A pszichés karmát az ember pszichés állatövében tapasztalták, a pszichés szférában pedig a fizikai szempontból kiegyensúlyozottan.

- A zodiákus.

A

WORD

KARMA

III

Pszichikai karma

A PSZICHIKUS karma a vágy, a szenvedély, a harag, az irigység, a gyűlölet, a titkos bűnök, a szerelem cselekvésének eredménye, mivel ezek kapcsolódnak a gondolathoz és az érzékekhez. Az ember pszichikai karmája a születés előtti befolyásokkal és feltételekkel kezdődik annak a fizikai testnek a kialakulásának folyamatában, amelyben lakni fog, és a test felbomlásán túl egészen addig tart, ahol a vágy entitás kimerül és feloldódik. A pszichés karma az ember pszichés állatövében tapasztalható. A szűz jegyben kezdődik (♍︎), formája, és a skorpió jegyig terjed (♏︎), vágy, az abszolút zodiákus, és a ráktól a bakig terjed (♋︎-♑︎) a mentális állatöv, és az oroszlántól a nyilasig (♌︎-♐︎) a spirituális állatövben.

A családot és a fajt, amelyben a test alakul ki, az megtestesülő ego határozza meg, aki képes kiválasztani a fajt, és aki a múltbeli társulások és hajlandóságok alapján képes eldönteni és meghozni azokat a befolyásokat és feltételeket, amelyek befolyásolja a testet formációja során, és olyan tendenciákat biztosítson neki, amelyek a múltbeli cselekedetek eredményeként jönnek létre, és amelyek megfelelnek a jelen szükségleteinek. Egyes ego túl unalmas és nehéz a tudatlanságtól és az indolenciától ahhoz, hogy megteremtsék azokat a feltételeket, amelyekben fizikai testük meg kell születni, és hogy továbbadják a tendenciákat és hajlamakat, de lehet, hogy tisztában vannak a fizikai test előkészítésével a pszichés modell és forma mások által. Ezt a munkát nekik végezték és addig folytatják, amíg nem lesznek elég erősek ahhoz, hogy maguk elvégezzék.

Nem minden megtestesülő egó érzi a test szenvedését és fájdalmát; de néhányan szellemileg érzékelhetik azt, míg mások a testtel érintkeznek, és mindent megtapasztalnak, amit a testi entitás átjut a prenatális fejlődés során. Mindez a karma törvényének felel meg a faj terjesztésében. Azok, akik tudatosan szenvednek, kétféle. Mindkét fajta régi és fejlett ego. Az egyik osztály szenved a titkos bűncselekmények és szexuális téves cselekedetek miatt, valamint a szex pszichés rendellenességeivel összefüggő gyakorlatok miatt másoknak okozott szenvedés miatt. A második osztály szenved annak érdekében, hogy közvetlenül kapcsolatba kerüljön az emberiség szenvedéseivel, és képes legyen lenyűgözni a pszichés természetét a szenvedés gondolatával, hogy érzékenyé tegye az emberiség története kudarcaira és hiányosságaira, érzékenyítse azt. , hogy együttérzésbe hozzák azokat a terheket és fájdalmakat, amelyek az emberiség előtt állnak és örökölnek. Ezek a múltbeli és jelenlegi pszichés cselekedetek örökségei. Azok az egok, akik ebben az időszakban intelligensen és tudatosan képesek elviselni a prenatális körülmények közötti szenvedést, azok, akik születés után és a későbbi életben megértik társaik hiányosságait, akik együttérzik gyengeségeikkel és akik igyekeznek hogy segítsék őket az élet nehézségeinek leküzdésében.

