A DEMOKRÁCIA önfenntartó

Harold W. Percival

I. RÉSZ

PÉNZ, VAGY A DOLLÁR IDOLATRIA

Ha csak pénzem lenne! Pénz!! Pénz!!! Számtalan ember ezt a felháborodást és vonzó és intenzív vágyat váltotta fel, és azonnali vágyaikon túlléptek azon, hogy elgondolkodjanak azon, hogy mit fognak tenni és tenni, és mi lenne pénzzel - Mindenható pénz.

És valójában mi a pénz! A pénz ebben a modern korban bármilyen érme, papír vagy más eszköz, amelyet az adott összegként megjelöltek, hogy tárgyaljanak, vagy használják cseréjének eszközeként a kapott érték megfizetésekor, vagy a megadott érték kifizetéseként. És bármiféle vagyont vagy vagyont pénzben értékelik és becsülik meg.

A hideg pénz, mint az ipari termék, nem tűnik úgy, hogy izgatott legyen. De nézze meg a bikákat és a medveket a tőzsde emelkedésén vagy csökkenésén! Vagy hagyja, hogy megtudja, hol lehet az arany a bevételhez. Ezután egyébként a kedves és jóindulatú emberek valószínűleg darabokra szakítják egymást, hogy birtokba vegyék azt.

Miért érzik magukat az emberek és cselekednek a pénz miatt? Az emberek úgy érzik és cselekednek, mert az ipar és az üzleti vállalkozások fokozatos fejlődése során folyamatosan növekedtek azon a hiedelemben, hogy a sikert és az élet jó dolgait pénzben kell megbecsülni; hogy pénz nélkül semmit nem jelentenek, és semmit sem tehetnek; és hogy pénzzel lehet, amit akarnak, és tehetnek, amit akarnak. Ez a hit pénz-őrülettel érintette az embereket, és elvakította őket az élet jobb dolgai felé. Az ilyen pénz-őrült embereknek pénz is a Mindenható, a pénz Isten.

A pénz Isten nem újból származik. Ő nem csupán a beszéd alakja; ő egy pszichés entitás, amelyet az ősi időkben az ember gondolata hozott létre. Az idők során elvesztette vagy megszerezte a hatalmat az emberek becsléseinek arányában, és a tisztelegést papjai és vasalisai fizetett neki. A modern időkben a pénzt Istent egyre inkább felfújták a pénz szerelmeseinek és a pénzimádóknak az érzése, vágya és gondolkodása, és most közel van az infláció határához. A pénz Isten iránti imádkozók között közös kapcsolat van a közösséggel. Féltékeny és bosszúálló Isten. Elsőbbséget igényel minden más isten felett, és azoknak a leginkább részesíti előnyben, akik minden érzelmük, vágyaik és gondolkodásuk során imádják.

Azok, akiknek az élet célja a pénz felhalmozása volt, megtanultak, ha nem sokat tanultak meg, hogy a pénz sok eszközt biztosított számukra, amit gondoltak akartak, de ugyanakkor megakadályozta őket abban, hogy a megszerzett dolgok alapos értékelése; hogy pénzüket nem tudják megtenni értük, amit hitték; hogy a pénzszerzés iránti elkötelezettségük megakadályozta őket abban, hogy élvezzék az olyan örömeket és kegyeket, amelyeket még a rászorulók is élvezhetnek; hogy a pénzfelhalmozódásból eredő feladatok izgalmas és könyörtelen mesterré teszik; és hogy amikor az ember felismeri, hogy rabszolga, akkor késő kiengedni magát a karmai közül. Természetesen az a személy, aki még nem gondolt rá, nehéz lesz megérteni a tényeket; és a pénzkövető nem fogja elhinni. De érdemes lehet fontolóra venni a pénz vonatkozásában az alábbi akadályokat.

Ha többet pénzzel ésszerűen felhasználhat minden igényére, közvetlen haszonszerzése terhet jelent, felelősségvállalást jelent; növekedése és érett gondozása túlterhelhetővé válhat.

A pénz teljes vásárlóerejével nem vásárolhat szerelem vagy barátság, vagy lelkiismeret vagy boldogság. Azok, akik önmaguknak keresnek pénzt, rossz karakterűek. A pénz erkölcstelen. A pénznek nincs lelkiismerete.

