Négyféle pszichika létezik. A fizikai pszichés a fizikai lélek-férjhez és a lélek-feleséghez, az inkubival és a succubival való közösüléshez és a megszállott testéhez ér. Az asztrikus pszichika kibontakozik és alacsonyabb pszichikai képességeket használ. A lelki pszichés a magasabb pszichés birodalmakba kerül, de a lelki lelkiismeret egyedül tudja és rendelkezik a prófétálás erejével és az akarathoz való hatalommal.

- A zodiákus.

A

WORD

PSZICHIKAI TENDENCIÁK ÉS FEJLŐDÉS

A különböző típusú EPIDEMICS minden korban megjelenik. Sok járvány látogatott meg minket, köztük pszichés járványokat. Egy pszichés járvány uralkodik, amikor sok ember egy közösségben megragadja az ember természetének azon oldalát, amely a titokzatos felé fordul, és olyan témákkal foglalkozik, mint az énekek, a szerencse, az álmok, a látomások, a láthatatlan világ teremtményeivel való kommunikáció és a kommunikáció. és a halottak imádásával. Ezek a járványok, mint más mozgások, ciklusokban vagy hullámokban vannak. Amikor jól haladnak, általános tendencia mutatkozik az emberek között, hogy fejlődjenek sportként vagy tanulmányi pszichizmusként és pszichológiaként. A különböző népek, a klímaváltozás különböző feltételei, a környezet és az adott ciklus vagy időszak különböző fázisokat hoznak létre a pszichizmusban.

A tudományos szemlélet modern materialista fordulatának köszönhetően a pszichológia, a lélek tudományának tanulmányozása diszkreditált, és a pszichikai karok birtoklására, fejlesztésére vagy hajlandóságára vonatkozó javaslatokat a tudományos elme megsemmisítette. nevetségessel és megvetéssel. Ha valaki pszichikai képességeket birtokolt, vagy hitt a fejlődésükben, a kemény gondolkodók úgy vélték, hogy vagy impostornak, képmutatónak, vagy mentálisan kiegyensúlyozatlannak vagy bolondnak. És néhány, a legszívesebben gondolkodó, akik szívesen vizsgálták volna a pszichizmust és a pszichológiát, nem voltak elég erősek ahhoz, hogy ellenálljanak a nevetség és a megvetés fegyvereinek, ahogy a társaik használják.

De a ciklus megfordult. A tudományos elme komolyan kezdett vizsgálni az ember pszichikai képességeit. Most az a divat, hogy az emberek lelkesek legyenek: furcsa dolgok látása, szaga és hallása, és hátborzongató és kísérteties. Ez a modern materializmus gyors reakciója, de elsősorban a szezonnak, a ciklusnak vagy az időnek köszönhető. Ez a ciklus az ember fizikai organizmusának érzékenyebbé válik a fizikai világot körülvevő és áthatoló láthatatlan világok hatásaira, bár ezek a világok olyanok, mint az ember organizmusa előtt.

Az emberi elme a korszakot megelőzően az eszmékre és tárgyakra törekedett, amelyek a természetükben lényegesek voltak; de a tizenkilencedik század utolsó része óta az elme új gondolati vonalakra, új eszmékre és törekvésekre irányult. Rámutattak arra, hogy vannak olyan világok, amelyek eddig nem álmodtak meg, amelyek megnyithatók az ember számára. Kimutatták, hogy a fejlődésének lehetőségei messze túlmutatnak mindazon, amit magának képesnek tartott kísérletezni vagy elérni.

Az ilyen gondolatok eredményeként sok társadalom alakult ki a pszichikai kérdések tanulmányozására és kutatására. E társadalmak némelyike ​​tanít és ösztönzi a pszichikai képességek fejlődését. Vannak, akik üzleti tevékenységet folytatnak, és valamiféle zsákmányt adnak az emberek hitelességéről úgy, hogy úgy tesznek, mintha nem rendelkeznek pénznyereményekkel és ismeretekkel.

