A Szó Alapítvány
Oszd meg ezt az oldalt



Az okkultizmus az „alkotókat” tizenkét osztályra osztja, amelyek közül négy elérte a „felszabadítást” a „nagykor végéig”; az ötödik készen áll arra, hogy elérje, de továbbra is aktív az intellektuális síkon, míg hét még mindig közvetlen karmikus törvény. Ez az utolsó intézkedés a láncunk emberhordozó gömbjeire.

Más művészetek és tudományok között az ősöknek - mint az atlantai örökségnek - csillagászattal és szimbolizmussal kell rendelkezniük, amely magában foglalja az állatöv ismereteit. Ahogy már kifejtettük, az ókorban az egész jó okkal azt hitte, hogy az emberiség és fajai szorosan kapcsolódnak a bolygókhoz, ezek pedig az állatövi jelekhez. Az utóbbi a világ egész történelmét rögzíti.

—Titkos doktrína.

A

WORD

Vol 4 Január 1907 No. 4

Copyright 1907, HW PERCIVAL

A ZODIAC

X

Ban,-ben három előző cikk az állatövről A mozgatható és a helyhez kötött jelek közötti különbség megfogalmazásra került: míg a mozgatható jelek a megnyilvánulási periódusokat szimbolizálják, amelyeket a „titkos tanban” köröknek, vagy manvantaráknak neveznek, addig az álló jelek az örökös törvényt és tervezést jelentik. amely minden ilyen megnyilvánulásban részt vesz, kifejleszti és halad a végső elérés felé. A fordulók és a versenyek tervének kidolgozásáról is általános képet kaptunk. Ez a cikk a jelenlegi negyedik fordulónkkal, vagyis az evolúció időszakával foglalkozik, az állatöv jegyei szerint, a „Titkos Tanítás” hivatkozásaival.

A helyhez kötött állatöv, amint tudjuk, tizenkét nagy rend, alkotó, hatalom vagy erõ képviseli az űrben, nagy intelligenciák irányítása alatt, és akik által a kozmikus anyag átalakul világok és lények rendszereivé, amelyek lényei a bolygó által léteznek láncokat, a jelek által képviselt fajokon keresztül oktatják és fejlesztették ki őket, akik tovább élvezik a kitüntetést vagy teljesítik az önmeghatározott kötelességüket, amelyet intelligencia fokaik irányítanak, vagy ismét a kormány körül járnak.

Vol. II., 81. o. XNUMX. Az okkultizmus az alkotókat tizenkét osztályra osztja, amelyek közül négy elérte a „felszabadítást” a „nagykor végéig”. Az ötödik készen áll arra, hogy elérje, de továbbra is aktív az intellektuális síkon, amelyek közül hét még mindig közvetlen karmikus törvény szerint. Ez az utolsó intézkedés a láncunk emberhordozó gömbjeire.

E nagy rendek közül négy minden olyan tapasztalaton ment keresztül, amelyet a megnyilvánulási vonal alatt megszerezhettek, és nem sok közük van a hétköznapi emberiséghez. Az ötödik rend közvetlenül az emberiséggel foglalkozik, mivel ők a vezetők és a tanítók, akik továbbra is megmutatják az emberi egóknak az utat, és segítik őket az egyéni halhatatlanság elérésében. Ez az osztály vagy rend készen áll a továbbadásra, de csak akkor teszi ezt meg, ha a most megtestesült egók kellőképpen fejlettek ahhoz, hogy elfoglalják helyüket, és segítsék a kevésbé fejlett egókat a ciklikus felfelé ívelő ösvényen. Az intelligenciák rendjét, amelyek így továbbra is a tudatlanság rabságában lévő emberi egókat segítik, a Bak jel képviseli (♑︎), az állatöv titokzatos tizedik jegye. Ehhez a jelhez számos utalás kapcsolódik minden nép mitológiájában és legendájában. Ezek a mítoszok és legendák szerint egy kettős lény, aki részben hal, részben ember volt, Makara, Matsya, Dagon, Oannes és más néven ismert, mint ember-hal, elhagyja őshonos elemét, hogy az emberek közé kerüljön és tanítsd meg őket. Állítólag ez az ember-hal feltárta az emberek előtt az élet törvényeit, azokat az irányvonalakat, amelyek mentén civilizációjuknak fel kellett épülnie és fejlődnie kellett, valamint az élet célját. Bak (♑︎) az egyéniség jele, amelynek elérése után az ember teljesíti kötelezettségeit mások felé, és istenné válik.

Vol. II., 85. o. XNUMX.

Az ember és az állat között - akinek a monádok vagy dzsivák alapvetõen azonosak - van a mentalitás és az öntudat átjárhatatlan mélysége. Mi az emberi elme magasabb szempontból, honnan származik, ha nem része a magasabb lény lényének - és néhány ritka esetben az inkarnációnak - a lényegének; egy magasabb és isteni síktól? Lehet-e az ember - állati formában egy isten - az anyagi természet terméke kizárólag evolúció útján, akárcsak az állat, amely különbözik az embertől külső formájában, de semmiképpen sem a fizikai szövet anyagában, és amelyet az ugyanaz, bár fejletlen, a monád - látva, hogy a kettő intellektuális lehetőségei különböznek, ahogy a nap a fényféregtől eltér? És mi hozza létre ezt a különbséget, kivéve, ha az ember egy állat és egy élő isten fizikai héjában?

Vol. II., 279. o. XNUMX.

A doktrína azt tanítja, hogy a földön lévő élő és élettelen tárgyak, az állatok és az emberek keretei között az egyetlen különbség az, hogy egyesekben a különféle „tüzek” látens, másokban aktívak. A létfontosságú tüzek mindegyikben vannak, és egyetlen atom sem mentes bennük. De egyetlen állat sem ébreszti benne a három magasabb „alapelvet”; egyszerűen potenciálisak, látens és így nem léteznek. És az emberek állati keretei ma is napjainkban lennének, ha elhagynák őket, amikor elődeik testéből jöttek volna ki, akiknek árnyékai voltak, hogy növekedjenek, csak az anyagban rejlő hatalmak és erők kibontakoztak.

Vol. II., 280, 281. o.

A harmadik faj elsősorban az istenek fényes „árnyéka” volt, akiknek hagyománya a földön való allegorikus háború után a földre táplálkozik. Ez még allegorikusabbá vált a földön, mert ez volt a szellem és az anyag közötti háború. Ez a háború addig tart, amíg a belső és isteni ember a földi külső énjét saját lelki természetéhez igazítja. Addig ez az én sötét és heves szenvedélye örök haragban lesz a mesterével, az isteni emberrel. De az állatot egy nap megszelídítik, mert megváltozik a természete, és a harmónia ismét uralkodik a kettő között, mint a „bukás előtt”, amikor még a halandó embert „alkottak” az elemek és nem született.

