A DEMOKRÁCIA önfenntartó

Harold W. Percival

I. RÉSZ

A VILÁG KORMÁNYA

Valódi, valódi demokrácia soha nem hozható létre ezen a földön, amíg az emberi testek meg nem értenek mit azok az embertestektől és a nőtestektől elkülönítve vannak, ahol vannak. Amikor a Doers megérti, egyetértenek abban, hogy a valódi Demokrácia a legerősebb, a legpraktikusabb és a legtökéletesebb kormány, amely az egyes népek érdeke és jóléte érdekében hozható létre. Akkor az emberek, mint egy ember, lehetnek és lesznek önszabályozottak.

Az igazi demokráciában megtalálható az utópiák álmodozói, akiket nem sikerült elképzelni, de amelyekről megpróbáltak írni. Miért? Ennek egyik oka, hogy a népek más kormányai az embereken kívül vannak, és az emberek ellen; mivel a valódi demokratikus kormány a népen belül van, és az embereknek szól. Az ideális kormányzati formák álmodozóinak legfőbb oka, hogy minden emberi testben lévő Doer eredetileg maga is tudatában volt a halhatatlan Hármas énjének Doer-részének. Aztán az elválaszthatatlan háromszemélyes énjével élt a Triune Selves tökéletes kormányában, amellyel az összes világot irányították, mielőtt kiűzte magát ebbe az emberi világba, amelyben időnként egy férfi vagy egy nő testében él. Ezek az állítások furcsának tűnnek; úgy tűnik, hogy egy másik utópiai álom. Mindazonáltal azok igazi kijelentések a valódi kormányról, amellyel a világokat uralják; a kormány, amelynek férfiakat és nőket arra szánják, hogy tudatosak legyenek, miután megtanulták, hogy valódi demokrácia alatt maguk irányítsák magukat.

Az egyik attól függ, hogy egy másik, mint hatóság. De ezeknek a kijelentéseknek az igazságához nem kell más szó szavától függni. Az igazság a tudatos fény belsejében: ez a fény, amely, miközben gondolkodik, olyan dolgokat mutat be, amilyenek vannak. Elegendő igazság van benne, hogy megismerje az itt megfogalmazott igazságokat (ha elfelejtené, hogy mit gondol, hogy ismeri a tapasztalatot), ezekre az igazságokra gondolva. Ennek igazsága minden emberi testben a Doer-ben rejlik. Ahogyan ezekre az igazságokra gondol, nyilvánvalóan igazak; így vannak; a világot nem lehet másképp szabályozni.

Minden Doerben van egy elfelejtett emlék a tökéletes kormányról. Időnként a Doer megpróbálja elképzelni, és önmagára nézni azt a kormányzati rendet, amelynek egyszerre tudatos volt. De ezt nem tudja megtenni, mert most másfajta testben van: egy testes emberi test. A test érzékei szerint gondolkodik; önmagáról beszél, mint fizikai test; nem önmagában tudatában van; nem ismeri a kapcsolatát a Hármas énjével. Ezért nem képezi a világ kormányának tökéletes sorrendjét, és nem tudja, hogyan irányítja a világot. A világ kormányzói azok a Triune Selves, akiknek tudatosan halhatatlanok vannak, és ezért tudatos szakszervezetben és kapcsolatban állnak gondolkodóikkal és tudóikkal: Triune Selves, akik az Állandóság birodalmában vannak, és akiknek tökéletes fizikai testük van, amelyek nem halnak meg.

A demokrácia eszméje vagy elve az egyes Hármas Én és a világ kormányának tökéletes önkormányzatán alapul. Amikor az emberi testben lévő bármelyik cselekvő megérti, hogy ez egy Doer, és észleli, hogy milyen kapcsolatban áll a Hármas Én gondolkodójával, az időben helyreállítja és feltámasztja a tökéletlen emberi testét egy tökéletes és halhatatlan fizikai testbe . Akkor tökéletesen csatlakozik a Hármas Énéhez. Ezután jogosult lesz a helyére, és feladatait a világ tökéletes kormányzatának egyik kormányzójaként teljesíti. Addig is, ha akarja, az elkerülhetetlen sors felé törekszik, ha valódi demokráciát akar létrehozni a földön ebben az impermanencia vagy idő birodalmában.

Minden egyes Hármas Én gondolkodója a törvény és igazságszolgáltatás bírája és adminisztrátora a saját Doeréhez minden emberi testben, összhangban azzal, amit Doer gondolt és tett, és az emberi testük többi szereplőjével kapcsolatban.

