A

WORD

GHOSTS

(Folytatás)

Szellemek, amelyek soha nem voltak férfiak

Egy elemi lény, egy isten, szellem, szellem, szabályozza a négy szférát. Van a föld istene, amely a föld lelke vagy szelleme, és a víz gömbének istene, és a levegő gömbének istene, és a tűz gömbének istene, mindegyik elemi lények. közülük egy intelligencia. A föld gömbének istene és a víz gömbének istene az érzékek szempontjából. A levegő gömbének istene és a tűzgömb istene nem tekinthető meg, és nem érzékelhető az érzékek szempontjából. Mindegyiküket a gömb elemi lényei imádják, fejlődésük állapotának megfelelően. Az ember lehet és gyakran imádja ezeket az elemi isteneket. Az ember imádja ezeket a szellemeket szellemi fejlődésének megfelelően. Ha imádja az érzékeket, általában elemi szellemet imád. Az embereken kívüli lények talán nem gondolkodnak, és egyszerűen a fejlődésüknek megfelelően imádják és engedelmeskednek, ahogyan az állatok az ösztönüknek megfelelően cselekszenek.

Sok alárendelt szellem vágyik és nyomást gyakorol a bhaktáira, hogy a Legfelsőbb Lényként imádják. Az egyes istenek állapota és jellege azonban látható a hódításban, és az istentisztelet fizetett neki, és a dicsőítésért tett cselekedetek.

Minden alárendelt istenet megértenek a szféra Legfelsőbb Szellemében. Valószínűleg az egyes szférákban lévő lények tudják mondani, a szféra legfelsőbb istene tekintetében: „benne élünk és mozogunk, és létezünk.” Minden szellem minden imádója megtalálható a testükben. szellem.

A földgömb istenében, a föld szellemében, minden más föld alatti szellem szerepel; és sokkal több, mint az általánosan ismert vagy akár feltételezett. A számok közé tartoznak a nemzeti istenek, faji istenek és törzsi istenek, függetlenül attól, hogy milyen nevet kapnak.

Az ember elme, intelligencia. Az az agya, hogy imádja. Csak a fejlődésének megfelelően imádhatja. De bármi is legyen az elme fejlődése, és az elemi istenek közül melyik imádja, minden elme imádja saját saját istenét, mint a Legfelsőbb Lényt. Ha az embernek több istene van, akkor a Legfelsőbb Lény az ő istenei közül a legerősebb, mivel Zeusz az olimpiai istenek között sok görög számára volt.

Akár az ember a Legfelsőbb Lényt, mint az Egyetemes Intelligenciát forma nélkül és nem érzéki kifejezésekkel imádja, akár szellemként, antropomorfizált és emberi tulajdonságokkal felruházott emberként imádja, akármilyen kiváló és mindent átfogó, vagy elemi szellemeket vagy puszta képeket imád. ismertté váljon azokról a kifejezésekről, amelyekkel megszólítja vagy beszél a szellemeiről.

A Legfelsőbb Intelligencia a négy szféra felett uralkodik. A Legfelsőbb Intelligencia nem értelmezhető, és nem érthető. Ahhoz, hogy azt mondjuk, hogy ez a Legfelsőbb Intelligencia, annyi, amennyire szükséges ahhoz, hogy az ember elérje az egyéni intelligenciájával. A gömbök négy nagy elemi istene fölött az intelligenciák, azaz az elmék. Ezek a gömbök négy intelligenciája.

A gömbök és a nagy istenek között, a gömbök intelligenciájától elkülönítve, vannak elemi lények. Minden elemi lény lény nélkül van. Az egyes gömbök eleme az egész gömb eleme. Ezeket az elemeket istenként is imádják, és nemcsak az alsóbb elemi lények, hanem a férfiak is.

Akkor van a tűz szférájában a tűz eleme és a gömb intelligenciája. Az elem a gömb eleme. Ez az elemi nagy tűz, egy nagy tűz szellem, a nagy lélegzet. A tűzgömb egésze az a lény, és benne kevésbé tűz lények. A levegő gömb nagyszerű lény. Ez az egész élet; benne kisebb élet, lények. Az intelligencia itt a törvény adományozója, mint a tűz gömbének intelligenciája ezen a területen. Hasonlóképpen, a víz gömbje is nagy elemi lény, egy nagyszerű forma, amely önmagában kisebb alkotóelemeket tartalmaz; és egy intelligencia a törvényhozó. A föld gömbje egy nagy elemi lény, amelyben kisebb alkotóelemek vannak. A nagy elemi lény, amely a föld szelleme, a szex szelleme. Létezik a Föld gömbének intelligenciája, amely a törvényt a föld gömbjében adja, és a látott és láthatatlan földön folytatja a többi szféra törvényeit.

A nemi szellem szexet ad a föld gömbjébe belépő entitásoknak. A forma szelleme adja a levegő gömbjéből a víz gömbjébe érkező entitásokat. Az élet szelleme életet ad a tűz gömbéből a levegőbe kerülő entitásoknak. A lélegzet mozdulatot eredményez és változást hoz létre.

