A Szó Alapítvány
Oszd meg ezt az oldalt



A szellemi karmát a fizikai, a lelki, a mentális és a lelki ember tudásának és hatalmának használata határozza meg.

- A zodiákus.

A

WORD

Vol 9 APRIL 1909 No. 1

Copyright 1909, HW PERCIVAL

KARMA

IX
Spirituális karma

A szex fogalma a fizikai test növekedésével nyilvánul meg; így a hatalom elképzelése is. A hatalmat először a test védelmében és gondozásában fejezik ki, majd olyan feltételeket biztosítanak, amelyeket a szex az elme számára szükségesnek vagy kívánatosnak tart.

Mivel a szex továbbra is uralkodik az elmében, a hatalom felkérést kap arra, hogy biztosítsa a szükségleteket, kényelmet, luxust és ambíciókat, amelyeket a szex az elme számára sugall. Annak érdekében, hogy ezeket az objektumokat meg lehessen szerezni, az embernek rendelkeznie kell egy cserélőeszközzel, amellyel beszerezhetők. Az ilyen csereprogramok minden ember egyetértenek.

A primitív versenyek között azok a dolgok kerültek értékelésre, amelyek általános keresletet szolgáltattak. Egy törzs vagy közösség tagjai arra törekedtek, hogy megszertsék és felhalmozzák azokat a dolgokat, amelyeket mások szerettek volna birtokolni. Tehát az állományokat és az állományokat emelték, és a legnagyobb tulajdonos a legnagyobb hatással volt. Ezt a hatást felismerték az erejének és annak konkrét jelképének, mint az ő vagyonának, amellyel az érzékek által javasolt célokkal és tárgyakkal kereskedett. Az egyéni vagyontárgyak növekedésével és az emberek növekedésével a pénz váltóközeg lett; pénz a kagylók, díszek vagy fémdarabok formájában, amelyeket meghatározott értékek adtak és adtak meg, amelyeket a csereszabványként használtak.

Mivel az ember látta, hogy a pénz a hatalom mértéke a világban, szívesen vágyik arra, hogy pénzt szerezzen meg az általa keresett hatalommal, amellyel más fizikai tulajdonokat is tud nyújtani. Tehát kemény fizikai munkával, vagy különböző irányokba vetett és manőverező pénzzel szerez be pénzt, és így pénzt szerez. Tehát erős szexuális és nagy összegű pénzzel képes vagy reméli, hogy képes lesz gyakorolni a befolyást és gyakorolni a hatalmat, és élvezni az örömöket, és megvalósítani azokat az ambíciókat, amelyeket a neme az üzleti, társadalmi, politikai , vallási, szellemi élet a világon.

Ez a két, a szex és a pénz a lelki valóság fizikai szimbólumai. A szex és a pénz a fizikai világban szimbólumok, lelki eredetűek, és az ember szellemi karmajához kapcsolódnak. A pénz a hatalom szimbóluma a fizikai világban, amely szexuális élményt nyújt az élvezethez és az élvezethez. A nemek minden testében megtalálható a nemi pénz, ami a szex hatalma, és ami a szexet erős vagy szépvé teszi. Ez a pénz felhasználása a testben, amely az ember lelki karmait táplálja.

A világban a pénzt két szabvány képviseli: az egyik arany, a másik ezüst. A testben is arany és ezüst létezik, és a cserék médiumai. A világon minden ország aranyat és ezüstöt ér, de az arany vagy az ezüst színvonal alatt áll. Az emberiség testeiben minden nemi érme arany és ezüst; az ember teste az arany színvonalán alapul, az asszony teste az ezüst szín alatt. A szabványváltozás a világ bármely országában és az emberi testben azonos módon változik a kormányformában és -rendben. Az arany és az ezüst mellett a világ országaiban más kisebb értékű fémeket is használnak; és az olyan fémeket, mint a réz, az ólom, az ón és a vas, valamint ezek kombinációit, az ember testében is használják. A standard értékek azonban a szex testében arany és ezüst.

Mindenki ismeri és értékeli a világban használt aranyat és ezüstöt, de kevés ember tudja, hogy mi az ember és az arany. Azok közül, akik ismerik, kevésbé értékeli, hogy az arany és ezüst, és ezek közül néhány kevésbé ismeri vagy képes az emberiség aranyát és ezüstét más célokra felhasználni, mint a hétköznapi barter, a nemek közötti kereskedelem és kereskedelem.