A belső és a külső világ erõit és erõit a fizikai kialakulást megelõzõ pszichés vagy asztrális test kialakulásának titokzatos és csodálatos folyamatain hívják fel. A prenatális fejlődés periódusa előtt az ego dönti el, hogy mi lesz a formája, nem, érzelmi tendenciák, gonoszságok és érzéki vágyak, és ezt a döntést a prenatális időszakban uralkodó befolyások hajtják végre. Feltételezhető, hogy teljesen az anyától és a körülvevő környezettől függ, hogy milyen lesz a gyermek jövőbeni élete. Ez igaz, de csak az igazság fele. Ha ez csak az öröklődésen, vagy a gyönyörű vagy gonosz gondolatokon alapul, amelyeket az anya gondol abban az időszakban, akkor az anya és az öröklődés lesz a karakter, temperamentum és zseni alkotója, valamint a gyermek testének divatja. Az anya csak a hajlandó vagy nem hajlandó eszköz, aki tudatosan vagy öntudatlanul a pszichés karma törvénye szerint működik. Számos kísérletet kipróbáltak a múlt civilizációkban és a jelenben is, hogy olyan utódokat hozzanak létre, amelyek teljesítenek bizonyos reményt és hitet. Egyesek kudarcot valtak, mások sikeresek voltak. A görögök és a rómaiak körében az anyákat szépség és erő tárgyak veszik körül olyan környezetben, amely elősegíti az egészséges, nemes, erős és gyönyörű gyermek születését. Ez az egészség fizikai öröklődésével és a forma szépségével kapcsolatban valósult meg, ám erényes és nemes karaktereket és intellektusokat nem sikerült elkészíteni. A mai időkben a nők körülvették magukat azzal, amit úgy gondolták, hogy nagy állampolgárok, világhódítók, erényes anyák, nagyszerű reformátorok és jó férfiak legyenek. De szinte minden esetben elmulasztották elérni a céljukat, mert egyetlen anya sem hozhatja meg azt a törvényt, amely alapján egy másik egyéniség kénytelen dolgozni. A legtöbbet megteheti, ha biztosítja azokat a feltételeket, amelyek között egy másik ego megkaphatja munkájának eredményeit, és ezeken a körülményeken keresztül dolgozhat a hátsó motívumának megfelelő terv szerint. Az erős vágyakkal küzdő vagy szánalmasan gondolkodó nők bebizonyították, hogy a magzati fejlődés során uralkodó befolyások furcsa eredményeket érhetnek el. Például jeleket hoztak létre a gyermek testén, az anyja gondolatának eredményeként. Furcsa vágyakat és étvágyaikat lenyűgözték, heves vágyakat generálták, és az anyja kívánságának eredményeként meghatározták a gyermekben a sajátos pszichés tendenciákat. A gyermekek hónappal azelőtt vagy később születtek, mint a természet által elrendelt időszak, nyilvánvalóan az anya szándékosan kitűzött ideje miatt, és azon időnek megfelelően, amelyet szükségesnek tartott ahhoz, hogy a gyermek számára biztosítsa a tehetségeket, tendenciákat vagy tulajdonságokat, neki. Mindkét esetben csalódás történt a kísérlet után, és ha a gyermek élt, az anyát kénytelen volt elismerni a kudarcot. Az ilyen gyermekeknek lehetnek gyönyörű tulajdonságai, de amennyiben a maguknak készített pszichés karmát a szülő intenzív vágya akadályozta meg, ideiglenesen megakadályozták őket, hogy teljes és azonnali kifejezést nyújtsanak saját pszichés karmájukhoz; csalódott és elégedetlen életet élnek, és csalódásuk szüleik számára. Ez a törvénybe való beavatkozás eleinte ellentmondásos és megsérti a karma törvényét. Nincs ellentmondás vagy törés; mindez a karma törvény végrehajtása. Mind a szülő, mind a gyermek fizet, és megkapja azt a kifizetést, amely a saját karma. Az a gyerek, akinek a karmáját úgy látszik, hogy befolyásolta az anya cselekedete, csak azért fizet, ha hasonló cselekedettel cselekedett egy korábbi életben, míg az anya - akár saját tudatlanságából, akár egoizmusából fakadóan - ugyanakkor megfelelő a tudatlan idealizmusra is, az egoizmus és a szándék tűnhet neki, vagy fizet a gyermeknek az előző vagy a jelenlegi életben tapasztalható pszichés karmájáért való hasonló beavatkozásért, vagy karmikus okokból új pontszámot állít fel, amelyet a jövőben meg kell fizetni. Az anyának és a gyermeknek a csalódása mindkettő számára leckét jelent. Amikor az ilyen pszichés karma az inkarnásra kész ego miatt következik be, akkor a szülők vonzzák őket, akiknek bizonyos elképzeléseik vannak a prenatális fejlődésről.

Az eredmény és az anya, valamint a gyermek - ebben az esetben - elsajátítandó tanulságai az, hogy senkinek nincs joga beavatkozni a természet folyamatába, sem pedig megpróbálni megzavarni és megváltoztatni az események természetes folyamatait. magzati fejlődés. Ez nem azt jelenti, hogy a szülők nem fordítanak figyelmet és figyelmet a magzati fejlődés témájára, és nem jelenti azt sem, hogy az anyának engedélyezni kell, vagy engednie kell magának, hogy bármilyen körülmények között fennálljon, amelyek felmerülhetnek a magzati fejlődés. Helyes és megfelelő, hogy az anyát olyan módon berendezzék, amely elősegíti az egészségét és kényelmét. De nincs joga megkísérelni arra kényszeríteni a jövőbeli emberi testet, hogy az általa megkötött szerződéssel előhozza azt, amit elképzelhetőnek kell tennie. Minden embernek, aki hamarosan megjelenik a világban, jogának kell lennie arra, hogy saját természetének megfelelően cselekedjen, amennyiben tettei nem zavarják vagy megakadályozzák mások hasonló kifejezését.

A férfinak és a feleségének testében és elméjében tisztanak kell lennie, és olyan gondolatokkal, ambícióival és törekvéseivel kell rendelkeznie, amelyeket gyermekeikben kifejezni akarnak. A szülők ilyen gondolatai vagy vágyai, testük fitneszével együtt, vonzzák az ego-t, hogy megtestesüljön, akinek karma megköveteli vagy feljogosítja őt ilyen alkalmazkodásra. Erről a terhesség előtt döntenek. De amikor az anya megállapítja, hogy ilyen állapotban van, szerződést kötöttek a szülők és az egó között, akik megtestesülnek, és ezt a szerződést teljesíteni kell, és nem szabad abortusz által megtörni. A szerződéssel az anya nem és nem szabad megkísérelnie megváltoztatni a megtestesülő ego karakterét és pszichés hajlandóságát. A legtöbbet akkor teheti meg, ha az új ego örökségével szemben dolgozik, hogy megszakítsa vagy elhalasztja annak kifejezését.