A fentiek szükségesek ahhoz, hogy megértsük, mit mondanak majd a szellemekről, amelyek soha nem voltak emberek, és hogy lássuk a különbséget a négy szférában lévő intelligenciák és az ezekben a szférákban lévő elemi lények vagy szellemek között, és hogy az ember csak a gömbök azon részei és a bennük lévő elemi lények, amelyek összekeverednek a föld szférájával, és legföljebb, ha az ember megfelelő pszichés fejlettséggel rendelkezik, azokkal, amelyek a vízgömb bizonyos részeibe keverednek.

Ez a vázlat azt a tervet mutatja, amely szerint a szférák olyanok, amilyenek önmagukban és egymáshoz viszonyítva vannak. Az a rész, amely itt a szellemek témájával kapcsolatos, amelyek soha nem voltak emberek, a Föld szféráját érinti annak megnyilvánulatlan és megnyilvánult oldalaiban. De emlékeznünk kell arra, hogy a másik három szférából származó entitások behatolnak a föld ezen szférájába. A tűzgömb és a levegő szférája a víz szférájában ölt formát, ha a föld szférájában nyilvánul meg, és a föld szférájában kell megnyilvánulniuk, ha a fizikai ember öt fizikai érzékszerve közül egy vagy több révén érzékeli őket.

A nevek, amelyek alatt az alkemisták és a rózsaszereplők négy elemi osztályát beszélték, a tűz elemeinek szalamanderei, a levegő elemi sylphok, a vízelemek és a földelemek gnómái. A „szalamandra” szó, amelyet az alkimisták a tűz szellemének megnevezésére alkalmaznak, önkényes alkémiai kifejezés, és nem korlátozódik a gyíkszerű alakra. Bizonyos elemi elemek kezelése során a tűzfilozófusok terminológiája nem alkalmazható. A kifejezések alkalmazhatók és érthetőek azokban az állapotokban, amelyek ezekben az emberekben éltek, de ha a mai diák nem tudja megérinteni magát az alkímikusok idejével, akkor nem lesz képes követni a gondolataikat, amint azt az sajátos kriptikus nyelvükkel, sem pedig azokkal a szellemekkel, amelyekre az említett írók szóltak.

Az intelligenciák rendelkeznek a Föld tervével, és ezek az elemi lények a terv szerint építenek. Az építőknek nincs intelligenciája; végrehajtják a hírszerzés terveit. Hogy honnan származnak a tervek és milyen törvények biztosítják őket, arról itt nem esik szó. A téma már most is szinte túl nagy kiterjedést váltott ki ahhoz, hogy megtudjuk a szellemek relatív helyzetét, amelyek soha nem voltak férfiak.

A természet minden funkcióját ezek az elemi szereplők végzik, amelyeket itt szellemeknek neveznek, akik soha nem voltak férfiak. A természet nem képes az elemi elemek nélkül; egész testét alkotják; ők a természet aktív oldala. Ez a fizikai világ az a terület, amelyen a természet meghívásait és evolúcióit dolgozták ki. Az ember testét alkotók alkotják, fenntartják és megsemmisítik.

A négy elem involúciójának és evolúciójának célja, hogy a természetelemek emberi elemként legyenek, azaz az emberi fizikai testek kialakító elveinek koordinálása, amelyek felett az intelligencia fénye ragyog. Az emberi elemi elem a test és a test egészének akaratlan funkcióit folytatja, függetlenül az elmétől. Ez természetesen történik, de az elme zavarhatja, és gyakran zavarja.

A fizikai anyag állapotát a három gömb földgömbbe való összefonódásának köszönhetően a szilárd anyagról a folyadékra és a gáz halmazállapotúvá és sugárzóvá, illetve vissza. Minden változás a földön megjelenő megjelenésekben a négy okkult elem akciójából ered. (Nyilvánvaló, hogy ezek a kijelentések a négy rejtett elemnek a fizikai földön lévő földgömbön belüli hatására vonatkoznak). A fizikai anyag négy állapota a három elemnek a föld gömbjében való összekeverésének hatása. A folyamatok és az okok nem láthatók; a hatások csak érzékenyen érzékelhetők. A fizikai tárgynak nevezett fizikai megjelenés érdekében a négy elemet meg kell kötni és bizonyos arányban össze kell tartani, mint az objektumot. Ezek az elemek, amikor az objektumként jelennek meg, eltűnnek. Amikor nem kötődnek össze, amikor a kombináció feloldódik, akkor az objektum eltűnik, és az elemeket, amelyek azt alkotják, újra megjelennek saját szférájukban.

Az elemeket egyesítik és összekötik az ember testében az ember saját világában. Az embernek a fizikai megjelenése és az ember, a négy okkult szféra egy része része. Ezek az adagok az ő; az egyénhez tartoznak. Ők a megtestesüléseinek egész sorozata számára. Ezek elemi elemek. A négy közül mindegyik elemi. Tehát az ember fizikai teste látható, a láthatatlan négy szellem, a tűz, a levegő, a víz és a föld. A négy elem mindegyike tartalmaz más elemeket is. Az istenek cselekednek az emberen, és reagál ezekre az istenekre, testének elemein keresztül.

