A DEMOKRÁCIA önfenntartó

Harold W. Percival

RÉSZ

AZ AMERIKAI EGYESÜLT ÁLLAMOK KONSTITÁCIÓJA AZ ÁLLATOKNAK

Az Egyesült Államok Alkotmánya az emberi ügyekre vonatkozó intelligencia egyedülálló kiállítása annak rendelkezéseiben, hogy egy szabad ember határozza meg, hogy milyen kormányt választanak, és hogy sorsuk legyen egyének és nemzet. Az Alkotmány nem írja elő, hogy nincs párt kormánya, vagy hogy a pártok kormányzása bármelyik párt közül az egyik. Az Alkotmány szerint a hatalom nem lehet egyetlen párt vagy személy sem; az embereknek rendelkezniük kell azzal a hatalommal, hogy választják, mit fognak tenni, és mit fognak tenni a kormányban. Washington és más állammesterek reménye volt, hogy nem lehetnek pártok képviselőik megválasztásában a nép által a kormányhoz. De a pártpolitika belépett a kormányba, és a pártok folytatták a kormányzást. És szokás szerint azt mondják, hogy a két fél rendszer ideális az emberek számára.

Pártpolitika

A pártpolitika egy vállalkozás, egy szakma vagy egy játék, attól függően, hogy a pártpolitikus akar-e foglalkozni. A pártpolitika a kormányban a pártpolitikusok játék; ez nem az emberek kormánya. A pártpolitikusok a kormányzati játékban nem adhatnak négyzetet. A párt kormányában először a párt jó, akkor talán az ország jósága és a nép jósága. A pártpolitikusok a kormány „ins” vagy „outs”. Az emberek az „Ins” vagy az „Outs” közé tartoznak. Még akkor is, ha a kormányzat „in” néhány tagja négyzetet szeretne adni az embereknek, mások a „Ins” és a kormányzat minden „Outs” -jét megakadályozzák azt. Az emberek nem kaphatnak olyan embereket, akik megvédik az érdekeiket, mert azokat, akiket az emberek választanak, a pártok választanak ki, és akiket felajánlottak a pártjuknak. Az emberek gondozása a párt gondozása előtt ellentétes az összes fél íratlan szabályaival. Általánosan feltételezhető, hogy az amerikai kormány demokrácia; de ez nem lehet igazi demokrácia. Az embereknek nem lehet igazi demokráciája, amíg a pártpolitika játék folytatódik. A pártpolitika nem demokrácia; ellenzi a demokráciát. A pártpolitika arra ösztönzi az embereket, hogy higgyenek, hogy demokráciájuk van; de ahelyett, hogy a népet kormányozná, az embereknek a pártja vagy a párt főnöke irányítja a kormányt. A demokrácia az emberek kormánya; azaz valóban beszél, önkormányzat. Az önkormányzat egyik része az, hogy maguk az emberek a közönség előtt a neves férfiak közül jelöljék ki azokat, akiket a legértékesebbnek tartanak, és a legjobban képzett, hogy kitöltsék azokat a hivatalokat, amelyekre jelöltek. És a jelöltekből az emberek megválasztanák az állami és a nemzeti választásokon azokat, akiket a legmegfelelőbbnek tartanak a kormányzáshoz.

Természetesen a pártpolitikusok nem szeretik ezt, mert elveszítik munkájukat pártpolitikusként, és mert elveszítik az emberek irányítását és lebontják a saját játékukat, és azért, mert elveszítenék részesedését a racketeeringből származó nyereségből. támogatások és közbeszerzési szerződések és jogosultságok, valamint bírósági és egyéb kinevezések, stb. Képviselőik jelölése és választása a kormányban az emberek önmagukban együtt hoznák össze az embereket és kormányaikat, és egyesítik őket közös céljaikban és érdekeikben, vagyis az emberek kormánya által, és minden nép érdekében, mint egy ember. ez valódi demokratikus kormány lenne. Ezzel ellentétben a pártpolitikák az embereket annyi körzetre osztják, amennyire felek vannak. Mindegyik fél létrehozza platformját, és politikáit kiépíti, hogy vonzza és megragadja és megtartsa a partizánokká vált embereket. A pártok és partizánok preferenciákkal és előítéletekkel rendelkeznek, és a pártok és partizánok egymás ellen támadnak, és szinte folyamatos háború van a pártok és partizánjaik között. Ahelyett, hogy a kormányzatban egyesült emberek lennének, a pártpolitika kormányzati háborút okoz, amely megzavarja az embereket és az üzleti életet, és végtelen hulladékot eredményez a kormányban, és növeli az emberek költségeit az élet minden részlegében.