A terhesség kezdetével az anyát szorosabban érintkeztetik az asztrális vagy pszichés világgal. Meg kell tartania magát a tisztaság életében, és meg kell őriznie saját gondolatait a gonoszságtól. Az érzékelt furcsa befolyások, a vágyak, étvágyak, vágyak és vágyak, valamint az elméjére bemutatott új eszmék tehát olyan befolyásokként és javaslatokként kerülnek bemutatásra, amelyek közvetlenül az egótól származnak, akinek átadja ezeket a tendenciákat a a gyermek pszichés teste, amelyeket be kell építeni és kifejezni a testi testén keresztül.

Az, hogy megváltoztatja ezeket a gondolatokat, étvágyait és vágyait, attól függ, hogy ezek miként hatnak rá. Joga van annak megtagadására, hogy engedelmeskedjen minden olyan javaslatnak vagy benyomásnak, amely úgy érezte, hogy hajlandó csökkenteni őt saját becslése alapján, vagy bármilyen módon megsértheti a jelenlegi vagy jövőbeli egészségét. De nincs joga mondani, hogy mi legyen a gyermek vonása, mi legyen az élet hivatása, vagy hogy milyen helyzetben kell lennie. Ugyancsak nincs joga megkísérelni meghatározni a nemét. A nemet a terhesség előtt határozták meg, és annak megváltoztatására tett minden kísérlet ellentétes a törvényekkel. A nő életének ez a periódus határozottan pszichés időszak, és sokat tanulhat az érzelmeinek és gondolatainak az akkori tanulmányozásával, mert ezzel nem csak a természet folyamatait követheti magában, hanem láthatja, hogy ezek működnek a a külvilág. Ebben az időszakban lehetséges, hogy jár Istennel. Amikor ez megtörténik, teljesíti küldetését.

A születés előtti fejlődés megnyitja a leendő anya pszichés természetét, és érzékennyé teszi őt minden pszichés hatásra. Elemi, láthatatlan, asztrális entitások és erők vonzzák és körülveszik, és megpróbálják befolyásolni őt, hogy hatással legyenek a benne létrejövő új világra. Természete és az eljövendő élet pszichés karmája szerint azok a jelenlétek és lények veszik körül, befolyásolják és lenyűgözik, akik bár láthatatlanok, mégis érezhetők, és akik emberi testen keresztül keresik a kifejezést. Az anya természetének és a megtestesülni készülő ego pszichés karmájának megfelelően hirtelen kicsapongások és részegségi rohamok, vad hisztéria és beteges képzelgések engedhetők meg, az állati étvágy kielégítése, a rendellenes és háborító gyakorlatok megengedettek; a harag és szenvedély robbanásszerű kitörései, amelyek gyilkosságokhoz és bűncselekményekhez vezetnek, szankcionálhatók; a haragos düh, az őrült öröm, az őrjöngő vidámság, az erős komorság, az érzelmi gyötrelem pillanatai, a depresszió és a kétségbeesés rohamai rendszertelenül vagy ciklikusan megszállják az anyát. Másrészt ez az időszak lehet a nagy megelégedettség időszaka, amikor mindenki iránt rokonszenvet érez, a lelki felpezsdülés, a lendület és az élet, vagy a boldogság, a törekvés, a magasrendűség és a megvilágosodás időszaka, és tudást szerezhet. általában nem ismert dolgokról. Mindez a készülő test pszichés karmájának törvénye szerint történik, egyben illeszkedik az anyához és az ő karmája.

Ugyanígy a testeket és a természetüket saját jutalomként és büntetésként határozzák meg, és saját tetteik szerint azoknak is, akik gyilkosságra, nemi erőszakra, hazugságra és lopásra hajlamosak az őrültségre, fanaticizmusra, epilepsziára, hajlamosak hipokondriumoknak, furcsaságoknak és szörnyűségeknek lenni, mint az enyhe viselkedésű, egyenletes tényekkel küzdő személyek számára, valamint azok számára, akik vallási kegyetlenséggel rendelkeznek, vagy hajlamosak költői és művészi eszmékre, ezek mindegyik természet és kifejezés kifejezi a pszichés karmát amelyet örököltek.

Noha az anyának nincs joga megakadályozni vagy befolyásolni az ő felelőssége alatt álló test pszichés karma szabad fellépését, neki joga van, és teljes hatalmának meg kell védenie minden olyan gonosz befolyástól, amely ezt befolyásolhatja. neki. Ez semmiképpen sem akadályozza a sivatagok eljutását, hanem hivatalának védelmét kínálja; és így az ego számára előnyös lehet, ha így tetszik, még akkor is, ha az ember számára előnyös lehet társulás egy olyan emberrel, aki magas ideálokat támogat, bár ez az ember nem zavarja szabad cselekedeteit.

Az a szokatlan, érzelmi és mentális szakasz, amelyet a tervezett anya a prenatális fejlődés során megtapasztal, azoknak a javaslatoknak köszönhető, amelyekre a megtestesítő ego közvetlenül hat az anya számára, ha az anya egészséges, elme és erkölcsi; de ha közepes vagy gyenge lelkével, laza erkölcsökkel és rendetlen testtel kell rendelkeznie, akkor az asztrális világ mindenféle lényét megzavarhatja, aki megszállni és irányítani akarja őt, és megtapasztalja azt az érzést, amelyet állapota biztosít; és ha a teste nem elég erős, vagy vágyai nincsenek velük ellentétes, vagy nem elég jóindulatú ahhoz, hogy ellenálljon a javaslataiknak, és ha nincs ismerete arról, hogyan lehetne megakadályozni előrelépésüket, akkor az elemi lények az érzés ellenőrizheti vagy zavarhatja a magzat fejlődését. Ez szintén összhangban van mind az anya, mind a gyermek pszichés karmájával.