Vízöntő (♒︎), halak (♓︎), kos (♈︎) és bika (♉︎) jellemzi azt a négy rendet, amely elérte a felszabadulást és túllépett az emberi állapoton. Vízöntő (♒︎) a kozmikus isteni lelket képviseli, amely az én-vagyok-és-vagy-én elvként tör fel az emberiségben, és amely az önzetlen szeretet minden cselekedetére késztet – amely úgy látja, érez és másokért cselekszik, mintha minden egy lenne. maga.

Halak (♓︎) a néma, szenvedélytelen, mindent átfogó akarat, aki minden hatalom forrása, és aki minden teremtménynek hatalmat ad, hogy fejlődésének és cselekvőképességének megfelelően cselekedjen. A szenvedélytelen hatalom az az út, amelyet az embernek önmagában kell felfedeznie, ha el akarja nyerni halhatatlanságát, és mindent tudó, mindent szerető, mindenható és mindentudatos akar lenni.

Kos (♈︎) a teljes tudatot szimbolizálja – a változhatatlan, változatlan, állandó, egyetlen valóságot. Az emberiség számára ez a Felsőbb Én. Az abszolútságról beszélni annyi, amit meg lehet tenni, mert a leírására tett kísérletek csak megzavarnak és összezavarnak. De az ember törekedhet rá, és törekvése szerint tudatosul benne minden jelenléte.

Bika (♉︎), indítvány, a törvény. A „mindig létező”, a „régiek őse”, a megnyilvánulatlan „logók”, a „szó” olyan kifejezések, amelyekkel a látók, a bölcsek és azok, akik eggyé váltak vele, elnevezték. , és akiket „megváltóként” vagy „isteni inkarnációként” ismernek. Bármilyen néven is bika (♉︎), mozgás, ki kezdi az ikreket (♊︎), a szubsztanciát cselekvéssé, és ki készteti arra, hogy a homogén szubsztancia kettősséggé, szellemanyaggá váljon, és kisugározza a szellem-anyag összes csíráját és minden entitást, amelyet a múltbeli fejlődés végén magába fogadott. Bika (♉︎), a mozgás az a törvény, amely a sors, mivel arra készteti, hogy minden dolog felvegye és folytassa a fejlődését attól a ponttól kezdve, amikor abbahagyták, amikor a pralaya, a nagy időszakos éjszaka utolérte őket. Így az emberi fejlődésen túlmutató négy állatöv rendet a megfelelő jegyeikkel ábrázolják, valamint az ötödik rendet, aki jelenleg az emberiséggel foglalkozik. Marad egy rend, az ikrek (♊︎), anyag, a megnyilvánulási vonal felett, és egy másik rend, a rák (♋︎), lélegzet, amely a vonalon van – felette és alatta egyaránt.

Ikrek (♊︎), a szubsztancia az a forrás, ahonnan minden származott vagy jönni fog. Ez a természet gyökere, amelyből a természet, az anyag ered. Önmagában nem intelligens, ez az ősanyag, amely az intelligenciák irányítása alatt és általuk használtan intelligenssé válik azáltal, hogy áthalad az anyag és a megnyilvánulás minden fázisán.

Most szükségessé válik a rák jeléről beszélni (♋︎), lélegzetet, és hogyan alakult a negyedik fordulónk és annak versenyei. Bármely manvantara vagy forduló végén ennek a megnyilvánulásnak bizonyos entitásai – a „Titkos Tanításban” őket „sisztának” vagy magnak nevezik – megszabadulnak a tapasztalataik megismétlésének szükségességétől. Ez volt a helyzet az utolsó manvantara végén. Néhány ego, aki részt vett abban a manvantarában, végzett; vagyis elvégezték osztályukat, elérték egyéniségüket, és beavatták a vízöntő magasabb rendjébe (♒︎). Más, azonos lefolyású és kifejezésű egók nem érték el egyéniségüket, amikor a kifejezés véget ért. Azok közül, akik elértek valamennyit, megfogadták, hogy segítik és tanítják a következő kifejezés entitásait.

Ebből következik, hogy kétféle lények voltak, akik a negyedik fordulónk korai versenyében részt vettek a vezetésben. A két osztály közül az egyik azok voltak, akik elérték a szabadságot és a halhatatlanságot az elmúlt fordulóban, és akik maguk választották, hogy továbbra is segítenek és segítenek azoknak, akik nem értek el. A másik osztály azokból állt, akik kudarcot valltak. Az első osztály, a nagyszerű tanárok ösztönözte és ösztönözte a második osztályt arra, hogy kötelesek elvégezni őket, amikor a harmadik verseny fennáll. Az első verseny önálló létezést adott az új anyagnak, amelyet a körben kellett használni. Ők, nagyszerű tanárok, testüket biztosítottak az osztály különböző osztályai számára, akik kudarcot valltak. Ez volt az első gyökérfaj, amely a hét periódusain ment keresztül. Ez a faj és annak felosztásai gömb alakúak voltak, és az intelligencia szintjére osztályozták őket, amelyeket az evolúció elmúlt periódusában fejlesztettek ki. Az első verseny ideális formáját és mintázatát adta a versenynek, amelyet a jelenlegi negyedik forduló hátralévő részében követni kell és tovább kell fejleszteni. Ez az első verseny nem a földön élte, hanem a föld körülvevő gömbön. Ennek a gömbös első versenynek a jellemzője a lélegzet volt. Légzés által teremtett, lélegzetben éltek, lélegzettel formákat adtak a teremtményeknek, lélegzettel választottak el, lélegzettel energiát adtak, lélegzettel energiát alakítottak át, és lélegzetként individualizáltak. Ez az első verseny nem halt meg, csakúgy, mint az azt követő versenyek.

Vol. II., 121. o. XNUMX.

Az emberek első fajtája akkor egyszerűen csak az atyáik képei, az asztrális párosok voltak, akik úttörők voltak, vagy az előző, bár az alsó gömb legfejlettebb entitásai, amelyeknek héja a mi holdunk. De még ez a héj is potenciális, mert a hold, amely létrehozta a földet, fantomja, amelyet a mágneses affinitás vonzott, megpróbálta megalakítani első lakosait, az ember előtti szörnyeket.

Vol. II., 90. o. XNUMX.