És ki a felelős azért, hogy ezt az embereket felosztják a pártokba, és egymás ellen állítsák őket? Az emberek azok, akik felelősek. Miért? Mert néhány kivételtől eltekintve és a nép ismerete nélkül a politikusok és a kormány képviselői a népnek. Az emberek túlnyomó többsége önellenőrzés nélkül, és nem akarja magát irányítani. Azt akarják, hogy mások rendezzék ezeket a dolgokat, és vezessék a kormányt számukra, anélkül, hogy bajba vagy költségbe kerülnének, ha ezeket a dolgokat maguknak végzik. Nem vesznek el bajt, hogy megvizsgálják az általuk választott férfiak karaktereit: hallgatják tisztességes szavaikat és nagylelkű ígéreteiket; könnyen megtévesztik, mert az őrületük bátorítja őket, és a preferenciáik és az előítéletek megtévesztik őket és meggyújtják szenvedélyeiket; rendelkeznek a szerencsejáték-impulzussal, és remélem, hogy semmit sem kapnak, kis erőfeszítéssel vagy semmilyen erőfeszítés nélkül - biztos dolgot akarnak semmire. A pártpolitikusok biztosítják nekik ezt a biztos dolgot; ez az, amit tudniuk kellett volna, de nem várták; és meg kell fizetniük a költségüket azzal, amit kapnak, érdeklődéssel. Megtanulnak az emberek? Nem! Minden újra elkezdődnek. Úgy tűnik, az emberek nem tanulnak, de amit nem tanulnak, tanítják a politikusokat. Tehát a politikusok megtanulják a játékot: az emberek a játék.

A pártpolitikusok nem minden gonosz és gátlástalanok; emberek és emberek; emberi természetük sürgeti őket, hogy a trükköt használják, hogy megnyerjék az embereket a pártpolitika játékában. Az emberek megtanították nekik, hogy ha nem használnak csalást, akkor majdnem biztosan elveszítik a játékot. Sokan, akik elvesztették a játékot, ezt ismerik, így a játékot megnyerik. Úgy tűnik, mintha az emberek megtévesztéssel akarnak megmenteni. De azok, akik megpróbálták megmenteni az embereket azzal, hogy megtévesztik őket, csak becsapják magukat.

Ahelyett, hogy továbbra is tanítaná a politikusokat, hogyan lehet őket megtéveszteni, most az embereknek tanítaniuk kell a politikusokat és azokat, akik a kormányhivatalokra törekszenek, hogy már nem fognak „játéknak” és „zsákmánynak” lenni.

Az önkontroll királyi sportja

Az egyik biztos módja a pártpolitika játékának megállításának és a valódi demokrácia megismerésének, hogy mindenki vagy bárki gyakorolja az önkontrollot és az önkormányzatot ahelyett, hogy a politikusok és más emberek irányítanák őket. Ez könnyűnek tűnik, de nem könnyű; ez az életed játék: az életed harcja - és az életedért. És jó sportot, igazi sportot, játékot és a harc megnyerését igényli. De az, aki eléggé sportol, hogy elkezdje a játékot, és megtartja azt, ahogy megy, hogy nagyobb és igazabb és kielégítőbb, mint bármely más sport, amit ismert vagy álmodott. A sport egyéb játékaiban meg kell tanítania magát, hogy elkapjon, dobjon, fusson, ugorjon, erőt, ellenálljon, korlátozzon, parry, tolja, elutasítsa, folytassa, megragadja, elviselje, harcoljon és meghódítsa. De az önkontroll más. A közönséges sportokban a külső versenytársakkal küzd: az önkontroll sportjában a versenytársak maguk és magad. Más sportokban vitatják mások erejét és megértését; az önkontroll sportjában a küzdelem a jobb és a rossz érzések és vágyak között van, amelyek magad, és a megértésed, hogyan kell őket igazítani. Minden más sportágban gyengébb lesz, és egyre több évvel elveszíti a harc erejét; az önellenőrzés sportjában, amit az évek növekedésével szereztél meg a megértésben és az elsajátításban. Az egyéb sportok sikeressége nagymértékben függ a kedvességtől vagy a csalódástól és mások ítéletétől; de te vagy az önszabályozás sikerének bírája, félelem vagy bárki javára. Más sportok idővel és szezonban változnak; de az önkontroll sport iránti érdeklődés az idő és a szezon folyamatos sikere. És az önkontroll az önellenőrzésnek bizonyítja, hogy a királyi sport, amelyen minden más sport függ.

