A Szó Alapítvány
Oszd meg ezt az oldalt



A karma gondolata: lelki, szellemi, lelki, fizikai gondolat.

A mentális gondolat a szellemi zodiákus atomi életének kérdése.

- A zodiákus.

A

WORD

Vol 8 Január 1909 No. 4

Copyright 1909, HW PERCIVAL

KARMA

VI
Mentális karma

A GENIUS nem hatalmának oktatásától vagy képzésétől függ, mint azok, akiknek karjai alacsonyabb fokú. A zseni a tudás hirtelen, spontán felhasználása, amelyet a jelen életben nem szereztek meg. A zseni az adott munkavégzésre fordított erőfeszítés eredménye, amelynek természetét a kar jeleníti meg, amelyen keresztül a zseni megjelenik. Az a személy, aki más szempontokat áldoz annak a különös munkának, amelyre életét szentelte, abban az életben nem kaphat rendkívüli ismereteket és képességeket az ideál kifejezéséhez. Ennek ellenére zenéjének kezdete a munkája iránti odaadás.

Mozart zseni jelezte, hogy a múltbeli inkarnációkban tett erőfeszítései a zenei vonalon álltak. Teljes gondolatát a zene megértésének és munkájának a zene gyakorlására kellett volna fordítani. Mentális energiáival, amelyek a zene ismeretének megszerzésére hajlamosak, és elméje a témájára összpontosított, ezen erőfeszítések és képzés eredményeként magasabb szintű elméjéből átvitte őt ahhoz, amit elméjét képzte és amelyet befogadni kellett. Nem igényelt hosszú évekig tartó képzést. Egyszerre tudta használni a testét, mert a túlzott tudás jelen volt és gyermeke formájában működött. Be tudott lépni a birodalomba, ahonnan a zene jön, ott látta és megértette azt, amit szimbolizált, és kompozíciói révén bemutatott a világnak. Ugyanez mondható el Shakespeare-ről, Raphael-ről vagy Phidias-ról, mindegyik sajátos munkájához.

Van egy jó és rossz oldala is a zseninek. A jó akkor merül fel, ha a zseni hatalmát arra használják, hogy az általa képviselt eszményt szolgáltassa, az érzékeket alárendelve ennek az ideálisnak, és amikor a zsenit kibővítik más gondolati birodalmakba. Egy olyan zseni karma, aki úgy használja azt a zsenit, hogy más elmék láthassa azt, amit látott, és hogy a zseni világosságát hozza a világba, és tovább segítse a világ betekintését, az az, hogy minden képessége fejlesztése és önmaga ismerete. A rossz oldal akkor látható, ha a zsenit az érzékszervek kielégítésére és szenzáció biztosítására használják. Ebben az esetben elveszik a géniuszán kívüli más képességek használata, amíg az ilyen személy megvetendő dologtá válhat. Tehát, ha egy zseni feladja a részeg étvágyat, a zavartságot vagy a vitatkozást, akkor a zseni színvonala megmarad a következő életben, de más képességek hiányoznak. Ilyen eset volt a Blind Tom nevű személynél, egy négegről, akinek figyelemre méltó zenei zseni volt, de akinek ösztöneit és szokásait brutálisan és gonoszságosnak mondták. Az, aki teljes mértékben a matematikára fordítja, de az anyagi célokra történő alkalmazásában, matematikai zsenigé válhat, ám más szempontból hibás.

A zseniális fejlődés önmagában nem a legjobb fejlemény, mivel nem kiegyensúlyozott természetű. A kiegyensúlyozott természet minden karot egyformán fejleszti, és az elmét felhasználja az összes tudás megszerzésére. Egy ilyen ember fejlődése lassabb, mint egy zsenié, de az biztos. Nem csak az érzékszervek és képességek ismereteit és használatát ismeri el a világhoz való viszonyulása során, hanem azokat a szellemi képességeket és hatalmakat is megszerezte, amelyek a fizikai feletti világokba való belépést teszik lehetővé, míg a zseni végső elérése csak a felhasználási képesség. karának zseni a vonalon.