STANZA IV., SLOKA 14. A HÉT KÖZPONT, A KÉSZSÉGESSÉGŰ LOROK, MEGÁLLAPÍTÁSA AZ ÉLET-ÁLLÍTÁS SZELLEME, A FÉNYEKBŐL SZÜKSÉGES MŰVELETEK, MINDEN A SAJÁT ZÓNÁN.

Dobták el az „árnyékaikat” vagy asztrális testüket - ha feltételezhető, hogy egy ilyen éterikus lény, mint „holdi szellem”, egy nehezen megfogható test mellett asztrális örülni fog. Egy másik kommentárban azt mondják, hogy az ősök lélegezték ki az első embert, mivel Brahmának magyarázata szerint a szúrák vagy az istenek lélegeztek, amikor asurakká váltak (asu, légzésből). Egyharmadban azt mondják, hogy ők, az újonnan létrehozott emberek voltak az „árnyak árnyai”.

Az első verseny a második versenyt azáltal hozta létre, hogy önmagukból kilégzés jött létre, amelyek a saját gömb alakjukhoz hasonlóak voltak; és az első faj ezekkel a kibocsátásokkal együtt egy másik szférát, az élet szférát indította el, amelynek kérdése a megkülönböztetett anyag, a szellemi anyag. Ez az anyag áramlásokban, örvényekben és pályákon mozgott a cselekvési területén belül. A második verseny jellemzője az élet volt. A lélegzetet lélegzettel lélegzeteltette, és a saját életének tulajdonán élte, amely az az erő, ahonnan áramunk származik. Ez az életfutam, a szülői lélegzet által megadott formában, továbbra is fennállt ezekben a formákban az első és a második időszakban, amelyek alfajai voltak. Harmadik időszakában meghosszabbította formáját; későbbi periódusaiban a korai formák mérete csökkent, és folytatta önmagát hajtásokkal vagy hajtásokból kihúzással, majd fokozatosan átalakulva új hajtásokká. A növényi élet fázisa szemlélteti a faj kiindulásának és ily módon szaporodásának folyamatát, ám bár a szülő növény folytatja életét, abban különbözik a második fajtól, hogy a második faj átkerült és eltűnt saját utódaiban.

Vol. II., 122, 123. o.

STANZA V., SLOKA 19. A MÁSODIK SZAKASZ (SZERINT) A TERMÉK KÖLTSÉGVETÉSÉNEK ÉS BŐVÍTÉSÉNEK, AZ A-SZEKCIONÁLIS A SZEKSSZÖVETTŐL. EZT, O LANOO, A MÁSODIK SZERETT GYAKORLTAK.

A tudományos hatóságok a legjobban vitatják ezt az a-szexuális fajt, a második, az úgynevezett „verejtékben született” apák, és talán még inkább a harmadik faj, az „tojásban született” androgének. A szaporodás e két módját a legnehezebb megérteni, különösen a nyugati elme számára. Nyilvánvaló, hogy nem magyarázható azok számára, akik nem az okkult metafizika hallgatói. Az európai nyelvnek nem olyan szavakkal kell kifejeznie azokat a dolgokat, amelyeket a természet az evolúciónak ebben a szakaszában már nem ismétel meg. A dolgoknak tehát nincs értelme a materialista számára. De vannak analógiák.

Vol. II., 124. o. XNUMX.

A korai második (gyökér) faj a „verejtékben született” atyja; a későbbi második (gyökér) faj maguk az izzadság született.

A kommentár ezen része az evolúció munkájára utal a verseny kezdetétől a végéig. A „jóga fiai” vagy az primitív asztrális faj hét, vagyis fajlagosan vagy együttesen fejlődött; mint minden egyéni lény, és most is. Nem csak Shakespeare osztja az ember korát hét sorozatra, hanem maga a természet is. Így a második verseny első alfutamai először az analógia törvényén ismertetett eljárással születtek; míg az utóbbi fokozatosan kezdődött, párhuzamosan az emberi test evolúciójával, egyébként formálódva. A szaporodási folyamatnak hét szakaszból állt az egyes versenyeken is, mindegyik időarányra kiterjed.

Vol. II., 146. o. XNUMX.

VI. STANZA., SLOKA 23. AZ ÖN SZÜLETETT A CHÁJÁK, A SZÉNTEK FÉNYEK SZERETEI. VÍZ NEM TŰZ, ÉS TŰZ NE HASZNÁLJA őket.

This verse cannot be understood without the help of the commentaries. It means that the first root-race, the “shadows” of the progenitors, could not be injured, or destroyed by death. Being so ethereal and so little human in constitution, they could not be affected by any element—flood or fire. But their “sons,” the second root-race, could be and were so destroyed. As the progenitors merged wholly in their own astral bodies, which were their progeny, so that progeny was absorbed in its descendants, the “sweat-born.” These were the second humanity—composed of the most heterogeneous gigantic semi-human monsters—the first attempts of material nature at building human bodies. The ever-blooming lands (Greenland, among others), of the second continent were transformed, successively, from edens with their eternal spring, into hyperborean hades. This transformation was due to the displacement of the great waters of the globe, to oceans changing their beds; and the bulk of the second race perished in this first great throe of the evolution and consolidation of the globe during the human period. Of such great cataclysms there have already been four. And we may expect a fifth for ourselves in due course of time.

