A

WORD

MÉRGEZÉSEK

(Folytatás)

Pszichés mérgezés

A SPIRITUOUS folyadékok és a kábító italok a vallásokkal kapcsolatban gondolkodtak, és gyakran részt vesznek a szertartásokban. Az alkohol vagy kábítószer használata bármilyen formában vallási célokra azonban a vallás degenerált és leromlott formáját mutatja.

A szellemben és az igazságban imádó ember nem használ szeszes italt vagy kábítószert. Bármilyen formában van, a mérgező a fizikai jelenség feletti fizikai szimbólum. A valláslista a valóságot szem elől tévesztve a szimbolizálás helyett ragaszkodott az űrlaphoz és a szertartáshoz, és az érzéki és érzéki gondolkodásúak feltételezik, vagy hisznek a gyakorlatukban az istenség imádataként.

A szeszes italok vagy a kábítószerek kelet- és nyugati felkészítése két formát öltött. Az egyik a gyümölcsléből, a másik a gyümölcsléből. Az egyik színtelen vagy fehér, a másik piros. A keleti szentírásokban a vallási szertartásokhoz tartozó italt általában a fehér, például a haomah vagy a soma-lé, a soma-i növényről beszélik. Nyugaton az ünnepi ital vörös volt, általában a szőlőből készült és nektárnak vagy bornak készült. Tehát, bármilyen országban, az embereknek vallásuk van a szeszes italok ivásáért, és azok, akik meg akarják bocsátani magukat, hogy rabjává váljanak, használhatják a szentírásokat háttérként és mentségként. Azt állíthatják, hogy a pátriárkák, a próféták, a múlt látói és még a nagy vallási tanárok is, akik egy vagy több formában vettek részt, vagy tanítottak italt, ezért a szeszes italok nem csak megengedhetőek, hanem előnyösek, és néhányan azzal érvelnek, hogy ahol a bor vagy valamilyen más italt használtak vallási célokra ilyen távoli időtől, a gyakorlatban okkult jelentőségűnek kell lennie. És így van.

Az ókori szentírásokban említett vallási szertartások, áldozatok vagy szertartások nem utalnak fizikai gyakorlatokra, kivéve elfajult formájukat. Bizonyos fiziológiai és pszichés folyamatokra, mentális attitűdökre és állapotokra, valamint spirituális teljesítményekre utalnak.

A fehér folyadék képviseli a nyirokrendszert és annak folyadékát; a vörös a keringési rendszerhez és a vérhez kapcsolódik. A generatív rendszer és a folyadék ezekhez kapcsolódik. A fiziológiai vagy alkímiai folyamatok révén kifejlesztik a bor, az amrita, a nektár, a soma lé, amelyről a szentírások beszélnek. A szentírások jelentése nem az, hogy ezek a folyadékok részegséget eredményeznének, hanem a belső folyamatok révén meg kell újítani a fiatalokat, amíg a halhatatlanság el nem éri.

Az ősi szentírásokban beszélt libációkat, áldozatokat és italokat nem szabad szó szerint venni. Ezek metaforikusak. Az elmének és a lelki folyamatoknak és a testre és folyadékaira gyakorolt ​​hatásukra, valamint a fizikai és különösen a lelki érzékek reakciójára utalnak az elmére.

A természeti erők és az érzékek közötti kölcsönhatás és az elme cselekedetei pszichés mérgezést okoznak.

A pszichés mérgezés az érzékek cselekvésének abnormális átvitele a fizikai és a pszichés állapot felé; egy vagy több érzékszerv működésének visszafogása vagy túlzott stimulálása; az asztrális vagy pszichés természetű dolgok érzéketlen vágy; az érzékek egyetértése és az, hogy nem képesek igazi tanúvallomást vállalni, és valódi jelentéseket készíteni az érintett tárgyakról és dolgokról.