Versenyként a Nyilas jelzésbe lépünk (♐︎), gondolat. Minden évszázad kitermelte a gondolkodóit, de egy olyan időszakba lépünk, amikor a gondolatot, mint gondolatot felismerik, valóságát, lehetőségeit és erejét egyre jobban felértékelik. Ez az a kor, amikor sok régi számlát rendezni és törölni kell, és új számlákat kell kezdeni. Ez a kor a jövőbeli faj kialakulásának kezdetével sok új mentális megjelenés szezonja lesz. Régóta csak a vágy vezérel bennünket a mentális műveleteink során. Vágy, skorpió (♏︎), ez a jel, amelyben a régi nemzetek és fajok dolgoztak. Ez az új korszak megváltoztatja a növekedés és fejlődés feltételeit. Ez az új korszak a gondolkodás kora, és most is a csillagjegy, a nyilas, a gondolat jegyében dolgozunk és fogunk dolgozni. Az évszaknak és a ciklusnak köszönhető, hogy a gondolkodás oly sok új fázisa jön létre. A régi fajok rohannak az új faj kialakulásában, ami Amerikában kezdődik.

Amerikában új gondolati rendszereket, kultusokat, vallásokat és mindenféle, gombaszerű társadalmakat hoztak létre, amelyek nemcsak az Egyesült Államokban terjedtek el, hanem ágazataikat kiterjesztették a világ minden részére. A gondolat világát csak csekély mértékben fedezték fel. Hatalmas területeket kell még felfedezni és az ember tudatában ismereteket tenni. Ezt gondolat felhasználásával fogja megtenni. Az elme a felfedező, a gondolkodásnak kell lennie az útjának.

A filozófiáról, vallásról, művészetekről és tudományokról írt könyvek számából valószínűleg úgy tűnik, hogy ha a gondolatok dolgok, és a gondolatok képviselőinek könyvei, akkor a gondolat világát zsúfolni kell. A gondolat világát azonban az emberi gondolat egy kis részén mozgatja, amely a pszichés és a fizikai világgal határos. Vannak autópályák és ütött utak, valamint olyan utak, ahol itt-ott valamelyik független gondolkodó nyomvonalat készített a megvert utak között, amely ahogy folytatta, egyre jobban megkülönböztethetővé és hosszabbá vált, és a gondolatrendszerének kitöltésekor az ösvény egy utat, és bármikor eljuthatott önmagával és más gondolkodókkal. Azok a gondolkodási iskolák, amelyeket tudunk, képviselik ezeket az autópályákat és ösvényeket a gondolat világában.

Amikor az elme a fizikából növekszik, a pszichésen keresztül a gondolkodás mentális világába, akkor nagy gonddal és nehézségekkel jár a gondolat. Arra a felfedezésre, hogy a gondolatok világában, a pszichés világ szenvedélyeinek, haragjának és vak vágyainak fölött fekszik, érzéstelen, de ismeretlen alapon. Folytatva az egyik gondolkodási iskolában található.

Időnként egy gondolkodó megpróbál belemerülni az út mindkét oldalán található ismeretlen régiókba, de az erőfeszítés túlságosan nagy, és örömmel lépteti át lépéseit, ha lehetséges, hogy a legyőzött pályára lépjenek. Mindaddig, amíg ezeket a megvert utakon nem járnak, az emberek ugyanazon rutin felett élnek, uralkodnak és akadályozzák őket a pszichés világ azonos vágyai és érzelmei, és alkalmi utazásokra indulnak a hagyományos gondolkodás világába.

Ez volt a mentális karma a múlt időkben. De az utóbbi időkben egy új, mégis régi egói faj kezdett megtestesülni. Még most is megtalálják az utat a gondolatok világába. A modern mozgalmak sokasága között megtalálhatók a spiritualizmus, a keresztény tudomány, a mentális tudomány és azok, amelyek szerepelnek az Új gondolat, a Pranayama gyakorlata és a teozófia kifejezésben. Ezeknek a verseny jövőbeli gondolataihoz kell kapcsolódniuk. Ezen mozgalmak mindegyike régi alapvető tanításában, de bemutatójában új. Mindegyiknek megvan a jó és a rossz aspektusa. Egyesekben a jó uralkodik, másokban a rossz.