A pszichés tendenciák azonban nem korlátozódnak azokra a társadalmakra, amelyeket kifejezetten az adott tanulmány és a gyakorlat számára szerveztek. A pszichés hullám hatással volt a vallási testekre, mivel olyanok, akik nem különösebben érdekeltek a vallás iránt. Valójában a vallás mindig attól függött, hogy az ember milyen lelki jellegű és hajlamos az erejére és hatalmára az elméjére. Egy vallás alapítójának és munkatársainak első tanításait követően kemény és gyors szabályokat és megfigyeléseket fejlesztettek ki, amelyek a népre vonatkoznak. Az adott vallás képviselői gyakran elhagyták az igazi tanításától, hogy megszerezzék a követőket, építsenek egy templomot és növeljék az egyház hatalmát. Ehhez elhagyták az okot, és felkérték az ember lelki érzelmi természetét. Először felkeltették lelki természetét, és meggyújtották a szimpátiait, majd irányították és rabszolgák voltak az elméjében. Az embert nehezebb kontrollálni egy szellemi folyamat révén. Az elme sohasem lehet rabszolgává válni az ok miatt. A vallás mindig ellenőrzi az embert az érzelmi pszichés természetének gyulladásával.

Amikor bármilyen spirituális mozgalom elkezdődik, a követői általában hajlamosak a lelki gyakorlatok degenerálódására. Ha az ilyen gyakorlatok a testület tagjainak fizikailag, erkölcsileg és szellemileg minősülnek a gyakorlatok megkezdéséhez, akkor a zavarok és zavarok és más szerencsétlen események elkerülhetetlenül következnek. Lehet, hogy néhány szót mondhatunk a pszichés tendenciák megjelenéséről és a lelki törekvésekről.

A pszichés hullám, amely most áthalad a világon, a múlt század második felében kezdődött. Az egyik Új-Anglia állam egy részén spiritiszta járvány tört ki, amely akkoriban helyi ügynek tűnt. De a spiritizmus csak az egyik fázisa a pszichés hajlamoknak. A pszichikai irányzatokat valóban Madam Blavatsky, aki a Teozófiai Társaságot megalapította, felavatta New Yorkban 1875-ben. A Teozófiai Társaságot Madame Blavatsky hozta létre, mint egy olyan munkaeszközt, amelyen keresztül a teozófiát át kellett adni a világnak. A Teozófiai Társaság természetesen a kor férfiaiból és nőiből állt, míg a teozófia a korok bölcsessége. A Teozófiai Társaságon keresztül Madam Blavatsky bemutatott bizonyos teozófiai tanításokat. Ezek a tanítások azokra a témákra vonatkoznak, amelyek a gondolkodás teljes skáláját lefedik, és a nyugati világ eddig nem vizsgált problémáiba vezetnek be. A hétköznapi ügyekre éppúgy vonatkoznak, mint az ideális és spirituális törekvésekre és eredményekre. Bármennyire is rejtélyesnek tűnt Madam Blavatsky egyéniség néhány ember számára, az általa hozott tanítások a legkomolyabb megfontolást és átgondolást érdemlik.

A sok pszichikai ügyben tevékenykedő társadalom és az ember szellemi és lelki fejlődése a teozófiai társadalomon keresztül kapta meg valódi impulzusukat. A Teozófiai Társaság lehetővé tette más fajok és vallások képviselőinek, hogy jöjjenek a nyugati világba, és bemutassák különböző tanításaikat az embereknek. A nyugati emberek, akik nem tolerálták volna vagy nem hallották volna a saját vallásukat, a furcsa teozófiai tanítások miatt érdekeltek és készen álltak arra, hogy bármit megvizsgáljanak a „pogányokról”. Függetlenül attól, hogy a Nyugat előnye lenne-e, a keleti tanárok integritásától, a tanok bemutatásának őszinteségétől és az élet tisztaságától függ.

