Az egy, két, három felületű tükrök a fizikai, asztrális és mentális tükrök világának szimbólumai; egy kristálygömb, a spirituális tükör.

A spirituális tükör a teremtés világa. A mentális világ, a teremtésből eredő világ; a pszichés világ tükrözi a kibocsátások és önmagának a tükröződéseit; a fizikai világ a reflexió tükröződése.

- A zodiákus.

A

WORD

TÜKRÖK

MINDEN alkalommal, amikor egy tükörbe nézünk, látunk valamit, ami csodálatos, csodálatos és titokzatos. A rejtély nem csak a képen és annak visszatükrözésében rejlik, hanem magában a tükörben is, a tárgyban, amelyet tükröz, az a célja, amelyet szolgál, és azt, amelyet szimbolizál.

Mi az, amit reflexiónak nevezünk, árnyék? nem? de még ha árnyék is, mi az az árnyék? A tükör azon közvetlen célja, amelyre a tükör szolgál, és amelyre leginkább használják, az a ruha elrendezésében és annak megfigyelésében, hogy másoknak hogyan mutatunk be. A tükör az illúzió szimbóluma, és a valóságtól megkülönböztetett irreális. A tükrök a fizikai, asztrális, mentális és lelki világ szimbólumai.

Mint a legtöbb, a civilizációhoz szükséges dologhoz, a tükröket egyszerű és hasznos részekként is elfogadjuk, és közönséges bútoroknak tekintjük. A régi tükrök mindig nagy tiszteletben tartottak a tükröket, és varázslatosnak, titokzatosnak és szentnek tekintették. A tizenharmadik század előtt a tükrök gyártásának művészete Európában ismeretlen volt, és a gyártás titkát évszázadok óta féltékenyen őrizték a birtokosaik. A réz, az ezüst és az acél eleinte tükrökként kerültek felhasználásra, miközben magas fényezésűvé tették őket. Később kiderült, hogy az üveg ugyanazt a célt szolgálja, ha olyan fémek amalgámjaival támogatják, mint ón, ólom, cink és ezüst. Az Európában gyártott tükrök eleinte kicsi voltak és drágák, a legnagyobb átmérője tizenkét hüvelyk volt. A napi tükrök olcsók és bármilyen méretűek.

A tükör az az anyagtest, amely felől, bennük, bennük, be vagy rajta keresztül, amelyben a fény és a fény formái visszatükröződhetnek.

A tükör tükrözi. Bármit, ami tükrözi, tükörnek nevezhető. A legtökéletesebb tükör az, amely legjobban tükrözi. Meghajlik vagy visszafordítja a fényt, vagy olyan dolgokat, amelyek a fényben visszatükröződnek. A tükör meghajlik, elfordul vagy eldobja a rá dobott kép vagy fény visszatükröződését annak a helyzetnek vagy szögnek megfelelően, amelybe a képet vagy a fényt helyezi.

A tükör, bár egy dolog, több részből vagy alkotóelemből áll, amelyek mindegyike szükséges a tükör elkészítéséhez. A tükör számára elengedhetetlen részek az üveg és a fém vagy a fémek amalgámja.

Ha az üveghez háttér van rögzítve, ez egy tükör. Ez egy tükröződésre kész tükör. A tükör azonban nem tükrözi a sötétben lévő tárgyakat. A tükörnek fényre van szüksége ahhoz, hogy bármi visszaverődjön.

Vannak tökéletes és hiányos tükrök. A tökéletes tükör érdekében az üvegnek hibátlannak, átlátszónak kell lennie, és mindkét felületnek pontosan egyenletesnek és egyenletes vastagságúnak kell lennie. Az amalgám részecskéinek ugyanolyan színűnek és minőségűnek kell lenniük, és összekapcsolt egységekben kell elhelyezkedniük, amelyek egyenletesen és foltosan oszlanak el az üvegen. Az üvegnek a hátterét rögzítő oldatnak vagy összetevőnek színtelennek kell lennie. Akkor a fénynek tisztanak és állandónak kell lennie. Ha ezek a feltételek fennállnak, tökéletes tükröt kapunk.

