A

WORD

GHOSTS

(Folytatás)

A halott férfiak vágyai

Mivel az íz elem a bruttó ételekben az elemi étel, amelyet az ízérzet és az organikus hatás révén az élő emberben átadnak egy halott ember sertés vágyainak szelleméhez, amely táplálékot nyújt az élőben vagy az azon keresztül, hasonlóan a testtel cselekedet az érzés érzésén keresztül az élő emberben, egy belső elemi érzés, amely átkerül a halottak vágyainak kísérteteihez, amelyek a szexualitás vagy a kegyetlenség természetéből fakadnak. Ez az érzés által kivont lényeg a vágy szellemek tápláléka.

A halottak vágyszelleme vagy a testben van, és nemi cselekedet és érzés révén táplálkozik, kegyetlenség, kapzsiság, vagy az élő ember egyéni légkörén keresztül táplálkozik. Ez a légkör egy mágneses fürdő, amely összeköti az embert és a szellemet. Ebben az esetben egy ozmotikus vagy elektrolitikus hatás következik be, amely a holt ember vágyainak szellemére - amely a kapzsiság vagy a szexualitás vagy a kegyetlenség egyik formája - átadja az elemi és nélkülözhetetlen ételeket, amelyek a szex, íz és érzés. A halott férfiak erőteljes vágyszellemei, bár nem láthatók a szemmel, a látás belső érzetéhez viszonylag jól definiáltak, és egy többé-kevésbé lényeges testben jelennek meg.

Az impotent, gyenge vagy instabil és bizonytalan természetű halott férfiak vágyainak szellemei gyakran hiányos állati formák, amelyek gyakran vázlatosan vannak meghatározva, és látszólag nehéz vagy lassú test. A gyenge emberek általában elégedettek, ha engedik, hogy póréhagymaként rögzítsék magukat egy hasonló természetű élő testhez, amíg elegendő anyagot nem húznak az azonnali éhség eloszlatására; aztán lehúznak és fürdenek az élő zsákmány atmoszférájában, és új energiát szívnak fel az ellenálló formájából. Az aktívabb vágyszellemek eltérően viselkednek. A holt ember disznó, vaddisznó vagy koca vágyszelleme horkolni fogja áldozatának késleltetésétől való elutasítását, és cselekvésre ösztönzi őt vágyainak kielégítésére. Amikor az ember teljesíti az igényeit, felmorzsolja elégedettségét, vagy örömmel kiabál. Minél kövérbb a disznó, az éhes.

A farkas vágyakozó halott szellem vágyakozik a haszonra, nadrág az élők leheletére; légkörében elcsúszik, és a megfelelő pillanatig ott fogja el zsákmányát, majd az áldozat felé fordul, hogy felfalja. A farkas vágy szellem éhsége különbözik a disznó vágy szellem éhségétől. A disznó vágyszellem éhsége az ízérzeten keresztül az érzékeny ételeket érinti; a vaddisznó vagy koca vágya szellemek, mint olyanok, érzéki érzés révén érzéki kielégítésre szolgálnak. A farkas vágyszellem éhsége az ember veszteségéből származó haszon, vagy az éhség a vér. A halott farkasvágy szelleme kielégíti a nyereség iránti vágyát egy hasonló vágyú élő ember testén keresztül. A farkas szellem nem a vagyon felhalmozódását, sem a vagyon megszerzését nem keresi. Nem érdekli a vagyont és a vagyont. Nagyon örül annak a sajátos finom pszichés érzésnek, ha kézművesként veszi el a másiktól, vagy küzd azzal, amit ez a másik meg akar próbálni. A halottak szellemi vágyainak szelleme akkor örül, amikor az áldozatot teljesen elítélik. A nyereségre éhes farkas vágy szellemét nem az elítélt áldozat örömteli el, hanem az élő ember révén, aki elpusztítja az áldozatot. A halott ember véréhes vágyszelleme nem elégedett a haszonnal. Vért akar, állati vagy emberi. A gyilkossági cselekedeteket mindig elhunyt férfiak vágyainak kísértetei okozzák, különösen akkor, ha a cselekmény nem önvédelem vagy becsület védelme. A vért éhes farkas vágyainak szelleme olyan gyűlölet, harag, bosszú érzésein keresztül ölti ölni az élő embert, akin keresztül táplálja. Ezután a farkasszellem kivonja a bruttó életvérből azt a lelki pszichés élettudatot, amelyet a haldokló ember elveszít.

A macska vagy a tigrisszellem dörzsöli az embert, körbejár, és a farkával veri a légkört, amíg az féltékenység vagy az irigység olyan érzéseit nem kelti elegendőnek, hogy az élő emberek kegyetlenséget cselekedjenek, ami kielégíti a macskát.

A kígyószellem a test körül tekercsel, vagy kecses mozgással gördül a légkörben, amíg elbűvöli és csábítja, hogy cselekedjen, akit az érzéki érzések táplálnak. A kegyetlenség vagy az érzékiség vágyainak szellemei táplálkozhatnak mind azokon a testeken, amelyek által cselekszenek, mind azokon, akikeken a cselekedeteket végrehajtják.

Egy halott ember vágyszelete, amely az alkoholos ital iránti túlzott vágy és élet közbeni alkoholfogyasztás eredménye, némileg különbözik a többi vágyszellemtől. A halottak alkoholvágy-szelleme, amely egy megerősített részeg uralkodó vágya volt élete során, szinte, ha nem teljesen, mentes az érzékiség vagy a kegyetlenség iránti vágytól. A vágy sajátos gyökere, amelyből fakad, a mohóságé, amelyet szomjúságként nyilvánít meg, és amelyet az ízérzékelésen keresztül igyekszik kielégíteni. Az alkoholvágy szelleme nem specializálódott, mint az ismert állati formák egyike sem. Ez egy elromlott, természetellenes dolog. Kinézete, ha mondhatjuk, hogy van formája, szivacsszerű, változtatható alakú, szabálytalan szervekkel. Szomjas, mint a homok, és olyan mohón szívja magába az alkohol szellemét az erős italban, mint a homok a vizet. Az ital vagy az alkohol vágyakozik a halottak kísérteteire, amelyek gyakoriak a kimerültség helyén, például klubokban, szalonokban, forgatagokban, ahol a tál folyik, mert ott megtalálhatják és kiválaszthatják azokat az embereket, akik a legjobban megfelelnek szükségleteiknek. Élő ember nélkül az alkoholszellem nem tud enni a szeszes italból, még akkor sem, ha tele hordók kerültek rá. Ha egy alkoholvágynak, a halottak szellemének sikerül legyőznie és rabszolgává tenni az embert az italvágy révén, akkor időnként vagy véglegesen belesüllyed a testébe és az agyába, és kiűzi a lelkiismeretet, az önbecsülést és a becsületet. űzd ki az emberségét, és csinálj belőle haszontalan, szégyentelen dolgot.

(Folytatjuk)