Férfi és nő és gyermek

Harold W. Percival

V. RÉSZ

Az ember az ADAM-ból JÉZUS-ba

Jézus, a „Forerunner” a tudatos halhatatlanságért

Azok, akik többet tudnának a korai keresztény tanításról, konzultálhatnak Ammonius Saccas „Kereszténység, az első három évszázadban” című témájában.

Az evangéliumoknak többek között azt kell mondaniuk, hogy Jézus nemzedéke és emberi megjelenése:

Máté, 1 fejezet, 18 vers: Jézus Krisztus születése most már bölcs volt: Mikor az anyja Máriahoz kapták Józsefet, mielőtt összejöttek volna, a Szentlélek gyermekével találták meg. (19) Akkor József férje, aki igazságos ember, és nem hajlandó rá, hogy közönséges példát készítsen, arra törekedett, hogy elengedje. (20) De miközben gondolkodott ezeken a dolgokon, íme, az Úrnak angyala megjelent neki egy álomban, mondván: József, Dávid fia, félj, hogy ne vedd el magadnak a te feleségedet, a melyet befogad. ő a Szentlélek. (21) És kihozza a fiát, és nevezd őt Jézusnak, mert megmenti népét a bűneikről. (23) Ímé, egy szűz lesz a gyermekkel, és fiadat hoz, és nevezzék nevét Emmanuelnek, a melyet értelmeznek: Isten velünk. (25) És [József] nem ismerte őt addig, amíg el nem hozta az elsőszülött fiát;

Luke, 2 fejezet, 46 vers: És lőn, hogy három nap múlva megtalálta őt a templomban, az orvosok közepén ülve, mindkettőt meghallgatva, és kérdéseket vetve fel. (47) És mindazok, akik hallották, megdöbbentek az ő megértéséről és válaszairól. (48) És mikor meglátták őt, csodálkoztak, és az õ anyja monda néki: Fiú, miért cselekedtél velünk? ímé, a te atyád és én keresek téged. (49) És monda nékik: Hogy van, hogy keresettél engem? nem tudjátok, hogy az Atyám üzleti tevékenységeiről van szó? (50) És nem értették azt a mondást, melyet velük szólt. (52) És Jézus megnövekedett a bölcsességben és a természettel, és Isten és ember mellett.

3 fejezet, 21: Most, amikor minden nép megkeresztelkedett, megtörtént, hogy Jézus is megkeresztelkedett, és imádkozott, megnyílt a menny. (22) És a Szentlélek testben alakult ki, mint egy galamb, és egy hang jött az égből, amely azt mondta: Te vagy az én szeretett fiam; benned elégedett vagyok. (23) És maga Jézus mintegy harminc éves korában kezdett lenni (mint ahogy azt feltételezték), József fia, a ki Heli fia volt (24), mely Máté fia volt, a ki Lévi fia volt. mely Melchi fia volt, Jánosnak fia, a ki József fia volt. . .

Itt kövesse az 25 összes versét az 38-hoz:

(38). . . mely Séth fia volt, a ki Ádám fia volt, a ki Isten fia volt.

A testi fizikai test, amelyben Jézus élt, valószínűleg nem volt általánosan ismert. Ezt valószínűsíti az a tény, hogy Júdás 30 ezüstpénzt kapott, hogy Jézust azonosítsa tanítványai közül, megcsókolva. De a különböző bibliai részekből nyilvánvaló, hogy a JÉZUS kifejezés a tudatos ént, a Cselekvőt vagy érzést és vágyat jelentette minden emberi testben, és nem a test. Bárhogy is legyen, a testetlen Jézus mint öntudatos vágy-érzés akkoriban emberi fizikai testben járta a földet, ahogyan jelenleg is minden emberi testben benne van a halhatatlan érzés-vágy tudatos én. női test, vagy öntudatos vágy-érzés egy férfi testben. És e nélkül az öntudatos én nélkül nincs emberi lény.

