A Szó Alapítvány

A

WORD

♊︎

Vol 17 MOST, 1913. No. 2

Szerzői jog, 1913, a HW PERCIVAL.

KÉPZELET.

Az ember élvezi a képzelet munkáját, mégis ritkán vagy soha nem gondolkodik róla, hogy tudja, mi az, hogyan működik, milyen tényezőket alkalmaznak, milyenek a folyamatok és a munka eredményei, és hogy mi a tényleges képzelet célja? . Más szavakhoz hasonlóan, mint például az ötlet, az elme, a gondolat, a képzelet általában megkülönböztetés nélkül vagy határozott értelemben használatos. Az emberek dicsérettel beszélnek a fantáziáról, mint olyan nagy emberek eléréséről vagy attribútumáról, akiknek képessége és hatalma a nemzetek és a világ sorsát alakította ki; és ugyanazok az emberek fognak beszélni róla, hogy azok a mások jellemzői, akik nem gyakorlatiak, akiknek fáradtságos és gyenge gondolkodásuk van; hogy az ilyen látások nem hasznosak, álmaik soha nem realizálódnak, azt várják, hogy mi soha nem történik meg; és szánalmasan vagy megvetéssel nézik őket.

A képzelet folytatja a sorsokat. Ez magával viszi a magasságba és mások a mélységbe. Lehet, hogy a férfiakat megteheti.

A képzelet nem az álmok, rajongások, hallucinációk, fantáziák, illúziók, üres jegyzetek immateriális ködje. A képzelet dolgokat csinál. A dolog a képzelet. Ami a képzeletben történik, olyan valóságos, mint az, aki a képzelet termékeit használja fel a fizikai felhasználásra.

Ez igaz az ember számára, amelyről tudatában van. Az ember tudomást szerez a dolgokról azzal, hogy rávetik őket, vagy figyelmét rájuk fordítják. Nem érti azt, amiről tudatában van, amíg nem adta meg figyelmét, és megpróbálja gondolkodni és megérteni. Amikor gondolkodik és megpróbálja megérteni, a képzelet új formákat bocsát ki neki; új jelentéseket fog látni a régi formákban; megtanulja, hogyan kell formákat készíteni; és meg fogja érteni és várakozással tekint a képzelet végső művészetére, a formázás és az űrkészítés során.

A képzelet nem az időtől és a helytől függ, bár időnként az ember arcképe szabadabb és aktívabb, mint másoknál, és vannak olyan helyek, amelyek jobban illeszkednek a másokhoz, mint a játékhoz, a képzelethez. Ez attól függ, hogy az egyén hajlamos-e a temperamentumra, a karakterre, a fejlődésre. Az idő és a hely sok köze van az álmodozóhoz, aki a dolgokat kívánja, és várja a lehetőségeket és a hangulatokat, de a képzelő lehetőséget teremt, hozza meg a hangulatot, megtörténik a dolgok. Vele, a képzelet bármikor és bármely helyen működik.

Azok, akik elképzelik, negatívak vagy pozitívak, passzívak vagy aktívak, álmodozók vagy képzelők. Az álmodozó gondolatait az érzékek és azok tárgyai javasolják; a képzeletbeli képzelet leginkább az ő gondolatából ered. Az álmodozó érzékeny és passzív, a képzelő érzékeny és pozitív. Az álmodozó olyan, akinek az elme a képalkotó karján keresztül tükrözi vagy érzékeli az érzékek vagy gondolatok tárgyainak formáit, és akiket ezek eltakarnak. A képzelő vagy a képzelő olyan, aki a képalkotót, az anyagot formába hozza, gondolata alapján, tudása szerint és az akaratának erejével határozza meg. A kóbor gondolatok és az érzéki hangok és formák vonzza az álmodót. Az elméje követi őket, és játszik velük a ramblesben, vagy megragadja és tartja őket, és képalkotói karja van, és arra kényszerül, hogy kifejezzék őket kifejezetten. A képzelő elcsendesíti képalkotót és bezárja az érzékeit, miközben folyamatosan gondolkodik, amíg meg nem találja a gondolatát. Ahogy a magot a föld méhébe vetik, úgy a gondolat adódik a képi karnak. Más gondolatok nem tartoznak ide.