A harmadik versenyt a második verseny hozta létre. A lélegzetelállító verseny lélegzet formái belélegeztek a későbbi életversenybe, és felébresztették a kettős életerőt az életfajok testében, és ezek a testek új formákat mutattak ki, amelyek hasonlóak magukhoz. Ezek az új formák a harmadik faj kezdete volt, és megkülönböztettek a szülektől, a második fajtától, abban az értelemben, hogy a kettős erők tökéletesen kifejeződtek formáikban, és hogy a gömb, amellyel körülvették, fokozatosan eltűnt vagy átalakult a kettős erő, amely most az űrlapon belül működik, nem pedig azon kívül. Ez a forma fokozatosan emberré vált a második időszakában, de a nemek megkülönböztető képessége nélkül. A harmadik időszak végén kettős energiája alakult ki és szüleiből született, és ebben a formában mindkét nem nemzetszervei egyben voltak. Ezt a fejlődést ezek a korai versenyek folytatják az első verseny nagy tanítóinak irányítása alatt. Ezen a ponton az előzőekben említett első verseny második osztályának kötelezővé vált, akik az előző evolúcióban kudarcot vallottak, hogy megtestesüljenek, és így elvégezzék a kettős kötelességüket, hogy megvilágítsák a formákat, amelyekbe megtestesültek, és hogy képesítés és fokozat megszerzése, amelyet korábban nem tudtak megszerezni. Ezek közül néhány megtestesült, áttért a szükséges fejlődésre, megvilágította azokat a formákat, amelyekbe megtestesültek, és a harmadik faj tanárai lettek. A kettős nemű test nemre osztódik; vagyis a kettős nem jellemzői az egyik funkcióban működésképtelenné váltak, és ugyanazon test ellentétes funkciójában működnek. Néhány testben a férfias nem vált uralkodóan funkcionáló nemré, míg más testekben a női nem maradt domináns tulajdonság. Az első verseny második osztályából néhányan megtestesültek; mások nem, mivel látják a veszélyeket, amelyekre ki vannak téve, és inkább ott maradtak, ahol a lélegzetszférában vannak. Mások ismét csak részlegesen megtestesültek, szeretnének részt venni az állati testek érzésein, de vágyakoztak is saját állapotuk örömére. Ebben a harmadik versenyben megtörtént az átalakulások, amelyek révén a negyedik verseny is áthaladt, néhány olyan részen keresztül, amelyeken a jelenlegi ötödik versenyünk lejárt, és amelyre tovább kell fejlődnie. A fejlettebb entitások, akik megtestesültek, a korábbi időszakokban a harmadik fajhoz maradtak, miután a formák férfinak és női testré fejlődtek. Mivel azonban a kevésbé fejlett ego-k megtestesültek a fennmaradó formákban, vagy megtagadták azt, hogy megtestesüljenek, ezek a megtestesülések és formák durván és még durván és érzékennyé váltak, és a kapott test nem volt megfelelő szokás a tanárok számára; és amikor az emberiség leromlott, elveszítették a látási képességüket, sőt még megtagadták a tanárok, az istenek tanítását. Az istenek ezután visszavonultak az emberiségtől.

Vol. II., 173., 174., 175. o.

Először jönnek a földön létezők. Ezek a „szellemi élet”, amelyet az abszolút akarat és törvény vetít ki a világok újjászületésének hajnalán. Ezek az életek az isteni „shishta” (a vetőmag-menü, vagy a prajapatis és a pitris).

Ezekből folytatódik:

1. Az első faj, az „önszületett”, amelyek elődeik (asztrális) árnyéka. A testnek nincs megértése (elme, intelligencia és akarata). A belső lény (a magasabb én vagy a monád), bár a földi kereten belül volt, nem volt kapcsolatban vele. A kapcsolat, a manas még nem volt ott.

2. Az elsőtől (fajtól) kezdődött a második, az úgynevezett „verejtékben született” és a „csontozatlan”. Ez a második gyökérfaj, amelyet a tartósítók (rakshasas) és az inkarnáló istenek (az asurák és a kumárok) adományoztak. az első primitív és gyenge szikrával (az intelligencia csíra). . .

Ezekből viszont bevételre kerül:

3. A harmadik gyökérfaj, a „kétszeres” (androgének). Ezek első fajtája kagyló, míg az utóbbit a dhyanis „lakja” (azaz informálja). A második faj, amint azt fentebb kijelentettük, ugyancsak nemtelen, önmagában, a harmadik, androgén fajból fejlődött ki önmagában, egy analóg, de már bonyolultabb eljárással. Ahogy a kommentárban leírták, a verseny legkorábbi:

Vol. II., 183. o. XNUMX.

A harmadik faj így létrehozta az úgynevezett „akarat és jóga fiait” vagy az „őseket” - a szellemi ősöket - az azt követő és jelenlegi arhatokban, vagy mahatmákban, valóban makulátlan módon. Valóban teremtettek, nem születettek, mint a negyedik faj testvérei, akiket a nemek szétválasztása, az „ember bukása” után szexuálisan generáltak. A teremtés csak fenomenális ügyekre való akarat eredménye, az ebből az ősi isteni fény és az örök élet. Ők voltak az emberiség jövőbeli mentőinek „szent magjai”.

Vol. II., 279. o. XNUMX.

A harmadik verseny esett - és már nem teremtett; született utódainak. Még mindig tudatlan az elválasztás időszakában, ráadásul rendellenes utódokat szült, amíg fiziológiás jellege nem változtatta ösztöneit a megfelelő irányba. A Biblia „urainak isteneihez” hasonlóan, a „bölcsesség fiai”, a dhyan chohans is figyelmeztette, hogy hagyja békén a természet által tiltott gyümölcsöt; de a figyelmeztetés értéktelennek bizonyult. Az emberek csak akkor, amikor túl későn jöttek rá, hogy alkalmatlanok - nem szabad mondani a bűnt - arról, amit csináltak; miután a felső gömbökből álló angyali monádok megtestesültek és megértéssel felruházták őket. A mai napig fizikailag maradtak, mint az általuk generált állatok. Mi a különbség?

Vol. II., 122. o. XNUMX.

Az evolúciós törvény arra kötelezte a Hold-atyákat, hogy monádikus állapotukban menjenek át az élet minden formáján, és ezen a földön legyenek; de a harmadik forduló végén már emberi lények voltak isteni természetükben, és ennélfogva felkérték őket, hogy váljanak a kevésbé előrehaladott monádok sátorának formálására szánt formák alkotójává, akiknek a célja a megtestesülés.

Vol. II., 128. o. XNUMX.

STANZA V., SLOKA 21. Mikor a verseny az idõsebbé válik, az öreg vizek keverednek a legfrissebb vizekkel (A). Amikor a cseppek zavarossá válnak, akkor az új patakban, az élet forró patakjában eltűntek és eltűntek. AZ ELSŐ KIVÉTELE A MÁSODIK (B) Belső része lesz. Az öreg szárny az új árnyékot és a szárny árnyékát képezi (C).

(a) A régi vagy primitív faj beolvadt a második versenybe, és vele lett.

(b) Ez az emberiség átalakulásának és evolúciójának titokzatos folyamata. Az első formák anyaga - árnyékos, éterikus és negatív - felrajzolódott vagy felszívódott, és így lett a második faj formáinak kiegészítése. A kommentár ezt azzal magyarázza, hogy mivel az első faj egyszerűen a kreatív ősök asztrális árnyékából állt, amelyeknek természetesen nem voltak sem asztrális, sem pedig fizikai testeik - a faj soha nem halt meg. A „férfiak” fokozatosan elolvadtak, és felszívódtak saját „verejtékben született” utódaik testében, szilárdabb, mint a sajátjuk. A régi forma eltűnt, és felszívódott, eltűnt az új, emberi és fizikai formában. A halál akkoriban nem volt halálos, amikor boldogságosabb időszak volt, mint az aranykor; de az első anyagot, vagyis az alapanyagot az új lény kialakulásához használták, hogy megteremtse a testét, sőt az utódok belső vagy alsó alapelveit vagy testét.