A különbség az akkori Jézus vágy-érzése és a mai férfitestben érzett vágy-érzés között az, hogy Jézus a halhatatlan Cselekvőnek, az Igének, a vágy-érzésnek tudta magát a testben, miközben egyetlen ember sem tudja mit ébren van vagy alszik. Továbbá Jézus eljövetelének célja abban az időben az volt, hogy elmondja, ő a halhatatlan én in a test, és nem maga a test. És különösen azért jött, hogy példát mutasson, vagyis hogy „előfutára” legyen annak, amit az embernek tennie kell és lennie, hogy megtalálja önmagát a testben, és végül ki tudja mondani: „Én és az én Atyám egy"; ami azt jelentette, hogy ő, Jézus, tudatában volt önmagának, mint a fizikai testében Cselekvőnek, ezáltal tudatában volt annak, hogy közvetlen Fiúi kapcsolata van Urához, Szentháromságos Énjének Istenéhez (Gondolkodóhoz és Ismerőhöz).

Majdnem 2000 év telt el azóta, hogy Jézus fizikai testben járta a földet. Azóta számtalan templom épült a nevében. De az üzenetét nem értették meg. Talán nem volt célja, hogy az üzenetét megértsék. Ez egy saját tudatos én, akinek meg kell mentenie az egyiket a halálból; azaz az embernek tudatában kell lennie magát, mint Doer, miközben a testben van - tudatában magát a fizikai testtől elkülönültnek és eltérőnek, hogy tudatos halhatatlanságot érjen el. Jézusnak a testében való megtalálásával az emberi lény megváltoztathatja fizikai szexuális testét, hogy a halhatatlan élet szexuális testévé váljon. Hogy ez így van, ezt megerősíti az az, amit az Újszövetség könyveiben hagyott.

A Szent János szerint az Evangéliumban azt mondják:

1 fejezet, 1 versek az 5-hoz: Kezdetben az Igé volt, és az Igé volt az Istennel, és az Igé Isten volt. Ugyanez volt az elején Istennel. Mindent ő tett; és anélkül nem volt valami, ami megtörtént volna. Benne volt az élet; és az élet az emberek fénye volt. És megvilágít a fény a sötétségben; és a sötétség nem értette.

Ezek rejtélyes kijelentések. Végtelenül megismételték őket, de úgy tűnik, senki sem tudja, mit jelent. Ezek azt jelentik, hogy Jézus, a Szó, a vágy-érzés, az Ő Hármas Énjének Doer része küldött küldetést a világra, hogy elmondja Jézusról, a vágyérzésről és az „Istenről”, a gondolkodónak a háromszemélyes énről . Ő, Jézus, tudva magát a testétől, a Fény volt, de a sötétség - akik nem voltak olyan tudatosok - nem értették.

Az a küldetés fontos pontja, amelyen Jézust küldték a világnak, az volt, hogy elmondja, hogy mások is tudatában legyenek az egyéni Triune Selves Doer részeként, azaz mint minden egyes Atya fiai. Az 12 versben látható, hogy abban az időben voltak azok, akik megértették és követték őt.

De annyi, a ki fogadta nékik, hatalmának adta, hogy Isten fiaivá váljanak, azoknak, a kik hisznek az ő nevében: (13) Melyek nem a vér, sem a test akarata, sem a nem született; az ember akarata, hanem Isten.

De ezekről az evangéliumokban semmi sem hallható. Az evangéliumoknak meg kellett mondaniuk az egész népnek, de azoknak az embereknek, akik többet akartak tudni, mint amennyit nyilvánosan közöltek, megkeresették őt, még akkor is, amikor Nicodemus éjjel kereste őt; és azok, akik megkeresték és akarták, hogy az egyéni „Isteneik” fiai legyenek, megkapták az utasítást, amit nem lehetett a sokaságnak adni. John, 16 fejezet, 25, Jézus azt mondja:

Ezt mondtam néktek közmondásokban, de eljön az idő, mikor többé nem beszélek néktek közmondásokban, de megmutatom nektek az Atyát.

Ezt csak akkor tudta megtenni, ha eléggé megismertette őket magukról, mint az Igé, ami önmagukban tudatosította őket.

A szó, a vágy-érzés az emberben minden dolog kezdete, és anélkül a világ nem lehet olyan, mint amilyen. Ez az, amit az ember gondol, és azzal a vágyával és érzésével, amely meghatározza az emberiség sorsát.

Jézus az emberi történelem egyik meghatározó időszakában jött, amikor tanításait néhányan meg tudták adni és megérteni, hogy megpróbálják az ember gondolkodását a háborúból és a pusztításból egy tudatos halhatatlanság felé fordítani. Ebben előfutára volt tanítani, elmagyarázni, megmutatni, és személyes példával megmutatni, hogyan kell a fizikai testét halhatatlanná tenni, úgyhogy, ahogy elmondta azoknak, akiket hátra hagyott: Hová én vagyok, ott is lehetnek.