Végül a látens ismeretekre és az akarat hatalmára támaszkodva a képzelet a gondolkodással ösztönzi a képalkotót, amíg elkezdődik a képzelet. A képzelő látványos ismerete és az akarat hatalma szerint a gondolat a képalkotásban él. Az érzékeket ezután felhasználják, és mindegyik a képzelet munkájában szolgál. A képzeletben kialakult gondolat a formák egy csoportjának vagy csoportjának központi alakja, amely a színüket veszi belőle, és amely befolyásolja a képzelet munkáját.

A képzelet működését egy szerző esetében mutatjuk be. Gondolva elmozdítja szellemi fényét a tárgyra, amelyet szeretne előállítani, és hevesen keveredik, ahogyan azt gondolja. Az érzékei nem segíthetnek, elzavarják és zavarják. A folyamatos gondolkodás révén tisztázza és összpontosítja az elméjének fényét, amíg meg nem találja a gondolat tárgyát. A szellemi látás fokozatosan, nehéz ködből jöhet. Teljesen villoghat, mint villámlás vagy napsugárzás. Ez nem az érzékekből áll. Amit ez az érzékek nem tudnak megérteni. Ekkor a képalkotó kar a munkában van, és az érzékei aktívan részt vesznek az olyan karakterek jelmezében, amelyekhez képalkotói képződnek. A világ világának tárgyai olyan mértékben használatosak, mint amilyenek anyagi eszközként szolgálhatnak az alanynak a világon belüli beállításához. Ahogy a karakterek formává válnak, minden értelem hozzájárul a hang vagy mozgás vagy alak vagy test hozzáadásához. Mindannyian életben vannak a környezetükben, amit a szerző a képzelet munkájából hívott.

A képzelet minden ember számára lehetséges. Néhányan a képzeletre gyakorolt ​​hatásköröket és kapacitásokat kis mértékben korlátozzák; másokkal rendkívüli módon alakultak ki.

A képzelet hatalma: a vágy hatalma, a gondolkodás ereje, az akarat akarata, az érzékelés ereje, a cselekvési jog. A vágyakozás az elme turbulens, erős, vonzódó és unintelligens része, amely az érzékeken keresztül kifejeződést és elégedettséget igényel. A gondolkodás az elme fényének összpontosítása a gondolat tárgyára. A vágy az a kényszerítő, gondolat, az, amit az ember választott. Az érzékelés az érzékek szervein keresztül érkező benyomások közvetítése az elme képességeihez. A cselekvés az, amit az akar, vagy akarat akar.

Ezek a hatalmak abból a tudásból származnak, amelyet az elme a múltban szerzett. A népszerű fogalmak helytelenek, hogy a képzelet művészete a természet ajándéka, hogy a képzeletben használt erők a természet adottságai vagy az öröklődés eredménye. A természet ajándékai, örökség és gondviselés kifejezések csak azt jelentik, amit az ember saját erőfeszítései tettek. A képzelet művészete és adottságai, valamint a képzeletben használt erők ebben a jelen életben az örökség része annak, amit az ember a múltbeli életében erőfeszítéssel szerzett. Azok, akiknek kevés a hatalma vagy a képzelet iránti vágy, kevés erőfeszítést tettek annak megszerzésére.

A képzelet kialakítható. Azok, akiknek kevés, sokan fejlődhetnek. Azok, akik sokakkal rendelkeznek, tovább fejlődhetnek. Az érzékek segédeszközök, de nem képezik a képzelet fejlődését. A hibás érzékek hibás segédeszközök lesznek, de nem tudják megakadályozni a képzelet működését.

A képzelet a fegyelmezés és az elme gyakorlása révén érhető el. A képzelet elméjének fegyelmezéséhez válasszon ki egy absztrakt témát, és rendszeres időközönként vegye fontolóra azt, amíg az elme nem látja és megérti.

Az egyik olyan képzelet alakul ki, amennyire tudatosítja az elgondolást. Az érzékek kultúrája bizonyos felszíni értékeket ad a képzelet munkájának hatásaihoz. De a képzelet művészete az elmében gyökerezik, és az elme felé továbbítja az érzékeket, vagyis a képzelethez kötődő képességekkel.

A júniusi számban kell megkötni