Az arany az emberben az alapelv. Az alapelv[1][1] A magzati princípium, amit itt úgy hívunk, láthatatlan, megfoghatatlan, a fizikai érzékszervek számára észrevehetetlen. Ez az, amiből származik a csapadék a szexuális egyesülés során. a nőben ezüst. Az a rendszer, amelyen keresztül a férfiban vagy nőben az alapelv kering, és amely az adott kormányzat mércéje szerint bélyegzi az érmét, az a kormányforma szerint történik, amelyen a fizikai test létrejön.

A nyirok és a vér, valamint a szimpatikus és központi idegrendszer mindegyikének ezüstje és aranyja van, és mindegyikük arany és ezüst jellegű. Együttesen azok a tényezők, amelyek a süllyesztett rendszer verésén alapulnak, ami az ezüstöt vagy az aranyat a szex szerint érinti. A test természetes erőforrásai és képessége, hogy aranyat és ezüstöt érjen, attól függ, hogy van-e hatalma.

Minden nemi emberi test önmagában kormány. Minden emberi test olyan kormány, amely isteni eredetű és lelki, valamint anyagi erővel rendelkezik. Az emberi testet szellemi vagy anyagi terv szerint, vagy mindkettő szerint lehet végezni. Mindkét nem közül csak kevesen vannak a testnek a lelki tudás szerint való kormánya; a legtöbb testet a fizikai törvények és tervek szerint kezelik, és így az egyes testekben létrehozott pénzek csak a nemi törvények szerint használhatók fel szexuális felhasználásukra vagy szexuális bántalmazásra. Ez azt jelenti, hogy a nemi aranyat vagy ezüstöt, amely a magját képezi, a faj szaporítására vagy a szex örömére való kényeztetésre használják, és az arany és ezüst, amelyet az adott kormány megver, gyorsan felhasználtak ahogyan megalkották. Sőt, nagy igényeket támasztanak a szervezet kormányával; kincstárát más szervekkel folytatott kereskedelem miatt kimerítik és kimerítik, és gyakran túlzott mértékű adósságot ér el, és több pénzérmét próbál költeni a kereskedelemben másokkal, mint a pénzverde. Ha a helyi önkormányzat folyó kiadásai nem fedezhetők fel, a saját kormányzat szervezeti egységei szenvednek; majd kövesse a pánik, az általános hiány és a nehéz idők, és a test fizetésképtelenné válik és betegsé válik. A testületet csődeljárásnak vetik alá, és az embert a halál bírósági tisztviselője egy láthatatlan bíróságra hívja. Mindez a fizikai világ szellemi karma szerint van.

A fizikai megnyilvánulás szellemi eredetű. Bár a cselekvés nagy része fizikai megnyilvánulásokban és hulladékokban volt, létezik a szellemi forrás felelőssége, és ennek az embernek szellemi karmát kell szenvednie. A szeminárium egy olyan hatalom, amelynek eredete a szellem. Ha ezt fizikai kifejezésre vagy kényeztetésre használjuk, bizonyos következményekkel jár, amelyek következményei elkerülhetetlenül betegség és halál a fizikai síkon és a szellemi tudás elvesztése és a halhatatlanság lehetőségének elvesztése.

Az, aki a spirituális karma, a lelki törvény és a természet és az ember jelenségeinek belső okait megtanulja és tudja, meg kell szabályoznia cselekedeteit, vágyát és gondolatait a szellemi törvény szerint. Aztán felfedezi, hogy az összes világnak a szellemi világból származik, és azok alá tartoznak, hogy az ember fizikai, lelki és mentális testei több zodiacsjukban vagy világukban a lelki ember tárgyát képezik, és tisztelegniük kell az ő szellemi világ vagy állatöv. Ekkor tudni fogja, hogy a szubszidiaritás a fizikai test lelki ereje, és hogy a spirituális erő nem használható csak fizikai kényeztetésre, anélkül, hogy az ember a fizikai világban csődbe jutna, és elveszítené a hiteleket a többi világban. Meg fogja találni, hogy mikor értékeli a hatalom forrását bármely világban, és az általa értékelt objektumért dolgozik, megkapja, amit a fizikai, lelki, szellemi vagy lelki világokban dolgozik. Az a személy, aki saját természetébe néz a hatalom forrására, úgy fogja találni, hogy a fizikai világban az összes hatalom forrása az elemi elv. Meg fogja találni, hogy bármelyik csatornába fordítja a szeminárium elvét, abban a csatornában, és ezen a csatornán keresztül találkozik az akciójának visszatérésével és eredményével, és hatalmának helyes vagy helytelen használata alapján visszaadja neki. jó vagy gonosz hatásai, amelyek a világ szellemi karma, amelyben hatalmát használta.