A pénzszerzés mások szenvedésének, szegénységének vagy korrupciójának rovására, ugyanakkor mentális pokolba is hozza az ember jövőjét.

Egy ember pénzt kereshet, de a pénz nem tud pénzt keresni. A pénz a karakter próbája, de nem tehet karaktert; nem adhat hozzá, vagy nem vesz semmit a karakterből.

A pénz hatalmát az ember adta neki; A pénznek nincs saját hatalma. A pénznek csak az az értéke van, amelyet azok adnak, akik használják vagy forgalomban vannak. Az aranynak nincs a vas belső értéke.

Egy vekni kenyér és egy kancsó víz több mint egymillió dollárt ér egy sivatagban éhező ember számára.

A pénz áldássá vagy átokká válhat - felhasználásának módja szerint.

Az emberek szinte bármit el fognak hinni, és szinte bármit megtesznek pénzért.

Vannak, akik pénzbűvészek; pénzt kapnak másoktól azáltal, hogy elmondják nekik, hogyan kell pénzt szerezni.

Azok, akiknek a pénz könnyen jön, ritkán tudják, hogyan kell értékelni. Azok, akik a legjobban tudják, hogyan kell értékelni a pénzt, azok, akik megtanultak, hogyan lehet pénzt csinálni, nem spekuláció vagy szerencsejáték, hanem gondolkodás és kemény munka révén.

A pénz pénzt keres azok számára, akik tudják, hogyan kell használni, ám ez gyakran tönkreteszi és szégyenteljes a tétlen gazdagok számára.

Az ilyen truizmusok megértése segít abban, hogy a pénz mintegy méltányos értéket adjon.

A pénz imádója materializmusában megpróbált pénzt keresni a Mindenhatóval. Erőfeszítései enyhítették a szabványokat és csökkentették az üzletemberek megbízhatóságát. A modern üzletben az ember szava nem „csak annyira jó, mint köteléke”, ezért gyakran mindkettővel kételkednek.

A pénzt már nem tartják a pincében egy kő alatt vagy a tetőtér deszka között, és nem őrzik el a kertben egy vaskannában egy kőfal alatt, hogy megőrizzék. A pénz érme vagy papír formájában nem kerül megőrzésre. „Befektetik” részvényekbe, kötvényekbe vagy épületekbe, vagy üzleti vállalkozásokba, ahol növekszik és növekszik olyan összegekké, amelyek túl nagyok ahhoz, hogy számolni lehessen, és a pincében, a tetőtérben vagy egy vaskannában meg lehessen őrizni. De bármennyire is nagy az összege, soha nem lehet benne biztos; a pánik vagy a háború csökkentheti az értékét, ha nem lehet több, mint amit egy pince falában lévő lyukba lehet elrejteni.

Bölcs dolog lenne megpróbálni megrontani a pénz értékét, vagy elfelejteni a számtalan jó célt, amelyre a pénzt felhasználni lehet. De pénzt szereztek az emberek gondolatának elfoglalására, hogy szinte mindent pénzben kell értékelni. Szinte mindenkit lovagol és hajt a pénz Isten. Ő lovaglja őket, és kétségbeeséshez vezet. Elvonta az embereket a figyelme elvonására, és pusztításra fogja vezetni őket, ha nem buktatják meg, elbocsátják tisztelt szolga pozícióba, és így helyezik el a megfelelõ helyére.

Mivel a víz tárolására és elosztására szolgáló tartályokat tartanak, így pénzközpontokat vagy bankokat hoznak létre pénztárakként, valamint bármilyen formában és bármilyen ellenérték ellenében történő pénzkibocsátásra. A pénzközpontok a trón beállításai vagy templomai, de a tényleges trón azoknak a szívében és agyában van, akik teremtették a pénzt Istennek, és azoknak a szívében és agyában, akik imádatukkal támogatják. Ott van lelkesen, miközben papjai és a pénzváltás pénzszimbólumainak kezelői tiszteletben tartják őt, és az ő világszerte tevékenykedő munkatársai hozzá fordulnak, és hajlandóak engedelmeskedni papjainak parancsolatainak.