Az élet egyik legfontosabb eseménye a szülők és a diszkrétált ego között megkötött szerződés az egó megtestesülésének felépítésére, sok és nehéz feladatot ró, és ezt nem szabad könnyedén megkötni. A folyamat elindulásakor azonban a legnagyobb figyelmet és figyelmet kell fordítani a munkára, és mind az apanak, mind az anyának fenn kell tartania magukat abban a fizikai állapotban, ellenőrzött vágyban és mentális állapotban, amelyben gyermekének kívánják.

Végül, a test vágyaival és tendenciáival lép a világba, amelyek mindegyike az egóból az apa és az anya közvetítésével került a magzatra. Ez az anya pszichés állatövén keresztül történik, a gyermek pszichés állatövében.

Az asztrál- vagy pszichés testet nem teljesen ugyanazok a törvények szabályozzák, amelyek a fizikai világot szabályozzák. Egy másik törvény hatálya alá tartozik – az asztrális anyagé, amely különbözik a fizikai anyagtól. Az anyag negyedik dimenziójára vonatkozó sok fogalom megvalósul az asztrális testben. A fizikai anyag részecskéi és formája nem változtatható meg a kombináció megsemmisítése nélkül. Tehát egy asztal nem köthető szerződéssel a rajta levő papír súlyának megfelelően, nem bővíthető úgy, hogy kitöltse azt a helyiséget, amelyben az van, és a lábat nem teheti át a tetején keresztül az asztal formájának megsemmisítése nélkül. De a pszichés vagy asztrális anyag bármilyen formát felvehet és visszatérhet eredeti formájába. Az építendő test asztrális vagy pszichés teste a múlt élet vágyainak, érzelmeinek, étvágyának és hajlamának az eredménye. Ez az asztrális vagy pszichés test lehet olyan kicsi vagy olyan nagy, mint az alkalom megköveteli. Amikor ez az kötés egyesíti az apa és az anya baktériumait, akkor az, amint azt nevezzük, szerződéses, de kiterjed, amikor a tervezést az életépítők végzik, és amikor az élet beleesik és kitölti a tervét . A forma vagy forma emberi, az, amit emberi alaknak nevezünk. Ezt az emberi formát nem faragja ki az egyes egyéni ego gondolata az előző életben. Mindegyik vágya gondolatai különböző fokozatúak. Néhányuk heves, mint az oroszlán és a tigris; mások enyhe vagy szelíd, mint egy szarvas vagy őz. Úgy tűnik, hogy az egyének formáinak ennek megfelelően különbözniük kell. De az összes normális emberi test azonos formájú, bár az egyik lehet olyan ravasz, mint a róka, a másik olyan ártatlan, mint a galamb, a másik ugyanolyan heves, mint egy tigris vagy olyan gonosz, mint a medve. A formát az emberiség, a fejlődés adott időszakának kollektív vágya és gondolkodása határozza meg. Annak érdekében, hogy a megtestesülni kívánt emberi ego az univerzális elmeben tartott emberi forma szerint szülessen, amely univerzális elme az emberiség intelligenciájának és gondolatának összesítése. Mivel az embernek van test formája, úgy a világnak és az univerzumnak is testtesteknek kell lennie. A világ teste az asztrális fény, amelyben a földön létező összes formát képeként tárolják, valamint az összes olyan formát, amelyet az ember gondolatai generálnak, és amely megjelenik a a fizikai világ érett állapotban és a feltételek készen állnak. A világ asztrális fényében vagy formájú testében levő összes alapvető formát, az erőket és szenvedélyeket, a haragokat, vágyakat és fájdalmakat az ember vágyai tárolják. Ez a világ pszichés karma. Az ember megosztja benne; egyelőre saját pszichés karmája van, képviselteti magát személyiségében és testében tartja saját vágyainak eredményeként, mégis megosztja a világ általános pszichés karmájával, mert mint az emberiség egyik egységét hozzájárult saját személyes vágyaival a világ pszichés karmája iránt.

Amikor a pszichés test megszületik a fizikai testével a pszichés állatövében, akkor tartalmazza az összes pszichés karmát, amelyet megtapasztalni és kezelni kell az alakja életében. Ezt a pszichés karmát baktériumokként tartják a test alakjában, mivel a mag a földben és a levegőben található, készen áll a csírázásra és megnyilvánulásra, amint az évszak és a feltételek készen állnak. A pszichés karma kialakulásának feltételeit és idõpontját a test természetes növekedése, érettsége és öregedése hozza létre, a testben lévõ ego szellemi hozzáállásával összefüggésben. A felnőttkorban tapasztalt karma még idegen, míg a test gyermek marad. Ahogy a test fejlődik és teljesíti természetes funkcióit, megteremtik azokat a feltételeket, amelyek révén a régi vágymagok gyökereződnek és növekednek. A növekedést késleltetik, vagy felgyorsítják, folytatják vagy megváltoztatják annak függvényében, ahogyan az ego foglalkozik a karmával.