Bár az ember lelki lény, a fizikai világban él, és a fizikai törvények hatálya alá tartozik, mivel az utazó egy külföldi ország törvényei alá tartozik, amelyet meglátogat.

Ha egy külföldi országban utazó ember nemcsak az általa birtokolt pénzeket tölti és pazarolja, hanem saját országában is felszólítja, pazarolja és kimeríti a tőkéjét és a hitelt, nemcsak nem tudja fenntartani magát a külföldi országban, de nem képes vissza a saját országába. Ekkor egy igazi otthonából kifelé haladt, és az ő idegen országában lényegtelennek tűnik. De ha ahelyett, hogy elvesztené a pénzét, akkor bölcsen használja, nemcsak a meglátogatott országot javítja, hanem növeli a gazdagságát, de javul a látogatás, és a tapasztalat és a saját otthonával növeli a tőkét. tudás.

Amikor az elme megtestesítő elve, miután hosszú útja lefelé haladt a világbajnokságtól, elhaladt a halál határán, és a fizikai világban született és lakóhelye, az egyik nemi testben jön létre, és saját maga irányítja magát az ember vagy a nő szabványa szerint. Amíg a szokása nem ismertté válik, a fizikai világ természetes törvénye szerint szokásos és természetes életet él, de amikor az ő neme színvonala nyilvánvalóvá válik számára, attól a pillanattól kezdve vagy elkezdi a lelki karmát a fizikai világban.

Azok, akik külföldre mennek, négy osztályból állnak: néhányan azzal a céllal járnak, hogy otthonuk legyen, és ott maradjanak a hátralévő részük; mások kereskedőként mennek; némelyik a felfedezés és az oktatás útján utazóként, néhány pedig saját küldetéssel küldte el saját országukat. Minden olyan ember, aki ebbe a fizikai világba jön, a négy tudatosztály egyikéhez tartozik, és ahogy az osztályuk és a fajuk törvényeivel összhangban járnak el, mindegyikük lelki karma lesz. Az elsőt főként a fizikai karma vezérli, a második elsősorban a pszichés karma, a harmadik elsősorban a mentális karma, a negyedik pedig a lelki karma.

Az az elme, aki a szex életébe belekerül az élet napjainak meghatározásával, többnyire olyan, aki a korábbi evolúciós időszakokban nem emberként inkarnálódott, és most itt van a jelenlegi evolúcióban a világ útjainak megtanulása céljából. Egy ilyen elme megtanulja, hogy a világot az elme fizikai testén alaposan élvezze. Minden gondolata és ambíciója a világon összpontosul, és a neme hatalmán és színvonalán keresztül vásárolt és vásárolt. A partnerségbe kerül, és az érdekeket egy ellentétes szabvány testével egyesíti, ami a legjobban tükrözi azt, amit keres. A szeminárium elve arany és ezüst jogszerű használata a természet és a nemi és a szezon törvényeinek megfelelően, vagyis a természet által előírtak szerint kell, hogy legyen, ami engedelmeskedve megőrzi mindkét nemek testét az egész életen keresztül, amint azt a Bizottság nevezi ki. természet. A szezon törvényeinek ismerete az emberiség sok évig elvesztette, mert hosszú ideig elutasították őket. Ezért a fájdalmak és a fájdalmak, a betegségek és a betegségek, a szegénység és a faji elnyomás; ezért az úgynevezett gonosz karma. A szezonon kívüli nem megfelelő szexuális kereskedelem eredménye, és minden fizikai életbe bejövő egónak el kell fogadnia az emberiség általános állapotát, amit az ember a korábbi korokban hoz létre.

