A három világ körülveszi, behatolja és viseli ezt a fizikai világot, amely a legalacsonyabb, és a három üledéke.

- A zodiákus.

A

WORD

TUDAT A TUDAT ÁLTAL

II

Az IT a fentiekből látszik, amint a ábra 30, hogy a mérlegből származó evolúciós jelek (♎︎ ) a baknak (♑︎) kiegészítik a rák involúciós jeleit (♋︎) a mérleghez (♎︎ ). Míg a legmagasabb involúció révén leszállt a legalacsonyabbra, és átlépett rajta, addig a legalacsonyabb most kibontakozik és ismét felemelkedik a legmagasabbra; hogy minden jel a saját síkján egyenlő a másikkal; hogy az involúciós jelek nem értik meg magukat az involúció által; hogy mindegyikhez szükség van a kiegészítő jelre annak megértéséhez. Mivel például a forma önmagában nem hathat a formára (♍︎), kell hozzá a vágy (♏︎), amely az evolúció síkján van, mi az, ugyanazon a síkon, amikor involválódik, és ezért a forma nem tud vágy nélkül cselekedni, de a vágy a formán keresztül hat; szóval az a szűz (♍︎), forma, teljes és működőképes, amikor a skorpió (♏︎), vágy, aktív. Ismét nyilas (♐︎), gondolat, a leo (♌︎), élet; nyilas (♐︎), a gondolat a felemelkedő evolúciós síkon az, amit az oroszlán (♌︎), az élet, involúcióban van, ugyanazon a síkon; de leo (♌︎), az élet nem képes önmagát érzékelni vagy irányítani önmagától. Univerzális gondolkodást igényel, sagittary (♐︎), az egyéniségen keresztül hat (♑︎) a szellemi embert, hogy tudatosan lehelje ki a gondolatot az abszolút állatöv életébe, és a gondolatnak megfelelően irányítsa és irányítsa az életet. Látni fogjuk, hogy a tudós nem tud spekulálni a lehelet őstűzvilágáról, mert a gondolatvilágra korlátozza magát, és ezért elzár minden fényt a spirituális állatöv szellemi emberétől. Csak az képes megérteni azt a síkot, amelyen van, és megismertetni önmagával mindazt, ami e sík alatt van, de nem értheti meg azt, ami az evolúciós íve fölött van, azt, aki a fejlődés során elérte az evolúciós ív bármely jelét. akció.

A fizikai ember a bőr, a test, a vér, a zsír, a csont, a csontvelő, a magvak folyadékának hét alkotóeleméből áll, amelyek mindegyike érzékelhető a fizikai érzékek számára. Az első hatot a föld ételeiből és az elemekből nyerik ki. Az utolsó annak a elvnek a kicsapódása, amely szerint a testek létrejönnek, és amelyen keresztül az ego kapcsolatba lép a testtel, és olyan projektek vetik fel, amelyek egyesítik a két baktériumot, és ez a terv, amely szerint felépül az új test, amelybe beépül. az idő folyamán.

A fizikai testet a jelmérleg képviseli (♎︎ ), szex, amelyen keresztül megszületik a fizikai világba, de a test alakját a szűz jel szimbolizálja (♍︎), az anyaméh, ahol a forma a születést megelőzően fizikai testként épült fel és dolgozott ki. Az oroszlán jegy (♌︎), az élet az, amelyen keresztül az anyag kicsapódik a formatestbe, amely fokozatosan fejlődik és növekszik. Az anya vérén keresztül épül fel a magzat fizikai teste; az életvér állandó kicsapódása által a test tovább növekszik és fejlődik, amíg el nem éri a fejlődés határát fizikai állatövében, az anyaméhben, majd az életben.♌︎) tovább lendül, és végül kikényszeríti fizikai mátrixából (♍︎) a fizikai külvilágba, mint a nemi test, a mérleg (♎︎ ). De e folyamatok egyike sem valósulhatna meg, ha nem lenne a légzővilág befogadó világa, amelyet a rák jele jelképez (♋︎), légzés, amelyen keresztül és segítségével a vér oxigénnel látja el és állandó keringésben tart. A születés után a gyermek alakja tovább folytatja növekedését és fejlődését, de a már felsorolt ​​négy jelnek és alapelvnek köszönhető, hogy formája felépül.

