A Szó Alapítvány

A

WORD

Vol 16 December, 1912. No. 3

Szerzői jog, 1913, a HW PERCIVAL.

KARÁCSONYI FÉNY.

Ez a téli napforduló hajnala. A déli keleti fénysugarak az éjszaka hadseregét elhajtják, és a nap növekvő urairól beszélnek. A felhők összegyűlnek, amikor a nap a leghosszabb árnyékot viseli, és az év leghosszabb árnyékát viseli. A fák pusztaak, a szára alacsony, és a fagy-darts átfúrja a kopár földet.

Este jön; a felhők az éget ólom kupolává változtatják. A szél szelíd halálra süllyed; egy kis helyen a déli nyugati földvonal fölött, a szürke égboltok egy szakaszból. A menny halálos királya, egy lila burkolatban robbantott tűzgömb, remegő térbe süllyed, a távoli hegyeken áthaladó völgy felett. A színek elhalványulnak; az őt körülvevő vezető felhők; a szél meghal; a föld hideg; és mindnyájan homályban van.

Az idei év tragédiája megtörtént. A gondolkodó ember néz, és benne látja a szimbolizált élet tragédiáját - és a saját előrejelzését. Látja az erőfeszítés haszontalanságát az élet és halál végtelen körében, és a szomorúság ráesik. Fain megfogná az évek súlyát, és átadná az álmatlan alváshiány elfelejtését. De nem tudja. Az emberiség szörnyű kiabálása megszakítja a szomorúság homályát; és hallja. Felfelé emelkedik az ember gyengeségei: Az elveszett hitek, törött barátságok, megvetés, képmutatás, csalás láthatók. Szívében nincs helye ezeknek. Úgy érzi, hogy az ember fájdalmas szívével szomorú egy világ és a sóvárgás. Magában az ember meghallja az ember kiáltását, hogy hatalmat látjon, hallja, beszéljen. A múlt élete és az eljövendő élet hangja van benne, és ezek csendben szólnak.

A nap útja jelzi az ember életét: biztosan emelkedik - és hogy az ég fényes vagy borús - biztosan süllyed a sötétbe. Ez már a számtalan számban történt, és folytatódhat az ismeretlen ismeretekre. Az ember egész élete csak a levegő duzzanata, a villanás időben. Ez egy fénysugár, melyet megkötött, jelmezes, és néhány percig a színpadon játszik; aztán remeg, eltűnik, és nem látható többé. Jön - tudja, honnan nem. Elmegy - hol? Született az ember, hogy sírjon, nevessen, szenvedjen és élvezze, szeretjen, csak azt, hogy meg kell halnia? Az ember sorsa mindig halál lesz? A természet törvényei mindenki számára azonosak. A növekvő füves penge módszere van. De a fűfűrész fűfűrészlap. Az ember ember. A fű penge virágzik és elszárad; nem a napfény, sem a fagy nem kérdéses. Az ember kérdezi, miközben szenved, szeret és meghal. Ha nem válaszol, miért kéne kérdeznie? A férfiak megkérdőjelezték a korokat. Mégis, nincs több válasz, mint a visszaverődés a füves pengével. A természet embert szül, aztán arra kényszeríti őt, hogy bűncselekményeket kövessen el, amelyeket nehézségekkel és halálkal tér vissza. Kell-e kedves természetnek lenni a kísértésnek és a pusztításnak? A tanárok jó és rosszról, helyes és rosszról beszélnek. De mi a jó? mi rossz? mi igaz? mi a baj? - ki tudja? Ebben a világegyetemben bölcsesség kell, hogy legyen. Vajon a kérdéses ember valaha is megválaszolatlan marad? Ha minden vége a halál, akkor miért ez az öröm és az élet fájdalma? Ha a halál nem ér véget az ember számára, hogyan vagy mikor tudja a halhatatlanságát?

Csend van. Ahogy a szürkület mélyül, a hópelyhek északról származnak. Ők lefedik a fagyasztott mezőket és elrejtik a nap sírját nyugaton. Elrejthetik a föld gonoszságát és védik a jövő életét. A csendből pedig az ember kérdéseire válaszol.

Ó, nyomorult föld! Ó fáradt föld! a játékok játszóháza és a számtalan bűncselekmény véres színháza! Ó, szegény, boldogtalan ember, a játékosok játékosa, az alkotóelemek készítője! Egy másik év telt el, egy másik jön. Ki meghal? Aki él? Ki nevet? Ki sír? Ki nyer? Ki veszít, az éppen befejezett törvényben? Melyek voltak a részek? A kegyetlen zsarnok és a szegény elnyomott, szent, bűnös, dolt és zsálya olyan részek, amiket játszol. A viselt viselet, a változó jelenetek megváltoztatása az egymást követő élet folyamatos műsorában, de továbbra is a színész marad - kevés színész játszik jól, és kevésbé ismerik az alkatrészeiket. Mindig, te, szegény színész, aki el van rejtve magadtól és másoktól, a jelmezekben jön a színpadon és játsszon, amíg nem fizetsz és kapott fizetést minden egyes tettért az általad játszott részekben, amíg nem szolgáltad az időt és szabadságot szerzett a játéktól. Szegény ember! túl lelkes vagy nem kívánatos színész! boldogtalan, mert nem tudod, mert nem fogod megtanulni a részedet - és benne maradsz.

Az ember azt mondja a világnak, hogy az igazságot keresi, de ő tartja a hamisságot és nem fordul el. Az ember hangosan felkéri a fényt, de eltűnik, amikor a fény jön, hogy elvezesse őt a sötétségből. Az ember leállítja a szemét, és kiáltja, hogy nem látja.

Amikor az ember meglátja és megengedi a dolgokat, a fény megmutatja a jó és a rosszat. Mi az, ami neki van, mit kell tennie, ez jó, jobb. Minden más, neki, rossz, rossz, nem legjobb. Lehet, hogy legyen.

Aki látni akarja, látni fogja, és meg fogja érteni. A fénye megmutatja neki: „Nem,” „Legyen,” „Ez nem a legjobb.” Amikor az ember meghallja a „nem” -t, és tudja, hogy „igen”, a fénye megmutatja neki: „Igen,” ezt, "Ez a legjobb." A fény maga nem látható, de megmutatja a dolgokat, ahogyan vannak. Az út világos, amikor az ember akarja látni - és kövesse.

Az ember vak, süket, buta; mégis látni és hallani és beszélni. Az ember vak, és félve a fénytől, sötétségbe néz. Süket, mert az érzékeit hallgatva a fülét diszkrécióra vonja. Ő hülye, mert vak és süket. A fantomokról és a diszharmóniákról beszél, és továbbra is félelmetes.

Minden dolog megmutatja, hogy mi az, aki látja. A nem figyelő ember nem tudja megmondani a valóságtól való hasonlóságot. Minden dolog hirdeti a természetüket és a nevüket, aki hallja; a hallatlan ember nem tudja megkülönböztetni a hangokat.

Az ember megtanulja látni, ha megnézné a fényt; megtanulja hallani, ha meghallja az igazat; képes lesz a beszéd megfogalmazására, amikor meglátja és hallja. Amikor az ember látja és hallja és beszél a hatalom ártalmatlanságával, fénye nem fog meghiúsulni, és tudni fogja a halhatatlanságot.