Az állatok között megjelenik az idő és a szezon törvénye. Amikor az emberiség a természet törvénye szerint élt, a nemek csak a nemek szezonjaiban egyesültek, és az ilyen kopuláció eredménye egy új test bejuttatása a világba egy inkarnáló elmére. Aztán az emberiség ismeri a feladatait, és természetesen végrehajtotta őket. De amikor a nemük működését fontolóra vették, az emberiség meglátta, hogy ugyanaz a függvény szezonon kívül is elvégezhető, és gyakran csak élvezetes és egy másik test születésének eredmény nélküli eredménye. Ahogy az elmék ezt látták, és az örömöt, nem pedig a kötelességet, később megpróbálták megcsonkítani a kötelességet és örömmel engedni, az emberiség már többé nem élt a törvényes időben, hanem elnyomta a tiltott örömüket, ami - mint gondolta - nem volt olyan eredmény, amellyel a résztvevők nem vettek részt. felelősség. De az ember nem tudja hosszú ideig használni a tudását a törvény ellen. Folyamatos tiltott kereskedelme a verseny végső megsemmisítését eredményezte, és nem tudta átadni tudását azoknak, akik őt követik. Amikor a természet úgy találja, hogy az ember nem tudja bízni a titkaival, megfosztja őt a tudásától, és a tudatlanságra csökkenti. Ahogy a futam folytatódott, az egók, akik elkötelezték a fizikai élet szellemi hibáját, folytatták és folytatták inkarnálódását, de a fizikai élet törvényének ismerete nélkül. Napjainkban az egók közül sokan, akik aztán inkarnálódtak, vágyakoznak gyerekekre, de megfosztják őket, vagy nem tudják őket. Mások nem rendelkeznének velük, ha megakadályoznák, de nem tudják, hogyan, és a gyerekek a megelőzés ellenére is születnek. A verseny lelki karma az, hogy a szezonon belüli és az idők folyamán mindenkor a szexuális kereskedelem iránti vágy, a cselekvést szabályozó és ellenőrző törvény ismerete nélkül elbukik és összecsukódik.

Azok, akik a múltban a szexuális törvényekkel összhangban éltek, hogy fizikailag kiemelkedő szerepet kapjanak a fizikai világban, imádták a szex szellemét, aki a világ szelleme, és mivel így tették meg az egészséget, és pénzt szereztek és kiemelkedés a világban, mint verseny. Ez törvényes és helyes volt számukra, mivel otthonaiként elfogadták a fizikai világot. Ilyen módon az arany és ezüst erejével megszerezte a vagyonokat. Tudták, hogy pénzzel tudnak pénzt keresni, hogy arany vagy ezüst készítéséhez arany vagy ezüst legyen. Tudták, hogy nem tudják pazarolni a nemek pénzét, és rendelkezniük kell azzal a hatalommal, amit a nemek pénzei adnak, ha megmentik. Így felhalmozták a nemük aranyát vagy ezüstjét, és erősvé tették őket, és hatalmat adtak nekik a világon. Az ősi faj sok embere napjainkig inkarnál, bár mindannyian nem tudják a sikerük okát; nem értékelték és nem férjék a szexük aranyát és ezüstét, ahogyan a tavalyi.

A második osztály embere olyan, aki megtanulta, hogy van egy másik világ, mint a fizikai, és hogy az egyik helyett sok isten van a lelki világban. Nem helyezi el az összes vágyát és reményét a fizikai világban, de megpróbálja megtapasztalni a fizikai mindent, ami túl van rajta. A pszichés világban megpróbálja megismételni a fizikai értelemben vett érzékeket. Megtanulta a fizikai világot, és úgy vélte, hogy a fizikai világ minden, de egy másik világ érzékelésénél megszűnik a fizikai érték értékelése, ahogyan tette, és megkezdi a fizikai világ dolgainak kicserélését a lelki világ mások számára. Erős vágyakkal és előítéletekkel rendelkező ember, aki könnyen átült a szenvedélybe és a haragba; de bár érzékeny ezekre az érzelmekre, nem ismeri őket, ahogyan vannak.