Blavatsky asszony elhalasztását követően a teozófiai társulat egy ideig összezavarodott, és összezavarodott azzal, amit Blavatsky asszony ellenezte: megosztottság és szétválasztás. Még akkor is, ha a Társaság önmagára osztott, a tanítások ugyanazok voltak. De ahogy az idő halad, a tanítások némelyike ​​kicsit megváltozott. A folyamatos megosztottság mellett a tanítások filozófiai és lelki tónusai és a pszichés gyakorlatok tendenciája is eltért. A teozófiai társadalom nem lehet kivétel a törvényből: ha a tagjai továbbra is utat adnak a lelki tendenciáknak, akkor a múltban más hasonló szervek is, morálisan, szellemileg és fizikailag degenerálódnak, és véget vetnek a gyalázatosságnak és a hamisításnak. Van még egy lehetőség: ha valami erőteljes hatalomnak meg kell szereznie az egyik meglévő teozófiai társadalom egyikét, akkor az erejével a filozófiai tanításokat olyan változásokkal fogja használni, amelyek alkalmasak lehetnek a kényelmére, és uralja a testet. egy templomot vagy erőteljes hierarchiát. Ilyen kurzus lenne a leginkább szerencsétlen az emberiség számára, mivel a hatalom lényege, a hierarchián keresztül, megtartaná és uralná, és még inkább elvesztené az emberi elmét, mint a múltbeli vagy jelen vallások. A Teozófiai Társaság nagyszerű munkát végzett a teozófia egy részének a világnak való megadásában, de sokkal jobb lenne, ha minden egyes társadalma leállna a létezéséből, mint hogy az egész vagy annak egy része az emberiség ilyen átokává váljon úgynevezett lelki hierarchiát hoz létre a tagjai közül az összes emberi gyengeséggel és hiányossággal.

Más civilizációkban, például a görög, egyiptomi és indiai pszichikákat a papok használják. Pszichikájukat szóbeszédként használták, a jóslás, a felfedezés, a betegségek kezelésében és a láthatatlan erővel való kommunikációban. A civilizációnk pszichikáit hasonló célokra használták, de még inkább a kíváncsiságot keresők, az érzés megteremtése és a tesztvadászok és a csodálatos szerelmek túlzott vágyainak kielégítése céljából használták.

De a civilizációnk pszichés tendenciája, ha a helyes irányba fordul és irányít, segítséget nyújt számunkra, hogy egy nagyobb civilizációt építsünk fel, ami nagyobb és nagyobb és nemesebb, mint bármelyik múlté. Másrészről, a pszichés tendenciák felgyorsíthatják a pusztulást, és a történelmünket közeli, őrült pénz iránti vágy, a luxus szeretete vagy a halottak érzéki örömmel és imádatával hozzák. Ennek a civilizációnak nagyobbnak kell lennie, mint mások a nép fizikai organizmusai, alkalmazkodóképességük, feltételek megváltoztatásának képessége, feltalálhatóságuk, készségük megértéséhez és a helyzet legjobb kihasználásához, a vészhelyzetekkel való egyenlőséghez és idegrendszeri erővel és szellemi tevékenységükkel.

Vannak hátrányok, valamint előnyök, amelyek a pszichés tendenciákból és azok fejlődéséből adódhatnak. Függetlenül attól, hogy a pszichés tendenciákból származó kár helyett hasznot fog-e kapni, az az egyéntől függ, ahogyan a nemzetre vonatkozik. A lelki hatást befolyásoló hatások a látható és láthatatlan világból származnak. Látható világunkon keresztül folyamatosan játszanak és kölcsönhatásba lépnek a láthatatlan világ erõi és erõi. Minden világ, amely látható vagy láthatatlan, saját maga számára sajátos fajokkal és lényekkel rendelkezik. A láthatatlan világok entitásai pszichés természetén keresztül érintkeznek az emberrel, és pszichikai tendenciái szerint a láthatatlan hatások és entitások rá fognak hatni, és cselekvésre ösztönzik. A lények és hatalmak jelenleg nem álmodtak az emberre gyakorolt ​​hatásáról az érzelmi pszichés természetén keresztül. Lelki látásait és képzeletbeli hangjait és furcsa érzéseit gyakran ezen erők és lények jelenléte okozza. Míg az embert elhatározták tőlük korlátozott fizikai látásukkal, és egy erős, egészséges fizikai test által körülvett és velük védett, biztonságban van, mert fizikai teste erődítményként van neki. De ha az erőd falai gyengülnének, ahogy a bolond gyakorlatok miatt, akkor a láthatatlan világok ellenséges teremtményei áttörnek és fogságba kerülnek. A természet elemi ereje mindenféle feleslegre vezet, és nem lesz képes ellenállni a támadásoknak. Megkapják az életképességét, képtelenek lesznek irányítani a fizikai testét, elárasztani őt a vágyaihoz, megszállni a testét, és becsapni, és lerombolni a fenevad szintje alá.