A fizikai test volt a dolog, amelyet a születés idejéig elő kellett állítani. A következő alapelv, amelyet ki kell dolgozni, és amelyhez mindenki támogatást nyújt, a vágy. A lélegzet továbbra is stimulálja a vért, amely az egész fizikai testén kering a fizikai asztrális formájú testében. A fizikai szerves fejlődésével folytatódik, és ezzel cselekszik a vágy elvét. A gyermek vágya jelzi az emberiség fejlődésének szakaszát, amely a tipikus állati emberé volt, akit csak ösztönei és vágyai vezéreltek.

A fejlődés ezen időszakában a gondolat ereje nyilvánvalóvá válik, és a fizikai örökletes tendenciákon kívül a gondolat természetétől függ, korlátai és tevékenységei. Ha a gondolatot csak a fizikai érzékek kielégítésére fordítják, akkor az ember tevékenysége a pszichés állatövre korlátozódik a fizikai ember által a fizikai világában és az állatövben, de ha van intellektuális vágy és szellemi természetű törekvések is, az ember tevékenysége kiterjed a mentális világában lévő mentális állatövre is. Ha ezt a mentális fejlődést alkalmazni kell a fizikai világban, akkor a mentális a pszichésen és mind a fizikán keresztül működik. De nem tudás nélkül, a szellemi ember, lelki állatövéből és világából, a mentális ember és a szellemi ember, valamint a fizikai test révén is viselkedhet.

A szellemi állatöv a tudás világa, és az abban az állatövben tudatosan eljáró embernek szintén ismeretnek kell lennie. A mentális állatöv a gondolkodás világa. Csak egy gondolkodású ember tud tudatosan cselekedni abban a világban. A pszichés ember képviseli a pszichés vagy asztrális világot, és bárki, aki pszichés, működhet abban a világban. A fizikai test a fizikai ember a fizikai világában vagy az állatövben. Fizikai testre van szükség a fizikai világban való fellépéshez.

Csak egy út van a rendezett és egymást követő fejlődéshez; vagyis az embernek minden képességeit és hatalmát egyenletesen kell fejlesztenie. Az egyoldalú fejlődés kudarcot okoz. A karakter minden oldalának jól lekerekítettnek és egyenletesen fejlettnek kell lennie. Ezért az első követelmény annak, aki be akar lépni a valódi tudás világába, az egész és egészséges test fejlődésének kell lennie. Ez egy kötelesség, amelyet ő a fizikai világnak tartozik. A testbe bevitt étel figyelembe veszi a fizikai test természetét. Az ember fizikai teste lenyűgözi a befogadott anyagot, és amikor ezt az anyagot újra kidobják, magával hordozza a test benyomását és természetét. Ha a betegség lenyűgözi, akkor magával hordozza a betegség benyomását, és szennyezi a világ anyagát. Ha hordozza az egészség benyomását, javítja a világ ügyét.

Egy másik kötelesség a világ felé a test oktatása. A fizikai test oktatása az egészség fenntartásához szükséges gyakorlatokból áll, a test állandó és tudatos tevékenységeivel és funkcióival, valamint a test kiképzésével, hogy hajlandó reagálni az irányadó elv diktálására. A hétköznapi ember számára evolúciós ciklusa során egy másik és egy nagyon fontos feladat kell, hogy legyen. A házasságához és a családi élethez kapcsolódik. Ez a kötelesség két test önálló és feleség általi felszereléséből áll, az egók reinkarnálódása érdekében, még akkor is, ha őt és feleségét azokkal a testekkel látják el, amelyeket elfoglalnak. A családi élet nagyon fontos tulajdonsága a fizikai világ életében, és azt nem szabad elhanyagolni az a személy, aki először megismerni és belépni a tudás világába.

Az üzleti vállalkozást be kell vonni, különben az elménél hiányzik az értékek iránti odafigyelés és megbecsülés, valamint a család és az eltartottak gondoskodásának képessége, amelyet az üzleti tapasztalat hoz.

