A Szó Alapítvány
Oszd meg ezt az oldalt



A

WORD

Vol 20 Február 1915 No. 5

Copyright 1915, HW PERCIVAL

GHOSTS

(Folytatás)
Szellemek, amelyek soha nem voltak férfiak

A lelki világ, a mentális és a pszichés világ, amelyekről általában beszélnek, ezeknek csak azok a részei, amelyek beleolvadnak a föld szférájába. A hétköznapi ember nem éri el, sőt még nem is gondolkodik a földön. A fizikai ember folyamatos fizikai létezésétől függ a fizikai szervei. A négy elem tiszta állapotában nem érzékelhető, nem érthető, és nem is alkalmazható, csakis mivel a fizikai közeg befolyásolja őket. A fizikai világ szilárd, folyékony, levegős és sugárzó állapota az a közvetítő, amelyen keresztül jönnek, és amelyből kinyerik a tűz, a levegő, a víz, a föld szférájából a négy elemet, amelyek az összes fizikai test létrehozásához és táplálásához szükségesek. .

A különféle fizikai testnek vannak olyan szervei, amelyek révén kivonják a fizikai föld szilárd, folyékony, levegős és sugárzó részeiről, amire szükségük van létezésükhöz. A tűzgömb fényként jelenik meg fizikai világunkban - vagyis a földgömb négy alsó síkján.

A föld lények mind a négy gömb eleméből állnak. De a földgömb eleme nagyrészt minden földi lényben uralkodik. Az ember négy szempontját vagy állapotát táplálja a szilárd, folyékony, levegős és tüzes ételek. A szilárd étel által képviselt földgömböt és a folyékony étel által képviselt vízgömböt ezekben a formákban érzékeltetik, mivel az érzékek, a pszichés és a fizikai világokhoz tartoznak. A lelket és a fényt, amely a mentális és szellemi világot reprezentálja, nem az érzékek érzékelik, mert a tűz és a levegő gömbje túl van az érzékelés érzékelésén.

Az érzékekben lévő elme érzékeli a tűz és a levegő elemeit, amelyek a föld fizikai gömbén keresztül működnek. A föld fizikai gömbén keresztül működő levegő elemét az elme az érzékek által működő kémiai gázoknak érzékeli. Az érzékek nem látják a fényt. A fény reprezentálja a tűzt. A fény láthatóvá teszi a dolgokat, de önmagában láthatatlan az érzékeléshez. Az elme fényt érzékel, az érzékek nem. Az ember fizikai testének szüksége van a szilárd táplálék által képviselt bruttó föld elemre, a víz által képviselt folyékony föld elemre, a légkör által képviselt levegős föld elemre és a fény által képviselt tüzes föld elemre. Ezen földelemek mindegyike a megfelelő tiszta elemnek a tűz, a levegő, a víz, a föld gömbéből az ember fizikai szervezetébe történő átvitelének közege. Testében vannak bizonyos rendszerek, amelyeket ezeknek az elemeknek a be- és kijátszására használnak. Az emésztőrendszer a szilárd anyag, a föld elem számára szolgál. A keringési rendszer a folyadékra, a víz elemre vonatkozik. A légzőrendszer a levegő elem számára szolgál. A tűz elem generációs rendszere.

Az emberben tehát a négy elem van benne. A tiszta állapotban nem érinti őket, csak abban az esetben, ha a négy elem kézzelfogható a földgömb megnyilvánult részén - amely annak csak egy kis része - belül. Az ember még ott sem lép kapcsolatba az elemekkel tiszta állapotukban; az elemek mindazonáltal fenntartják tiszta állapotukat, bár ezt nem ismeri, azért, mert nem érzékenyek az ő öt érzékére, ahogyan azt jelenleg fejlesztették.

A tűzgömb megőrzi jellegét az egész levegő, víz és föld területén; de eltűnik ezeken a gömbökön ezen gömbök lényeinek, mert a lények nem képesek érzékelni a tüzet saját állapotukban. Csak akkor képesek észlelni, ha a láthatatlan tűz kombinálódik azokkal az elemekkel, amelyeket a szférájukban érzékelhetnek. Ugyanez vonatkozik a földgömbön aktív levegő- és vízgömbre, amelyek tehát tiszta állapotukban észlelhetetlenek és ismeretlenek a földi emberek számára.