A hétköznapi ember fejlődésének jelenlegi szakaszában a pszichés tendenciák ugyanolyan haszontalanok, mint a whisky és a csillagászati ​​eszközök egy amerikai indiánnak. A pszichés tendenciák és a pszichikai képességek előnye, hogy az embert a természetre reagálva, és együttérzéssel töltötte be a társát. Ezek az eszközök, amelyeket a természet és az összes természeti jelenség részleteinek megismerésére és megértésére használhatnak. A pszichés természet, ha megfelelően képzett, lehetővé teszi az ember számára, hogy könnyebben megváltoztassa és javítsa fizikai testét, és irányítsa. A pszichés természet, amikor ellenőrzött és tenyésztett, lehetővé teszi az ember számára, hogy a fizikai világba behozza azokat a kincseket, amelyeket a láthatatlan világból gyűjthet, hogy a fizikai életbe az összes kívánatos eszméket és ideális formákat tárolja a gondolat világában. mentális világot, és készítsen a fizikai világot a lelki világ ismereteire.

A pszichikai és pszichikai fejlődés iránt érdeklődők hajlamosak arra, hogy hagyjanak fel az okból, vagy az érvelési képességeiket alárendeljék az új pszichikai képességeknek és a számukra megnyíló világoknak. Az ok elhagyása egyszerre alkalmatlanná teszi őket az előrehaladásra. Ahhoz, hogy az új karok ismertté váljanak és az érvelés irányítása alá kerüljenek, meg kell értenünk, hogy a karok újak, hasznosak, felhasználásaik megértsék és gondoskodjanak. Az okot soha nem szabad elhagyni.

A nyugati világ emberei, különösen az Egyesült Államokban, továbbra is pszichés tendenciákat fognak kifejleszteni, de értékelniük kell, és jobban meg kell érteniük a pszichés tendenciák és azok fejlődésének használatát és visszaélését, ahelyett, hogy jelenleg lehetővé tennék pszichés természetüket megnyilvánul és zavargás.

A jelenlegi körülmények között normális egészséges ember az, akinek fizikai sejtteste (♎︎ ) szorosan összefügg asztrális molekulatestével (♍︎) – a formatervezési elv, amelyre a test fizikai szövete épül.

A pszichés általános felépítése és jellemzői általában eltérnek a normális egészséges emberektől. A pszichés az, akinek az asztrális molekulaszerkezete lazán kötődik a sejtek fizikai sejt-testéhez, és az asztrális forma a fizikai sejtszövethez való laza kapcsolata miatt érzékenyebb a világ körülvevő hatásaira. amely megfelel annak természetének.

Vannak természetes születésű pszichikumok és pszichika, akik a fejlesztésből ilyenek. A pszichikumok mint ilyenek születnek a szüleik élettani és lelki állapota, vagy a születés előtti és előtti általános feltételek miatt. Minden pszichés tendenciával rendelkező pszichés jellegű filozófiának meg kell ismernie a pszichés gyakorlatokat. A pszichizmussal szembeni veszélyek leküzdésének legjobb módja a filozófia és a tiszta élet megélése.