A tükör célja, hogy tükrözze egy dolgot, ahogy van. A tökéletlen tükör nagyítja, csökkenti, torzítja azt, amit tükröz. A tökéletes tükör tükrözi a dolgot, amint van.

Annak ellenére, hogy önmagában elég egyszerûnek látszik, a tükör rejtélyes és varázslatos dolog, és ezen a fizikai világban vagy a négy megnyilvánult világ egyikében a legfontosabb és legfontosabb funkciókat látja el. Tükrök nélkül lehetetlen, hogy az Ego tudatosuljon valamelyik megnyilvánult világban, vagy hogy a világok megnyilvánuljanak. A létrehozás, az emanáció, a refrakció és a reflexió nyilvánul meg. A tükrök használata nem korlátozott a fizikai világban. A tükröket az összes világban használják. A tükrök annak a világnak az anyagából készülnek, amelyben használják. Az anyag és az elv, amelyen működnek, minden világban szükségszerűen különböznek.

Négyféle tükör létezik: fizikai tükrök, pszichés tükrök, mentális tükrök és spirituális tükrök. A tükrök mindegyikének sokféle változata létezik. Minden tükörnek megvan a saját világa a változataival, és mind a négy tükörnek fizikai képviselői vannak a fizikai világban, amellyel szimbolizálják őket.

A fizikai világot az egyik felület tükrözi; az asztrális világot egy két felülettel ellátott tükör; a mentális egyenként három felülettel, míg a szellemi világot egy teljes felületű tükör jelképezi. Az egyik felületű tükör a fizikai világhoz hasonlít, amely csak az egyik oldalról látható - a jelenlegi, a fizikai oldalról. A két felületű tükör az asztrális világot sugallja, amelyet csak két oldalról lehet megnézni: azt, ami már múlt, és azt, ami jelen van. A három felületű tükör a mentális világot ábrázolja, amelyet három oldalról lehet megnézni és megérteni: múlt, jelen és jövő. A teljes felületű tükör a szellemi világot jelképezi, amelyre minden oldalról megközelítik és ismertek, és amelyben a múlt, a jelen és a jövő egyesül az örök lénybe.

Az egyik felület sík; két felület egy szög; három felület prizmát alkot; az egész felület, egy kristálygömb. Ezek a fizikai, pszichés vagy asztrál, mentális és szellemi világok tükröinek fizikai szimbólumai.

A fizikai a reflexiók tükrök világa; az asztrál, a reflexiók világa; a mentális, az emanáció, átadás, refrakció világa; a szellemi, az ötletek világa, létezés, kezdete, alkotása.

A fizikai világ az összes többi világ tükre. Az összes világot a fizikai világ tükrözi. A megnyilvánulás sorrendjében a fizikai világ a legalacsonyabb pont, amelyet az involúciós folyamat során elértek, és az evolúciós folyamat kezdete. A fény megnyilvánulásakor, amikor a fény eléri a legalacsonyabb pontot, visszahajol és visszatér annak a magasságnak a felé, ahonnan leereszkedett. Ez a törvény fontos. Ez az involúció és az evolúció gondolatát képviseli. Nem lehet olyan dolgot kifejleszteni, amelyben nincs szó. A tükröt, amelyet nem dobtak a tükörre, nem tükrözi a fény. A tükörbe ütköző fényvonal ugyanabban a szögben vagy kanyarban tükröződik, amelyen a tükörbe ütközik. Ha egy fénysor egy 45 fokos szögben dob a tükörbe, akkor az abban a szögben visszatükröződik, és csak akkor tudnunk kell, hogy milyen szöget ejtünk a fény a tükör felületére, hogy meg tudjuk határozni a szöget amelyet ez tükrözni fog. A megnyilvánulási vonal szerint, amelyben a szellem bekerül az anyagba, az anyag szellemré alakul.

A fizikai világ leállítja az involúció folyamatát, és visszafordítja azt, amely visszavonja az evolúció vonalát, ugyanúgy, mint egy tükör visszafordul, visszatükrözve a rajta dobott fényt. Egyes fizikai tükrök csak a fizikai tárgyakat tükrözik, mint egy üvegben látott tárgyak. Más fizikai tükrök visszatükrözik a vágy, a mentális vagy a lelki világok fényét.