A tűz eleme az összes elem közül a legkevésbé változik. A tűzgömb a többi gömb szelleme, eredete, oka és támogatása. Rájuk való jelenléte miatt a változások elsődleges oka, bár önmagában a szférák megnyilvánulásaiban a legkevésbé változtatható. A Tűz nem a változás, hanem a változások elsődleges oka a többi szférában. A léggömb az a jármű és a test, amelyben a Tűz önmagában ruhát visel.

A levegő eleme az élet. Az érzéki világban minden lény megkapja életét ebből a világból. A hang, az idő és az élet a levegőgömb három jellemzője. Ez a hang nem rezgés; ez a rezgés alapja. A rezgést a vizes és földes világokban érzékeljük. A léggömb a lánc, a közeg és a járat a tűzgömb és a vízgömb között.

A formáló elem a vízgömb. Ez az elem, amelyben és amelyeken keresztül a tűz és a levegő finomabb elemei, és alatta lévő föld durvabb elemei összekeverednek és összeolvadnak. Összekeverednek; de a zavarodást nem a vízgömb okozza; az összekeverés oka a tűz. Ezen a szférában ez a három elem kialakul. A vízgömbre jellemző a tömeg, a rezgés, a gravitáció, a kohézió és a forma.

A földgömb, amelynek - amire emlékezni fogunk - csak egy része manifesztálódott és az ember számára érzékeny, a gömbök legszembetűnőbb része. Benne a többi gömb legnehezebb részei csapadnak ki és kondenzálódnak. A világegyetem négy okkult gömbjét az ember csak akkor ismeri, amikor szembeszálltak és eltakartak a fizikai világban való megjelenésükben, és csak annyiban tudják elérni és megismerni öt érzékét.

És mégis, ebben az alázatos világban a Tűz a zavarok kiigazítását teszi lehetővé az összes gömbön. Itt indulnak az ellenintézkedések. Az egyensúly, amelyen a kompenzáció megkezdődik és megtérül, az ember teste.

Mindezek a gömbök szükségesek a világegyetem létezéséhez. Ha a földgömb visszahúzódna, ami ugyanaz, mint azt mondják, ha a föld elemét kivonják, a fizikai világ eltűnik. A kémia számára ismert elemek csak a földgömb specializációi. Ha a vízgömb visszahúzódna, a földgömb szükségszerűen feloldódik, mivel nem lenne kohézió, forma és csatornák az élet továbbadására. Ha a léggömb visszahúzódna, akkor alatta lévő gömböknek nem lehet életük; meghalnak. Amikor a Tűzgömb visszahúzza magát, az univerzum eltűnik, és feloldódik a Tűzbe, amelyik is van. Még az okkult elemek földön megjelenő durva vonatkozásai is szemléltetik ezeket a javaslatokat. Ha a fény kikerülne a légkörből, lehetetlen lenne lélegezni, mert az emberek nem tudnak lélegezni levegőt. Ha a levegőt elvonnák a vízből, akkor a vízben lévő összes lény nem létezik, mert a levegő továbbítja a vízhez az oxigént, amelyet a víziállatok kopoltyúkkal vagy más szervekkel táplálkoznak. Ha a vizet eltávolítanák a földről, a föld nem fog összetartani; részecskéi összeomlanak és széteshetnek, mivel a víz minden formájához szükséges a földön, és még a legkeményebb kőzetben is van.

Ez a négy elem bizonyos tekintetben megtalálható, és bizonyos mértékben képviselhető a teozófiai terminológiában, mint Blavatsky asszony által említett négy „forduló”. Az első forduló értendő abban az elemben, amelyet itt a Tűz szférájaként említenek; a második kör a levegő elemében; a harmadik kör a víz elemében; és a negyedik kör a jelenlegi evolúció, amelyben a világegyetem a föld elemében van. Minden körbe két fordulót kell beépíteni, kivéve a negyedik fordulót, amely egyetlen gömbhöz kapcsolódik. Mavaja Blavatsky teozófiai tanítása szerint három forduló még nem várható. Az ötödik, hatodik és hetedik forduló megfelel a víz, a levegő és a tűz szférájának intelligens vagy evolúciós állapotának.

A hét teozófiai alapelv, az atma, a buddhi, a manák és a kama, a prána, a linga sharira, a fizikai test vonatkozásában természetesen az emberre utalnak a jelenlegi állapotában a föld és a víz területén. Az Atma-Buddhi önmagában nem nyilvánul meg, csak az Örökkévaló Tűz. A Manas, az intelligens elv a tűz szférája; A kama a vízgömb evolúciós vonalához tartozik. A prána a levegőgömbhöz tartozik; a linga sharira a vízgömbbe.

(Folytatjuk)