A művészeteket meg kell becsülni és fejleszteni, mert a művészetek elsajátításával érik el az érzékek tökéletesedésének és fejlődésének legmagasabb állapotát; a művészetek, például a szobrászat, a festészet és a zene révén a fizikai világ legszebb formáiban, elragadó színeiben és harmonikus mozdulataiban látható.

A művészetek veszélye az, hogy elbűvölnek az elme felett, és fogságba vezetik a természet elvarázsolt birodalmába, mert a művészetek révén az elme gyakran a világ nagy kórusának formáinak, színének és hangjának áldozatává válik. De előnyös az az elme, aki szépségével képes az érzékszervek elvarázsolt kertjének fölé emelkedni, amelyen keresztül a művészetek megbűvölnek, és bejutni az ideálokba, amelyeknek a művészetek csupán imitációk. A művészetnek az elrablásoktól megszabadult elme számára az a haszna, hogy szereti a világot és a világ dolgait, nem élvezésük kedvéért, hanem annak a lehetősége érdekében, hogy a világot magasabb szintre lehet emelni és elválaszthatatlan művészettel, mint az érzékeké.

A világ politikáját nem szabad figyelmen kívül hagyni, és azt sem szabad elhanyagolni, mivel a közösségek törvényei és rendje alapján őrzik meg mindegyikük jogait; az ország iránti kötelezettség megköveteli, hogy az ember legjobb tapasztalatainak előnyeit országának kapja.

A tudományokat úgy kell megérteni, hogy az anyag fizikai világát elemezzük annak alkotóelemeire, és ezeket láthatjuk egymáshoz való viszonyukban, és hogy ismerni kell a fizikai jelenségeket szabályozó törvényeket.

Ismerni kell az ország vallását vagy vallásait, hogy megbecsüljék társaik odaadó életét és törekvéseit.

A filozófia szükséges ahhoz, hogy az elme olyan képzett legyen, hogy mindenben valódi valóságra képes legyen keresni az igazságot, függetlenül a forrástól, és ezt az igazságot, ha észleljük, követni kell, bárhová is vezet.

Ez a legtöbb szükséges gyakorlat és képesítés annak, aki a valódi tudás világát keresi és tudatosan belép benne. A tanulás ezen ágaiban azonban sok veszély fenyegeti a képesítést, mivel pusztán tanulás, nem tudás.

A fizikai egészség veszélye az, hogy rohamot okozhat. Amikor a test erős és egészséges, a vágyak általában hevesek, és erős kéz igényel a test ellenőrzésében tartása és annak megakadályozása, hogy szétszóródása és elcsúfoltsága alakuljon ki. Ha a test ellenőrzése alatt áll, akkor a fizikai egészség előnyei abban állnak, hogy az anyagot az alkímiának felhasználásával felhasználhatjuk annak a testnek az előállításához, amellyel biztonságosan beléphet a pszichés világba.

A családi élet feladatainak ellátása során számos veszély merül fel. Először a prostitúció veszélye áll fenn. A házasság célja nem a szentségtelen kényeztetés engedélye. A házastársi kapcsolatnak kötelessége lennie a világnak, nem pedig a szenvedélynek való alárendeltségnek. Ahol ezt állítja, elhagyja az utat a tudás világa felé, és szörnyű körülményeket és körülményeket készít magának, amelyeket meg kell tapasztalnia és meg kell dolgoznia a világ vadonjában. Aztán ott vannak az ingerlékenység, a harag, a türelmetlenség, a gondatlanság, az óvatosság, a feleség, a férj vagy a gyermekek iránti vágyak veszélyei; ezek olyan lábak, amelyek körül vezetnek és tartják őt a világ dzsungelében. A háztartási életből származó előnyök a következők: a fajta szeretet, türelem, türelem, a méltóság egyenlősége, a cél erőssége, a karakter szilárdsága, az emberiség életének kötelességeinek és gondjainak megértése, valamint a képesség láthatja a társában a saját tükröződését vagy hátoldalát.