Ha az ő tapasztalata arra készteti őt, hogy megtudja, hogy van valami, ami túl van a fizikai fölött, de nem engedi megállni és látni az új birodalmában, amit belépett, és arra a következtetésre jut, hogy mivel tévedett abban, hogy a fizikai világot a valóság világává tette és az egyetlen világ, amiről tudhatott, úgyhogy talán téved, ha azt feltételezi, hogy a pszichés világ a végső valóság világa, és lehet, hogy van valami, ami még a pszichés birodalomon túl van, és ha igen nem imádják az új világban látott dolgokat, nem fogják uralni őket. Ha annyira biztos abban, hogy a pszichésben látott pillanat olyan valóságos, mint amilyennek a fizikai világ valóságos volt, akkor elvesztette az akcióját, mert lemond a fizikai kezéről, és reménytelenül tudatlan az okok miatt a pszichésben, minden új tapasztalat ellenére.

Ennek a második osztálynak a lelki karma attól függ, hogy mennyit és milyen módon töltenek szexük aranyat vagy ezüstjét cserébe a pszichés világban folytatott vállalkozásaikért. Néhány ember számára ismert, hogy a pszichés világban való tartózkodás érdekében a nemi funkció a pszichés világba kerül. Mások nem tudnak róla. Annak ellenére, hogy általánosan ismertnek kell lennie, de a legtöbb, aki részt vesz a szeáncián, vagy van, és pszichés élményben van, nem tudja, hogy az ilyen tapasztalatok megszerzése érdekében a tapasztalatért cserébe önmagukra van szükség. Ez a szex mágnesessége. Egy isten istentiszteletének cseréje a sok isten istenének az elkötelezettségének szóródását eredményezi. A nemi arany vagy ezüst elhagyása szándékosan vagy más módon az erkölcs gyengüléséhez és elvesztéséhez vezet, és a túlzott sokféle formához való utat, és az egyik istentisztelet általi ellenőrzést.

Az a lelki karma, aki a lelki világban működik, gonosz, ha ő, ember, tudatosan vagy öntudatlanul, tudatlanul vagy szándékosan lemond a testének szexuális erejétől, a lelki világot. Ez mindig akkor történik, ha fut, utána vagy a pszichés világ bármelyik jelenségével, kísérletével játszik vagy imádja. Egy ember megy és egyesül az imádatának tárgyával. A pszichés gyakorlattal való veszteség révén az ember végül összekeverheti az összes hatalmát a természet elemi szellemével. Ebben az esetben elveszíti személyiségét. A lelki karma jó abban az esetben, ha felismeri vagy ismeri a lelki világot, de aki megtagadja a pszichés világ lényével való kereskedelmet, amíg nem irányítja a pszichés természet külső kifejezéseit, például szenvedély, harag és satu általában. Amikor az ember megtagadta a pszichés kommunikációt és tapasztalatokat, és minden erőfeszítést felhasznál az irracionális lelki természet szabályozására, döntése és erőfeszítése az új mentális képességek és hatalom megszerzése lesz. Ezek az eredmények azért következnek, mert amikor az ember elvesztette a pszichés síkot a neme aranyának vagy ezüstének, akkor eladja azt a lelki erőt, amelyet hatalma nélkül kapott és nem. De aki megmenti vagy használja a neme aranyát vagy ezüstjét, hogy megszerezze az arany vagy ezüst erejét, szabályozza a szenvedélyek és vágyak pazarlását, és befektetéséből több hatalmat szerez.

A harmadik fajtájú ember az egóosztályból származik, aki, miután megtanulta a fizikai világot, és tapasztalatot szerzett a pszichés világban, olyan utazók, akik kiválasztják és meghatározzák, hogy lelki költöztetés-e, és önmagukban szövetségbe kerülnek a haszontalanok és a természet pusztítói, vagy lelkileg gazdagok és erőteljesek és szövetségesek lesznek azokkal, akik az egyéni halhatatlanságért dolgoznak.

A mentális világ spirituális költőerei azok, akik a lelki életben éltek és a mentális életben dolgoztak, és most nem hajlandók választani a spirituális és halhatatlan. Tehát egy ideig maradnak a szellemi életben, és figyelmet fordítanak szellemi jellegű törekvésekre, majd az öröm keresésére és a mentális erő elvesztésére fordítják magukat. Teljes hitet adnak szenvedélyeiknek, étvágyaiknak és örömüknek, és miután eltöltötték és kimerítették a nemi erőforrásaikat, az utolsó inkarnációban idiótákként végződnek.