Az élet első néhány éve, körülbelül a hetedik évig hamarosan elfelejtésre kerülnek, és a legtöbb ember emlékéből eltűnnek. Ezeket az éveket arra fordítják, hogy a fizikai testet hozzáigazítsák a pszichés vagy formális testéhez. Annak ellenére, hogy feledésbe merülnek, ők az egyén személyes életének legfontosabb elemei, mivel ezek a korai évek és a képzés a személyiség számára hajlamosak és irányba mutatnak, amelyek befolyásolják a személyiség egész életét és reagálnak az elmére. Mivel a fa egy formáját, képzését és metszését a kertész végzi, és ahogy a fazekas a puha agyagot meghatározott formába formálja, így a formatest vágyait, étvágyát és pszichés hajlandóságát valamivel kisebb mértékben súlyosbítják, ösztönzik, a szülők vagy a gyámok visszafogják vagy megváltoztatják. A fa hajlamos a természetes, nem termesztett növekedésre, és állandóan kihúzza a hulladék hajtásokat, amelyeket a kertész eltávolít a fán lévő parazita növekedéssel együtt. Tehát a gyereknek megfelelő temperamentuma van, hajlandóságot mutat és gonosz hajlamokra vezet, amelyeket megfékez, visszafog és irányít az átgondolt szülő vagy gyám, aki a fiatalokat is védi a káros hatásoktól, mivel a kertész védi az éretlen fát. A korai életben tapasztalt kiképzés és gondozás vagy visszaélés az ego személyes karma, és igazságtalan sivatagjainak közvetlen örökölése, bár igazságtalannak tűnik korlátozott szempontból. A pszichés befolyásukkal díszített környezet, azoknak a gonosz vagy tisztán gondolkodó temperamentumainak, akiknek a gyermeket bízták, és a gyermekek kívánságainak, vágyainak és szükségleteinek kezelésének módja a korábbi pszichés hajlandóságok és cselekedetek igazságos visszatérése. Miközben a vágy hasonló vágyat és ego-kat akar elérni, hogy azoknak a szülőknek a megtestesülésére törekedjen, akik hasonló vágyakhoz kapcsolódnak, mégis, a különféle karmák összefonódása miatt, az ego gyakran kapcsolódik azokhoz, akiknek a személyes vágyaik különböznek a sajátjától. Minél erősebb a karakter vagy az egyéniség, annál jobb és könnyebben képes legyőzni a gonosz pszichés tendenciákat, tekintettel a korai életkori személyiségére; de mivel viszonylag kevés erős szereplő van, a korai pszichés képzés általában útmutatást ad a személyiség egész életéhez és vágyaihoz. Ez jól ismert azok számára, akik ismerik az emberi természet láthatatlan oldalát. A világ egyik legerősebb vallási szervezete, jól ismerve a korai képzés hatását, azt mondta: Gondoskodjunk gyermekének életéről az első hét évében, és ő velünk fog tartozni. Lehet, hogy vele csinál, amit később kér, de ő megteszi azt, amit mi tanítottunk neki a hét év alatt.

Az olyan szülő vagy gondviselő, akinek a gondolata tiszta, aki szereti a csecsebecse csillogását, aki az étvágyat elbűvöli, és az érzést az igényeltnek tekinti, hasonló hajlamot vált ki a növekvő gyermekbe, akinek az étvágyát figyelembe veszik és elkényeztetik, akinek szeszélyei kielégülnek, és akik vágyainak - a lefogás és a megfelelő irányítás helyett - vadon bőséges növekedést engednek meg. Ez a karma azoknak, akik a múltban nem törődtek vele vágyaik és szenvedélyeikkel. Az a gyerek, akinek megengedik, hogy megrázkódjon, füstöljön és zokogjon, és akinek a szülei - másoktól eltekintve - megengedik a gyermeknek, hogy bármit is kérjen, és meg is adhassa, egyike azoknak a szerencsétlennek, akik az élet felszínén élnek; ők a társadalom barbárai, akik - bármennyire is léteznek számukra - az emberiség gyermekségéből kiindulva kevés lesz, és a fejletlen emberi faj vad és felügyelet nélküli példányainak tekintik őket. Övék egy szörnyű karma, mivel előbb fel kell ébresztenie saját tudatlanságuk ismeretét, mielőtt alkalmazkodni tudnának ahhoz, hogy rendezett, észrevétlen civilizált társadalom tagjaiivá váljanak. Az ebbe az állapotba való átmenet sok szomorúságot és szenvedést okoz, miközben a felügyelet nélküli és görcsös szenvedély sajnálatos pszichés állapotát hozza fel.