A pszichés mérgezés fizikai okokból, pszichés okokból és mentális okokból származik. A pszichés mérgezés fizikai okai olyan dolgok vagy fizikai gyakorlatok, amelyek az érzékeken keresztül érzik az érzékeket és átadják az érzékeket a fizikai vagy az asztrális vagy pszichikus világnak. A pszichés mérgezés fizikai okai közé tartozik a kristálynézés; néz egy fényes foltot a falon; izgalmas a látóideg a szemgolyók megnyomásával, amíg a szín és a kép villogni nem kezd; sötét szobában ülve és színes fények és spektrális formák figyelése; a hallóideg gerjesztése a füldobok felé nyomva, amíg furcsa hangokat érzékelnek; bizonyos esszenciák kóstolása, alkoholtartalmú vagy kábító italok fogyasztása mindaddig, amíg a fizikai test el nem merül, vagy megmarad, és a pszichés értelem felébred és izgatott; bizonyos szagok és füstölők belélegzése; mágnesesség és mágneses áthaladások; bizonyos szavak vagy mondatok kiejtése vagy kántálása; a légzés kilégzése, belélegzése és megtartása.

Ezek a gyakorlatok a kíváncsiság, a tétlen kíváncsiság vagy a másik javaslatára vonzódnak a szórakozásért, a furcsa hatalmak megszerzésének kívánságából eredő érzésekért, mert a szokatlan vagy pszichés dolgok erősen vonzódnak néhány személy felett, vagy azért, mert zsoldos indítékot kapott a pénz megszerzésére a gyakorlatok által.

Az ilyen gyakorlatokat követő pszichikai eredmények fizikai hatásai néha nem ártanak azoknak, akik nem tartanak túl sokáig gyakorlataikban. Azokat, akik elszántak a sikerre, és kitartóak a gyakorlatban, általában fizikai kényelmetlenség éri, amelyet a gyakorlatban részt vevő szervek vagy testrészek betegségei és betegségei kísérnek. Az olyan kényes eszközök, mint a szem és a fül túlterhelése vagy helytelen kezelése valószínűleg károsítja a látást, a halláskárosodást, és ezek a szervek alkalmatlanná válnak fizikai funkcióik ellátására. Az alkoholos vagy kábítószeres italok fogyasztását követő eredmények körvonalazódnak. A szagok és füstölők belélegzése pszichés eredményeket eredményez, izgatja vagy elkábítja az érzékeket, vagy serkenti az érzéki természetet. A kilégzés, a belégzés és a légzésvisszatartás gyakorlata nyomán elért eredményeket, az úgynevezett pranayama -t, itt írták le. A szó korábbi alkalmakkor. Szinte mindig a fizikai eredmények katasztrofálisak a testi visszaélések ilyen formájának kitartása szerint. A tüdő gyengíti a tüdőt, a keringés szabálytalan, a szív gyengült, az idegrendszer rendezetlen, és az érintett szervek és részek betegségei következnek.

A pszichikai célú fizikai gyakorlatok pszichés hatásai a fizikai és az asztrális formatest közötti kapcsolat meggyengülése. A kötések meglazulnak; az asztrális formatest, amelyben az érzékszervek középpontjában állnak, elmozdul, és kikötései meglazulnak. Átjuthat az asztrális világba, majd visszacsúszhat fizikai testébe; ki- és becsúszhat, mint egy laza ízület be- és ki a foglalatából, vagy, mint egy látogató szellem a szeánszban, visszahatol a függönyön keresztül a médium testébe. Vagy ha az asztrális forma nem távozik fizikai testéből, és csak ritkán megy át, akkor azt a részt, amelyben az érzék érintkezik, gyakorlattal át lehet kapcsolni fizikai idegkontaktusából asztrális érintkezésbe.

Amint az érzékek kapcsolatba kerülnek az asztrális anyaggal vagy a pszichikai erőkkel, a kaleidoszkópos színhullámok vonzódnak, sajátos elrendezésű tónusok, az ismerős, de nem földi virágzásból eredő virágok illataival, egy furcsa érzéssel, amikor valami az objektumokat megérinti. Amint az érzékek összehangolódnak és kapcsolódnak az újonnan felfedezett világhoz, a egymáshoz kapcsolódó és egymáshoz kapcsolódó, nem kapcsolódó jelenetek és figurák és színek tömegesek, a mozgó panoráma látható lehet, vagy a fizikai test és a világ elfeledkezhet, és a személy a az újonnan kifejlesztett érzékek úgy tűnik, hogy egy új világban élnek, ahol a tapasztalatok szelídek lehetnek vagy tele vannak kalandokkal, élettartamukban meghaladhatják az élvezetet és élvezhetik a leggyengébb képzeleteket, vagy retteghetnek vagy roncsolhatják a rettegések.