Az önkontroll valóban királyi sport, mert a karakter nemességének megköveteléséhez és folytatásához szükséges. Minden más sportban függ a készségektől és az erőtől a mások meghódítására, valamint a közönség vagy a világ tapsára. Másoknak elveszíteniük kell, hogy nyerjenek. De az önkontroll sportjában Ön maga ellenfele és saját közönsége; nincs más, aki felvidítani vagy elítélni. Elvesztésével nyersz. És ez azt jelenti, hogy magadat, amivel vereséget szenvedsz, örül, hogy meghódította, mert tudatában van annak, hogy egyetért a joggal. Te, mint az érzéseid és vágyaid tudatos Doer-je a testben, tudod, hogy a tévedések, amelyek rosszak, küzdenek a gondolkodás és a jobboldali cselekvés ellen. Nem lehet őket elpusztítani vagy elpusztítani, de ők lehetnek és kell irányítaniuk és megváltoztatniuk a jogot és a törvényt betartó érzéseket és vágyakat; és mint a gyerekek, jobban elégedettek, ha megfelelően ellenőrzik és irányítják, mint amennyit megengedhetnek. Te vagy az egyetlen, aki megváltoztathatja őket; senki más nem tudja ezt megtenni. Számos csatát kell harcolni, mielőtt a rossz irányítás alá kerülne, és helyes-e. De ha ez megtörtént, akkor győztes a harcban, és megnyerte az önszabályozás játékát az önkormányzatban.

Nem lehet győztes koszorújával jutalmazni, sem a koronát és a sceptert, mint hatalom és hatalom szimbólumait. Ezek külsõ maszkok, amelyek másokkal kapcsolatban állnak; ők idegenek a karakter jeleihez. A kifelé mutató jelek néha méltóak és nagyok, de a karakterek érdemesek és nagyobbak. A külső szimbólumok átmeneti jellegűek, elvesznek. A tudatos Doer karakterére jellemző önellenőrzés jelei nem efemerálisak, nem veszíthetik el őket; folytatódni fognak, önszabályozott és önbizalmas jelleggel az élettől az életig.

Érzések és vágyak, mint az emberek

Nos, mi az önszabályozás sportja a pártpolitikával és a demokráciával? Megdöbbentővé válik, hogy felismerjük, hogy az önkontroll és a pártpolitika szorosan kapcsolódik a demokráciához. Mindenki tudja, hogy az emberi érzések és vágyak hasonlítanak minden más ember érzéseihez és vágyaihoz; hogy csak az intenzitás és a hatalom számában és mértékében különböznek egymástól, de kifejeződésükben, de nem természetben. Igen, mindenki, aki gondolta a témát, tudja ezt. De nem mindenki tudja, hogy az érzés-vágy szolgál a természetnek, amely a fizikai test; hasonlóképpen, ahogyan az érzés és vágy keveredik a hegedű húrjaitól és válaszolnak a hangokra, így minden érzés és vágy testük négy érzékére reagál, amikor a test-lélek az érzékekre irányítja és érzékeli őket a testnek, amelyben vannak, és a természet tárgyai. A Doer test-elméjét a természet által vezérelt test érzékei vezérlik.

A test-lélek sok olyan érzést és vágyat vezetett, amely a testben van, hogy elhiggyék, hogy ők az érzékek és a test: és az érzések és vágyak nem tudják, hogy különböznek a testtől és az érzékeitől és érzéseitől, így az érzékeiken keresztül reagálnak a természet húzására. Ezért az érzelmek és vágyak, amelyek erkölcsiek, az érzelmek által vezérelt érzések és vágyak miatt felháborodnak, és mindezeket az erkölcstelenségeket követik.