A fizikai tükrök közül említhetők olyan kövek, mint az ónix, a gyémánt és a kristály; fémek, például vas, ón, ezüst, higany, arany és amalgámok; erdők, például tölgy, mahagóni és ébenfa. Az állati testek vagy szervek között a szem különösen rávilágít. Aztán ott van a víz, a levegő és az ég, amelyek mind tükrözik a fényt, és a fény által láthatóvá tett tárgyak.

A fizikai tükröknek különféle formái vannak. Sokoldalú és ferde tükrök vannak. Vannak konkáv és domború, hosszú, széles és keskeny tükrök. Vannak olyan tükrök, amelyek szörnyű effektusokat idéznek elő, és torzítják a szemben álló személy jellemzőit. Ezek a különféle tükrök reprezentálják a fizikai világ aspektusait, amely a többi világ tükre.

Amit a világon lát, azt tükrözi, amit csinál a világon. A világ tükrözi azt, amit gondol és csinál. Ha vigyorog, és megrázza öklét, ugyanezt fogja tenni vele. Ha nevet, akkor a reflexió is nevet. Ha kíváncsi, látni fogja a csodát, amely minden soron látható. Ha szomorúságot, haragot, kapzsiságot, kézművességet, ártatlanságot, ravaszságot, ostobaságot, bűntudatot, önzőséget, nagylelkűséget, szeretetet érez, látja ezeket a világ által bevezetett és hátraforduló felé. Az érzelmek minden változása, a rémület, az öröm, a félelem, az öröm, a kedvesség, az irigység, a hiúság tükröződik.

Minden, ami a világon hozzánk jut, csak annak tükröződik, amit tettünk a világgal vagy a világgal. Ez furcsanak és valótlannak tűnhet, figyelembe véve a sok eseményt és eseményt, amelyek az egyén életét az élettartama alatt bekövetkezik, és amelyek úgy tűnik, hogy egyik gondolata és tette nem érdemel meg, vagy nem kapcsolódik ehhez. Mint néhány új gondolat, furcsa, de nem hamis. A tükör szemlélteti, hogy ez valóban igaz; az embernek meg kell ismerkednie a törvénnyel, mielőtt annak furcsa eltűnik.

A tükrökkel való kísérletezéssel meg lehet tanulni furcsa jelenségeket. Hagyjon két nagy tükröt úgy, hogy egymással szemben nézzenek, és nézzenek bele az egyikbe a tükrökbe. Látni fogja annak a tükröződését, amelyben szembe kell néznie. Hagyja, hogy nézzen a tükörképe tükrére, amelyet a mögötte levő tükörben fog látni. Hadd nézzen ismét előtte a tükörbe, és látni fogja magát, mint az önmagának az első reflexiójának visszaverődését. Ez megmutatja neki az elülső és a hátulnézet két visszaverődését. Hadd ne legyen elégedett ezzel, de nézz még távolabb, és látni fog egy másik reflexiót, egy másikat. Amíg csak másokra keres, látja őket, ha a tükrök mérete megengedi, mindaddig, amíg a saját tükröződéseit kinyújtja a távolba, amennyire a szem eléri, és visszaverődései úgy néznek ki, mint egy férfi vonal. hosszú utat húzva addig, amíg azok már nem érzékelhetők, mert a szem nem lát tovább. A fizikai ábrát tovább tudjuk vinni, növelve a tükrök számát, hogy négy, nyolc, tizenhat, harminckettő legyen párban és egymással szemben. Ezután növekszik a tükröződések száma, és a kísérleti személynek nem csak az elölről és a hátulról van látása, hanem a jobb és a bal oldalról, valamint a különféle köztes szögekből is láthatja az alakját. Az ábrát tovább lehet továbbvinni, ha egy teljes helyiség tükrökből áll, amelyek padlója, mennyezete és négy fala tükrök, és amelyek sarkaiban tükrök vannak elrendezve. Ezt határozatlan ideig lehet folytatni. Ezután a kísérlet labirintusban lesz, felülről és alulról, elölről és hátulról, jobbról és balról látja magát; minden szögből és a reflexiók szorzataként.