A harmadik emberosztály jó szellemi karma-jának számít, hogy a testük és a szexük fizikai világban való hosszú használata után, és miután megtapasztalták az érzelmeket és a szenvedélyeket, és megpróbálták őket a legjobban használni és utána szellemi képességeik fejlesztése, most már képesek és úgy döntenek, hogy továbblépnek a tudás felsőbb szellemi világába. Fokozatosan úgy döntenek, hogy azonosítják magukat azzal, ami a pusztán intellektuális ploding, a megjelenítés és a díszítés fölött van. Megtanulják megvizsgálni az érzelmeik okát, megpróbálják irányítani őket, és megfelelő eszközöket használnak a hulladék megállítására és a nemi funkciók ellenőrzésére. Aztán látják, hogy utazók a fizikai világban, és olyan országból származnak, amely idegen a fizikai számára. Mindannyian megmérik mindazt, amit a testükön tapasztalnak és megfigyelnek a fizikai és pszichés szintnél magasabb színvonalon, majd mind a fizikai, mind a pszichés viszonyok megjelennek számukra, ahogy korábban nem jelent meg. A különböző országokon áthaladó utazók mindent megítélnek, kritizálnak, dicsérnek vagy elítélnek, amit az általa megfogalmazott normák szerint ítélnek meg.

Míg becsléseik a tenyésztett fizikai értékeken, formákon és szokásokon alapultak, becsléseik gyakran hibásak voltak. De a mentális világból érkező utazó, aki önmagában tudatában van, eltérő értékelési színvonalú, mint azok, akik állandónak tartják magukat a fizikai vagy lelki világban. Diák, aki megtanulja, hogy helyesen értékelje annak az országnak az értékeit, amelyben ő, és azok viszonyát, felhasználását és értékét az országhoz, ahonnan jött.

A gondolat az ő hatalma; gondolkodó, és a pszichizmus és a szex, vagy a fizikai világ örömei és érzelmei felett gondolkodó és gondolkodó erejét értékeli, bár még mindig átmenetileg megtévesztik, és mentális látását elhomályosítja ezek Egy idő. Úgy látja, hogy bár a pénz az a hatalom, amely mozgatja a fizikai világot, és bár a vágy és a nemi erő ereje közvetlen és irányítja azt a pénzt és a fizikai világot, a gondolat az a hatalom, amely mindkettőt mozgatja. Tehát a gondolkodó folytatja utazásait és utazásait az életről életre a céljához. Célja a halhatatlanság és a tudás szellemi világa.

A harmadik fajta ember jó vagy gonosz lelki karma az ő választásától függ, attól, hogy tovább akar-e halhatatlanságra vagy visszafelé az elemi viszonyokra, valamint a gondolkodás erejének használatára vagy visszaélésére. Ezt a gondolkodás és a választás motívuma határozza meg. Ha az indítéka az, hogy megkönnyítse az életet, és ő választja az örömöt, akkor az ereje alatt marad, de ahogy megy, fájdalommal és elfelejtéssel zárul. Nem lesz hatalma a gondolkodó világban. Visszatér az érzelmi világba, elveszíti szexuális erejét és erejét, és továbbra is tehetetlen és pénz nélkül vagy erőforrások nélkül a fizikai világban. Ha az indítéka az igazság megismerése, és tudatos gondolkodás és munka életét választja, új szellemi képességeket szerez, és gondolata és munkája folytán az ő gondolatának ereje nő, amíg gondolata és munkája életre nem vezet amelyben tudatosan halhatatlan életre kezd dolgozni. Mindezt a felhasználásuk határozza meg, amellyel a szexuális szellemét adja.

A mentális világ az a világ, amelyben az embereknek választaniuk kell. Itt kell eldönteniük, hogy folytatódnak-e az egók versenyével vagy azzal, amelyhez tartoznak, vagy amelyekkel együtt dolgoznak. Csak egy ideig maradhatnak a mentális világban. El kell döntenie, hogy folytassák; máskülönben visszaesnek. Mint mindenki, aki született, nem maradhatnak a gyermek állapotában vagy az ifjúságban. A természet hordozza őket a férfiasságra, ahol férfiaknak kell lenniük, és vállalniuk kell az emberek felelősségét és kötelességeit. Ennek megtagadása miatt használhatatlanná válnak. A mentális világ a választott világ, ahol az ember megtapasztalja a választási hatalmát. A választását a választott motívuma és az általa választott cél határozza meg.