Amikor a természetes alkalmazkodásból vagy a fizikai gyakorlatokból az ember az érzékeihez, alakjaihoz vagy jeleneteihez nyitott asztrális vagy pszichés világot nyitotta meg, bármikor megtörhet az érzékek szokásos ügyeibe, és elvezetheti őt, a munkája iránt.

A pszichés mámor azelőtt kezdődik, hogy az ember érzékszervei kapcsolatba lépnének az asztrális vagy pszichikai világgal. A pszichés mámor buzgó kíváncsisággal vagy őszinte vágyakkal kezdődik, hogy lássunk, halljunk, megérintsünk dolgokat, hogy más dolgokkal is foglalkozzanak a fizikain kívül. Lehet, hogy az embernek soha nem nyílik meg vagy fejlődik ki egyetlen pszichés érzéke sem, és mégis pszichés mérgezésben szenved. Egyes élmények, mint a materializációs szeánsz során a jelenéssel való látás és beszélgetés, vagy láthatatlan kezek billentése az asztalnál, vagy "szellemírás" zárt lapok között, vagy tárgyak lebegése, vagy csupasz vásznon vagy más felületen kicsapódó kép látása. fizikai eszközök nélkül egyesekben vágyat kelt, hogy minél több ilyen kiállítás legyen; és minden egyes teszttel fokozódik a több utáni vágy. Lehet, hogy hallgatólagosan elhisznek mindent, amit látnak, és amit a kiállításon érintettek mondanak nekik. Mégis, mint a megerősített részegesek, többre éheznek, és csak akkor elégedettek meg, ha az uralkodó befolyás alatt vannak. Ezen saját maguk vagy mások által létrehozott vagy indukált befolyás alatt pszichés mámorban vannak.

De a pszichés mérgezés többet érinti, mint a viszonylag kevés, akik spirituális megnyilvánulásokat keresnek, és azokat, akiknek az érzékei a lelki világra vonatkoznak.

A szerencsejáték a pszichés mérgezés egyik formája. A szerencsejátékos több pénzt szeretne nyerni, mint a törvényes munka. De többet akar, mint a pénz. A pénzen kívül különös érdekeltsége van a játékának játékában. Ez a lenyűgözés, amit akar; a játék lenyűgözősége az a mérgező, amely pszichés mérgezését eredményezi. Nem számít, hogy a pénzért való szerencsejátékot illegálisnak és medencéknek nevezik-e, és hogy a szerencsejáték házak tilosak-e, vagy hogy a törvény lehetővé teszi-e a szerencsejátékot, mint az állomány vagy más cserék, és a versenypályákon; a szerencsejátékosok, bár talán nagyon különböznek az élet állomásától, természetüknél fogva azonosak, vagy a szerencsejáték pszichikus mérgezésével szellemessé válnak.

A pszichés mérgezés másik fázisa a harag vagy a szenvedély kitörésében érezhető, amikor bizonyos mértékű befolyása a testbe rohanás, a vér forralása, az idegek meggyújtása, az erő erősítése, és a test kimerült erőszakból való elhagyása.

A szexuális mérgezés a pszichés mérgezés legnehezebb formája az ember számára. A nemi befolyás minden embert körülvesz, és az ellenkező neműek számára bódító hatású lehet. Ez a legfinomabb, és az, amitől függ a pszichés mérgezés összes többi formája. Egy másik személy jelenléte vagy saját gondolata miatt kerülhet a mámor e formája alá. De amikor az ember befolyás alatt van, áthatol az érzékszerveken, és legyőzi azokat, az érzelmek forgószélévé válik, és őrült cselekedetekre kényszerítheti.

