A vágy a születés és halál, valamint a halál és a születés oka,
De sok élet után, amikor az elme legyőzte a vágyat,
Vágya öntudatlanul, a feltámadt Isten ezt mondja:
A halál és sötétség méhében született, ó vágy, csatlakoztam
A halhatatlan gazda.

- A zodiákus.

A

WORD

DESIRE

Minden olyan hatalomból, amelyekkel az ember elméjének meg kell küzdenie, a vágy a legfélelmetesebb, a legmegtévesztőbb, a legveszélyesebb és a legszükségesebb.

Amikor az elme először megtestesül, megrémül és visszataszítja a vágy állati ereje, de társulás útján a visszataszítás vonzóvá válik, amíg az elmét végül megtévesztik, és érzéki örömök révén feledékenységbe merítik. A veszély az, hogy az öntudat vágya által az elme sokkal hosszabb időn át vágyál a vágyra, vagy úgy dönthet, hogy azonosul, és visszatér a sötétségbe és a vágyba. Szükséges, hogy a vágy ellenállást nyújtson az elmének, hogy az illúzióin keresztül az elme megismerje önmagát.

A vágy az alvó energia az univerzális tudatban. Az univerzális elme első mozgásával a vágy minden létező dolog baktériumát felébreszti. Amikor az elme lélegzete megérinti, a vágy felébred a látens állapotából, és mindent körülvesz és átjár.

A vágy vak és süket. Nem íz, illat vagy érzés. Bár a vágy érzékek nélkül van, az érzékszervekkel önmagát szolgálja. Bár vak, a szemén keresztül nyúlik be, vonzza és vágyakozik színekre és formákra. Habár süket, hallgat és fülén keresztül iszik az érzéseket serkentő hangokat. Íz nélkül, mégis éhes, és a szájban kielégíti magát. Szag nélkül, mégis az orrán keresztül szagot belélegzi, amely felkeveri az étvágyát.

A vágy minden létező dologban jelen van, de a teljes és teljes kifejezés csak az élő bioállat-struktúrán keresztül érhető el. És a vágy csak az állattól magasabb felhasználási célokra teljesíthető, elsajátítható és irányítható, amíg natív állati állapotában van az emberi állati testben.

A vágy egy kielégíthetetlen vákuum, amely a lélegzet állandó jön-menését okozza. A vágy az az örvény, amely minden életet magába vonz. Forma nélkül a vágy behatol minden formába, és felemészti állandóan változó hangulatai által. A vágy egy polip, amely mélyen a nemi szervekben van; csápjai az érzékek utakon keresztül az élet óceánjába nyúlnak, és kiszolgálják annak soha nem kielégítő igényeit; forrongó, lángoló tűz, tombol étvágyában és vágyaiban, őrjíti a szenvedélyeket és ambíciókat, a vámpír vak önzőségével kivonja annak a testnek az erőit, amelyen keresztül éhsége csillapodik, és égettnek hagyja a személyiséget. ki a salak a világ porhalmán. A vágy vak erő, amely idegesít, megtorpan és megfullad, és halált jelent mindazoknak, akik nem tudják megtartani jelenlétét, tudássá alakítani és akarattá alakítani. A vágy egy örvény, amely minden gondolatot magára von, és arra kényszeríti, hogy új dallamokat adjon az érzékek táncához, új formákat és tárgyakat adjon a birtokláshoz, új vázlatokat és igényeket az étvágy kielégítésére és az elme elkábítására, valamint új ambíciókra az személyiségét, és kényezteti egoizmusát. A vágy egy parazita, amely az elméből növekszik, beemészti és hizlalja; minden cselekedetébe belevágva csillogást vetett körül, és arra késztette az elmét, hogy elválaszthatatlannak gondolja, vagy azonosítsa önmagával.

De a vágy az az erő, amely arra készteti a természetet, hogy mindent újratermeljen és előhozzon. Vágy nélkül a nemek megtagadnák a párosodást és a fajtájuk szaporodását, és a lélegzet és az elme nem tudna többé inkarnálódni; vágy nélkül minden forma elveszítené vonzó szerves erejét, porrá omlana és a levegőbe oszlana, és az életnek és a gondolatnak nem lenne olyan terve, amelyben kicsapódhatna, kristályosodhatna és megváltozna; vágy nélkül az élet nem tudna reagálni a leheletre, kicsírázni és növekedni, és ha nincs anyag, amelyen dolgozhatna, a gondolat felfüggesztené működését, abbahagyná a cselekvést, és az elmét nem tükrözi. Vágy nélkül a lélegzet nem idézné elő az anyagot, a világegyetem és a csillagok feloldódnának és visszatérnének az egyetlen őselembe, és az elme nem fedezte volna fel önmagát az általános felbomlás előtt.

Az elme individualitás, de a vágy nem. Az elme és a vágy ugyanabból a gyökérből és anyagból származik, de az elme a vágy előtti nagy evolúciós időszak. Mivel a vágy tehát az elmével áll kapcsolatban, hatalmával vonzza, befolyásolja és megtévesztheti az elmét abban a hitben, hogy azonosak. Az elme nem képes vágy nélkül, és a vágy sem az elme nélkül. Az elme nem ölheti meg a vágyat, de az elme az alsóbbról a magasabb szintre emelheti a vágyat. A vágy nem fejlõdhet az elme segítése nélkül, de az elme soha nem ismeri meg önmagát anélkül, hogy vágya megvizsgálná. Az elme kötelessége a vágy felteremtése és individualizálása, de amennyiben a vágy tudatlan és vak, akkor téveszmével fogva tartja az elmét, amíg az elme át nem látja a téveszmét, és elég erős ahhoz, hogy ellenálljon és alátámassza a vágyat. Ezen tudás révén az elme nemcsak úgy látja, hogy különbözik és megszabadul az állati vágy tudatlanságától, hanem az érvelés folyamatába is beindítja az állatot, és így sötétségéből az emberi fény síkjába emeli.

A vágy a szubsztancia tudatos mozgásának egy szakasza, amikor belélegeződik az életbe, és a szex legmagasabb formáján keresztül fejlődik, ahol eléri a vágy csúcsát. A gondolat révén elkülönülhet az állattól, és túlhaladhat rajta, egyesülhet az emberiség lelkével, intelligensen cselekedhet az isteni akarat erejével, és így végül az Egy Tudattá válik.