A Szó Alapítvány
Oszd meg ezt az oldalt



Az egy, két, három felületű tükrök a fizikai, asztrális és mentális tükrök világának szimbólumai; egy kristálygömb, a spirituális tükör.

A spirituális tükör a teremtés világa. A mentális világ, a teremtésből eredő világ; a pszichés világ tükrözi a kibocsátások és önmagának a tükröződéseit; a fizikai világ a reflexió tükröződése.

- A zodiákus.

A

WORD

Vol 9 JUNE 1909 No. 3

Copyright 1909, HW PERCIVAL

TÜKRÖK

II

A pszichés vagy asztrál tükör alapvető elemei a vágy és a forma olyan elme fényével, amely a vágyhoz és a formához kapcsolódik. Az az anyag, amelyből a pszichés tükör áll, asztrális. Ezt a saját világában a vágy támogatása vagy érvényesítése teszi láthatóvá, ugyanúgy, ahogy a néző üveg hátlapja teszi a tükröt.

Mivel a fizikai tükör a fizikai világ anyagából áll, így a pszichés tükör az asztrál világ asztrális anyagából áll, és mivel a fizikai világ önmagában tükör, így az asztrális világ maga is tükör. A napfénynek hívjuk az, ami láthatóvá teszi a fizikai világot. A vágy tűzéből az a fény, amely láthatóvá teszi az asztrális világot. A fizikai világ anyagát másodlagosan különálló formába öntik, míg az asztrális világ anyagának elsősorban formát adnak; gondolkodik arról, ami formát ad és képet ad. A vágyvilág a gondolat tükrözője és tükrözi. Az asztrális világban tükröződő gondolatok olyan formákat öltenek fel, amelyek az adott világra jellemzőek. A fizikai világ reflexiójáról az asztrális világban a pszichés tükrök vonatkoznak, de ezzel a különbséggel: a reflexió visszatükröződik ugyanolyan színű és formájú mint az első reflexió, de a kép tükröződik a az asztrális világ inkább árnyékhoz hasonlít, mint ami a fizikai világban visszatükröződik. Ez egy árnyék, nem puszta körvonalakkal, hanem árnyéka, hanem a visszatükröződés jellegzetes vonásaival és eseményeivel.

Az asztrál vagy pszichés világ e tekintetben különbözik a fizikai világtól, mint tükör; mivel míg a fizikai tükör csak addig visszatükröződik, amíg a kép és a fény jelen van, a pszichés vagy asztrális világ megtartja azt a képet, amelyet egy gondolat először tükröz vissza, és ennek a képnek a visszatükröződését árnyék-visszatükröződésként megtartják az azt tükröző pszichés tükörön, miután az első képet eltávolították. Más különbségek is vannak. Az élő tárgyak visszatükröződései a fizikai világban a tárgyak pontos mozgását követik, és csak akkor mozognak, amikor ezek a tárgyak mozognak, de egy gondolat, mint vágyalak formái a pszichés vagy asztrális világban tovább mozognak, miután a gondolat megtörtént. lenyűgözött, de már nem aktív, és bár ugyanolyan formájúak, a forma mozgása a vágy erőssége szerint változik. Továbbá, a fizikai világban a reflexió visszatükröződik akkor, amikor az első objektum nem tükröződik, de a pszichés világ tükrében az asztrális világban visszatükröződő gondolat árnyék-visszatükröződései folytatódnak, miután az első reflexió megszűnt, vagy eltávolították, és abban különböznek az első reflexiótól: hogy a gondolat reflexiója animált és változtatja a mozgását, de a visszavert kép árnyék-visszaverődése megtartja a formát, és automatikusan végrehajtja a mozgásokat, amíg a kép megmaradt, és tükröződött rajta.

Két ötlet, amely elengedhetetlen a tükrökhez és a reflexiókhoz, az idő és a tér. Ezeket a pszichés világban eltérően értékelik, mint a fizikai világban. A fizikai világban az időt világos és sötét időszakokkal mérik, amelyeket a napfény jelenléte és hiánya határoz meg. Az asztrális világ tükröződésében az időt fény és árnyék mérjük, amelyeket a vágy tűzének növekedése vagy csökkenése határoz meg.

