A

WORD

GHOSTS

(Folytatás)

A halott férfiak vágyai

Egyedül, elválasztva a fizikai szellemüktől és az elmeiktől, más anyagi anyag nélkül, mint a saját vágyuk energiája, a halott ember szellemei nem látják a fizikai világot. Nem látják az élő emberek fizikai testét. Amikor a halál után a zavaros vágy tömege specializálódik a saját szellemébe vagy szellemeibe, az állati formában, amely összegzi a vágy természetét, akkor a szellem határozza meg azt a vágyat, amelyik kielégíti azt. A halott ember szelleme a vágy világában van. A vágy világa körülveszi, de még nem érintkezik a fizikai világgal. Ahhoz, hogy kapcsolatba lépjünk a fizikai világgal, a vágy szellemének összekapcsolódnia kell azzal, ami mind a vágy világával, mind a fizikai világgal van kapcsolatban. Általánosságban elmondható, hogy az ember a lelki világban van, de a három alsó világban él. Fizikai teste mozog és cselekszik a fizikai világban, vágyai a lelki világban működnek, és az elméje gondolkodik vagy izgat a szellemi világban.

A fizikai test félfüggő asztrális formája az a kapcsolat, amely az élő ember vágyai és fizikai teste közötti kapcsolatot teszi, és a vágy az a kapcsolat, amely összeköti az elméjét az űrlapjával. Ha a vágy hiányzik, az elme nem mozdulhat, és nem cselekedhet a testén, és nem lehet semmilyen cselekedet a testnek az elme felé. Ha a forma hiányzik, a vágy nem mozdulhat el, és semmilyen benyomást sem gyakorolhat a testre, és a test nem tudja ellátni a vágy igényeit.

Ezeknek a részeknek, amelyek az élő ember szervezetét alkotják, össze kell hangolniuk a többi részt, hogy az ember szabadon élhessen és cselekedjen a fizikai világban. Mégis, miközben az ember a fizikai világban cselekszik, minden egyes része a saját világában jár el. Amikor egy halott ember kísértete megpróbálja megtalálni azt, ami kielégíti azt, egy olyan élő emberre vonzódik, akinek van olyan vágya, mint a szellem természete. A halott szellemének szelleme nem látja az élő embert, de látja vagy érzi magát az élőlényben vonzó vágy, mert az élő ember vágya látható vagy észrevehető a lelki világban, amelyben a vágy szellem van. A halott szellemének kísértése az élő ember vágyát találja, amelyik a leginkább tetszik, amikor az élő ember az elméjét együttesen dolgozik azzal a vágyával, hogy valamilyen cselekedetet cselekedjen, vagy olyan tárgyat kapjon, amely megkönnyíti a vágyát. Ilyenkor az élő ember vágya ragyog, fáklyá válik, nyilvánvaló, és a lelki világban érezhető, ahol a vágy működik. A halott szellemének a szelleme így talál egy olyan élő embert, aki valószínűleg a létezéséhez szükséges vágyat adja. Tehát a vágyával kapcsolatba lép az élő emberrel, és megpróbálja elérni őt, és lélegzetének és lelki légkörének köszönhetően bejut a testébe.

Amikor a halott ember szellemének vágyai kapcsolatba lépnek és megpróbálnak elérni az élő embert, az ember úgy érzi, hogy a vágy további intenzitása, és arra van szükség, hogy cselekedjen. Ha először azt vizsgálja, hogyan kell cselekednie vagy kapnia azt, amit törvényes eszközökkel keres, akkor a halott ember szellemének további intenzitása, aki vele kapcsolatba lép, most arra készteti őt, hogy mérlegelje, hogyan kell cselekedni és bármilyen módon eljutni, de hogy megkapja, mit fog kielégíteni a vágy. Amikor a cselekmény elkötelezett vagy a vágy tárgya megszerzett, az a halott ember szellemének vágya kapcsolatba lépett, és lóg az adott élő emberrel, kivéve, ha talál egy másik élő embert, aki jobban képes és képes arra, hogy táplálkozzon . A halott férfiak vágyainak szellemeit nemcsak a vágy, hanem a hasonló erővel rendelkező emberekkel vonzza és összekapcsolja. Egy halott ember vágyának szelleme tehát nem hagyja abba az élő embert, aki addig táplálja, amíg az élő ember már nem képes ellátni igényeit. A vágy szellemének törekvése az, hogy az élő embert átadja a vágyából vagy a vágyán keresztül a kísértés különleges minőségét, amely a szellem formájának fenntartásához szükséges.

A legbiztosabb és legközvetlenebb módja egy halott szellemének, hogy megkapja azt, amit akar, hogy állandóan vagy ideiglenesen bejusson az élő testbe; vagyis, hogy megszállja őt. A halott szellemének vágyai nem ugyanúgy kapják meg az ételét, ha csak úgy érintkezik vele, mintha elkábítaná őt. Amikor a halott ember szellemének csak érintkezéssel táplálkozik, egyfajta ozmotikus vagy elektrolitikus cselekvés jön létre az élõ vágy és a szellem között, amellyel az élõ vágyat áthelyezik a testrõl vagy a testrõl. az élő ember a halott ember szellemére. Amikor a halott ember szellemének csak érintkezéssel táplálkozik, mágneses húzást hoz létre az élő ember légkörében a test részéről vagy azokon a szerveken, amelyeken keresztül a vágy átadására van szükség, és az ozmotikus vagy az elektrolitikus hatás a táplálás teljes időtartama alatt folytatódik. Ez azt jelenti, hogy a vágyminőség az energiaáramlás folytán folytatódik a beavatkozó anyagból az élő ember testéből a halottak szellemébe. Amikor kapcsolatba lép, és így az élő embert táplálva, a szellem kímélheti az élő ember öt érzékét, de általában csak két érzéket táplál; ezek az íz és az érzés érzékei.

Amikor a halott szellemének szelleme behatol egy ember belsejébe és birtokba veszi és irányítja az ember élőlényének akcióját, akkor az ember természetes vágyát helyettesíti saját különleges intenzív vágyformájával, és energiával látja el magát az testének szervei. Ha az élő test teljes birtokában a halott szellemének szelleme a fizikai testet úgy viselkedik, mint az állat, amely, mint vágyforma, az. Bizonyos esetekben a fizikai test az adott vágy szellemének állati formájára emlékeztet. A fizikai test cselekedhet és úgy tűnik, mintha egy hog, bika, vaddisznó, farkas, macska, kígyó vagy más olyan állat lenne, amely kifejezi az adott vágy szellemét. A szem, a száj, a légzés, a test jellemzői és hozzáállása megmutatja.

A mágneses átjáró, az ozmotikus vagy elektrolitikus cselekvés az élő vágy és a halott ember szelleme között az, amit az íznek és az úgynevezett érzésnek nevezünk. Az íz és az érzés egy nagyobb teljesítmény, pszichés íz és pszichés érzés. Ezek a pszichés érzékek csupán az íz és érzés bruttó érzékeinek finomítása vagy belső fellépése. A nyálkás a hasára korlátozhatja a gyomrát, de a fizikai táplálék önmagában nem ad elégedettséget a halott ember szellemének kísértetére, aki az általa táplálkozik, anélkül, hogy az ízlés érzi. Az íz a fizikai táplálék eleme, az alapvető élelmiszer. Az íze, az élelmiszerben elengedhetetlen, az ételből húzódik ki, és az ízérzet révén átadja a vágy szellemének. Az íze durva lehet, mint egy közönséges szokásos falánk, vagy egy fejlett ínyenc finomított íze.

(Folytatjuk)