Az üzleti élet veszélyei: az önzőség, a tisztességtelen hajlandóság az embertársakkal való kapcsolattartásban és kihasználásban, a szerencsejáték vágyakozás, szórakoztatás vagy a pénz felhalmozódásának felesleges vágya. Az üzleti világon keresztül járó előnyök azonban az alábbiak: az elme lelkesedése, az iskola, amelyet az ember természetével foglalkozik, bemutatva az emberi tudat jelentőségét, megtévesztését és ravaszkodását másokkal való versenyében a legjobb ajánlatot. Ez lehetővé teszi az elmének, hogy aktívan és energikusan kezelje az élet szokásos ügyeit; az üzleti vállalkozást nem azzal a céllal kell folytatni, hogy a pénz által hatalmasabb legyen mint társa, hanem inkább annak érdekében, hogy biztosítsa a szükségest.

A politikába való belépés veszélyei: az ezzel járó hatalom és befolyás kiáltása, a politikai befolyás mások kárára gyakorlásának lehetősége és az emberek iránti vezetőnek és mások irányításának az iránti vágyakozás. A politikai képességből és hatalomból származó előnyök a következők: kihasználják az általa kínált lehetőségeket, hogy az ország országainak a lehető legjobb feltételeket biztosítsák, oktatási lehetőségeket biztosítsanak számukra, gondolkodás- és cselekvési szabadságot biztosítsanak, és az ember felelősségeinek megvalósítása.

A vallás veszélyei a következők: tegyük fel, hogy az a vallás, amelyben az ember születik, az egyetlen igaz vallás, mások vallásait eretneknek vagy pogánynak tekintjük, elfogadhatjuk vallásunk hitvallását mint az igazság végső nyilatkozatát az ember lelkével kapcsolatban ember és vallásának isteniségének abszolút jellege. A vallás előnyei: hogy azt az iskolát és osztályt tanítja, amelyen keresztül minden ember áthalad, lehetővé teszi az emberek vágyainak, reményeinek és vágyainak megismerését, és rajta keresztül segíti őket az eszményeik teljesebb felfogásában, lehetővé teszi annak látását, hogy bármely vallás csak az igazság sokoldalú oldalainak egyike, amelyhez az emberek lelke kívánja létezésének forrását.

A filozófia veszélyei: a célokkal visszaélhetnek, mint például határozott cél nélküli vita vagy érvelés az érvek alátámasztása érdekében, a jog tiszteletben tartása nélkül, és azzal való visszaélés révén, hogy mentális hatalmat szerezzenek egy másik felett. A filozófia előnyei a következők: az igazságszeretet megszabadítja az elmét az előítéletektől, és lehetővé teszi számára az igazság minden oldaláról történő látását.

Eddig beszéltünk a lélegzetről, az életről, a formáról, a fizikai testről, a vágyakról, az elme képzéséről a különböző tanulási iskolákon keresztül; mindezt a fizikai testben kell megtenni. A fizikai test a körülötte lévő világok összesűrűsége, és minden a jelmérleghez kapcsolódik és benne van (♎︎ ). De az anyag fizikai aspektusának vizsgálata nem fogja feltárni megjelenésének és eltűnésének okait. Az, amiből a fizikai világ anyaga összesűrűsödik és a fizikai világban láthatónak tűnik, a fizikai világban közvetlenül a világból származik. Ez az asztrális világ, amelyben a fizikai formái és vágyai először megszületnek, majd a fizikai révén fejeződnek ki.