A spiritualizmus minden ősi ember ismert volt. A spiritualizmus jelenségei jól ismertek és elítéltek a hinduk és más ázsiai fajok körében. Az amerikai indiánok sok törzsének megvan a médiuma, amelyen keresztül materializálódnak és kommunikálnak távozóikkal.

A spiritualizmus akkor jelent meg, amikor a tudomány nagy előrelépést tett az evolúció és a materializmus elméleteinek kidolgozásában. A szellemi leckék azt tanítja, hogy a halál nem mindennek a vége, hogy valami túlélhetõ a test halála után. Ezt a tényt a tudomány tagadta; de valójában legyőzte a tudomány minden kifogását és ellentétes elméletét. Az élő és elhagyott személyek közötti kapcsolatteremtés lehetővé tétele révén sok ember szívét elmélyítette, akik szomorúságot szenvedtek és szenvedtek a rokonok és barátok elvesztése miatt, és sok esetben megerősítette a jövőbeli életbe vetett hitüket. De az általa tanított és tanítandó órákon kívül sok kárt okozott. Káros az élő világ és a halottak világának kapcsolatának megteremtésében. A másik oldalról beérkezett néhány kommunikáció világos és még haszonszerû is, ám ezek kevés és szegények a seanciaszoba haszontalan, hülye és értelmetlen csapkodásához képest, és kevés súlyuk lenne az ész fórumában. . A gonosz eredmények izgalmasnak bizonyulnak, és az adathordozót automatává teszik, amelyet alacsony, megalázó, idegen hatások birtokolnak; a készenléti és vizsgálati közegek után a kíváncsi tétlenség futtatásának előidézése; a megszállott személyek erkölcsi hangjának csökkentésében és erkölcstelen cselekmények elkövetésében. A mediumship gyakorlata gyakran őrület és halál eredményezi. Ha a szellemi gyakorlatokat általában az emberek folytatnák, akkor megalapoznák az ősök imádatának vallását, és az emberek a halott férfiak vágyainak imádataivá válnának.

Az Egos új versenyével megtestesülnek azok, akik összezavarják, összezavarják és elpusztítják. Megjelennek az építők új fajtájával, mert a régi új faj, amelyet a múltban elhanyagoltak, hogy egyértelművé tegye az igazat a hamisoktól, az valódi a irreálistól, és egyes fajok mentesítették magukat azért, mert tévesen készítették mentális képeket, hogy befolyásolják azokat irányítani akart. Most, hogy a gondolkodás új képeit látnák és építik, inkább a törvénynek megfelelően, rájönnek a múltbeli gondolataik, amelyeket gyakran sokan becsaptak. Ezek a felmondók támadják azon országok vallásait, amelyekben megjelennek. Megtámadják a kor legfontosabb tanulását is. A keresztény nemzetekben és a tudomány korszakában megjelenő sértések a kereszténység és a tudomány számára, mindegyik nevének felhasználásával. Megváltoztatják a keresztény szó jelentését a név vallásában használt szempontból. Felmondják és elutasítják a tudományokat. A két szót, mint a szalagot, amellyel ismertté válnak: a keresztény tudomány, a kereszténység tudománya, diktát adják ki, mint abszolút tekintélyt, és támogatták a kereszténység alapvető tanításait helyettesítő tanokat. Tagadják a tudomány által megállapított tényeket, és hamis jelentést adnak a kifejezésnek, ha a végükre kényszerítik őket. Mindegyik testület, amelynek nevét a keresztény tudósok vagy röviden „tudósok” fogadták el, viszont megkapja a májuk által alkalmazott karma egy részét. Kíváncsi vonás e két név elfogadásában rejlik.