Isten pénzének elhelyezésére, valamint papjainak és fejedelmeinek fokozatos elidegenítésére az a mód, hogy az emberek világosan megértsék, hogy a pénz csak érme or papír; gyerekes és nevetséges, hogy megpróbál pénzt pénzt fém vagy papír pszichés vagy mentális istenévé tenni; hogy a pénz a legjobb esetben csak hasznos szolga, amelyet soha nem szabad mesterré tenni. Most ez elég egyszerűnek tűnik, de amikor az igazság valóban megértésre és érezésre kerül, a pénz Isten elveszíti trónját.

De mi lesz a pénzközvetítőkkel, az üzemeltetőkkel és a manipulátorokkal! Hol illenek be? Nem férnek el. Ez a baj. A beillesztés során a pénz elcsúsztatja az üzletet és a kormányt, és rendetlenségeket okoz. A pénzkezelőnek vagy pénzkezelőnek nem szabad szenvednie a foglalkozás megváltozásától; általában találékony ember, aki képességekkel rendelkezik, és hasznosabb és tiszteletreméltóbb pozíciót fog találni, talán a kormányban. Nem helyes, hogy pénzt kell üzleti céllal keresni. Az üzleti vállalkozásnak üzleti tevékenysége során pénzt kell használnia (pénzügy vagy pénzügy), de nincs üzleti szüksége, vagy engednie kell, hogy a pénz irányítsa vagy működtesse üzleti tevékenységét. Mi a különbség? A különbség a karakter és a pénz közötti különbség. A pénz a vállalkozás alapjává és gyengeségévé vált.

A karakternek kell lennie az üzleti vállalkozás alapjának és erősségének. Az üzlet soha nem lehet megbízható és megbízható, ha a karakter helyett a pénzre épül. A pénz az üzleti világ fenyegetése. Ha az üzleti vállalkozás karakteren alapul, nem pénzen, akkor az egész üzleti világban bizalom lesz, mivel a karakter az őszinteségre és az őszinteségre épül. A karakter erősebb és megbízhatóbb, mint bármely banknál. Mivel az üzleti tranzakciók nagymértékben a hiteltől függnek, a hitelnek a karaktertől, mint a felelősségtől, nem a pénztől kell függnie.

Az üzleti élet egyszerű módja a kormány és az üzleti élet közötti rendellenességek nélkül, amelyeket a pénzkezelők, a pénz Isten papjai okoznak. A kormány és az emberek közötti megfelelő üzleti kapcsolat az, hogy a kormánynak az emberek garanciájának kell lennie, és az embereknek a kormány garanciáinak kell lennie. A pénzt illetően ezt megteheti a magánszemély vagy az üzletember, akinek jellege az őszinteségre és a valódiságra, valamint a szerződések megtartására épül, ami felelősséget jelent. Az ilyen embereket a kormány ismeri, vagy ismert emberek mögött hagyják őket. Minden ilyen személy letétbe helyezi pénzét a kormánynál, és pénzének elfogadása, valamint egy igazolvány birtoklása kormányzati hitelgarancia. A pénzügyleteket ezután a kormány egy osztályán keresztül hajtják végre. Az egyén vagy vállalkozás pénzügyi helyzete nyilvánvaló lenne a kormánynál. Még egy esetleges becstelen ember sem mert merészelni. Aki nem vállalta ígéretét vagy hamis számlanyilatkozatot adott ki, azt minden bizonnyal felfedezik és megbüntetik, és nem bízik benne üzleti vállalkozás, és nem lesznek pénzházak, amelyekből kölcsönözhessenek. De karakterével és képességeivel, tiszta nyilvántartásával, valamint felelősségvállalásával kölcsönözhet a kormánytól bármilyen törvényes üzlethez.