Az asztrális vagy pszichés világ az a modell és forma, amelyre a fizikai világ épült, amelyből a fizikai formák merülnek fel; tartalmazza azt a tervet, amellyel a fizikai világ megváltozik, és amelyen keresztül megváltozik, valamint a változás során megjelenő új formákat. Az asztrális vagy pszichés világ a fizikai szempontból az, ami a linga sharira vagy az alak test az ember fizikai testéhez. Az asztrális világban vannak azok az erők, amelyek a fizikán keresztül játszanak. Az olyan erők, mint a fény, a hő, a hang, az elektromosság, a mágnesesség, mind aktívak az asztrális világban, és csak akkor jelennek meg a fizikai világban, ha egy csatorna készül, amely lehetővé teszi az asztrális erő ezen a csatornán keresztül történő működését a fizikai világba. Tehát az elektromosság a világ bármely részén kicsapódhat. Az egyetlen követelmény, hogy a közeget elhelyezzék a két világ között. Ez megnyitja az asztalt az asztrális világ felé, és az erő azonnal megnyilvánul. Az asztrális világ az összes forma és a vágyak központosítása raktára. A föld és minden, ami rajta jelenik meg, összehasonlítva egy kis javítással, csak a színek és formák óriási vászonából. Az erők gyakran az asztrális világban egységekként jelennek meg, mert az asztrális világban minden dolog általában formája van. Az asztrális világ különbözik a fizikától abban, hogy a formák szebbek és szörnyűbbek, vonzóbb és félelmesebbek, mint a fizikai világban, és a vágyak hevesen dúlnak, mint a fizikai viharok. A színek tele vannak élettel és karakterrel, mint a fizikai világban láttak. Az asztrális világ színeivel összehasonlítva az összes fizikai szín csak halvány árnyék. Az érzések intenzívebbek és az anyag könnyebben reagál. A fizikai világban egy ember, akit valami heves vágy vagy szenvedélyes őrület hajt meg, feltételezi és sajátosságai révén bizonyos mértékben kifejezi a tigris vagy más állat természetét és arcát, ám az arc formája továbbra is megmarad. Az asztrális világban az alak azonnal megváltozik, amint a vágy megváltozik, így az, ami gyönyörű formának tűnik, váratlanul vadállat vagy ördög formájává válhat. Amikor az emberi elme utasítja, hogy mutassa meg valódi természetét, például egy figura, amely úgy tűnik, mint egy gyönyörű ember, nem hagyhatja figyelmen kívül, annak ellenére, hogy az entitás bosszút áll azért, aki parancsolta. Az asztrális világban nincs olyan szimuláció, aki ismeri a fizikai világban fennálló feladatait és elvégzi azokat.

Mivel az ember asztrális teste az a forma, amely molekuláris anyagból áll, és amely a fizikai test sejtjeit együtt tartja, így az asztrális világ az a forma, amely együtt tartja a fizikai részecskéket, és amely fizikai világként jelenik meg. Amint az ember fizikai teste érintkezik a föld fizikai dolgaival, úgy az ember asztrális vagy formájú teste is érintkezik az asztrális világgal. Amint az asztrális világon ható erők és elemek a fizikai világba hatnak, így az emberi asztrális formájú testben működő erők ösztönök és impulzusok, valamint a harag és szenvedély viharai által mozgatják őt, amelyeket időről időre indukálnak vagy mutatnak idő. Az asztrális világ a tanulás, a fizikai világ pedig a kötelességek és a számlák kiegyensúlyozásának világa.

Mivel az asztrális világ olyan okok világa, amelyeknek következményei a fizikai világ, így az asztrális világ viszont egy olyan világ, amelynek következményei egy másik világ okozzák. Ez a világ az élet és a gondolkodás világa. Az életvilág az atomi szellem-anyag, amely az asztrális világ összes hatalmának elosztója. Az asztrális világ akkumulátorként szolgál, amelyben ezeket az erőket megtartják, és amelyek révén felszabadulnak a fizikai világba. Mivel az asztrális világ az összes erõ tároló eleme, amelyet felszabadítottak és felhasználnak a fizikai világba, az ember linga sharira vagy formájú test az élet tároló elemét képezi. Az életet a fizikai test nem választja közvetlenül az élet alapelvéből és a világ élet alapelvéből; az életet az ember tárolja a linga saríra vagy az alak testében az életkörülményeiből és a világ életszférájából, és eloszlik a fizikai testben a felhasználás és a fizikai test cselekedeteivel szemben támasztott követelmények szerint.