A fizikai világban a térről alkotott elképzelésünk a távolság gondolata, és látásunk értelmében az objektumok méretükkel arányosan jelennek meg távolságukkal. A tér elképzelése nem létezik a pszichés vagy asztrális világban és annak visszatükröződésében, de a teret nem értékelik távolságnak. Fogalmunk szerint kifejezésre juthatnak olyan szavakkal, mint sík, birodalom vagy réteg. Bármely kép vagy tükröződés a fizikai világban látható, amíg a tárgy látótávolságon belül marad. Tárgyak és tükröződésük az asztrális világban akkor látható, ha a látnok azon a síkon van, amelyen ezek a tárgyak vagy tükröződésük vannak. A távolság fogalmát és annak mérését láb vagy mérföldes távolságban nem szabad alkalmazni a pszichés vagy asztrális világban. Az asztrális világot síkok, birodalmak vagy rétegek szerint osztályozzuk, és az összes síkban létező vagy egy síkban megjelenő kép vagy visszatükröződés a távolság figyelembevétele nélkül látható. A szemléltetés szemléltetése: az egyik síkban található kép vagy tükröződés a másik felett helyezkedhet el a felül vagy alatt lévő síkban, ám mindegyik nem lenne tudatában a másik jelenlétének, mindaddig, amíg mindegyik más rétegben marad. Ahhoz, hogy a látnok megismerje vagy látja a tárgyat vagy a tükröződést, be kell lépnie az adott síkba vagy el kell érnie azt. A fizikai világban az a tárgy, hogy egy tárgyhoz menjünk, a távolság lerövidítése vagy eltávolítása révén történik, azaz mozgással. Nem az asztrális világban. Az ember a vágy elve alapján halad át a pszichés világ síkjáról síkjára, és ott látja a képeket vagy a reflexiókat, amikor felemelkedik vagy csökkenti vágyát; vágyának természete szerint látni fogja a tárgyakat, képeket és tükröződéseket az asztrális világ bármely síkján.

A pszichés vagy asztrális világ kettős arcú tükör. A tükör minden egyes oldalán sok fok vagy sík van. Az asztrális világ mint tükör tükrözi a mentális világ gondolatait és a fizikai világ dolgait. Számos interplikáció van a képek és a reflexiók reflexiói ​​között, síkból síkba, valamint a pszichés vagy asztrál tükör felső és alsó oldala között. Bizonyos megkülönböztetést igényel, hogy megkülönböztessük a tükröződést a visszatükröződött tárgytól és a tükröződéseket a fizikai világ tükröin. Még nagyobb megkülönböztetést igényel annak ismerete, hogy hogyan lehet megkülönböztetni a képeket, tükröződésüket és az árnyék-tükröződéseket az asztrális világ tükröitől, és tudnia kell, hogy melyik síkon melyik lát.

A pszichés tükrök célja elvileg megegyezik a fizikai tükrök céljával; de míg a fizikai tükrök elfordítják vagy visszahúzzák a fizikai tárgyak képeit a fizikai világban, a pszichés tükrök visszatartják és ráncolnak ránk az asztrális világ cselekedeteit és vágyait. Lehet, hogy elrejtjük azt a vágyat, amely a fizikai világban cselekszik, de a vágy tárgyának eredményeként bekövetkező cselekedet látható és tükröződik a pszichés világ tükrében. Az asztrális világ különféle síkjain lévõ pszichés tükrök megtartják vagy rontanak ránk a vágy-képeket vagy reflexiókat, amikor azokat elkészítjük, vagy tükrözik azokat az asztrális világ különféle síkjainak pszichés tükrében. Ezek a visszatükröződések visszahúzódnak vagy kicsapódnak a fizikai világba, és impulzust okoznak a fizikai világban történő cselekvésre. Ez a fellépés olyan körülményeket okoz, amelyek bánatot vagy örömet, szenvedést vagy boldogságot hoznak. Ha nem ismerjük a kapcsolatot, ami történik, és annak okait, akkor nem képesek látni az állapot vagy esemény okát, és csak akkor láthatjuk, ha a jelen eseményt reflexióként használjuk fel arra, hogy visszatérítsük az esemény okát.

A mentális világot tükörhöz hasonlíthatjuk. Ebben az esetben különbözik a fizikai és a pszichés világtól a reflexió szempontjából: hogy míg a fizikai és a pszichés világok reflexió módon működnek, a mentális világ tükröződik az emanáció, átadás, refrakció és reflexió által. Vagyis nem reprodukálja a képeket és a képek tükröződéseit, hanem az asztrális világ tükröi felé fordul, továbbítja, refraktálja és tükrözi. A mentális világ képei gondolatok. Önmagukban tükrök. Az az anyag, amelyből a gondolati tükrök állnak, életciklus. A tükör-gondolatok akkor jönnek létre, amikor a szellemi világból származó elme lélegzik vagy kapcsolatba lép az életvilággal, amely a mentális világ síkjában van. A gondolati tükrök kibocsátásaik és refrakcióik az asztrális világba dobják őket, amelyeket ezután a fizikai formába reprodukálnak és visszatükrözik a fizikai világ.

A tükör-gondolatokat az elmenek az életügyre gyakorolt ​​hatása hozza létre, amint azt a szellemi világban megfogalmazott ötletek jelzik és azok szerint. A mentális világról azt lehet mondani, hogy egy tükör, amely a lelki világot ábrázolja, és amely az asztrálba, majd onnan a fizikai világba támaszkodik.