Az a kezelés, amelyet egy gyermek pszichés-érzelmi jellegének ösztönzése vagy korlátozásaként kap, az az, amely a múltban másoknak nyújtott kezelés visszatérése, vagy a vágyainak legmegfelelőbb természetes állapot. Számos olyan nehézség, amely bekövetkezik és látszólag akadályozza annak fejlődését, gyakran a legjobb dolog a gyermek fejlődéséhez. Például egy művészi temperamentumú gyermek, aki bizonyítja a nagy tehetségeket, de kedvezőtlen körülmények miatt, például a szülei rosszallása miatt, elriasztja és megakadályozza őket, hogy fejlessze őket, ezt ahelyett, hogy szerencsétlenségnek találja, nagy haszonnal jár, ha bizonyos pszichés tendenciák vannak jelen, például alkoholos stimulánsok vagy drogok iránti vágy, mert ha a művészi temperamentum akkor engedi magának kifejeződni, akkor a pszichés természet jobban érzékeny a drogok és az alkohol hatására, és ösztönözze az ittasságot, és összeomlásokat eredményez, és tönkreteszi a pszichés testet azáltal, hogy megnyitja az asztrális világ minden kóborának. A művészi fejlődés nem engedése ebben az esetben csak késlelteti ezt a fejlődést, és lehetővé tenné a gyermek számára, hogy jobban ellenálljon a mérgezés démonjának. Ugyanakkor a szülők, akik eszköz nélkül vagy nyilvánvaló ok nélkül ellenzik a gyermek pszichés hajlandóságát, gyakran az ego ellen adott ellenzi egy régi pontszám megfizetésekor, vagy mert azért nem használták fel a lehetőségeket, amelyek korábban voltak, és megtanítsa a lehetőség értékét.

Minden olyan dolog, amely akkor érinti a gyermeket, ha az nem képes ellenvetni vagy megakadályozni a befolyást, akár saját pszichés jellegű büntetéseként, akár más személy pszichés jellegének befolyásolásaként jár. Tehát azok, akik arra buzdítják vagy serkentik a szenvedélyt, a haragot, a vágyat, a kocsmákat, étvágyat, vágyakozásokat és érzéki vágyaikat, vagy ravaszkodásban fejlődnek azon kívánságában, amely nem tartozik hozzá, és akik ösztönözze lustaságban, részegülésben vagy olyan titkos bűncselekményekben, amelyek nem ismeri az élet helyzetét, ezeket olyan feltételeknek kínálják, amelyek saját múltbeli vágyainak és cselekedeteinek természetes örökségét képezik, amellyel a jelenben együtt kell működnie annak érdekében, hogy legyőzze és ellenőrizze őket.

Mielőtt az ember fizikai testet öltött volna az emberiség múltjában, a pszichikai vagy asztrális világban élt asztrális testben, ahogy most a pszichikai világban él, mielőtt a jelen időkben fizikai testet öltött volna, de formája kicsit más volt akkor, mint most. Miután az ember magára öltötte fizikai testét, és fizikai lénynek képzelte magát, elvesztette az emlékét a múlt állapotáról, akárcsak a jelen életében, a születés előtti állapotáról. Az embernek fizikai testtel kell rendelkeznie ahhoz, hogy belépjen a fizikai világba, és megvédje pszichés vagy asztrális testét azoktól az erőktől, amelyek a fizikai világban koncentrálódnak és látszólag összezavarodnak. Az ember mint pszichikai vagy asztrállény meghalt a pszichikai világnak, hogy megszülethessen a fizikai világba. Ahogy most életre kel a fizikai világban, és tudatosul benne, valamikor tudatára kell ébrednie a fizikai világban és körülötte lévő többi világnak. Ahhoz, hogy ezt biztonsággal megtehesse, meg kell élnie a többi világot anélkül, hogy bármilyen módon elszakadna a fizikai testtől. Az ember pszichés teste a fizikaival együtt és azon keresztül növekszik és fejlődik. Benne rejlik a múlt összes szenvedélyének és vágyának csírája, valamint az az ideális forma, amelyet ki lehet fejleszteni, és amely hatalommal és pompával felülmúlja a hétköznapi ember legmagasztosabb felfogását. De ez az ideális forma fejletlen és csak potenciális, ahogy a lótusz formája is fejletlen, bár a lótusz magjában rejlik. Az ember pszichés testében lévő összes magot vagy csírát fel kell hozni a növekedésre, és érdemei szerint kell vele bánni, mielőtt az ember magasabb énje lehetővé tenné az ideális forma kicsírázását.

Ezek a pszichés baktériumok, amelyek a múlt pszichés karmája, fejlesztették és kinyújtják gyökereiket és ágaikat a fizikai életben. Ha megengedik nekik, hogy teljes irányba haladjanak rossz irányba, akkor az élet vadon növekvő dzsungelvé válik, ahol a szenvedélyek teljesen és szabadon játszanak, mint például a dzsungelben lévő vadállatok. Az ember valódi növekedése csak akkor kezdődhet el, ha a vadon élő növekedéseket eltávolítják és hatalmuk megfelelő csatornákká alakul, csak akkor, ha a szenvedély és a harag, a temperamentum kitörése, a hiúság, az irigység és a gyűlölet kitör az akaratból. Mindezt a fizikai testen keresztül kell végrehajtani, és nem a pszichés vagy asztrális világban, bár e világon a fizikai utakon keresztül közvetlenül cselekszenek. Az ember fizikai és lelki testének együtt kell működnie, és nem külön, ha egészséges és egészséges fejlődésre van szükség. Ha az összes pszichés hajlamot az étvágy, a szenvedély és a vágy irányításával szabályozzuk, az értelem diktálása szerint a fizikai test egész és egészséges, a pszichés asztráltest egészséges és erős, és képes ellenállni a asztrális világ.