(c) Amikor az „árnyék” visszavonul, azaz amikor az asztrális test szilárdabb testtel borul, az ember fizikai testet fejleszt ki. Az „szárny”, vagy az éteres forma, amely árnyékát és képét készítette, az asztrális test és a saját utódai árnyékává vált. A kifejezés furcsa és eredeti.

Vol. II., 140. o. XNUMX.

VI. Stanza, Sloka 22 b) Ez egy nagyon kíváncsi nyilatkozat, amint azt a kommentárok kifejtik. Hogy világossá váljak: Az első faj, ahogy a fentiekben kifejtették a másodikt „budding” -ként, a második faj a harmadikot hozza létre - amely maga három különálló részleget képez, és különféleképpen előidézett férfiakból áll. Ezek közül az első kettőt oviparos módszerrel állítják elő, amely feltehetően ismeretlen a modern természettudomány számára. Míg a harmadik emberiség korai alfajai szaporodtak fajukra valamilyen nedvesség vagy létfontosságú folyadék kiürítésével, amelynek cseppekből pete alakú gömb alakult ki - vagy mondjuk mondjuk, tojás -, amely idegen hordozóként szolgált a benne lévő generáció számára. A magzat és a gyermek esetében a későbbi alfajok szaporodásának módja minden esetben megváltozott. A korábbi alversenyek kicsik voltak teljesen szexuálisak - alaktalanok, még senki sem tudta; de a későbbi alfajok androgénnek születtek. A nemek szétválasztása a harmadik versenyen történt. Az emberiség korábban szexuális jellegétől kezdve határozottan hermafroditássá vagy bi-szexuálissá vált; és végül az ember hordozó tojások evolúciós fejlődésük során fokozatosan és szinte észrevehetetlenül kezdtek szülni, először olyan lényeknek, amelyekben az egyik nem uralkodott a másiknál, és végül pedig különálló férfiak és nők.

Vol. II., 143, 144. o.

Így az emberi harmadik gyökérfaj tiszta bi-szexuális egysége axióma a titkos doktrínában. Szűz egyedeit „isteneknek” nevezték, mert ez a faj képviselte az „isteni dinasztiát”. A moderniek elégedettek a negyedik faj férfi hőseinek imádásával, akik saját szexuális képük alapján isteneket hoztak létre, míg az ősi emberiség istenei „férfi és nő” voltak.

Vol. II., 284. o. XNUMX.

Az ember mentális szeme hamarosan megnyílt a megértés előtt, mint a harmadik faj, úgy érezte magát, mint az örökké jelenlévő, ugyanakkor az is, hogy ismeretlen és láthatatlan, mindegyik, az egyetlen egyetemes istenség. Isteni erõkkel felruházva, és érezve önmagában a belsõ istenét, mindegyikük úgy érezte, hogy ember-isten a természetében, bár egy állat a fizikai énében. A kettő közötti küzdelem attól a naptól kezdődött, amikor ízleltek a bölcsesség fájának gyümölcséből; az élet harc a szellemi és a pszichés között, a test feletti uralom, csatlakozott a „fény fiainak”. Azok, akik alsóbb természetük áldozatává váltak, az ügy rabszolgáivá váltak. A „fény és bölcsesség fiaiból” véget vetve a „sötétség fiainak” váltak. A halálos élet harcában estek a halhatatlan élettel, és az összes ilyen esett a mentális és a fizikai jövő generációinak vetőmagává vált. Azok, akik meghódították az alsóbb „alapelveket” atlanták megszerzésével.

A negyedik verseny akkor kezdődött, amikor a nemeket kifejezetten fejlesztették ki, ami a harmadik faj fejlődésének közepén volt. A harmadik versenyt legyőzte a negyedik verseny, és szinte eltűnt a földről. A harmadik faj formái kezdetükben nem voltak a földön; olyan gömböt éltek, amely jelenleg nem látható, de ennek ellenére érintkezik a földdel. Ahogy a harmadik faji formák egyre anyagabbá váltak, méretükben és textúrájukban tömör állati lényekké kondenzálódtak, majd a föld lett a gömb, amelyen éltek. A harmadik verseny elején a formák el tudnak távolulni a földtől, vagy odajuthatnak, a szilárd föld fölé emelkedhetnek, vagy leereszkedhetnek, de lényegességükkel és érzékenységükkel elveszítették a képességüket, hogy felkeljenek és éljenek a saját szférájukban, és teremtményekké váljanak a Földről származó. A negyedik verseny szigorúan a nemi verseny. Otthon a föld, és létezésének ideje a földre korlátozódik. A negyedik verseny, amely a harmadik verseny közepétől kezdte meg és alakult ki, tovább fejlődött és tovább haladt a fejlődésen keresztül ezen a földgömbön, amíg az evolúció természetes menetében fokozatosan pusztulnak el versenyként; a családfajok némelyike ​​azonban továbbra is fennáll. A negyedik faj jellemzői: a vágy és a forma, ahogy a szexen keresztül kifejeződnek és megnyilvánulnak. Testünk negyedik fajú test; minden nemi test negyedik fajú test.

Vol. II., 285, 286. o.

Az atlanti állampolgárok voltak, a félig isteni ember első utódjai a nemekre való szétválasztásuk után - tehát az elsőszülött és emberben született halandók -, akik az anyag istenének első „áldozatai” lettek. A homályos, távoli múltban több mint őskori korban állnak mint prototípus, amelyre Kain nagy szimbólumát építették, mint az első antropomorfista, aki imádta a formát és az anyagot - olyan imádatot, amely nagyon hamar önmagává vált. , majd onnan a falizmushoz vezetett, amely a mai napig a legfontosabb a rituálék, dogma és forma minden egzotikus vallásának szimbolikájában. Ádám és Éva anyaggá váltak, vagyis a talajt berendezték, Kain és Ábel - ez utóbbi az élethordozó talaj, az előbbi „a föld vagy a talaj művelője”.

Ahogy az egyes fajok fejlődtek a másiktól, a legkülső lett a legbelső. Az, ami belül volt, a nélkülévé vált. Az első lélegzetverseny kilélegzett vagy önmagából származott a második életversenyből, és a lélegzet vált a második életverseny belső alapelvévé. A második verseny kihúzta a harmadik formai versenyt; az élet a forma belső alapelvévé vált. A formafaj kifejlesztette a negyedik faj fizikai testét, és a belső alapelvé vált, amelyen a fizika épült, úgy, hogy minden emberi fizikai test a belső belső alapelvre épül, amely a harmadik fajból származott, és a forma belső működtetési alapeleme az életfaj testét képezi, amelynek belső elve pedig a lélegzet vagy az elme.

