„Ez az Egy élet, örök, láthatatlan, mégis mindenütt jelen, kezdet vagy vége nélkül, mégis rendszeres megjelenése rendszeres megjelenéseiben - mely időszakok között uralkodik a nemlétség sötét rejtélye; tudattalan, mégis abszolút tudatosság, megvalósíthatatlan, mégis az egyetlen önmagában létező valóság; valóban „káosz az értelemben, Koszmosz az ok”. ”

—Titkos doktrína.

A

WORD

A ZODIAC

VIII

TUDNIVALÓK a „titkos doktrina” és az állatöv stanzáinak megfelelőségének folytatása előtt, ahogyan tudjuk, a következő tényeket kell emlékezni: Először is, hogy a stanzákat nem a pontos időrendi sorrendben adják meg, bár mindegyik versenyban vannak versek jelzi az univerzum fokozatos fejlődését annak leginkább noumenális állapotától az olyan állapotig, amelyben ismertünk. Néhány egyes sztánza több körben fut; de összességében a fokozatos progresszió látható. Másodszor, hogy az egész evolúcióra időnként hivatkoznak, mint például a harmadik sztánzán, amely nemcsak a kör kezdete, a Sloka 1 leírását tartalmazza, hanem azt jól mutatja, hogy a 7. és 12. szlovákban jól előrehaladták. foglalja össze a múltat, míg mások előre látják, mi várható. Harmadszor: az állatöv előnyei, amelyek kulcsot jelentenek a sztánzák, valamint az egész rendszer megértéséhez; mert mivel a slokák nem mindig egymást követő sorrendben vannak, mindazonáltal megmutatják, hogy a rendszer melyik helyére tartoznak, és az állatövvel együtt mutatják az evolúció bármely szakaszának a legnagyobb vagy legkisebb szakaszának fokozatos fejlődését az egész fejlődési időszak kezdetétől a végéig érzék; úgy, hogy ne kelljen összetéveszteni a gondolatokat a leírt folyamat kapcsán. A „titkos doktrína” próféta összefoglalja a manvantara, vagy a hét forduló intenzivitásának és fejlődésének nagy periódusát, amelyet a hallgató a fizikai vagy a szellemi kulcs szerint értelmezhet.

A Proem a szimbólumok bemutatásával kezdődik, 31–32.[*][*] A titkos doktrína, a tudomány, a vallás és a filozófia szintézise. Írta: HP Blavatsky. 3d szerk.

„. . . Puha, fehér korong egy tompa fekete talajon. És, . . . „Ugyanaz a lemez, de egy központi ponttal. Az első, amit a hallgató tud, Koszmoszt ábrázolja az örökkévalóságban, még mielőtt a még nehezedő energia újra felébredne, az Igéje későbbi rendszerekben. A Pralaya űr és örökkévalóság eddig kifogástalan korongjának pontja a differenciálódás hajnalát jelzi. A hétköznapi tojás pontja, az abban levő csíra a világegyetem lesz, a Minden, a határtalan, időszakos Kosmosz - egy csíra, amely látens és aktív, periodikusan és felváltva. Az egyik kör az isteni egység, amelyből minden származik, ahonnan minden visszatér; kerülete - egy erőszakosan korlátozott szimbólum, az emberi elme korlátozottsága szempontjából - az elvont, mindig felismerhetetlen jelenlétre és síkjára, az univerzális lélekre utal, bár a kettő egy. Csak az a tény, hogy a korong fehére, és a környező föld feketén fekszik, egyértelműen azt mutatja, hogy síkja az egyetlen tudás, homályos és ködös, bár még mindig van, az ember által elérhető. Ezen a síkon kezdődnek a manvantáris megnyilvánulások; Mert ez a lélek az, hogy a pralaya alatt meghal az Isteni Gondolat, ahol a hazugság elrejtette minden jövőbeli kozmogónia és teogónia tervét.