Ahogy a pszichés test növekszik és fejlődik a fizikával, minden olyan kísérlet, amelyben külön figyelmet és fejlődést szentel a fizikai károsnak, nem csupán a fizikai visszaélés és erkölcsi szempontból helytelen, hanem egy ilyen cselekvés felszólítja a pszichés testet arra, hogy tegyen többet, amennyire képes, és ezt tudatlanul tegye. Mielőtt az ember jogszerűen növekedhet az asztrális világban, jelenleg láthatatlan, ellenőriznie kell és gondoskodnia kell a fizikai testről, edznie kell és alaposan ellenőrzése alatt kell tartania elméjét. Addig az asztrális világba való belépés kényszerítésére irányuló büntetést követik el, amely a fizikai világban túllépést vagy betörést jelent. Letartóztatást és bebörtönzést követnek a fizikai világban, és a hasonló bűncselekmény hasonló büntetéssel jár, ha az asztrális világba lép be. A világ szereplői letartóztatták és jobban fogságba fogják fogni, mint a börtönben fogva tartott rabok, mert a börtönben lévőnek szabadon lehetősége van arra, hogy vágyainak megfelelően cselekedjen, de aki pszichés ellenőrzés alá kerül, már nincs választás, hogy mit fog tenni vagy nem; ő azok rabszolgája, akik ellenőrzik őt.

A pszichés karma egyik legszerencsétlenebb szakasza a közegészségügy, bár a legtöbb médium azt gondolja, hogy ők az istenek különleges kedvezményei. A médiumok fokában és fejlődésében sok különbség van, de csak kétféle médium létezik: Az egyik olyan közeg, amely egy alapos erkölcsi és egyenes élet miatt ilyen, és amelynek testét, étvágyát és vágyait alaposan ellenőrzik. bent élő ego, és akiknek pszichés testét megvilágosodott tudással tudományosan kiképzték, és akiknek tartózkodó ego tudatában van és pszichés testének ellenőrzése alatt áll, miközben ez a pszichés test nyilvántartja és bejelenti azokat a benyomásokat, amelyeket a bentlakó ego kaphatna. A második típusú médiumok közül az a személy, aki elhagyja a testet külső kontrollozó erőkkel vagy entitásokkal, és öntudatlan, és tudatlanná válik a meditációs állapotban zajló tevékenységekkel kapcsolatban. A médiumok számos fokú módosított vagy hangsúlyos fejlődést mutatnak, de elvileg ezek a két megoszlás. Az első osztályok olyan kevés, hogy szinte ismeretlenek a világ számára, de a második osztály sora egyre növekszik. Ez a faj pszichés karmájának része.

A médiumok azok, akik az aromát vagy a lelki légkört bocsátják ki, mivel egy virág olyan aromát bocsát ki, amely vonzza a méheket. Az asztrális világ entitásai a közeg aromáját vagy légkörét keresik, és abban élnek, mert ez lehetővé teszi számukra a fizikai világ elérését, és táplálékának felvonulását.

A médium az, aki a múltban vagy a jelenben kívánta a pszichés képességek fejlesztését és a pszichés erõk felhasználását, és igyekezett ezeket ösztönözni. Van néhány rosszabb dolog, amely bárkit is elháríthat.

A táptalaj egy éretlen emberi lény, az emberi fejlődés gyümölcse, amelyet erővel, a természetes növekedés helyett éretté tesz. Versenyként most már sok pszichés képességet kifejlesztettünk és használhatnánk, miközben nemcsak nem vagyunk képesek intelligensen használni a pszichikai képességeket, hanem tudatában vagyunk azok létezésének, és a legjobb esetben a sötétben vándorolunk rájuk. Ennek oka az, hogy versenyként megtartottuk és olyan erősen megtartjuk a fizikai világot, és felkészítettük az elménket, hogy szinte kizárólag fizikai dolgokra gondoljunk. Ebben az esetben a jó karmánknak köszönhetően nem fejlesztettük ki a pszichés képességeket, mivel fajként az embergyűlölő lények áldozatává kell válnunk, és fajként teljes mértékben irányítanunk kell az összes láthatatlan világok, és degenerálttá válunk, és végül megsemmisülünk. Noha nem képesek vagyunk irányítani étvágyunkat, visszatartani szenvedélyeinket és ellenőrizni vágyainkat, ezért jó, ha nem fejlesztenek semmiféle pszichológiai képességeket, mivel az így kifejlesztett egyes karok, az elme és a test ellenőrzése nélkül, olyan, mint egy út balra nyitva, amelyen keresztül egy betolakodó hadsereg léphet be.