A nem született pszichikumok pszichés szervezetet alakíthatnak ki, és pszichikussá válhatnak azáltal, hogy lemondanak az akarataikról, és negatívvá válnak, és utat engednek minden érzésüknek, vagy az állati test ellenállóképességének gyengülését és lebontását vegetáriánus étrenden keresztül. Ezek a felelőtlen pszichika. De a pszichés organizmusokat úgy is lehet fejleszteni, hogy a cselekedeteit az okok szerint irányítja, az étvágyának és vágyának irányításával, a feladatai teljesítésével, vagy az elme fejlődésével a funkcióinak irányításával. Ha az utóbbi utat követik, a pszichikai képességek olyan természetesen fejlődnek, mint egy fa, amely a levelek, rügyek, virágok és gyümölcsök megfelelő szezonban történő előidézését eredményezi. Ezek a képzett pszichika. Nagyon kevés.

A pszichés összetétele olyan, mint egy kaleidoszkóp. A fizikai test olyan, mint a burkolat vagy a hüvely, a sokoldalú oldalak a használatban lévő érzékeknél; a szín és a színtelen tárgyak, amelyek az üveget körülveszik az eset minden fordulóján, mint a gondolatok és vágyak, amelyeket az üveg vagy az asztrális testen dobnak és tükröződnek, a szem, amelyen keresztül a minta látható, olyan, mint a testben lévő elme és az az intelligencia, amely megkülönbözteti a látottat, olyan, mint az igazi ember. Mivel a kaleidoszkópok különböznek egymástól, a pszichika minősége különbözik egymástól, és a kaleidoszkópot kezelő egyének különböznek egymástól, így azok is, akik használják a lelki természetüket.

A „pszichés”, „pszichizmus” és „pszichológia” kifejezéseket gyakran használják, de a megkülönböztetések nem olyan élesen húzódnak, mint amilyeneket kellene. A pszichés szó a görög Psyche szóból származik, egy gyönyörű halandó leánykorból, az emberi lélekből, aki sok kísérleten és nehézségen ment keresztül, de végül halhatatlanná vált azáltal, hogy házasságban egyesült Erosszal. Maga a psziché a lelket jelenti, és minden szó ezzel az előtaggal kapcsolatban van a lélekkel; így a pszichizmus a léleké. De a mai napig használt pszichizmus sokkal inkább a személyiség idegrendszeri fiziológiai hatásával kapcsolatos, mint a megfelelő lélekkel. A pszichológia a lélek tudománya vagy a tudomány.

Még konkrétabb értelemben, és a görög mítosz szerint az ember pszichéje az asztrális molekula-test, vagy a forma (linga-sharira) tervezési elve. A psziché halálosnak mondható, mert az asztrális molekulaszerkezet csak addig tart, amíg a fizikai test, annak ellentéte. A Psziché apja is halandó volt, mert ahogy a múltbeli személyiség is halálra volt kitéve. A jelen élet formájának asztrális molekuláris teste az előző életben lévő gondolataink összessége és eredménye - ugyanabban az értelemben, hogy a jelen életben az ő vágyai és gondolatai a következő életre épülnek: az asztrális molekuláris forma teste, és amely szerint az ő fizikai anyagát formálják. A pszichét Eros szerette, melynek nevét különböző érzékekben használják. Az első, aki szereti a pszichét, a vágy alapelve, amelyet Psziché láthatatlanul egyesít vele. A psziché az asztrális molekulaszerkezet az a test, amelyen keresztül minden érzést tapasztaltak, mint az érzékek örömét és fájdalmát; az öröm adta a vágyat. De mint halandó forma, meghal. Ha azonban a Psziché, az asztrális molekuláris alakzat, a halandó lélek sikeresen át tud lépni az általa kivetett minden nehézségen és próbán, áthalad a Pszichéhoz és az ő szimbólumához, a pillangóhoz hasonló metamorfózishoz, és más rendű lényré alakult: a halandóból egy halhatatlan. Ez akkor következik be, amikor az asztrális molekuláris alakzat az ideiglenes halandóból állandó halhatatlanná válik; akkor már nem halálos, mert a test testének lárvaállapotából nőtt ki. Az erózt néha arra használják, hogy a magasabb elme részét, az egyéniséget jelölje meg, amely belép az asztrális molekuláris formába (a linga-sharira), és a testben inkarnálódik. A fizikai testben az elme szeretetének köszönhetően Psziché, a fizikai testben, végül megmentik a személyes emberi lélek, a halottakból felemelt és az elmével folytatott halhatatlant. A Psyche és Eros nevek különböző felhasználásait és az Eros és a Psziché közötti kapcsolat rejtélyét, a halandó személyes emberi lelket, jobban meg fogjuk érteni, mint ahogyan a saját természetét ismeri, és megtanulja megkülönböztetni és összekapcsolni a különböző alkotóelemeket. olyan részek és elvek, amelyek a komplexumot alkotják, amiben ő. A pszichológia tanulmánya bizonyítja, hogy sok pszichiából vagy lélekből áll.