A negyedik fajta az, aki a világon határozott céllal és küldetéssel rendelkezik. Úgy döntött, és céljaként és tudásaként a halhatatlanságot választotta. Ha nem akarja, akkor az ember az embert az alsó világokból. Az ő választása születés. A születés előtt nem térhet vissza az államba. Élőnek kell lennie a tudás világában, és megtanulnia, hogy a tudás emberének teljes természete legyen. De nem minden ember, aki a spirituális karma ebben a negyedik osztályában van, elérte a spirituális tudás emberének teljes értékét. Azok, akik annyira elértek, nem mindannyian élnek a fizikai világban, és azok, akik a fizikai világban élnek, nem szétszóródnak a hétköznapi emberek között. Olyan világrészben élnek, amennyire tudják, hogy a legjobb, ha munkájukat elvégzik feladataik végrehajtásában. Más inkarnált egók, akik a negyedik osztályba tartoznak, különböző fokúak. Lehet, hogy a mentális, pszichés és a fizikai ember által biztosított feltételek mellett dolgoznak. Az élet bármely állapotában megjelenhetnek. Lehet, hogy kevés vagy sok tulajdonuk van a fizikai világban; erősek vagy szépek lehetnek, vagy a szexben és az érzelmi természetben is gyengék és otthonosak lehetnek, és látszólag nagy vagy kicsi a lelki erő és a jó vagy a rossz jelleg; mindezt saját választásuk és gondolataik, munkájuk és cselekedeteik határozzák meg a szexuális testükön és a testükön keresztül.

Az ember negyedik fajtája homályosan érzékeli, hogy óvatosnak kell lennie a nemi funkciók ellenőrzésében, vagy tudja, hogy minden eszközt és erőfeszítést meg kell tennie a szenvedélyeinek, étvágyának és vágyainak ellenőrzésére, vagy egyértelműen érzékeli az értéket és a gondolkodás ereje, vagy azonnal tudni fogja, hogy meg kell tennie a gondolkodás erejét, használnia az érzelmeinek minden erejét, és meg kell állítania a nemek minden pazarlását a karakter felépítésében, a tudás megszerzésében és a halhatatlanság elérésében.

Mielőtt megvizsgálnánk az ügyet, a világ népe nem gondolja, hogy és miért lehet, hogy a neme és az általa áramló erők semmilyen köze van a spirituális karmához. Azt mondják, a szellem világa túl messze van a fizikától, hogy összekapcsolja a kettőt, és hogy a lelki világ az, ahol Isten vagy az istenek vannak, míg az ember neme és funkciói olyan kérdés, amellyel csendben kell lennie, és amivel csendben van egyedül, és hogy az ilyen kényes ügyeket titokban kell tartani, és nem szabad nyilvánosságra hozni. Különösen az ilyen hamis finomságok miatt az ember fajai között a betegség és a tudatlanság és a halál uralkodik. Minél inkább szabadon engedheti meg az engedélyt, hogy a neme cselekedeteihez viszonyuljon, annál inkább hajlandó megőrizni a szex értékének, eredetének és hatalmának szerény csendjét. Minél többet tesz az erkölcsre, annál nagyobb lesz az erőfeszítése, hogy elválassza azt, amit az ő nemének és funkcióinak nevez.

Az, aki nyugodtan érdeklődik az ügyben, látni fogja, hogy a szex és az ereje a legközelebb áll mindenhez, amit a világ szentírásai Istennek vagy a spirituális világban tevékenykedő isteneknek neveznek, akár égnek, akár más néven. Sokan vannak az Isten és a fizikai világ lelki és szexuális analógiái és levelezései között.

Isten azt mondja, hogy a világ teremtője, megőrzője és megsemmisítője. A szexen keresztül működő hatalom az a procreatív hatalom, amely a testet vagy az új világot létezőnek nevezi, ami megőrzi azt az egészségben, és ami a pusztulást okozza.

Isten azt mondja, hogy nemcsak embereket hozott létre, hanem mindent a világban. A nemen keresztül működő hatalom nemcsak az állatalkotás létezését okozza, hanem ugyanez az elv láthatónak tekinthető minden sejtéletben és a növényi királyság minden részlegén, az ásványi világon és a nem formált elemeken. Minden elem egyesíti másokkal a formák és testek és világok előállításához.