A mentális világ tükröit nagyjából két osztályra lehet osztani: azokat, amelyekbe a pszichés tükrök bevonják és tükrözik, mint fizikai tükröződéseket a fizikai világban, és azokat, amelyek a fizikai reflexió révén alakulnak ki a pszichésen keresztül, a szellemi világ. Az elgondolkodó tükrök segítségével az ember stimulálja az asztrális vagy vágy-tükröket a cselekvésre és a fizikai világba való visszatükrözésre. A vágy-tükrök és azok reflexiói, mint fizikai cselekedetek, egy gondolati tükörnek az elmében tartásából adódnak; amint a gondolati tükör továbbra is tükröződik a vágy-tükörben, a vágyak stimulálódnak és erősebbé válnak; ezek a vágy-tükrök fizikai hatást váltanak ki a fizikai világban. Az ember hatalmában áll választani, mely gondolati tükröket fogja használni a vágy tükrök fizikai fellépésre ösztönzésére. Az elméjében tartott gondolatükör szerint fog fellépni az asztrális világ tükrök adott síkján, és cselekszik a fizikai világban. A gondolkodó tükör a mentális világban a pszichés világ tükröire hat, mint egy égő üveg, amely a fizikai világ fizikai anyagára hat. Egy égő üveg összegyűjti és összpontosítja a nap sugarait egy adott ponton a fizikai anyagra, és a sugarak koncentrálásával a tűz a fizikai anyaghoz kerül, ha gyúlékony; tehát a mentális világ gondolatükörének tartásával a tükör egy képet állít fel az asztrális világ vágya síkján, és ezzel előidézi a fizikai világban zajló tevékenységeket.

A legtöbb ember általában csak arra képes, hogy gondolati tükör tartsa a fejében; nem tud elkészíteni. A hétköznapi ember nem tud gondolatot készíteni a szellemi világ elképzelése szerint. Csak hosszú és ismételt erőfeszítések után képes előállítani egy gondolati tükröt. Megtanulja ezt megtenni azáltal, hogy tudatában tartja a már elkészített gondolati tükröket. Amint az ember választja a gondolatait, meg fogja tanulni gondolkodni. Amint kiválasztja gondolatait, és állandósítja vagy megváltoztatja vágyait és azok tükröződéseit a fizikai világban, megteremti a környezetet, amelyben él, és azokat a körülményeket, amelyekben körülveszi.

A szellemi világról egyetlen, nagy, teljes, univerzális tükör lehet. Tükörként összehasonlítható egy végtelen légkörrel. Az anyag, amelyből áll, az ősi levegő, ami könnyű. A tükörnek tekintett spirituális világban mindaznak a gondolatát és tervét tartalmazza, amely a három tükrözött világ bármelyikében megmutatkozik. A szellemi világ tükrök elme-tükrök. Ezeket a tükörképeket kristálygömbök szimbolizálhatják. A kristálygömb minden oldalt ábrázol, anélkül, hogy a kristálytól eltérő anyag hátlapja vagy bélése lenne, amelyen a fény ragyog.

A kristálygömbök által szimbolizált spirituális világ gondolkodóképei gondolataikban hasonlóak az univerzálishoz, egy tükör, amely a spirituális világ. Minden elme-tükörben van minden, ami a lelki világ tükrében van. Ami a szellemi világ tükrében van, mint egy végtelen légkör, az nem származik, vagy más forrásból tükröződik benne. Minden, ami a szellemi világtükör légkörében létezik, önmagában létezik, mivel önmagában vagy önmagában létezik vagy jön létre a spirituális tükör légkörében. A terv, hogy ebben az univerzális szellemi légkörben vagy tükörben létezik, az egyes elme-tükrökben is megtalálható az univerzális elme-tükörben. A spirituális világ az ötletek világa, a teremtés világa, amelyből az összes alsó világ megjelenik, és amelybe és amelyen keresztül az alsó világok részt vesznek és dolgoznak, és a létezés ön létező ötletei fejlődnek ki.

A szellemi világ tükrök abban különböznek a többi tükröktől, hogy a többi világ számára létrehozják azt, amit mentális vagy gondolati tükrök fognak kibocsátani, vagy amilyeneket a pszichés és fizikai tükrök tükröznek.