Az érzékeknek nincs erkölcse. Az érzékeket csak az erő érinti; minden egyes értelemben minden benyomás a természet ereje. Tehát az érzékekkel egyetértő érzések és vágyak eltűnnek a Doer erkölcsi érzéseitől és vágyaitól, amelyekhez tartoznak, és háborút érnek rájuk. Gyakran zavargások és lázadások a rossz, szemben a megfelelő vágyak a testben, arról, hogy mit és mit ne tegyünk. Ez az összes tudatos Doer állapota és állapota minden egyes emberi testben az Egyesült Államokban és a világ minden országában.

Az emberi test érzései és vágyai minden más emberi testben reprezentatívak minden más Doer számára. A testek közötti különbséget az érzéseinek és vágyainak irányítása és kezelése, illetve az érzékek irányítása és kezelése teszi lehetővé. Az egyesült államokbeli karakterek és pozíciók különbsége az Egyesült Államokban az, amit az egyén megtett az érzéseivel és vágyaival, vagy azzal, amit ő engedte meg neki.

Az egyén kormánya vagy az egyén

Minden ember önmagában, bármilyen fajta kormánya, érzéseivel és vágyaikal és gondolataival. Figyelj meg minden embert. Amit úgy tűnik, hogy létezik, azt fogja mondani, hogy mit csinált az érzéseivel és vágyaikal, vagy mit engedte nekik, hogy vele és vele együtt. Minden ember teste az érzések és vágyak országa, amelyek olyanok, mint az ország lakói, és nincs korlátozás az érzések és vágyak számára, amelyek lehetnek az emberi testben. Az érzések és vágyak sok félre oszlanak a gondolkodó testében. Különböző szereti és nem kedvelő, eszmék és ambíciók, étvágytalanság, vágyakozás, remények, erények és szerencsétlenségek állnak rendelkezésükre, amelyek kifejeződnek vagy elégedettek. A kérdés az, hogy a szervezet kormánya hogyan fogja betartani vagy visszautasítani az érzelmek és vágyak e felek különböző igényeit. Ha az érzéseket és vágyakat az érzékek szabályozzák, akkor az uralkodó párt ambícióként vagy étvágyként, kapzsiságként vagy vágyaként bármit is tehet a törvényben; és az érzékek joga célszerű. Ezek az érzékek nem erkölcsiek.

Ahogy a párt követi a pártot, vagy kapzsiságot vagy ambíciót vagy erőt, vagyis az egyén kormánya is. És mivel az embereket a test-lélek és az érzékek uralják, így a kormány minden formája a nép és az uralkodó érzelmek és kormányzati érzések képviselői. Ha egy nemzet népének többsége figyelmen kívül hagyja az erkölcsöt, akkor a nemzet kormánya az érzékek diktátumai által, erővel fog uralni, mert a az érzékeknek nincs erkölcse, ők csak erővel vannak lenyűgözve, vagy azzal, amit a legmegfelelőbbnek tűnik. A nép és a kormányuk megváltozik és meghal, mert a kormányok és az emberek az érzékek ereje által irányulnak, többé-kevésbé a célszerűség szerint.

Az érzelmek és vágyak parti politikát játszanak a kormányukban, egyedül vagy csoportokban. Azok az érzések és vágyak, amik az árukra törekszenek és mit akarnak tenni, hogy megkapják, amit akarnak. Vajon tévednek majd, és milyen mértékben fognak tévedni, hogy mit akarnak, vagy megtagadják a tévedést? Az egyes érzelmek és vágyak maguknak kell eldönteniük, hogy mi fog az érzékeknek adni, és engedelmeskedni az erejük törvényének, kívülről: és amely úgy dönt, hogy az erkölcsi törvény szerint cselekszik, és a saját jogából és okából irányul?

Szeretné az egyén irányítani az érzéseit és vágyait, és hogy rendbe hozza a rendellenességet benne, vagy nem fogja eléggé vigyázni erre, és hajlandó követni, ahol az érzékei vezetnek? Ez az a kérdés, amit mindenkinek fel kell tennie, és magának kell válaszolnia. Amit válaszol, nemcsak saját jövőjét fogja meghatározni, hanem bizonyos fokig segít majd meghatározni az Egyesült Államok és a kormányuk népének jövőjét. Amit az egyéni rendeletek saját jövőjéhez rendelnek, a diplomáját és jellegét és pozícióját tekintve úgy döntenek, mint a jövőben azoknak az embereknek, akiknek egyénisége, és ebben a tekintetben a kormányért áll.

Szerzői 1980 szerint The Word Foundation, Inc.