Az első versenytől a negyedikig volt az indukciós ív és a fejlődési ciklus. A negyediktől a hetedik versenyig az életnek és a formáknak, a vágyaknak és a gondolatoknak az evolúció felfelé ívelő irányában vagy ciklusában kell lenniük.

Az evolúció nagy korszaka vagy manvantara, amelynek ez a Föld is része, hét kisebb időszakból áll, amelyeket köröknek neveznek. Minden körben kidolgoznak egy elvet. Mindegyik ilyen kidolgozott elv önmagában is különálló, de mindazonáltal kapcsolatban áll minden mással. A három forduló lejártával három alapelvet dolgoztak ki. Most a negyedik körben járunk, a negyedik alapelv pedig most van kidolgozás alatt. Ahogy minden elv kifejlődik, befolyásolja és segíti az alapelvek fejlődését, amelyek az állatöv jegyei szerint rendben és kedvesen követik majd. Ahogy a negyedik körben járunk, és aláírjuk, a rák (♋︎), a lélegzet vagy az elme, hat ránk és segít bennünket az előző három jel, a rájuk jellemző nevekkel vagy elvekkel, amelyek a kos (♈︎), a mindentudatos elv; bika (♉︎), mozgás vagy atma és ikrek (♊︎), anyag vagy buddhi. Négy intelligens alapelv van tehát, amelyek befolyásolják és segítik az emberiség fejlődését, valamint az emberiségnek az oroszlán jelek által képviselt anyag serkentésére irányuló erőfeszítéseit.♌︎), élet, vagy prána, szűz (♍︎), forma vagy linga-sharira és libra (♎︎ ), szex vagy vágy, a forma – vágy fizikai aspektusában képviselve. Azok az intelligens elvek, amelyek befolyásolják és segítik a követők fejlődését, nem hatnak egyszerre és egyidejűleg mindazokra, akiket segítenek. Segítenek a megfelelő időben és akkor, amikor a körülmények lehetőséget adnak. Az idő és a feltétel a futamok előrehaladásának függvénye az adott fordulóban.

Az első körben a mindentudatos elv legsűrítettebb aspektusa a rák volt.♋︎), lélegzetet vagy elmét. Ezért, mint a kos (♈︎) volt az első kör, és a mindentudatos elv most segíti a negyedik körünket a légzésen keresztül (♋︎), amely az emberiség születőben lévő elméje, a befolyást és a segítséget a negyedik körünk első versenyén a rák jelen keresztül kaptuk (♋︎) (lát ábra 29). A mozgás elve (♉︎), atma, a második körben az oroszlán jelen keresztül hatott (♌︎), élet, fordulónk második vagy életversenyén. Az ikrek elve (♊︎), anyag, a virgo jelen keresztül hatott (♍︎), forma, fordulónk harmadik futamán. A lélegzet vagy az elme az a princípium, amely jelenleg a tökéletesség felé fejlődik, és bár emberiségét tekintve nem tökéletes, legalacsonyabb testén, a mérlegen keresztül a vágyra hat.♎︎ ), szex, és a vágy kontrollálásával való segítségnyújtás. Ezt a cselekvési irányt a A szó, Vol. IV., 1. sz. ábrák 20, 21, 22, 23. Látjuk tehát, hogy az első fajban az első princípiumból származó segítséget és befolyást a kos adta (♈︎); hogy a másodikban az életversenyben a bika hatása (♉︎) kapott; hogy a harmadik fajban az ikrek hatása (♊︎) kapott; és hogy a negyedik rasszban a rák hatása (♋︎) adják. Az így nyújtott segítséget a hindu írások a „Kumarák”, a „szűz fiatalok” nevével jelképezik, akik feláldozták magukat az emberiség javáért. Azt mondják, hét kumara közül csak négy áldozta fel magát. Ezek a kumarák a már említett első négy csillagjegynek felelnek meg magasabb aspektusaikban, de valójában a negyedik körünk emberiségének első, második, harmadik és negyedik fajának fejlődése.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
Ábra 29
Az állatöv ábrája, amely a bolygólánc negyedik körét mutatja, hét gyökérfajával és hét alfajjával.

Vol. II., 294, 295. o.

Az első * * * belső ember csak időről időre változtatja meg testét; mindig is ugyanaz, nem ismeri sem a pihenést, sem a nirvánát, kihúzza a devachanot és állandóan a földön marad az emberiség megmentésére. . . . A hét szűz ember közül (kumara) négy áldozatot tett a világ bűneiért és a tudatlan utasításaért, hogy a jelenlegi manvantara végéig maradjanak. Bár láthatatlanok, ők is jelen vannak. Amikor az emberek egyikükről azt mondják: „halott”, íme, él és más formában van. Ezek a fej, a szív, a lélek és az elmúlhatatlan tudás magja (jnana). Soha nem szabad beszélni, ó lanoo, ezekről a nagyokról (maha ...) sokaság elõtt, névvel említve őket. Csak a bölcsek fogják megérteni.

Amint három kör befejeződött, a kumarák által képviselt három megfelelő elv teljesen megtestesült. A negyedik kör befejezése folyamatban van, a negyedik princípium és a kumara nagymértékben inkarnálódott. Ez a négy kumara, a négy futam négy fordulóján keresztül hat, közvetlenül befolyásolja őket. Nem így az ötödik kumara, mert az ötödik kör még nem kezdődött el; és mint faj, az ötödik fajunk nem kaphatja meg ugyanazt a lendületet és befolyást az élettől (♌︎), ahogy a teljesen megtestesült kumarától is. Hogy mi lesz az ötödik kumara, az jelenleg a szellem-anyag, amelyet az élet, a prána képvisel.♌︎). Ugyanez igaz a hatodik és hetedik kumarára is, amelyeket a jelek képviselnek ♍︎ és a ♎︎ , amely kumarákként befolyásolná a hatodik és hetedik fajt, amikor ezek létrejönnek.

A „Titkos Tanítás” hét pitriről, vagyis apáról beszél, de csak kettőt említ. Ezt a kettőt barhishadnak és agnishwatta pitrisnek vagy apának nevezik. A barhishad pitri különösen a rákkal kapcsolatos♋︎), a lehelet és az agnishwatta a baknak (♑︎), egyéniség, és azok, amelyeket ebben a cikkben már említettünk, mint első versenyünk fejlesztésében részt vevőket. Az öt másik pitrist vagy apát az oroszlán képviseli (♌︎), élet; szűz (♍︎), forma; mérleg (♎︎ ), szex; skorpió (♏︎), vágy és nyilas (♐︎), gondolat.