Mi lenne az az előnye, ha a kormányt bankmá változtatná, és hogy az üzleti vállalkozások pénzügyi műveleteket a kormányon keresztül folytassák, ahelyett, hogy a szokásos bankintézményekben lenne, mint jelenleg? Sok előnye lenne, és a kormány nem válna bankmá. Az egyik kormányosztály lenne a pénzosztály, és ott lenne irodája, ahol csak szükséges. Szinte minden fajta bűncselekmény a pénz körül forog, pénzen alapszik, és a nagy bűncselekményeket pénzzel folytatják. A tisztelt és felelősségteljes bankházak nem kölcsönöznek pénzt közvetlenül a bűnözőknek. Az Egyesült Államok azonban kölcsönözhet pénzt fedezettel nagymértékű bűncselekmények finanszírozására. Bankok nélkül az ilyen bűncselekményeket le kell állítani. A középkorúak nem tudtak kölcsönvetni a kormány pénzügyeitől illegitim üzleti célból. Ekkor kevesebb bizonytalan üzleti vállalkozás lenne, és a csődök folyamatosan csökkennének. Jelenleg a pénz és a bankok elválasztják az üzletet a kormánytól. Ezekkel az útból az üzletet és a kormányt összevonják és közös érdekük van. Egy pénzosztálynál a pénzt a megfelelő helyre helyezik; bizalom lenne az üzleti életben, a kormány és az üzlet összeegyeztethető lenne. A pénz fokozatosan elveszíti a most neki adott hatalmat, és az emberek kevésbé félnek a jövőtől, ha megfelelő bizalommal és magabiztossá válnak. Az a sok előnye, hogy az üzleti vállalkozás a kormány pénzügyein keresztül folytatja pénzügyi műveleteit, az, hogy minden betétesek és üzleti vállalkozás érdeklődni fognak és tudatában vannak a kormány integritásának felelõsségéért, csakúgy, mint most a bankok saját vállalkozásuk. Most, ahelyett, hogy megértené, hogy felelõs a kormány szentségéért és erejéért, az üzlet arra törekszik, hogy különös elõnyt szerezzen a kormánytól. Minden ilyen kísérlet a demokrácia legyőzése; gyengíti és hajlamos arra, hogy a népeket demoralizálja.

Visszatekintve arra a jövőre, amikor az emberek valóban úgy látják a dolgokat és a feltételeket, ahogy vannak, a mai politika hihetetlennek tűnik. Akkor látni fogja, hogy a mai férfiak, mint férfiak, igazán jó szívvel voltak; de hogy ugyanazok az emberek, mint pártpolitikák, inkább farkasoknak és rókainak viselkedtek, mint normális emberekhez hasonlóan. A jelenlegi politikai helyzetben - mindegyik politikai párt minden elképzelhető eszközt és eszközt felhasznál a többi mások diskreditálására és az emberek kedvességének megszerzésére a szavazatok megszerzése és a kormány birtokba vétele érdekében - őrület lenne egy pénzügyminisztérium. Ez talán a legrosszabb hiba, amelyet hozzá lehet adni a kormány sok folyamatos hibájához. Akkor a pénzpásztorok és a pénzgeniták és a pénz Napóleonok ostromolják ezt a pénzosztályt. Nem! Semmi ilyen nem próbálható meg mindaddig, amíg az államférfiak és a tisztánlátó üzletemberek nem látják ennek előnyeit és szükségességét. Az előnyöket a pénz és annak jogszerű felhasználása problémájának átgondolása, valamint a pénz megfelelő helyre helyezése révén láthatja.

Végül lesz olyan intézmény, mint például a kormányzati pénzosztály, amikor az emberek valódi demokráciát választanak. Ezt az egyén önkormányzata hozhatja létre. Amint mindegyik önkormányzatossá válik, ott lesz az emberek önkormányzata, az emberek által az összes nép számára. De ez egy álom! Igen, ez egy álom; de álomként ez tény. És a civilizáció létrehozásának minden kiegészítése, aminek álom-ténynek kell lennie, mielőtt konkrét tényké válhat. Gőzgép, távíró, telefon, elektromosság, repülőgép, rádió - nemrégiben álmok voltak; mindegyik ilyen álmot diskreditálták, rosszindulatúvá tették és ellenezték; de most gyakorlati tények. Tehát az álom a pénz helyes felhasználásáról az üzleti vállalkozásokkal és a kormánytal kapcsolatban is idővel valóra válhat és válik valóra. És a karaktert a pénz felett kell értékelni és fogják értékelni.

A valódi demokráciának ténynek kell válnia az Egyesült Államokban, ha a civilizáció folytatódni akar.

Szerzői 1980 szerint The Word Foundation, Inc.