„Ez az Egy élet, örök, láthatatlan, mégis mindenütt jelen, kezdete vagy vége nélkül, mégis periodikus rendszeres megnyilvánulásain, amelyek között az időszakok uralják a nemlétség sötét rejtélyét; tudattalan, mégis abszolút tudatosság, megvalósíthatatlan, mégis az egyetlen önmagában létező valóság. ”

Most az állatövvel összefüggésben megvizsgáljuk a sztánzák néhány szempontját, amint azt a „Titkos doktrína” tartalmazza, és az ahhoz kapcsolódó kommentárokat.

1. strófa, Sloka 1. – „Az örökkévaló szülő, aki mindig láthatatlan talárjába burkolózott, hét örökkévalóságon át ismét elaludt.” Ez az egyetlen a strófa kilenc slokája közül, amely ténylegesen leírja a rák első körének kifejlődésének kezdetét vagy alkalmasságát a kezdésre (♋︎), a vízszintes átmérőjű vonal eleje. Az ezt követő nyolc sloka azt az állapotot vagy állapotot írja le, amikor minden megnyilvánulása megszűnt, és az anyag az eredeti ősállapotába rendeződött. Az istenek, az erők, az elemek, a világok szubjektív és objektív aspektusaikban feloldódtak az egyetlen őselemben. Kommentálva ezt az állapotot, olvassuk, 73. évf. I., XNUMX. o.:

„Az előző objektív világegyetem feloszlott az első ősi és örök okában, és úgy kell mondani, hogy megoldásban van az űrben, hogy újra megkülönböztessen és újra kristályosodjon a következő manvantáris hajnalban, azaz egy új nap kezdete vagy Brahm új tevékenysége - a világegyetem szimbóluma. Ezoterikus értelemben Brahmâ apa-anya-fia, vagy szellem, lélek és test egyszerre; mindegyik személyiség egy tulajdonság szimbolikus jele, és minden tulajdonság vagy minõség az isteni lélegzet fokozatos kiáramlása annak ciklikus differenciálódásában, involúciójában és evolúciójában. Kozmiko-fizikai értelemben az univerzum, a bolygólánc és a föld; tisztán szellemi, ismeretlen istenségben, bolygónkban lélekben és emberben - a kettõnek a fia, a szellem és az anyag teremtménye, és ezek megnyilvánulása a földön a „kerekek” vagy a manvantara idõszakos megjelenésein keresztül. ”

Az első fordulót tehát az első ütés első sloka képviseli. Ez az elsődleges anyag állapota és állapota a hét földgömbön és gömbön, amelyek világegyetemünk és világunk fokozatosan kialakul. Ezt az állapotot alig lehet megvalósítani a gondolkodás folyamatával, mivel megelőzi a formát és az összes dolgot, amelyhez megismerkedünk. Ez az összes anyagot reprezentálja, amelyet az evolúció előző nagy időszakában, a múltbeli manvantara vagy a hét forduló időszakában használtak. Az az állapot, amelyben minden, ami a fejlettségi szintje során számottevő, eredeti forrásává, anyagává vált, amely minden részében homogén és tudatos, és nyugalmi állapotban, differenciálás nélkül. Az egyetlen abszolút, a tudatosság, az egészben jelen volt, de az anyag önmagában vagy önmagától különböztethető meg. Az első forduló célja tehát ebből a homogén anyagból olyan forma vagy test kifejlesztése, amelynek képesnek kell lennie az Abszolút, Tudatosság minden jelenlétének megértésére, tudatosulására.

Észrevehető, hogy az állatöv jegyeinek sorrendje a kostól származik (♈︎) a mérleghez (♎︎ ) rák útján (♋︎) lefelé, és a mérlegtől (♎︎ ) Kosnak (♈︎) Bak útján (♑︎) felfelé, és ez ares (♈︎) kezdi az első kört abban a pozícióban, amelyről tudjuk, hogy jelenleg a rák elfoglalt (♋︎).