Mindent, ami a testvérekkel történik a testükben, és minden előfordulást egymáshoz viszonyítva, a Doers hármas szeleteinek gondolkodói vezették be, mint az előbbi gondolatainak és következményeinek igazi következményeit. Ami a testvérrel történik a testében, és mit tesz másokkal vagy másokkal, az a saját gondolkodójának igazságos ítélete, és egyetért a többi emberi testben lévő gondolkodókkal. A gondolkodók között nem lehet semmiféle nézeteltérés azzal kapcsolatban, hogy mi történjen, vagy megengedje, hogy megtörténjen a saját Doers-el az emberi testben, mert minden gondolkodó ítélkezik és igazságot ítél az ismereteik alapján. Minden Knower ismeri a gondolat minden gondolatát és minden cselekedetét. Egy emberi testben lévő Doer nem tud gondolkodni vagy csinálni semmit az ismerőjének ismerete nélkül, mert a Doer és Thinker és Knower egy Triune Self három része. A testben lévő Doer nem ismeri ezt a tényt, mert ez a Doer-rész, és nem a Hármas én ismerője, és mivel a testébe merül, a gondolatokra és az érzéseken keresztül érzi magát. test és az érzékek tárgyairól. Ritkán vagy soha nem próbál meggondolni semmit, ami nem a test érzéke.

A tudás, a kimeríthetetlen és mérhetetlen és elpusztíthatatlan, mindhárom Hármas Én ismerőinek közös. És az összes Knowers ismerete minden egyes Hármas Én tudója számára elérhető. Mindig egyetértés van a tudás használatában, mert ahol valódi tudás van, nem lehet egyetértés. A Hármas Én ismerete nem függ az érzékektől, bár magában foglalja mindazt, ami minden világban megtörtént, a természet legkisebb egységétől a világok nagy háromszemélyes énjéig, az Örökkévaló egész idő alatt. , kezdet nélkül és vég nélkül. És ez a tudás egyszerre elérhető a legapróbb részletekben, és egy tökéletesen összefüggő és teljes egészében.

Nem lehet semmiféle nézeteltérés a gondolkodókkal és tudóikkal tudatosan összekapcsolódó Doers között, és akik tökéletes fizikai testekben vannak, amelyek nem halnak meg, mert összhangban vannak tudóik ismereteivel. De elkerülhetetlen az egyetértés a Doersben az emberi testekben, akik nem tudatában vannak a gondolkodóknak és a tudóknak, és akik nem tudják a különbséget a saját és testük között. Általában úgy tekintik magukat, hogy azok a testek, amelyekben vannak. Időben élnek, és nem férnek hozzá a valódi és állandó tudásukhoz, ami a tudóiknak van. Amit általában hívnak tudás ez az, amit tudatában vannak az érzékeken keresztül. Legjobb esetben a tudásuk a természeti tények összegyűjtött és rendszerezett összege, amelyet természetes törvényként megfigyelnek, vagy testük által érzékeltek. Az érzékek tökéletlenek és a testek meghalnak. A legmélyebb és odaadó tanítványok, akik a tudományért az emberiség érdekében éltek, tudásukban korlátozottak a tudásukra, amit a testük élete során észleltek vagy érzékeltek. A memória négyféle, mint a látvány, a hang, az ízek és a szagok. Az érzékek mindegyike, mint eszköz, rögzíti a testben lévő látnivalókat vagy hangokat, ízeket vagy szagokat, és ugyanolyan természetbeni, mint a többi érzékszerv hasonló érzékei; de mindegyik más, mint minden más test hasonló érzékeitől való pontosság és fejlettség. Hasonlóképpen, minden Doer egy Doer, de különbözik a testükben lévő többi Doers-től. Az egyes Doer megfigyelései és látványai és hangjai, ízei és illatai különböznek az emberi test minden más Doerének bármely adott tárgyának vagy tárgyának megfigyeléseiről és látnivalóiról, hangjairól és ízeiről és illatairól. Ezért a felhalmozott megfigyelések és tapasztalatok nem lehetnek pontosak vagy állandóak; ezek emberi, átmeneti, és változhatnak. A változások nem a tudás.

A tudás nem természet; ez a természet túl van; nem változik; ez állandó; mégis mindent tud, ami megváltozik, és ismeri a változásokat és a változásokat, amelyek a természeti egységekben a pre-kémiai állapotok és a természet jelenségeit előidéző ​​kémiai kombinációik során növekednek. Ez a tudás az érzékek összes tudományának jelenlegi megértésén vagy megértésén túl van. Ilyen része a tudás minden Trióniás Én ismeretének. Ez a tudás, amellyel a világot irányítják. Ha nem így lenne, nem lenne törvény, nincs sorrend vagy sorrend a vegyi elemek határozott kombinációiban és változásaiban, a magok összetételében meghatározott típusok szerint, a növények növekedése, a születés és az ökológiai fejlődés. állatokat. Az érzékek egyetlen tudománya sem ismeri azokat a törvényeket, amelyekkel ezeket a folyamatokat szabályozzák, mert nem tudnak semmit, gyakorlatilag semmit sem arról, hogy milyenek az érzékek, sem a tudatos Doer a testben, és annak viszonya a gondolkodójához és tudójához mint a Hármas Én.