Azt mondják, hogy Isten a nagy törvénynek adományozója, amellyel teremtésének minden teremtményének meg kell élnie, és hogy megpróbálja megtörni, amit szenvedni és meghalni. A szexen keresztül működő hatalom azt a testet írja elő, amelyet meg kell hívni a létezésre, lenyűgözi rá azokat a formákat, amelyeknek engedelmeskednie kell, és azokat a törvényeket, amelyekkel a létezési idejét meg kell élni.

Isten azt állítja, hogy féltékeny Isten, aki szívesen vagy bünteti azokat, akik szeretik és tisztelik, vagy azok, akik nem engedelmeskednek, káromolják vagy megrémítik őt. A nemi hatalom kedvez azoknak, akik tiszteletben tartják és megőrzik azt, és minden olyan előnyökkel ruházzák fel őket, amelyekről Isten azt mondja, hogy azoknak kedvez, akik ápolják és imádják őt; vagy a nemi hatalom büntetni fogja azokat, akik elpusztítják, megvilágítják, megrémítik, káromolják, vagy megvetik.

A nyugati Biblia tíz parancsolatát, amint azt az Isten által Mózesnek adta, úgy fogják látni, hogy alkalmazhatók a szex hatalmára. Minden olyan Istenírásról szóló szentírásban, hogy Isten láthatólag levelezést és analógiát mutat a szexen keresztül működő hatalommal.

Sokan látták a szoros analógiát a szex által képviselt hatalom között a természet erejével, és azzal, amit Isten a vallásokban képviselt. Ezek közül néhány, akik lelkileg hajlamosak voltak, nagy megdöbbentésnek és fájdalmat éreztek, és azon tűnődtek, hogy vajon az Isten csak a szexhez hasonlíthat. Mások kevésbé tiszteletteljes természetűek, akik érzékenyen hajlamosak, örömmel és vonakodnak a félelmetes gondolataikkal, hogy néhány néhány levelezést tanulmányozzanak, és tartsák meg azt a gondolatot, hogy a vallás felépülhet a szex eszméjére. Sok vallás a nemi vallás. De ez az elme morbid, ami azt hiszi, hogy a vallás csak a szex imádata, és hogy minden vallás eredetileg fallikus és fizikai.

A fallista imádók alacsonyak, romlottak és degeneráltak. Ők tudatlan érzékelők vagy csalások, akik az emberek szexuális természetén és érzéki gondolataiban játszanak és ragadnak. A leromlott, teljeskörű és torzított rajongásaikban összezsugorodnak, és a világon erkölcstelen betegségeket terjesztenek azokra, akik érzékenyek az ilyen fertőzésre. Minden phallicist és szexuális imádó, bármi megítélés szerint, az Isten és az ember egyházi bálványimádója és felkelője.

Az Isteni az emberben nem fizikai, bár a fizikai dolgok mindegyike az isteni eredetű. Az egyetlen Isten és az ember az emberben nem a szex lénye, bár jelen van és hatalmat ad a fizikai embernek, hogy a szexén keresztül megtanulhatja a világot és nőhet ki belőle.

Aki a negyedik emberből lesz, és a szellemi világban tudással jár, meg kell tanulnia a neme és hatalma felhasználását és ellenőrzését. Majd látni fogja, hogy mélyebb és magasabb életet él a mentális és pszichés és fizikai testek és világuk belsejében.

The End

A Karma-ról szóló cikksorozatot a közeljövőben könyv formában nyomtatják ki. Kívánatos, hogy olvasóink eljuttassák a szerkesztőknek a korai kényelmüket, hogy kritikájukat és kifogásaikat közzétették, és a Karma témájával kapcsolatos kérdéseket is megküldje - Ed.

A fenti szerkesztő megjegyzését az eredeti Karma szerkesztősége tartalmazza, amelyet 1909-ban írtak. Ez már nem alkalmazható.

[1] A magzati princípium, itt az úgynevezett, láthatatlan, megfoghatatlan, a fizikai érzékszervek számára észrevehetetlen. Ez az, amiből származik a csapadék a szexuális egyesülés során.