Az első kifejezés önmagában mentes Krisztus következményeitől, akár elvként, akár személyiségként, mert a „tudósok” azt állítják, hogy nincs semmi, ami nem Isten, és közvetlenül az Istentől követelik azokat a gyógymódokat, amelyeket kívánnak végrehajtani. A keresztény hit emberei közvetlenül Krisztushoz hívják lelkünk megmentőjét. A „tudósok” tagadják a bűn, a gonoszság és a halál létezését, és azt mondják, hogy minden Isten - ami semmit sem hagy Krisztustól. Krisztus istenségének bizonyítékául követői rámutatnak a csodálatos gyógymódokra, amelyeket elvégzett, és a betegek gyógyítására, amelyeket csak Krisztus tudott megtenni. A keresztény tudósok gyógyították a betegeket és Krisztus segélye nélkül végezték gyógymódjukat, ám Jézus gyógymódjaira mutatnak, hogy megteremtsék a gyógyításhoz való jogukat. Arra mutatnak rá, hogy precedenst hozzon létre, hogy bizonyítani tudja állításaikat a keresztény hit iránti igényekkel. De figyelmen kívül hagyják Krisztus tanításait.

A tudomány nem kaphatott kegyetlenebb tolódást, mint amikor a keresztény tudósok elfogadták a Tudomány nevét, mert minden olyan munkát, amelyet a Tudomány a legmegbecsültebbnek tartott, a keresztény tudósok tagadták. A tudomány azt mondta: Minden számít, nincs Isten. A keresztény tudomány azt mondja: Minden Isten, nem számít. A tudomány azt mondta: Semmit nem lehet megtenni a hit által. A Christian Science azt mondja: Mindent meg lehet tenni a hit által. A tudomány a keresztény tudósok állításait vad kedvtelésnek, gyerekes próbálkozásnak vagy a nem megfelelő agy kiáradásának tekintette; a keresztény tudósok azonban bizonyos esetekben nyilvánvalóan helyrehozták gyógyításukat.

Két osztály elsősorban az aktív keresztény tudósokból áll: azok, akik hitbe lépnek be a gyógymódok miatt, és azok, akik pénzért és pozícióért lépnek be. Azok, akik a bevitt gyógymódok miatt lépnek be, az egyház fő alkotói. Miután meglátták a gyógyulás „csodáját”, hisznek benne és prédikálnak. Ez az osztály nagyrészt olyan rétegekből áll, mint a korábban ideges roncsok és az emberek, akik hallucinációkban részesültek. Másrészt azok, akik pénzért folynak, üzletemberek, akik az új hitben új spekulációs területet látnak.

A templom fiatal, részeit újonnan rendezték be, és a fának még nem volt ideje megmutatni a férgek, a betegségek és a haszon hatását, most a szívét eszi. A testi, lelki és mentális betegségek férgei növekszik azokban, akik a gyülekezetbe annak gyógymódja miatt kerültek. Bár úgy tűnik, hogy meggyógyultak, a valóságban nem gyógyulnak meg. A „tudósok” képtelenek lesznek beváltani állításaikat; ennek a hitnek a védelmezői elvesztik a szívüket, attól fognak tartani, hogy becsapták őket, és betegségük minden mérgével megtámadják az egyházat és vezetőit. A haszon férge, az aranyszeretet már a „tudós” fa magját marja. A pénzügyek irányításában elfoglalt hely és pozíció veszekedéseket fog okozni, nézeteltérések szövődnek és tönkreteszik az egyházat, amikor az egyik fél túl nagy haszonra törekszik a másikkal szemben, amikor az üzletvezetés célszerűnek tartja a részvényesek megítélésének növelését. a hitben.

A „tudósok” ugyanazon családjának egyik ága, amelyet a helytelenül és igazságtalanul használt szavak tudománya ismert, azok, akik úgy gondolják, hogy águk mentális jellegű, hogy megkülönböztessék a keresztény nevű ágaktól.

Sok jó szándékú, őszinte és őszinte embert vonzanak be az úgynevezett „tudósok” különböző hitébe és gyakorlatába. Ki kell szabadulniuk maguktól a ragyogás és a körülöttük elhúzott hipnotikus, pszichés varázslat elől, ha megtartják mentális egyensúlyukat, ésszerû és szabad szem előtt tartásával láthatják a tényeket mindegyik síkon.

(Folytatjuk)