Hasonlóképpen a fizikai föld, amely a négy nagy okkult elemből áll, amelyek a láthatatlan fizikai részén keringenek, a láthatatlannak tűnnek, miközben áthaladnak és visszaverődnek a látható földvilág vonalán vagy felületén; láthatatlanok, miután beléptek a belső térbe, és a föld világának külső részébe repassanak.

A négy szférában lévő szellemek négy fajra oszthatók: a tűzversenyre, a légi versenyre, a vízversenyre és a földversenyre. Annak érdekében, hogy a tűz területén a tűz, a légi verseny, a vízi verseny, a földfajta, a tűz gömbje legyen. A levegő területén egy tűzfajta, egy légi verseny, egy vízfajta és egy földfajta, amely ebből a szférából származik. A vízben tűzfajta, légi verseny, vízverseny és földverseny van. A föld gömbjében egy tűzverseny, egy légi verseny, egy vízfajta, egy földfajta, a föld gömbje. Ezeknek a versenyeknek mindegyikének számos alosztálya van.

Az ember fizikai világában való minden egyes elemi rész valamilyen mértékben részt vesz a földgömb másik három elemi versenyén. Tehát a földgömb föld elemének van benne valami a tűzből, a levegőből és a vízversenyből; de a földelem dominál.

A fény, a hang, a forma és a test elemi elemek. Olyan lények, furcsa, bár ez néhánynak tűnhet. Amikor valaki lát valamit, a tűz eleme alapján látja, de nem látja a tűzelemet. A benne rejlő elemi, aktív látásmód lehetővé teszi számára, hogy a látott objektum észlelését kapja. A hang eleme nem látható, és nem hallható az ember által, de lehetővé teszi, hogy az elemi aktív, mint amit az ember meghallgatja, hallja az objektumot. A forma eleme önmagában nem látható, és nem érezhető az ember által, de lehetővé teszi számára, hogy egy általa aktív elemen keresztül érzékelje az űrlapot. Itt úgy tűnik, hogy az űrlap viszonylatában az értelem elemi értelemben nem tisztázott, mely formában érzékelhető. Nyilvánvaló, hogy a formát látás, hallás vagy érzés érzékeli, de a vízelem nélkül, amely az ember testében ízként viselkedik, a forma felfogása lehetetlen. Tehát az embernek lehetősége van arra, hogy az általa kóstoló elemként aktív elemen keresztül érzékelje az űrlapot. A külsõ szilárdság eleme a belsõ aktív elemen keresztül érzékelõdik, amely az illatban aktív, amelyen keresztül az ember érzékeli a szilárd tárgyat.

Az érzés érzése nem tartozik az ebbe a négy elemosztályba.

E négy érzék közül egyik - amely emlékeztetni fog, hogy elemi - használata a többi érzék aktivitását idézi. Amikor látunk egy almát, akkor a hang ropogása, amikor megharapják, az íz, a szag és a szilárdság egyidejűleg észlelhető vagy ábrázolható. Ez azért van így, mert az egyik elemi elem cselekménye idéz, és magában foglalja a másik érzékelemet.

Sense és az érzéki érzékelés tárgya ugyanazon elem aspektusai. Az értelem az elemi elem az emberben; az objektum az emberen kívüli elem. Az értelem az elem személyes, emberi aspektusa. Ami a természetben eleme, az ember testében van értelme; és ami az emberben egyfajta értelme, természeténél fogva. Azonban abban az értelemben, hogy úgy érzi, van valami más, mint a négy elem.

A földi szférában az alkotók négy királysága megfelel az általa ismert ásványi, növényi, állati és emberi királyságoknak. Az első három királyságban e királyságok elemeinek cselekedeteit nem ismerik el a szellemeké. Mégis azok a szellemek osztályához tartoznak, amelyek soha nem voltak férfiak. Ha az ember tudatában lenne róluk, akkor tüzet vagy tüzes kerekeket, színvonalakat, furcsa hangokat, elmosódó, gőzformákat és szagokat, kellemes vagy egyébként megjelenő vagy cselekedni fognak. A tisztázó vagy a tisztességes személyek szokásos eseményként érzékelhetik őket, de a mindennapi ember nem érzékeli őket, kivéve, ha egy különleges körülmény hozza létre a megnyilvánulást.

Ebben az elemi királyságban, amely megfelel az emberi királyságnak, a szellemek által az embernek megjelenő formák emberiek vagy emberi megvilágításúak. Az ilyen megjelenéseknek a felső és az alsó része egy kecske vagy szarvas, vagy hal, vagy olyan emberi jellemzőkkel rendelkeznek, amelyek hosszúkásak, torzultak, vagy szarvak hozzáadódnak hozzájuk, vagy emberi formájúak, de olyan szárnyakkal, mint a szárnyak. Néhány példa a sok variációra.

(Folytatjuk)