Vol. II., 81. o. XNUMX.

Az egzotikus hindu könyvek a pitris hét osztályát említik, köztük két különféle ősök vagy ősök fajtáját: a barhiszhad és az agnishvatta; vagy azok, akik rendelkeznek a „szent tűzről”, és azok, akiknek nincs rajta.

Vol. II., 96. o. XNUMX.

A pitrist hét osztályra osztva, itt megint megvan a misztikus szám. Szinte az összes pórán egyetért azzal, hogy ezek közül hárman jelentik a formát, míg négy a testi; az előbbi szellemi és szellemi, utóbbi anyagi és értelmetlen. Ezoterikusan az asurák képezik a pitrisek első három osztályát - „az éjszaka testében született” -, ahol a másik négy „szürkület testéből” származik. Apák, az istenek, bolondoknak születtek. a Vayu Purana szerint a földön. A legendák szándékosan összekeverednek és nagyon homályosak; a pitris az egyik az istenek fiai, a másikban pedig Brahma fiai; míg egyharmaduk saját apja oktatóivá teszi őket. A négy anyagosztály házigazdái hoznak létre embereket egyszerre a hét zónában.

Az ötödik verseny Ázsiában indult a negyedik verseny ötödik szakaszában, és a mai napig folytatódik. Az ötödik verseny jellegzetessége a vágy-elme, de mivel a negyedik verseny önmagában síkban zajlott, noha a vágya és formája felépítésében volt, az ötödik verseny ugyanabban a síkon található, mint a harmadik verseny. Amit a harmadik verseny a kezdetektől a végéig, vagy inkább a maradványain átesett, az ötödik verseny is át fog menni, de fordított sorrendben. A harmadik verseny azzal kezdődött, hogy nagyszerű volt, és pusztulással ért véget. Az ötödik verseny elején egyszerű volt. A harmadik versenynek megfelelő síkon a tanárok vezettek és oktattak őket (lásd ábra 29). Az ötödik verseny öregedésével megerősítették az egyéniségüket és folytatták saját fejlődésüket. Ennek a fejleménynek a civilizációk megjelenésének és eltűnésének ciklusai voltak, és hét időszakának csaknem ötén keresztül ment át a föld számos különböző részén. Most kezdődik a hatodik nagy korszak, a hatodik részben, amelyet itt alakítottak ki és alakítanak ki neki, Amerikában. Ebben az időszakban képesnek kell lennie arra, hogy megkapja azokat a hatalmakat, amelyeket a harmadik verseny a megfelelő fordított sorrendben a saját síkjában birtokol.

Azok az elemek vagy királyságok, amelyekre az ember korlátozott, vagy amelyeket használ, jelzik az egyéni és faji fejlődését.

Az ember arra a kontinensre vagy földre korlátozódott, amelyen született, ritkábban hosszabb vízi kirándulásokon merészkedve, mint a saját partjai mentén. Eleinte ezeket a kirándulásokat kis hajókban everek felhasználásával hajtották végre; aztán nagyobb hajókat építettek és a vitorlákat beállították. Tehát a levegő elemét felhasználták. A modern történelem egyik első nagy útját Columbus tette és az amerikai kontinens felfedezésével zárult le, amely kontinens születik, amelyen a hatodik alfaj születik.

A modern civilizáció nagysága az amerikai kontinens felfedezéséből származik. Azóta az ember komolyan kezdi felhasználni a természet erőit, és arra kényszeríti őket, hogy tegye ajánlatát. Az új faj úttörői felhasználták az egyes elemeket a másik és önmagának legyőzésére. A föld termékeit a víz vezetésére készítették; aztán a szél kényszerítette a hajókat; később tüzet készítettek a vízből gőz előállításához, amely így önmagát legyőzte. Tehát az új kontinens, Amerika fiaitól megvan a gőzgép, amely csökkentette a távolságot szárazföldön és vízen. Noha a vízkerék és a szélmalom a gőz felfedezése előtt volt használatban, csak Amerika felfedezése után vált a víz gőzzé és a levegőből áramolt villanymá - és most a modern kereskedelem mindkét kereket mozgatja. Franklin, az amerikai képviselő volt az első korunkban, aki intelligensen használta az elektromosságot, a levegő nagy erejét. Kísérleteiből származtak a távíró, a telefon, a fonográf, az elektromos fény és az erő későbbi diadalmai.

És most, amikor további diadalra fordult, kinyújtotta a kincseit sziklafalásos kamráiból és föld alatti ágyaiból, és átszelte a föld felszínét, nyomtalan pályákat vezetve az óceán felett, behatolva a mélységbe, és megérezte annak mélységét, az amerikai felszáll és utazzon a levegőn, és fedezze fel azokat az erőket, amelyek olyan könnyen elviszik őt, ahogy a madarak felszállhatnak.

Meg kell jegyezni, hogy szinte minden találmányt vagy felfedezést, amely megváltoztatja a modern módokat és módszereket, és régóta kialakult szokásait, Amerikában vagy az amerikaiak készítik. Ezeknek a kijelentéseknek nem az a célja, hogy a jelenlegi amerikaiakat dicsérjék, hanem inkább az emberiség fejlõdésének vonalait mutatják rá, a fajokon keresztül, a korukban és a fejlõdésre szolgáló földrészeken. Az Európából és Ázsiából származó beáramló patakok, valamint az afrikai és az őslakosok törzse megakadályozzák, hogy a jövőbeli megkülönböztető amerikai típus a kezdetekben könnyen látható legyen, kivéve néhány kivételtől, aki ilyen különleges típusú, vagy azoknak, akik olvasni tudják a múltot, és jövő a jelenből.

A nemek közötti egyenlőségre vagy kiegyensúlyozásra utaló jelek a kettős szexuális test szaporodásának és lakosságának visszatérését előkészítő tényezők: az Egyesült Államokban kifejezettebben hajlamos a nemek közötti egyenlőség, mint a világ bármely más részén. Az Egyesült Államokban a nő továbbfejlődik, mint más nemzetiségű nők. Az Egyesült Államok nőinek nagyobb cselekvési szabadsága van az ipari és a szakmai foglalkozásokban, a politikában, az utazásban és a társadalmi életben, mint a világ bármely más országában. Ez néhány olyan jel, amely szerint az Egyesült Államokban most készül az új faj kezdete, amely a hatodik alfaj generációi számára biztosítja a testet, amelyben a hatodik alfajban a nemek egyenletesebben kiegyensúlyozottak lesznek. mint rövid történelemünkben valaha is ismert volt.