Valami, ami történik vagy tükröződik ránk egy másik ember cselekedeteivel, ellentétesnek tűnik annak, amit napjainkban tükrözünk vagy cselekszünk a világban, és miközben ezt a jelen szempontjából tekintjük, nem fogjuk látni a kapcsolatot. A kapcsolat megnézéséhez szükség lehet egy másik tükörre, amely tükrözi a múltot. Akkor látni fogjuk, hogy a mai elõttünk dobott tükrözi azt, ami mögöttünk áll. Olyan események, amelyek nem vezethetők vissza az okokhoz vagy a forrásokhoz, a jelenbe dobott reflexiók, a múltbéli cselekedetek, a színész, az elme által végzett tevékenységek, ha nem ebben a testben ebben az életben, akkor egy másik testben egy előző élet.

A reflexiók tükrének megnézéséhez a hétköznapi embernek egynél több tükörnek kell lennie. A kísérlet alapvető tulajdonsága, hogy megkapja a fényt, amely lehetővé teszi formájának és tetteinek visszaverődését. Ugyanígy elengedhetetlen, hogy az a személy, aki látja a jelenlegi formája és más formákkal való tevékenysége és múltbeli cselekedetei, valamint a mai világ más formái közötti kapcsolatot, egy nap, és tartsa az elme fényében. Amint a formát az elme fényében visszatükröződik, ez a visszaverődés az elme fényében újra és újra visszatükröződik, amikor ez a fény bekapcsol. Minden reflexió egy korábbi reflexió folytatása, mindegyik egy korábbi forma egy formája. Ezután minden formát és reflexiót, amely az egyéni elme fényében jelenik meg, a megtestesülések sorozatán keresztül, világosan és hatalommal és megértéssel látja el, amely arányos az elme erősségével, hogy megtekintse, megkülönböztesse és megkülönböztesse a jelenet, a múlt és kapcsolataik.

Nem szükséges, hogy tükrök legyenek a tükrözésükhöz, ha kísérletezni tud az elméjének a saját fényében való visszatükrözésével. Annyi tükör, amennyit felállíthatott, és amelyben látni fogja a tükröződéseit, megduplázódott és határozatlan ideig növekszik, olyan sokat láthat tükör nélkül, ha képes visszatükrözni ezeket az elméjében. Nem csak látni látná testének tükröződéseit, de képes lesz összekötni és látni minden dolgot, ami vele történik, a jelenlegi életével, és megtudja, hogy senki sem csinál előfordul, de ami valamilyen módon kapcsolódik jelenlegi életéhez, visszatükröződik a múltbeli élet, vagy ezen élet más napjai cselekedeteiből.

A világon minden, élettelen vagy élettelen, úgynevezett, csak az ember visszatükröződése vagy tükröződése annak különféle aspektusaiban. A kövek, a föld, a halak, a madarak és az állatok különféle fajtáikban és formáikban képezik az ember gondolatainak és vágyainak megjelenítését és visszatükröződését fizikai formáikba. Más emberek lényegi faji különbségeik és sajátosságaik, valamint számtalan egyedi variációjuk és hasonlóságuk miatt oly sok visszaverődés az ember másik oldalán. Ez az állítás valótlannak tűnhet azok számára, akiknek nem történik meg a kapcsolat meglátása önmaga és más lények és dolgok között. Azt lehet mondani, hogy egy tükör csak tükröződéseket ad, amelyek nem tükrözik vissza a tükröződött tárgyakat, és hogy a tárgyak különböznek a tükröződésektől, és hogy a világban az objektumok önmagukban léteznek, mint önálló alkotás. Hogy a világ tárgyainak mérete, úgynevezett hosszúság, szélesség és vastagság, míg a tükrökben látható tárgyak felületvisszaverődések, amelyek hossza és szélessége, de vastagsága nem. Ezenkívül, hogy a tükörben lévő visszaverődés azonnal eltűnik, amikor a tárgyat eltávolítják, mielőtt eltávolítanák, míg az élő lények továbbra is különálló entitásokként mozognak a világon. Ezekre a kifogásokra azt lehet megválaszolni, hogy valami szemléltetése nem az a dolog, amelyet illusztrál, bár ehhez hasonló.