A szellemi világ elméje tükröződik önmagában, benne, benne, vagy önmagában. Amikor önmagáról visszatükröződik, akkor ragyog, és ez a ragyogó bejut a mentális világba azáltal, hogy egy gondolatükör továbbítja, kibocsátja vagy refraktálja. Ezt a gondolati tükröt az ember elméje vagy gondolata fordíthatja és tükrözheti a vágy-világba, és később a gondolat cselekményként vagy formában jelenik meg a fizikai elmeben. Amikor egy elme-tükör visszatükröződik, látja az univerzális elmét. Amikor önmagában tükrözi, látja magát minden dologban és minden dolog önmagában. Amikor önmagában tükrözi, önmagában látja magát, és nem más, mint önmagát. Amikor önmagában visszatükrözi, látja azt, ami küszöbön áll benne, de mégis meghaladja minden létező dolgot az összes megnyilvánulási világban és magában a szellemi világban; ismeri magát állandó, változtathatatlan és egyetlen valóságként, amely minden időben, térben és létezésben fennmarad, és amely mindegyik tulajdonságokkal, tulajdonságokkal, tulajdonságokkal vagy megkülönböztetésekkel függ az adott állapotuktól és létezésüktől.

Hogy melynek jelenlétével a spirituális világ tükröződik, öncsillogó és reflexió, amely lehetővé teszi, hogy mindent megismerjünk a spirituális világtükörben és az egyes elme-tükrökben, hogy megismerjék önmagukat és tükröződjenek az , önmagában vagy önmagában a tudatosság. A tudatosság jelenléte a végtelen univerzális tudatban mindent érzékelhetővé, reflexióvá és az egyes elmék számára ismertté tesz.

A tudatosság jelenléte az univerzális elme egészében ismertté teheti bármelyik világot. A tudat jelenléte révén az egyéni tudat megismerheti önmagát. A tudatosság révén az elme láthatja magát mindenben vagy mindent önmagában, attól függően, ahogy az elme-tükör tükrözi. A tudatosság révén az elme-tükör, mint egy intelligens lény, a tudatosság reflektálásán keresztül önmagában egységessé válhat az abszolút tudatossággal.

A föld felületét összehasonlíthatjuk a fizikai tükörrel. Minden, ami a felületén van, olyan visszaverődés, amely a felületén mozog. A levegőt összehasonlíthatjuk a gondolatvilággal, mint tükör, amely továbbadja, kibocsátja és refraktálja a rajta ragyogó fényt. A levegőben ragyogó fény, amelyről azt mondhatjuk, hogy a föld minden oldalán létezik, hasonló lehet a szellemi világ fénytüköréhez. Az asztrális tükörvilágnak nincs megfelelő levele.

Az ember mind benne áll, és az ember ennek mindegyike tükröződik. Nem csak egyfelületű, kétfelületű és prizmatikus tükör, hanem áttetsző, átlátszó és kristályszerű tükör, amelyből mindenki külön láthatja, amelyen látható, vagy amelyen keresztül láthatja az egyes dolgokat. a dolgok egyszerre megnézhetők, vagy egészükben összesíthetők.

A megtestesült elme az a tükör, amellyel az ember spirituális világából származó gondolatok bocsátanak ki, továbbadódnak vagy refraktálódnak; a megtestesült elme az ő vágyait tükrözi a képeket, amelyek vágyainak aktívvá válását, megnyugtatását vagy megváltoztatását idézi elő. Ezzel a tükör-gondolattal az ember megvizsgálja, kiválasztja és eldönti, mely képeket fogja tükrözni vágyainak tükröin, és melyeket kéri, hogy tükrözzék azokat a fizikai testen vagy tükörön keresztül, hogy azok cselekedetekké váljanak. Így hozza létre azokat a körülményeket és körülményeket, amelyek körülötte vannak. A megtestesült gondolati tükör felett és környékén maga az igazi ember, aki egy szellemi egyéni elme-tükör, amely az univerzumot tükrözi.

Amikor a megtestesült elme, amelyről mentális tükörként beszéltünk, megkapja az isteni fényt, és elkezdi gondolkodni azon, amit elképzel, akkor gondolatait refraktálják, továbbítják és beviszik a vágy-világba, és ott visszatükröződnek az asztrál vágyain. világ, amely után megjelennek, vagy amelyek a fizikai világban megjelennek. A gondolatok átadásakor a mentális tükör lehet tökéletlen, a vágytükör zavaros vagy tisztátalan, így az átvitel torzul és a reflexió eltúlzott. De tiszta vagy tisztátalan, a mentális és vágy tükrök azok, amelyek révén a világ minden dolga életre kel.

Bárhová is megy az ember, ott vetíti ki vagy tükrözi magából azokat a képeket, amelyek átölelnek az agyában. Tehát falvak, falvak vagy nagy kormányok épülnek fel, az összes építészeti szerkezet, szobor, festmények, zene, minden formatervezés, ruházat, gobelin, házak, templomok és kunyhók, napilapok, magazinok vagy könyvek, legendák, mítoszok és vallások, mindegyik az ember tükrözésével bizonyítékként szolgál ezen a világon azoknak a dolgoknak, amelyek képükben vagy eszmékként léteznek az agyában.