Azok számára, akik esetleg nem sejtették ennek és a látszólagos eltérés okát, azt mondanánk, hogy vannak álló és mozgatható csillagjegyek. Az álló táblák az általunk ismert sorrendben vannak. Mindig ugyanazok, minden körben és minden állapotban. Ennek az az oka, hogy nem az előjeltől, hanem a körben elfoglalt pozíciótól függ, hogy az elért fejlődés minősége, jellege milyen. Például a lehető legmagasabb elérési lehetőség a Tudatosság, a Kos (♈︎), ezért a legmagasabb pozíció jelképezi. Az emberrel kapcsolatban a mi körünkben és fajtánkban ez a fej, a kos (♈︎), amint az ezekben a cikkekben máshol is látható (lásd A szó, Vol. III., 5. oldal). A gömb az all-inclusive figura. A fej gömb alakú, az ember korona, jeleként az állatöv tetején van. A nevek sorrendje az állatövi fejlődésnek felel meg a homogén elem differenciálódás és involúció útján, a nem manifesztált noumenálistól a megnyilvánuló fenomenális univerzumig.

Mindegyik megjelölésnek megvan a saját neve, de ennek ellenére át kell mennie a fejlesztési szakaszokban. Ezért, miközben ezen fejlesztésen áthaladnak, mozgatható jelek. Így azt találjuk, hogy az első forduló elején (lásd ábra 20) kos (♈︎) mozgatható fázisában látható, mert a körnek abban az álló jelében vagy fokában van, amely minden megnyilvánulás kezdete. Minden új megnyilvánulás kezdeti impulzusa az állatöv közepétől származik, de a megnyilvánulás a vízszintes átmérővonal egyik végén kezdődik és a másik végén fejeződik be. Amikor a Kos (♈︎), az evolúció időszakaként vagy köreként befejeződött, felfelé halad túl a megnyilvánulási síkon, és követi a következő jel, vagy kör. Emlékeztetni kell arra, hogy minden jel egy kört szimbolizál, amikor a vízszintes átmérőjű vonal elején van, és hogy minden jel, amely azt követi a kör alsó felében a vízszintes vonal végéig, fejlődésének fázisait jelzi. a nagy gyökérfajok képviselik, szám szerint hét. Így a kos (♈︎), az első körtől kezdődően nem csak a forduló domináns jellemzőjét jelzi, hanem az első nagy gyökérfajt is képviseli; bika (♉︎) képviseli a második gyökérfajt, az ikreket (♊︎) a harmadik gyökérfaj, a rák (♋︎) a negyedik gyökérfaj, az oroszlán (♌︎) az ötödik gyökérfaj, a virgo (♍︎) a hatodik gyökérfaj, a libra (♎︎ ) a hetedik gyökérverseny, amelynek befejeztével az első kör lezárul. Ezzel az első körrel foglalkozik a Stanza 1.

Az első körben kos (♈︎), mint tudat, a rák stacionárius jegyében vagy fokozatában van (♋︎), lélegzet, amely minden megnyilvánulás kezdete. Ezt a kezdetet a 3. strófa 4. szakasza írja le. A 4. strófa, a 3. strófa a 60. oldalon így szól:

A fénysugárból az örök sötétség sugara az űrben felpörgette az újra felébredt energiákat; az egyik a tojásból, a hat és az öt. Aztán a három, egy, négy, egy, öt, kétszer hét, az összeg összesen. És ezek a lények, a lángok, az elemek, az építők, a számok, az arupa, a rúpa és az erő vagy az isteni ember, az összeg. És az isteni emberből a formák, a szikrák, a szent állatok és a Szent Atyák hírnökei bocsátottak ki a szent négyen belül.