Pillantjon be egy üvegbe. Látható az üveg? vagy a háttér? vagy az, amely együtt tartja a hátteret és az üveget? Ha igen, akkor a reflexiót nem látja egyértelműen, de csak közömbös módon. Másrészt, jól látható-e a figura arca és körvonala? Ha igen, akkor sem az üveg, sem a háttere, sem pedig az, amely a kettőt együtt tartja, nem látható. A reflexió látható. Hogyan kapcsolódik a reflexió ahhoz, amit tükröz? A reflexió és tárgya között nincs kapcsolat. Ez, mint reflexió, önmagában ugyanolyan különálló, mint a tárgy, amelyet tükröz.

A nézőablak ismét megmutatja egy dolog oldalainak számát, amelyek ki vannak téve. Mindent, amit mások láthatnak az alakból, láthatjuk a nézőablakban. Csak egy tárgy felületét látjuk egy üvegben; de a világon senkit sem látnak. Csak azt láthatjuk, ami a felszínen jelenik meg, és csak akkor, amikor a belső felszínre kerül, akkor láthatjuk a világban. Akkor ez a nézőablakban is látható lesz. A mélység vagy vastagság elképzelése ugyanolyan határozottan és egyértelműen érzékelhető a nézőüvegben, mint a rajta kívül eső tárgyakban. A távolság a nézőüvegben látható, és anélkül is észlelhető. A szemüveg azonban csak felület. Ugyanúgy van a világ. A föld felszínén élünk és mozogunk, csakúgy, mint a szemüvegben lévő tárgyak.

A világon mozgó alakokról és formákról azt mondják, hogy önmagukban léteznek, és különböznek a tükröződésüket tükröződő tükröktől. De ez csak hosszú idő, és nem a valóságban. Azok a formák, amelyek a föld felszínén mozognak, csak tükröződések, csakúgy, mint egy üvegben. A kép, amelyet tükröznek, az asztrális test. Ez nem látható; csak a reflexió látható. Ezek a visszatükröződött formák a világon mindaddig mozognak, amíg az általuk tükrözött kép velük van. Amikor a kép elhagyja, az űrlap is eltűnik, mint egy üvegben. A különbség csak időben van, de elvben nem.

Minden személy különbözik minden más embertől arca, alakja és jellemzői szerint, de csak fokozatban. Az emberi hasonlóságot mindenki tükrözi. Az orr egy orr, szögletes vagy hegyes, lapos vagy kerek, duzzadt vagy vékony, hosszú vagy rövid, foltos vagy sima, rozsdás vagy sápadt; egy szem olyan szem, legyen az barna, kék vagy fekete, mandula vagy gömb alakú. Lehet, hogy tompa, folyékony, tüzes, vizes, mégis szem. A fül elefánt lehet vagy arányaiban kismértékű, nyomai és színezése olyan finom, mint egy óceánhéj, vagy olyan durva és nehéz, mint egy halvány májdarab, mégis fül. Az ajkakat erős, szelíd vagy éles görbék és vonalak mutatják; a száj durva vagy durva vágással jelenhet meg az arcon; ez mégis szája, és olyan hangokat bocsáthat ki, amelyek örömére szolgálják a mesés isteneket, vagy akár félelmüket testvéreiknek, az ördögöknek. A tulajdonságok emberi jellegűek, és az ember sokoldalú emberi természetének sok változatát és tükröződését képviselik.

Az ember az ember természetének oly sok típusa vagy fázisa, amely tükröződik az emberiség oldalainak visszatükröződéseiben vagy különféle szempontjaiban. Az emberiség egy férfi, nő-nő, akit nem látnak, aki csak a kétoldalas tükröződésein keresztül látja magát, nevezetesen férfi és nő.

Megnéztük a fizikai tükröket, és láttuk néhány olyan tárgyat, amelyek tükröződnek. Most nézzük meg a pszichés tükröket.

(Befejezés alatt)