A

WORD

A ZODIAC

II

A zodiákus az a terv, amely szerint az univerzumok és az emberek az ismeretlenből jönnek létre, áthaladnak fejlődési időszakukon, és visszatérnek az ismeretlenbe. Az involúció sorrendje a kosból származik (♈︎) a mérleghez (♎︎ ) rák útján (♋︎); az evolúció sorrendje a mérlegből származik (♎︎ ) Kosnak (♈︎) Bak útján (♑︎).

Az ég állatöv látható, hogy egy tizenkét jel osztva egy kör, de ha az emberhez viszonyítva a tizenkét jelet a testnek a feje és a lába között osztják meg.

Az ember kör alakú volt, mielőtt a fizikai világba jött. Ahhoz, hogy a fizikai világba jöjjön, áttörte a körét, és most jelen állapotában egy megszakadt és kiterjesztett kör – vagy egy egyenesre kiterjesztett kör. Ahogy ő most, a sor Kossal kezdődik (♈︎) a fejnél és a lábaknál halakkal végződik (♓︎). Ez azt mutatja, hogy a vonal azon része, amely a mérleg felett volt (♎︎ ) és a leginkább istenszerű részhez, a fejhez kapcsolódik, most pedig a földhöz kapcsolódik. Ebből is látszik, hogy a kör és a vonal csuklópontja vagy fordulópontja a mérleg, és hogy a mérleg (nem) jegyében minden jegy a skorpiótól a halakig a mérleg középpontja és egyensúlyjegye alá esett.

Az ember, ahogy ma van, egy szexuális állati testben él, olyan szerveket és testrészeket fejlesztett ki és tart fenn, amelyek az állati test szaporodásához és megőrzéséhez szükségesek. A fizikai világban a mozgás kivételével a hosszú használaton kívül azokat a testrészeket, amelyek mentális és lelki erőket képviseltek, fizikai szükségletekre használják fel. Ez az ember állatövvel fizikai szempontból is így van.

Az emberben még mindig van a kör alakú állatöv, amely az okkult szellemi állatöv, és bár nem használja azt okkult szellemi értelemben, mégis megvan, bár használhatatlan, látens, atrofált, és gondolaton keresztül használhatja. , amikor őszintén azt akarja, hogy belépjen az állatöv belső és felfelé vezető útjára, ahelyett, hogy lefelé és kifelé menne az érzékszervek és vágyak világába. Ez a kör alakú, spirituális és okkult állatöv a fej és a test elülsõ részén, a szív és a tüdõ, a táplálék és a test reproduktív szervei útján ereszkedik a libra, a nemi részekre, majd ahelyett, hogy kifelé menne, belép a felfelé haladva a Luschka mirigyén, majd a terminális filamentumon, a gerincvelőn, a medullaon és a ponton keresztül felszáll a fej lélekközpontjaihoz. Ez az út azok számára, akik újjászületett és szellemi életet élnek. Az út a testben van.

Tól től ♈︎ nak nek ♎︎ , útján ♋︎, a ruhák felépítésének és kialakításának útja és folyamata egészen addig, amíg a női vagy férfi testet ki nem fejleszti és benépesíti a lehelet vagy a születő elme. Tól től ♎︎ nak nek ♈︎, a gerincen keresztül, a ruhák felépítésének útja, hogy a belélegzett lélegzet tudatosan visszatérjen eredeti szférájába, inkarnációinak tapasztalataival együtt.

Az állatöv és jelei kapcsolatban állnak és aktívak az ideális, a generációs és a fizikai világban. Az állatövvel kapcsolatban megmutatható annak alkalmazása a titkos folyamatokban az ember számára a lehető legmagasabb szellemi teljesítmény elérése érdekében. Ezért olyan szavakat kell használni, amelyek egyszerűek, mégis könnyen érthetők, mélyek és átfogóak, és amelyek ugyanakkor a legjobban jellemzik az állatöv jeleit és azok részekhez, folyamatokhoz való viszonyát és az ember alapelvei, valamint hatalma és lehetőségei. Azok a szavak, amelyek a legjobban szolgálják ezt a célt és jellemzik a tizenkét jelet, a következők: tudatosság (vagy abszolút), mozgás, anyag (vagy kettősség), lélegzet (vagy születő elme), élet, forma, nem, vágy, gondolat (vagy alsóbb elme) ), az individualitás (vagy magasabb szintű elme, manák), ​​a lélek, az akarat.