Aztán ismét a Stanza 4-ben, a Sloka 5-ben, a 61. oldalon:

Az Oi-Ha-Hou, ami sötétség, a határtalan vagy sorszám nélküli, Adi-Nidana Svabhavat, a

I. Az Adi-Sanat, a szám, mert ő egy.

II. Az Ige hangja, Szvabhavat, a számok, mert egy kilenc.

III. A „forma nélküli négyzet”.

És ez a három, a a szent négy; és a tíz az arupa univerzum. Aztán jönnek a fiak, a hét harcos, az egyik, a nyolcadik, kihagyva, és a lélegzete, amely a fénykészítő.

A kör gyökérfajai szerinti fejlődés ebből a mindent magában foglaló állapotból származik, amelyet a kos jelképez (♈︎) a rák mértékében (♋︎), lélegzet. Ebből fejlődik ki a második faj, amelyet a mozgatható taurus jel képvisel (♉︎), mozgás, álló oroszlán jegyben (♌︎), élet. Ebből fejlődik ki a harmadik faj, amelyet a mozgatható ikrek jel képvisel (♊︎), anyag, álló jelben virgo (♍︎), űrlap. Ebből fejlődik ki a negyedik faj, amelyet a mozgatható rák jel képvisel (♋︎), lélegzet, az álló jegymérlegben (♎︎ ), szex. Ebből fejlődik ki az ötödik faj, amelyet a mozgatható oroszlán jel képvisel (♌︎), élet, a skorpió álló jegyben (♏︎), vágy. Ebből fejlődik ki a hatodik faj, amelyet a mozgatható szűz jel képvisel (♍︎), forma, álló jelben nyilas (♐︎), gondolat. Ebből fejlődik ki a hetedik faj, amelyet a mozgatható jelmérleg képvisel (♎︎ ), szex, álló jegyben bak (♑︎), egyéniség. Ezek mind az első kör nagy gyökérfajai, amelyek témája rendkívül le van halva. Ezért nem szabad azt feltételezni, hogy ennek a körnek a testeit össze kell hasonlítani a jelenlegi versenyünkkel és körünkkel, kivéve analógia útján. A kör versenyei a mindentudatos homogenitás állapotából az ellentétes állapotba való előrehaladást mutatják, amely a nemi jelleggel van megtűzdelve, és a kör befejezése és az egyéniségben való verseny, mint jellemző. Az ebben az első körben kialakított legalacsonyabb testet a kör legalacsonyabb álló jele jelzi, nevezetesen a mérleg (♎︎ ), a szex, amely ennek az első körnek a negyedik versenye volt, és az első kör negyedik és leganyagosabb versenye lélegző testet fejlesztett ki; vagyis a mindent magába foglaló anyagból a testek a negyedik fajban a legalacsonyabb involúciónál váltak el, és ebben a fajban kapták meg az álló jeltől a szex és a lélegzet kettősségének benyomását. Ez karakterében csak az álló Bak jegynél vált tökéletessé (♑︎), egyéniség, amely a hetedik faj fejlődése volt. A testek ebben az első körben gömb alakúak voltak az egész körben, és így maradtak a mai napig. Ebből az első körből alakul ki az összes későbbi forduló a reprezentatív versenyekkel együtt.