Vol. II., 366, 367. o.

STANZA XII., SLOKA 47. Néhány maradt. NÉHÁNY SÁRGA, NEM BARÁT és FEKETE, NEM NEM Vörös. A holdfényben örökre elkészült.

48. AZ ÖSSZES KOCKÁZATBÓL SZÁMÍTOTT ÖSSZESEN AZ ELSŐ ISTENI KIRÁLYOK SZERINTI.

49. * * * A HASZNÁLATOS SZERPENEK, KIK BÉNYET TÖRTÉNT ÖTÖDIKKEL, KÉSZÍTETTEK ÉS UTASÍTOTTAN. * * *

a) Ez a Sloka az ötödik versenyre vonatkozik. A történelem nem ezzel kezdődik, hanem az élő és az állandóan visszatérő hagyomány. A történelem - vagy az úgynevezett történelem - nem haladja meg az ötödik alversenyünk fantasztikus eredetét, egy „néhány ezer” évet. Az ötödik gyökérfaj első alfajának felosztására utalnak a következő mondatban: „Néhány sárga, néhány barna és fekete, és néhány piros maradt.” A „hold színű” - az, az első és a második verseny - örökre eltűnt; nem, nyomot nem hagyva, bármi is - és ami már a harmadik lemuriai faj harmadik „elárasztott anyagáig” volt, az a „nagy sárkány”, akinek farka az egész nemzetet egy szempillantás alatt kiűzi a létezésből. És ez a valódi jelentése a kommentárban szereplő versnek, amely kimondja:

A nagy sárkány tiszteletben tartja a bölcsesség kígyóit, a kígyókat, akiknek lyuk most háromszög alakú kő alatt van.

Vagy más szavakkal: „a piramisok a világ négy sarkában”.

Vol. II., 449. o. XNUMX.

Más művészetek és tudományok között az ősöknek - mint az atlantai örökségnek - csillagászattal és szimbolizmussal kell rendelkezniük, amely magában foglalja az állatöv ismereteit.

Ahogy már kifejtettük, az ókorban az egész jó okkal azt hitte, hogy az emberiség és fajai szorosan kapcsolódnak a bolygókhoz, ezek pedig az állatövi jelekhez. Az utóbbi a világ egész történelmét rögzíti. Egyiptom ősi templomaiban van egy példa a Dendera állatövben; de egy arab műben, amely egy szufi birtokon kívül esik, az író soha nem találkozott a földgömb múltjának - és a jövőben is - csodálatos feljegyzéseinek helyes példányával. Mindazonáltal az eredeti feljegyzések léteznek, a leginkább tagadhatatlanul.

Vol. II., 462., 463. o.

Elég annyit mondtak, hogy megmutatják, hogy az evolúció általában, az események, az emberiség és a természetben minden más ciklusban zajlik. Hét fajról beszéltünk, amelyek közül öt majdnem befejezte földi karrierjét, és azt állítottuk, hogy minden gyökérfaj, alcsoportjaival és számtalan családi megosztottságával és törzseivel teljesen különbözik az előző és azt követő versenytől.

A Titkos Tanítás csak a fizikai természet ilyen „átalakulására” tanít, éppúgy, mint jelenlegi emberiségünk emlékezetében és elképzeléseiben. Szembesíti a modern tudomány pusztán spekulatív hipotéziseit, amelyek alig néhány évszázad tapasztalatain és pontos megfigyelésein alapulnak, szentélyeinek töretlen hagyományával és feljegyzéseivel; és eltörölve a pókhálószerű elméletek szövetét, amely a sötétségben forgott, alig néhány évezredes időszakot ölel fel, és amelyet az európaiak „történelemnek” neveznek, a régi tudomány azt mondja nekünk: hallgassátok meg az én verziómat az emlékiratokról. az emberiségé.

Az emberi fajok egymás után születnek, nőnek, fejlődnek, öregednek és meghalnak. Alfajai és nemzeteik ugyanazt a szabályt követik. Ha a tagadó modern tudomány és az úgynevezett filozófia nem vitatja, hogy az emberi család különféle jól meghatározott típusokból és fajokból áll, akkor az csak azért van, mert a tény tagadhatatlan; senki nem mondaná, hogy nincs különbség az angol, egy afrikai nége és egy japán vagy a chinaman között.

Az atlantai verseny kezdete óta sok millió év telt el, mégis azt találjuk, hogy az utolsó atlantaiiak még mindig keveredtek az árja elemekkel, 11,000 XNUMX évvel ezelőtt. Ez azt mutatja, hogy az egyik verseny hatalmas átfedésben van az azt követő versenyen, bár karakterekben és külső típusban az idősebb elveszíti jellemzőit, és a fiatalabb faj új vonásait veszi fel. Ezt bizonyítják a vegyes emberi fajok minden formációjában.

Vol. II., 463, 464. o.

Az okkult filozófia azt tanítja, hogy mostanában, szemünk alatt is, az új faj és fajok készülnek felépülni, és hogy Amerikában zajlik az átalakulás, és már csendesen meg is kezdődött.

A tiszta angolszászok alig háromszáz évvel ezelőtt az amerikai amerikaiak már nemzetré váltak, és a különféle nemzetiségek erőteljes keveredése és a házasságközi kapcsolat miatt szinte a szuperszféra fajta nemcsak szellemileg, hanem fizikailag.

Így az amerikaiak mindössze három évszázad alatt „elsődleges versenyekké” váltak, átmenetileg, mielõtt különválasztanák egymást, és erõsen elválasztottak minden más, már létezõ fajtól. Röviden: a hatodik alfaj kórokozói, és néhány száz évvel később a legfontosabban annak a fajnak az úttörőivé válnak, amelynek minden új tulajdonságának meg kell felelnie a jelenlegi európai vagy ötödik alfajnak. . Ezt követően, körülbelül 25,000 XNUMX év alatt, felkészülnek a hetedik alversenyre; egészen a kataklizmus következményeként - az első sorozatnak, amelynek egy nap el kell pusztítania Európát, és még később az egész árja fajt (és így érinti mindkét Amerikát), ahogyan a kontinensünk és szigeteink közvetlen határához közvetlenül kapcsolódó területek többségét is - A hatodik gyökérfaj megkerül a körünk színpadára.

(Folytatjuk)