Négyféle pszichikus létezik: a fizikai pszichikus, az asztrális pszichikus, a mentális pszichikus és a spirituális pszichikus, ahogyan az állatövben a megfelelő mérlegjegyek képviselik, (♎︎ ) szűz-skorpió, (♍︎-♏︎), oroszlán-nyilas, (♌︎-♐︎), rák – Bak (♋︎-♑︎). Ez a négy fajta látható és magyarázható a következőben A szó, Vol. 6, 133–137. A különböző zodiacsokban az abszolút állatövben minden zodiákus az embert képviseli.

Az ember fejlesztheti fizikai pszichés természetét (mérleg, ♎︎ ) testi egészségének megrongálásával, helytelen táplálkozással, böjtöléssel, rossz bánásmóddal és testi sértésekkel, például alkohol- és kábítószer-fogyasztással, fájdalomcsillapítással, megszorításokkal, korbácsolással vagy túlzott szexuális engedékenységgel.

Az asztrális pszichés természet (szűz-skorpió, ♍︎-♏︎) kialakulhat egy világos folt mereven nézésével, vagy passzív lelkiállapotban egyedül ülve a sötétben, vagy a szemgolyó megnyomásával és a látott színek követésével, vagy mágneses kezeléssel, vagy hipnotizálva, vagy a bizonyos tömjén elégetése, vagy ouija deszka használatával, spiritiszta szeánszokon való részvétellel, vagy bizonyos szavak ismétlésével és éneklésével, vagy fizikai testhelyzetek felvételével, vagy kilégzéssel, belégzéssel és a lélegzet visszatartásával.

A mentális pszichés természet (oroszlán-nyilas, ♌︎-♐︎ ), mentális gyakorlatokkal kell fejleszteni, mint például mentális képek kialakítása, mentális színek mentális formák adásával, és az elme összes funkciójának meditációval történő irányításával.

A spirituális pszichés természet fejlődése (rák-bak, ♋︎-♑︎) az elme funkcióinak irányítása idézi elő, amikor az ember képes azonosítani magát a tudás spirituális világában, amelyben a pszichés természet összes többi fázisa felfogódik.

A fenti pszichikai osztályok által kifejlesztett eredmények, képességek vagy képességek:

Először: a fizikai lelki férjek és feleségek meggyőződése és gyakorlata, vagy a tényleges inkubi vagy succubi társulás, vagy egy furcsa entitás testének megszállottsága.

Másodszor: a tisztánlátás vagy a tisztánlátás, a materializációs közeg, vagy a trance közeg, vagy a csapadékközeg vagy a somnambulizmus kialakulása.

Harmadszor: a másodlagos, pszichometria, telepatia, vagy jóslás, vagy az eksztázis, vagy egy erős képzelet - a képalkotó kar.

Negyedszer: a tudás elérése, vagy a prófécia karja, vagy az intelligens teremtés ereje - a hatalom arra, hogy akar.