A 2. strófa azzal kezdődik, hogy az első öt slokában megmutatjuk, mi szükséges a kör fejlődéséhez és mi nem. Ezek mind negatív kijelentések. A strófa a 6. szlokával végződik: „Ez a kettő a csíra, a csíra pedig egy. Az Univerzum még mindig az isteni gondolatban és az isteni kebelben rejtőzött.” Ez az egyetlen sloka ebben a versszakban, amely leírja a második fordulót. Ez a kör, vagy a megnyilvánulási időszak a taurus jellel kezdődik (♉︎), mozgás, szellem, amely leírja az egész kör uralkodó jellemzőjét, és a skorpió jellel végződik (♏︎), vágy, a kör befejezése. Bika (♉︎), a mozgás, mint mozgatható jel, az első faj képviselője a rák stacioner jelénél (♋︎), légzés, a megnyilvánulási időszak kezdete. Ebből fejlődik ki a második faj, amelyet a mozgatható ikrek jel képvisel (♊︎), anyag, álló leo jelben (♌︎), élet. Ebből fejlődik ki a harmadik faj, amelyet a mozgatható rák jel képvisel (♋︎), lélegzet, álló jegyben virgo (♍︎), űrlap. Ebből fejlődik ki a negyedik faj, amelyet a mozgatható oroszlán jel képvisel (♌︎), élet, az álló jegymérlegben (♎︎ ), szex. Ez a legalacsonyabb és legsűrűbb test, amelyet ebben a második körben fejlesztettek ki. Ez a test életeket kezd kifejleszteni a légzési szféráján belül, és az életek az álló jegymérlegtől kapják jellemük első benyomását (♎︎ ), szex. Ebből fejlődik ki az ötödik faj, amelyet a mozgatható szűz jel képvisel (♍︎), forma, álló jegyben skorpió (♏︎), vágy. Ebből fejlődik ki a hatodik faj, amelyet a mozgatható jelmérleg képvisel (♎︎ ), szex, álló jelben nyilas (♐︎), gondolat. Ebből fejlődik ki a hetedik faj, amelyet a mozgatható skorpió jel képvisel (♏︎), vágy, álló jegyben bak (♑︎), egyéniség. Ennek a hetedik futamnak a befejezése zárja a második fordulót.

A Stanza 3 leírja a teljes három fordulót és a negyedik forduló néhány szakaszát. A stanza kezdődik: „* * * A hetedik örökkévalóság utolsó vibrációja végtelenségig izgalmazza. Az anya duzzad, kívülről tágul, mint a lótusz rügye. Ez a harmadik forduló kezdete utáni időszakot írja le.

A kör az ikrek jellel kezdődik (♊︎), anyag, amely a kerek uralkodó jellemzője, és amelyből a kettősség és a duális formák fejlődnek ki. Leírja azt az állapotot, ahol a homogén elemből indulnak ki az „ellentétpárok” és a dualitás minden módja és fázisa. Ebben a harmadik körben válnak szét a formák nemekre. Ez a harmadik kör az első versennyel kezdődik, amelyet a mozgatható Ikrek jel képvisel (♊︎), anyag, az álló jelnél rák (♋︎), lélegzet. Ebből fejlődik ki a második faj, amelyet a mozgatható rák jel képvisel (♋︎), lélegzet, álló leo jelnél (♌︎), élet. Ebből fejlődik ki a harmadik faj, amelyet a mozgatható oroszlán jel képvisel (♌︎), élet, álló jegyben virgo (♍︎), űrlap. Ebből fejlődik ki a negyedik faj, amelyet a mozgatható szűz jel képvisel (♍︎), forma, az álló jel mérlegben (♎︎ ), szex. Ebben a negyedik fajban kapja meg a forma legalacsonyabb fejlettségét és legdurvább testét, ami a szex. Ebből fejlődik ki az ötödik faj, amelyet a mozgatható jelmérleg képvisel (♎︎ ), szex, álló skorpió jegyben (♏︎), vágy. Ebből fejlődik ki a hatodik faj, amelyet a mozgatható skorpió jel képvisel (♏︎), vágy, álló jegyben nyilas (♐︎), gondolat. Ebből fejlődik ki a hetedik faj, amelyet a mozgatható nyilas jel képvisel (♐︎), gondolat, álló jegyben bak (♑︎), egyéniség. Ennek a hetedik futamnak a befejezésével, amely a gondolat erejével rendelkezik, a forduló zárul. A kör a szubsztancia kifejlesztésével kezdődött, ami a nemi életformákba involválódott, és ezek a formák fejlesztették ki azt a gondolati erőt, amely lezárta a kört és tinktúrázta a következő, negyedik körünket. A „titkos doktrína”, 182. köt. I., 183-XNUMX. o., a következő vázlatot adja az első három fordulóról:

Azok javára, akik esetleg nem olvassák el, vagy ha nem is értik egyértelműen a teozófiai írásokban a világ világegyetemi láncainak tanát a napsugár-kozmoszban, a tanítás röviden a következő:

1. A metafizikai és a fizikai univerzumban minden féléves. Ezért minden oldalsó testre, minden bolygóra, legyen az látható vagy láthatatlan, hat társgömb szerepel. Az élet fejlődése ezen a hét földgömbön vagy testön megy végbe, az elsőtől a hetedikig hét körben vagy hét ciklusban.

2. Ezeket a gömböket egy olyan folyamat alkotja, amelyet az okkultisták „bolygóláncok (vagy gyűrűk) újjászületésnek” hívnak. Amikor az egyik ilyen gyűrű hetedik és utolsó fordulója bekerült, az A legmagasabb vagy első gömbjére, amelyet az összes többi követ az utolsóig, ahelyett, hogy belépne egy bizonyos pihenőidőbe vagy az „elzáródásba”, mint a az előző körök elhalnak. A bolygó felbomlása (pralaya) kéznél van, és elérkezett az órája; minden földgömbnek át kell adnia életét és energiáját egy másik bolygóra.

3. Földünknek, mint láthatatlan felsőbb földgömbjeinek, „urainak” vagy „alapelveinek” látható képviselőjének, a többiekhez hasonlóan, hét körben kell élnie. Az első három során formálja és konszolidálja; a negyedik során leüleped és megszilárdul; az utóbbi három során fokozatosan visszatér első éter alakjába; ez lelkessé vált, hogy úgy mondjam.

4. Emberisége teljes mértékben csak a jelenlegi negyedik negyedünkben alakul ki. A negyedik életciklusig csak emberiességnek nevezik, csak a megfelelőbb kifejezés hiánya miatt. Csakúgy, mint a gyapjú, amely krizallássá és pillangássá válik, az ember, vagy inkább az, amely emberré válik, az első fordulóban áthat minden formán és királyságon, valamint a következő két fordulóban az összes emberi alakon.

Az embert illetően az első három fordulóban a következő tanítások a „Titkos Tan” vol. I., 210–211. Oldal:

I. forduló. A D földgömbön, a mi földünkön az első fordulóban és az első versenyen az ember éterikus lény volt (holdi dhyani, mint ember), nem intelligens, de szuper-szellemi; és ennek megfelelően az analógia törvényéről, a negyedik forduló első versenyében. A következő versenyek és alversenyek mindegyikén. . . . egyre inkább beoltott vagy megtestesült lényré válik, de még mindig túlnyomórészt éterikus. . . . Szextelen, és hasonlóan az állati és zöldségféléhez, szörnyű testeket fejleszti ki, amelyek megfelelnek a durvabb környezetének.

II. Forduló Ő (ember) még mindig óriási és éterikus, de testén szilárdabb és kondenzáltabb; egy fizikálisabb ember, mégis kevésbé intelligens, mint a szellemi (1), mert az elme lassabb és nehezebb evolúcióval rendelkezik, mint a fizikai keret. . . . .

III. Forduló. Most tökéletesen konkrét vagy tömörített teste van, először óriás-majom formájú, most intelligensebb, vagy inkább ravasz, mint szellemi. Mert a lefelé mutató ívben már elért egy olyan pontot, ahol ősi lelkiségét eltakarja és elhomályosítja a születő mentalitás (2). A harmadik forduló utolsó felében hatalmas testneve csökken, testének textúrája javul, és racionálisabb lényré válik, bár mégis inkább majom, mint déva. . . . . (Mindez szinte pontosan megismétlődik a negyedik forduló harmadik gyökérversenyén.)

(Folytatjuk)

[*] A titkos doktrína, a tudomány, a vallás és a filozófia szintézise. Írta: HP Blavatsky. 3d szerk.