Ezek a médiumok mind a fizikai, mind a pszichés világ előnyeit kívánják, anélkül, hogy bármelyikbe kvalifikálnának. A médium a természetellenes hajlama vagy a pszichés fejlődés iránti vágya miatt már a materializmus előtt van, vagy megelőzte azt. Aki pszichés tendenciákat mutat, azt mutatja, hogy a fizikai korlátokból és feltételekből ki tud nőni, de a körülményekből való kihúzódás helyett inkább rájuk tartozik, sietve, hogy megszabaduljon tőlük. A közönséges közeg olyan, aki túl lusta, lágy és instabil az elme fejlesztéséhez és az érzékek ellenőrzéséhez, és aki a mennyek királyságába lépne be nem az egyenes és keskeny út útján, amellyel a helyes életben való túllépést, hanem ellopja belépni vagy más módon belépni. A pszichés világba csak az elme és a pszichés természet szigorú kiképzése és irányítása révén lép be jogszerűen, míg a közeg ilyenvé válik az uralkodó befolyások átadása útján. Médiummá válni, vagy pszichikai képességek kialakulására vágynak, és gyakran ülnek a seanszterekbe, és megjelenésükkel, kísérteties és morbid jelenléttel keresik a közönséget, vagy sötétben ülnek negatív elmeállapotban, és várnak a benyomásokra vagy a színes fények és spektrumok megjelenésére. formál, vagy egy pillantást vet egy világos helyre, hogy negatív és öntudatlanná váljon az irányítás előidézése érdekében, vagy üljön körként, ahol mindenki valamilyen kommunikációt kíván, vagy planchette vagy ouija tábla használatával igyekszik bejutni a kommunikációba az elemi világ lényeivel, vagy tollat ​​vagy ceruzát tartanak, és vágyakoznak arra, hogy valami szellem vagy jelenlét irányítsa a mozgásukat, vagy egy kristályba nézzenek, hogy rövidre zárják a látást, és az asztrális képekkel összpontosítsák, vagy ami még rosszabb ennek ellenére opiátokat és drogokat szednek annak érdekében, hogy idegeiket stimulálják és izgatják, és kapcsolatba lépjenek az alsó pszichés világgal. Ezeknek a gyakorlatoknak bármelyikét vagy mindegyikét megengedhetik magának, és az egyiket akár hipnotizálni is lehet, és egy másik akarata által kényszeríthető az asztrális világba; de bármilyen módon is, a pszichés világot áttörő személyek pszichés karma ugyanaz. E világ lelki rabszolgáivá válnak. Elveszítik azon jogát, hogy belépjenek a világba, mint azok, akik legyőzik azt, és fokozatosan elveszítik a birtoklásukat a jelenlegi birtokukban. A történelem mindazok számára, akik kinyitották házukat a meghívott és ismeretlen lényeknek, akik megszállották és irányították őket, leckük lehetnek mindazok számára, akik médiummá válnak és a pszichés képességek fejlesztésére vágynak. Ezek története azt mutatja, hogy a közeg mindig erkölcsi és fizikai roncsokká, szánalom és megvetés tárgyává válik.

Ezer közeg egyének aligha képes elmenekülni azoknak az illegális démonoknak a karikaiból, akik valószínűleg rendelkeznek velük. Amikor egy médium ilyenré válik, meglehetõsen meg van gyõzõdve arról, hogy mások felett részesül elõnyeiben, mert vajon ezt nem mondják-e az õt irányító szellemek? Szinte hiábavaló vitatkozni egy médiummal gyakorlata ellen. Véleménye nem változtatható meg, mert úgy gondolja, hogy egy olyan forrástól kap tanácsot, amely magasabb szintű, mint aki azt ajánlja. Ez a túlzott bizalom a közeg veszélye, és beleegyezik. A közeget kezdetben befolyásoló tényező valamivel a közeg természetétől függ. Ha a közeg erkölcsi jellege erős, akkor a láthatatlan entitások vagy elején jobb osztályba tartoznak, vagy túl ravaszak, hogy megkíséreljék egyszerre lépni a közeg erkölcsi normáival; mivel a közeg pszichés testét ezek az entitások használják, elveszíti erejét és az ellenállás erejét. A pszichés testre gyakorolt ​​erkölcsi hangszintet fokozatosan csökkenti és végül kitisztítja, mindaddig, amíg nem kerül ellenállásba a kontroll befolyása. A kontroll befolyás ritkán azonos hosszú ideig. Mivel a közeg pszichés gépe kimerül, lejátszódik és lebontásra kerül, az azt használó entitások eldobják azt más testek számára, amelyeket az új vágyakozók biztosítanak a médiumhoz. Tehát, még ha egy közeget kezdetben egy entitás is irányít, amely úgy tűnik, hogy a szokásos őrizetlen félintellektusok fölött van, és ezeket kontrollnak hívják, az átlag feletti entitás eldobja őt, amikor a pszichés lebukik. Akkor az alacsony intelligenciájú vagy semmiféle intelligencia lényei viszont megszállják a közeget. Tehát láthatjuk az ember sajnálatos látványát, amelyet olyan lények lovagolnak, mint az emberek, akik minden irányba vezetik, mint például egy vagy több majom, melyet egy kecske félrehúz, majd húzza, megcsípte és megharapja, és minden irányba meghajtja a kecskét. A közeg és a kontroll mind vágyat érzékelnek, mindkettő megkapja.

A fajtánk lehetséges pszichés karmája előtt álló veszély az, hogy sok régebbi fajhoz hasonlóan ősi istentiszteletnek lehet kitéve, amely az elhunyt személyek vágyak testének imádása. Az ilyen imádat a verseny számára a legveszélyesebb lenne. Nemcsak megállítaná a civilizáció fejlődését, hanem egy ilyen imádat kikapcsolná a spirituális világ, a magasabb én fényét is. Ezt a feltételt, bár lehetetlennek tűnik, a válogatás nélküli pszichés gyakorlat elterjedtsége és az úgynevezett kommunikáció fokozása az úgynevezett halottakkal, vagy a kedvesekkel együtt elhagyva jelentheti. Szerencsére a túlnyomó többség ellenzi a materializálódási szekciók során megfigyelt borzalmas és ghoulikus gyakorlatokat.

(Folytatjuk)