Mielőtt a lélek látná, meg kell valósítani a belső harmóniát, és a húsos szemektől vaknak kell lennie minden illúzió előtt.

Ez a föld, a tanítvány, a Szomorúság csarnoka, ahol a szigorú próbaidőút mentén vannak elrendezve, és csapdákba ütköztetik az ön egóját a „Nagy eretnekség (önzettség”) nevű téveszmével.

- A csend hangja.

A

WORD

FÉNYESSÉG

A lélek örök zarándok, az örök múltból és azon túl is a halhatatlan jövőbe. Legfelsõbb tudatában a lélek állandó, változás nélküli, örök.

A természet elkerülése érdekében a lélek tartózkodási területén a halhatatlan vendég számára számos változatos mellényt kapott, amelyeket okosan egyetlen testbe szőtt. Ez a test teszi lehetővé a természet számára, hogy elbűvölje a lelkét, és tompítsa a megértést. Az érzékek azok a varázspálcák, amelyeket a természet igényel.

A csillogás a varázslat, amelyet a természet a lelket vet fel. A csillogás miatt a sok színű fantom vonzza a zavaró dallamtónusokat, hogy elbűvöljék, a parfümök illatos levegője csábítsa, édes kellemességeket okoz, amelyek kielégítik az étvágyat és serkentik az ízét, valamint a lágyan nyugtató tapintással, amely a vér bizsergését okozza a testben és szórakoztatja az elmét.

Milyen természetet szenvedett a lélek. Mennyire könnyedén beborítva. Milyen ártatlanul elvarázsolt. Mennyire könnyedén forog az irrealitások webje. A természet jól tudja, hogyan kell tartani vendégét. Amikor az egyik játék már nem szórakoztat, a másik ravaszul javasolja, amellyel a lélek egyre mélyebbre vezethető az élet hálójába. Továbbra is szórakoztatja, elfoglalja és szórakoztatja a folyamatos változások körében, és elfelejti jelenlétének méltóságát és erejét, valamint létezésének egyszerűségét.

A testben való börtönben a lélek fokozatosan felébred önmagának tudatosságára. Amikor a lélek felismeri, hogy a varázslat varázsa alatt áll, felértékeli pálcáinak erejét, és megérti terveit és módszereit, a lélek képes felkészülni készülékeire és megrontja azokat. Megkeményedik és immunitássá válik a pálcák varázsa ellen.

A lelke talizmánja, amely megtöri a varázsló varázslatát, az a felismerés, hogy bárhol vagy bármilyen körülmények között is állandó, változtathatatlan, halhatatlan, ennélfogva nem kötözhető be, nem sérülhet meg és nem semmisíthető meg.

Az érzés pálcájának ragyogása érezhető. Ez az első és az utolsó, amelyet le kell győzni. Minden érzés hatalma alá hozza a lelket. Az a nyílás, amelyen keresztül a természet működik, a bőr és a test összes szerve. Ennek az érzésnek a gyökerei mélyen a szex rejtélyében találhatók. A csodálatos Laocoon-szoborban Phidias a kígyó tekercseiben küzdő lelket ábrázolja, amelyet a pálca varázslata dobott fel. A talizmán állandó nézésével a kígyó elkezdi leválódni.

Az elbűvölő rabszolgaságának másik módja a nyelv, a szájpad és a test étvágya, amelyek az ízléses pálca varázsa alá esnek. A talizmánnal nézve a lélek immunitássá teszi a testet az ízmérgezés ellen, és csak azt engedi meg, ami megőrzi a test egészségét és elegendő az igényeinek. Az ízpálca ekkor elveszíti csillogását, és a test megkapja azt a táplálkozást, amelyet csak a belső íz biztosít.

A szagok varázsa révén a természet a szagláson keresztül érinti a lelket, és megzavarja az agyat, hogy a többi érzék ellopja az elmét. A talizmánra való tekintettel azonban a varázslat befolyása megszakad, és ahelyett, hogy az embert a természeti illat befolyásolja, az élet lélegzete merül fel.

A fülön keresztül a lelket a hangzás érinti. Amikor a természet ezt a pálcát használja, a lélek elvarázsol és elbűvöl, amíg a talizmán meg nem jelenik. Akkor a világ zene elveszíti báját. Amikor a lélek meghallja saját mozgásának harmóniáját, minden más hang zajvá válik, és a természet varázspálca örökre eltörik.

A szem felett a természet elbűvöli a pálcájának megérintésével. A talizmánnal való állandó pillantással azonban a csillogás eltűnik, és a szín és a formák lesznek a háttér, amelyen a lélek saját reflexiója érzékelhető. Amikor a lélek észreveszi az arcán való visszatükröződést és a természet mélyén, valódi szépségre gondol, és új erővel élénkíti.

A pálcák kicsavarása a természetből két másik pálcát hoz a lélekbe: a minden dolgok kapcsolatának ismeretét, és azt a tudást, hogy minden egy. Ezekkel a pálcákkal fejezi be a lélek útját.

Nem pesszimizmus az élet illúzióit szemlélni, ha azt azért tesszük, hogy megértsük annak csalását és a világ csillogását. Ha csak ennyit lehetne látni, a gőzök és a sötétség valóban áthatolhatatlan lenne. Szükséges, hogy aki az igazit keresi, először elégedetlen legyen mindazzal, ami nem valós, mert amikor a lélek az életben az igazit érzékeli, meg kell tudnia különböztetni a valótlant.

Amikor az elmét az érzékek befolyásolják és irányítják, csillogás jön létre, és a lélek képességei megszakadnak. Így jönnek létre a gonoszság: a harag, a gyűlölet, az irigység, a hiúság, a büszkeség, a kapzsiság és a vágy: a kígyók, amelyek tekercseiben a lélek ír.

A hétköznapi emberi élet sokk sokasága a csecsemőkorától az idős korig. Mindegyik sokkkal áttört és megrepedt a glamour fátyla. Egy pillanatra meglátja az igazságot. De ezt nem lehet elviselni. A köd ismét bezáródik. És furcsa, ezeket a sokkokat ugyanakkor elviselhetővé teszik az őket kiváltó fájdalom és öröm is. A halandó tovább úszik az idő folyamán, ide-oda hordozva, gondolat örvényévé örvénylődve, a szerencsétlenség szikláinak vetve vagy a bánatba és kétségbeesésbe merítve, újra feltámad, és a halál hüvelyén keresztül viseli a ismeretlen óceán, a Beyond, ahova megy az összes született dolog. Így újra és újra a lélek örvénylődik az élet során.

A testet régi időkben elfogadták ezen elvarázsolt világ rejtélyeinek feltárójának. Az élet célja az volt, hogy minden kinyilatkoztatást egymás után megértsük és megvalósítsuk: elbűvöljük a varázslat csillogását a lélek tudata révén: végezzük el a pillanat munkáját, hogy a lélek folytathassa útját. Ezzel a tudással a lélek tudatában van a nyugalomnak és a békének a csillogás világa közepette.