Az élet atomi szellemi anyagának nincs formája önmagában, mivel az elsődleges elem és erő adja be az összes dolgot. De azt a gondolat irányítja és csapja ki, amelyet az itt leírt mentális ember használ Ábra 30. A világ emberiségének gondolatának összessége az életet olyan formába irányítja, amely kicsapódik az asztrális világba, és ott a gondolat természete szerint alakul ki. Az asztrális világban megjelenő formák tehát az egyének és a kollektív emberiség kicsapott és kristályosodott gondolatai. Az ember számára ismert fájdalmak és szenvedések, járványok és számos betegség oka az emberiség kollektív gondolatának az eredménye, amely a fizikai világban a karmájaként jelenik meg, mert a karmát, mint okot és hatás. A gondolat ereje miatt az ember egy folyamatos gondolat révén képes az élet áramát a pszichés formájú testébe, onnan a fizikai állapotba irányítani és a testi betegséget eltávolítani, de a gyógyulás rosszabb lehet, mint a betegség, ha az élet jelenlegi iránya nem megfelelő, és különösen akkor, ha a gondolat mögött álló motívum nem tiszta. Ez a gondolatvilág az a birodalom, amely visszatükröződik az asztrális világban, és amely mindenféle formában megjelenik. A gondolatvilág az a világ, amelyben a gondolkodó ember vándorol, amikor spektrumot okoz abszorpciós problémákra, vagy megpróbál megismerni vagy spekulálni az élet rejtélyével és a jelenségek okaival kapcsolatban.

Az ok, amiért nem tudja megtudni, annak a törekvése, hogy a kutatás tárgyát a kísérlete és elemzése tárgyában találja meg. Elméje az okokat egy birodalomban keresi, miközben megpróbálja őket árnyékban felfedezni. A tudós a vizsgált tárgyat a felszínéről vizsgálja, és megpróbálja megtalálni életét annak formájában, ám nem sikerül, mert az a forma, amely az anyagot szolgáltatja, nem látható tárgy; benne és környékén található, és csak akkor találhatók meg, ha jobb eszközöket használnak, mint a materialista.

De az életnél és a gondolatvilágnál magasabban áll az a birodalom, amelyet a rák – Bak jelek jelképeznek.♋︎-♑︎), a tudás birodalma, amely túlmutat az emberi világ egymásnak ellentmondó gondolatain. A tudás világa tartalmazza mindazoknak a dolgoknak absztrakt ideáit, amelyek megvoltak és amelyek az alsóbb világokon keresztül megnyilvánulnak, vagy az ember számára ismertté válnak. Ez a nyugalom világa. Ősállapotában az egyetemes elme volt és az is; az összes ember elméjének szülői elméje. A szülői elme, amelyből az emberek elméje jött és jött, és úgy tűnik, hogy mindegyik elválik a szülői elmétől, mint egy kristály légzési szféra a mindent magában foglaló szférán belül.

Ezek a lélegzetek az emberek egyéni elméi. Ezek a lélegzetek maguk egy részét állati ember formáiban testesítették meg, és ezeket a formákat elmékkel megáldották és körülvették. A kristályszerű gömbök azok, akik még mindig elméjével adják az emberiségnek és az emberi forma révén megkísérelik megújítani a világot.

A tudás világa a tiszta ész, az absztrakt transzcendentális matematika, a harmónia törvényének abszolút törvénye, amellyel minden megnyilvánuló világ uralkodik. Ez az a világ, amelybe az ember belép, amikor egyéniségként, teljesen öntudatos lényként ismeri el magát. Mivel ez a fizikai világ az emberre vonatkozik, így a tudás világa az öntudatos egyéniségre vonatkozik. De ez a fizikai világ annyira eltérően jelenik meg, a fizikai ember hangulata szerint. Egyszer a világ fényes és tele van pompával, egy másik pillanatban az élet és a fény elhagyta a világot, és egy unalmas hulladékot hagyott benne. A tudás világa nem változik az öntudatos individualitás ilyen változásain. Számára ez a tartósság, egy olyan világ, amelytől függhet, egy olyan világ, amely nem árnyékot vet, és ahol minden dolog olyan, amilyennek látszik. Ez egy olyan világ, ahol a dolgok ismertek, ahelyett, hogy spekulációra gondolnának vagy gondolkodnának. Ez nem a szenvedély és az öröm világa, hanem a hatalom és a béke világa azok számára, akik intelligensen járnak el benne. Nem írható le úgy, mint egy város vagy ház, mert egy város vagy ház csak az absztrakt terv konkrét formája, míg a terv és a szerkezet mind az ismeretek oka.

(Folytatjuk)