A pszichés mérgezés hatásai nem csak katasztrofálisak a testre és az érzékekre, hanem az elmére is. A pszichés mérgezés bármilyen formában figyelmet fordít, és megakadályozza a törvényes munkaterületen való gondolkodást. Ez zavarja az egyéni üzleti életet és feladatait. Használja a fizikai testet, és alkalmatlanná teszi a hasznos munkára, gátolja vagy túlburjánolja az érzékeket, és így kizárja őket attól, hogy illeszkedjenek az elme munkájához a világban, és rossz érzéseket és hamis jelentéseket ad az érzékeknek az elme felé, és elrontja az elme fényét, és megakadályozza, hogy az elme megértse a valódi értékeket és látja munkáját az érzékekkel és a világgal.

A pszichés mérgező szerek nem láthatók a fizikai szemeken keresztül, mint az olyan fizikai mérgező anyagok, mint a whisky vagy a bor, de hatásuk ugyanolyan halálos lehet. A pszichés mérgező a természet olyan eleme vagy ereje, amelyet bölcsen kell felhasználni és felhasználni a testbe való bejuttatáskor, máskülönben katasztrofálisan működik, mint a dinamit.

Bizonyos fizikai gyakorlatok révén a fizikai test és szervei érzékenyebbek a pszichés hatásokra. Aztán valamilyen javaslattal, gondolatsal, vagy fantáziadús sértéssel az érzelmek felborulnak. Ezután az érzékek nyitva vannak, és arra készülnek, hogy kapcsolatba lépjenek az adott elemgel vagy elemekkel, amelyeknek megfelelnek. Ezután a vak erő rohan a testbe, örvényli az érzelmeket és a sokkokat, és megrázza a fizikai testet, és felveszi az ideges energiáját.

Az asztrális forma teste az a középpont, amely felé az összes mérgező pszichés hatás mozog. Az asztrális forma teste olyan mágnes, amellyel a fizikai testet alkotó sejtek helyben vannak. Az asztrális forma test szivacsként és tároló akkumulátorként működhet. Ahogy egy szivacs elnyeli, az asztrális forma teste megengedheti, hogy elnyelje azokat a hatásokat és dolgokat, amelyek törpe és elfogyasztják. Másrészt viszont az élet erejében és hasznosságában nőhet fel, amelyben az életet hordozza és támogatja. Tároló akkumulátorként az asztrális formájú testet meg lehet engedni, hogy azokat a lények vezéreljék, amelyek levonják és elnyelik az erőt, és kiégetik a tekercsét; vagy, ha növeli a kapacitású akkumulátort, a tekercsek teljes terheléssel terhelhetők, hogy bármilyen utazásra menjenek, és minden szükséges munkát elvégezzenek.

De ahhoz, hogy az asztrális formájú testből akkumulátor legyen, az érzékeket óvni és irányítani kell. Az érzékszervek őrzése és irányítása, valamint arra való alkalmasság, hogy jó elmeminiszterek, emberek legyenek kell megtagadják a pszichés kábítószerek szedését, kell megtagadja, hogy utat engedjen a pszichés mámornak. A szenvedélykitöréseket meg kell akadályozni vagy meg kell akadályozni, különben kiégnek az élettároló tekercsek, vagy megszakad az ereje.

Az érzékek és a pszichés hatások dolgait nem kell kizárni az érzékekből és érdekekből. Nem lehet kizárni őket, és továbbra is élnek a világban. Az érzékek és a pszichés hatások a tüzelőanyagként szükségesek, de nem a mérgező anyagok. Nem szabad befolyásolni azt a befolyást, amelyet nem lehet irányítani, és csak ilyen pszichés hatásokat szabad megengedni, mivel azok hasznosak lehetnek az életben. A természet erői nélkülözhetetlen szolgái a mestereiknek. De a rabszolgák könyörtelen mozgatórugói, és az emberek állandó megtisztítói, akik megtagadják, hogy mestereik legyenek.

(Folytatjuk)