És mégis, mindezek a szokásos misztériumok folyamatos teljesítménye van, amelyeket az idő: az idő, ami az egységek vagy az egységek tömegének változása egymáshoz viszonyítva, a világ kormánya alatt. A világ láthatatlan kormánya az egyes Hármasok önismerete és gondolkodója és cselekvője, és minden tökéletes és halhatatlan fizikai testben van a láthatatlan Állandó birodalomban. Mindegyik ismerete mindenki szolgálatában van, és mindenki tudása minden egyes Hármas Én szolgálatában áll. Mindegyik Hármas Én önálló megkülönböztetéssel rendelkezik, de a kormányban nem lehet egyetértés, mert a tökéletes tudás kizárja a kétségek bármilyen lehetőségét. Ezért a világ láthatatlan kormánya valódi, tökéletes demokrácia.

A tökéletes kormányzás elképzelése minden emberi testben a Doer-ben rejlik. Nyilvánvalóvá vált a demokráciára irányuló spasmodikus erőfeszítésekben. De minden ilyen kísérlet kudarcot vallott, mert az érzékek irányítása alatt álló ember ambíciói és hiúsága és önzősége és brutalitása megvédte őt a jog és az igazságosság iránt, és arra ösztönözte az erőt, hogy legyőzze a gyengéket. És az erősek uralkodtak a gyengén. A hatalom és a vérontás uralkodásának hagyománya az emberben a jogosság és az emberiség ellen volt érvényesül, és nincs lehetőség valódi demokráciára. Soha nem volt lehetőség arra, hogy az Amerikai Egyesült Államokban valódi demokráciát nyújtsanak.

A demokrácia az emberek számára a lehető legjobb kormányt kínálja az összes nép érdekében. Végül az emberiség kormánya lesz, mert ez lesz a legközelebbi kormányzati megközelítés az állandó és tökéletes kormányzat számára a világok kormánya által, és mivel valódi demokráciában az emberek bizonyos emberei tudatában lehetnek a A gondolkodók és a tudók, akiknek szerves részei. De amikor nagyszámú ember keresi a saját érdekeit a nép mások kárára, és amikor nagyszámú ember nem tudja kiválasztani a legmegfelelőbb és legmegbízhatóbb számát, hogy irányítsa őket, a párttól vagy az előítéletektől függetlenül, és engedjék meg maguknak, hogy legyengüljenek, vádoljanak vagy megvesztegetjenek, hogy megválasztják az önkereső politikusokat, akkor az úgynevezett demokrácia a kormány, amely a legkönnyebben megzavarja és megváltozik despotizmussá. És nem számít, hogy a despotizmus jóindulatú vagy önkereső, ez a legrosszabb kormányzati forma az emberek számára, mert senki nem elég bölcs és elég erős ahhoz, hogy a nép érdeke alatt álljon. Azonban a bölcs és jóindulatú despot lehet, hogy emberként valamilyen hibával és gyengeséggel rendelkezik. Ő lesz körülvéve imádnivaló hízelgő, sima nyelvű trükkök, és mindenféle impostor és humbugs. Meg fogják tanulmányozni, és felfedezni gyengeségeit, és minden lehetséges módon elkeseredik őt; el fogják távolítani az őszinte embereket, és irodákat és lehetőségeket keresni az emberek elrablására.

Másrészről a hatalom és az öröm megszerzésére és folytatására vágyó és nem kívánatos despot nem önszabályozott; ezért képtelen és nem alkalmas a kormányzásra; meg fogja ígérni a legtöbb embernek, hogy szavazzon. Aztán minden eszközzel megpróbálja felajánlani nekik a biztonságot, és felmenti őket a felelősség alól, és attól függ, hogy őtől függ. Amikor elvette tőlük a hatalmat, szeszélye lett a törvénye; azért készülnek, hogy megtegyék az ajánlatát, és elveszítik minden biztonságérzetüket és bármilyen szabadságukat, amit korábban is rendelkeztek. Bármilyen despotizmussal, az emberek rackek és roncsok lesznek és tönkreteszik. Egy olyan nép, amely így csökkent az impotenciára, könnyen megszerezhető egy erősebb ember által, és annak létezése véget ér.

A történelem úgynevezett demokráciáit mindig megdöntötték, és bár a legnagyobb lehetőségeket kínálták az embereknek, az emberek annyira vakon önzőek, vagy annyira óvatosak és közömbösek voltak, akiknek kormányaikat kellett irányítaniuk, hogy engedhessék magukat megöltek, hogy elkáborodjanak és rabszolgává válnak. Ezért soha nem volt valódi demokrácia a földön.

Szerzői 1980 szerint The Word Foundation, Inc.