A jelek ♈︎, ♉︎, ♊︎és ♋︎, a tudatot (az abszolútumot), a mozgást, az anyagot (kettősséget) és a lélegzetet szimbolizálják, amelyek a Kozmosz négy archetipikus alapelvei. Megnyilvánulatlanok. Az emberben a test azon részei, amelyeken keresztül ezek a kozmikus princípiumok működnek, és amelyeken keresztül az ember eléri és a makrokozmoszhoz viszonyítja testét, a fej, a nyak, a kezek, karok és vállak, valamint a mellkas. A fej a tudat képviselője, az abszolútum, mert nagy vonalakban a fejben rejlik minden olyan elem, forma, erő vagy princípium eszméje és ereje, amely az egész testben vagy azon keresztül megnyilvánult vagy meg fog nyilvánulni; mert az egész fizikai test a fejben lévő látás, hallás, szaglás, ízlelés és érintés nyílásaitól, szerveitől és központjaitól függ, amelyek a testet működtetik; mert a fejben lévő szervekből és központokból a test megkapja, megtartja és megőrzi formáját egész életében; mert a test életének gyökerei a fejben vannak, ahonnan életet és növekedést kap és szabályoz a testben; mert a fejben lévő szervekből és központokból szabályozzák a test állati funkcióit, amelyekben a központok tartalmazzák az elmúlt életek vágyainak csíráit is, amelyek a test megfelelő szervei révén cselekvésre ébrednek; mert a fejben lévő ego-központokban felébrednek a tudatos észlelési és érvelési képességek, valamint az öntudatos intelligens Én-vagyok princípium testén keresztül történő tudatos felismerése és érzése, amely önmagáról mint egyéniségről (nem személyiségről) beszél. , különálló és különbözik a többi egyéniségtől; mert a fejben lévő lélekközpontokon keresztül sugárzik a lélek fénye, amely megvilágítja az univerzumot, megadja azt a megvilágosodást az elmének, amely által az elme megismeri az egyes „én” és „te” közötti kapcsolatot, és amely által az emberi lény átalakul isteni princípiummá, Krisztussá; és mert az akarat a fejen keresztül, ha felszólítják, megadja az anyagnak a változás erejét, az életnek a növekedés hatalmát, a vonzás erejét, a szexnek a nemzés erejét, a vágyat az elnyelés erejét, hogy az elme a választás hatalmát, a lélek a szeretet hatalmát, és az akarat erejét, hogy öntudattá váljon.

A fej a testhez tartozik, ahogy a tudat – az abszolút princípium – a természeté. Ha egy szerv vagy testrész ideája vagy ideális formája tökéletlenül jelenik meg a fejben, akkor a megfelelő szerv vagy testrész deformálódik, fejletlen lesz, vagy hiányzik a testből. A test nem képes egyetlen szervet vagy funkciót sem létrehozni, hacsak nem ideális formában van a fejben, mint egészben. Ezen okok miatt a jel ♈︎ az emberben a fej képviseli, és a mindent magában foglaló, végtelen, abszolút tudatként ismert.

A nyak a mozgás (nem a mozgás) képviselője, mert ez az első (megnyilvánulatlan) logosz, a fej gömbjétől való első indulási vonal; mert ami a testbe kerül, az első mozgását a garattól kapja, és a test vágyait hang fejezi ki a gégen keresztül; mert a test legtöbb mozgását, legyen az akaratlagos vagy akaratlan, a nyakon keresztül szabályozzák; mert a nyakon keresztül minden hatás és intelligens cselekvés a fejből a törzsbe és a végtagokba közvetítődik, és mert a nyakban van az a központ, amely lehetővé teszi minden hatás mozgását a fejből a testbe és a testből a fejbe.

A nyak a testhez tartozik, mint a logók a világhoz. Ez a tudat és az anyag közötti kommunikáció csatorna.

A vállak anyagot képviselnek, amely a kettősség alapja és mögöttes alapja, a kettősség pedig a gyökérzet tulajdonsága. A kettősséget a karok és a kezek képviselik. Ezek azok a pozitív és negatív tényezők, amelyek révén az anyag megváltozik. A kezek okkult elektromágneses pólusok, amelyekkel varázslatos eredmények érhetők el az elemi anyag beton formává történő átalakításán, kölcsönhatásán és átalakításán keresztül, a beton formákon pedig az anyag primer erőin.

A vállak és a kezek a test felé vannak, az anyag pedig a megnyilvánult világegyetemhez. Mivel a két ellentét egy közös forrásból származik, ők kettős ágensek, amelyek minden lépést megtesznek a test gondozásában és karbantartásában.

A mellek és a tüdő képviselik a lélegzetet, mivel a tüdő az a szerv, amely a pszichés lélegzet által behúzott elemeket befogadja; mivel a lélegzet stimulálja és élénkíti a vér életsejtjeit, és az orrpályájukon forog, amikor a test szövetein keringnek; mivel a tüdőbe a születéskor belép a lélegzet, hogy felébreszti és individualizálja a testet, és a tüdőből az individualizálódás elve az utolsó pofonnal jár a halálnál; mert a mellekből a csecsemő először táplálja; mert a mellek azok a központok, ahonnan érzelmi mágneses áramok folynak; és mivel a tüdő olyan szervek és testrészek, amelyeken keresztül az elme alakuló alapelve belép, átalakul és megtisztul, és mindig jön és megy, amíg az egyéni halhatatlanság meg nem valósul.

A lélegzet a testnek szól, az elme az univerzumnak. Minden dolog megnyilvánulásra lélegzik, formában megőrzi őket, és visszatelepíti őket az ismeretlenbe, kivéve, ha önismerővé váltak.

Tehát a tudatosság, a mozgás, az anyag, a légzés, a Koszmosz négy archetipikus alapelve kapcsolódik a membrán feletti testrészekhez, és ezeken a részeken keresztül befolyásolja az embert Koszmoszából.

(Folytatjuk)