Miután 12 korában megjelentek a templomban az orvosok között, semmit sem hallanak róla, amíg nem jelenik meg 30 éves korában, a Jordán folyón, hogy János megkeresztelkedjen. Az időköz a tizennyolc éves, a magányban való előkészítés időtartama volt, amelynek során készen állt fizikai testének halhatatlanságára. Megállapították:

Máté, 3 fejezet, 16: Jézus, amikor megkeresztelkedett, azonnal felment a vízből, és ímé az ég megnyílt neki, és látta, hogy az Isten Lelke leereszkedett, mint egy galamb, és világít rá őt: (17) és mondj egy hangot az égből, mondván: Ez az én szeretett Fiam, akiben én elégedett vagyok.

Ez azt jelezte, hogy Jézus, a Krisztus. Mint Jézus, a Krisztus, ő volt az egyik Istennel; vagyis a Doer egyesült a gondolkodójával, Istenével, amely határozottan feláldozta fizikai testét, és elkötelezte magát a „Forerunner” -nek, és Melchisedec rendjének, a legmagasabb Isten papjának.

Héberek, 7 fejezet, 15 vers: És még sokkal nyilvánvalóbb: mert Melkisédec hasonlatossága után ott van egy másik pap is, (16) Ki jön létre, nem pedig a testes parancsolat törvénye után, hanem egy hatalom után. végtelen élet. (17) Mert bizonyságot tesz: Te pap vagy örökké Melchisedec rendje. (24) De ez az ember, mert valaha is folytatódik, változatlan papsága van. 9 fejezet, 11 vers: Krisztus azért jött, hogy jöjjön a nagyszerű papok közé, és jöjjön egy nagyobb és tökéletesebb sátor, nem pedig kézzel, vagyis nem az épületből.

Azok a korai kitérések, amelyeket Jézus hagyott hátra, csak olyan tájékozódási pontok, amelyek megmutatják az utat az olyan belső élethez, amelyet meg kell élni annak érdekében, hogy megismerjék és belépjenek Isten országába. Ahogy meg van írva, amikor az ember megkérdezte az Urat, amikor az ő királysága jön? azt válaszolta: „Ha kettő egy, és az, ami nincs, mint a benne; és a hím a nővel, sem a férfi, sem a nő. ”Ez azt jelenti, hogy a vágy-érzés nem lenne kiegyensúlyozatlan az emberi testekben, akik a férfiak testében uralkodnak, és a női testekben uralkodó érzés, de keveredik és kiegyensúlyozott lenne és az örök élet szexuális, halhatatlan, tökéletes fizikai testeiben - a második templomban - egyesültek, mindegyikük Doer-Thinker-Knower, a Trune Self teljes, az Állandóság birodalmában.

A boldogtalan múlt nagy része, amely majdnem 2000 évek óta az emberiség sokasága, közvetetten az emberek elméjének perverziójából indul ki a „háromság” fogalmával kapcsolatos hibás tanítások miatt. Ennek nagy részét az átalakítások, változások, az eredeti forrásanyagokban végrehajtott kiegészítések és törlések. Ezen okok miatt nem lehet a Biblia átjárhatóságától függeni az eredeti forrásoktól. A változások közül sokan arra a kísérletre összpontosítottak, hogy megmagyarázzák a „háromságot”, mint három személyt egyben, mint egyetemes Istent, de csak azok számára, akik egy adott címhez tartoztak. Néhány ember időben fel fogja ismerni, hogy nem lehet egyetlen egyetemes Isten, hanem hogy van az egyén, aki beszél az emberi lényekben - ahogy mindenki tud tanúskodni, aki meghallgatja a saját háromszemélyes önálló gondolkodóját saját szívében mint a lelkiismerete. Ez jobban meg fog érteni, ha az ember megtanulja, hogyan szokott szokásosan beszélni a „lelkiismeretével”. Ezután rájönhet, hogy ő a Hármas Önmaga Doer része - ahogyan ezek az oldalak, és részletesebben is, az Gondolkodás és sors.

Az olvasó felismerje, hogy Jézus halhatatlan teste túlmutat a fizikai szenvedés lehetőségén, és mint az egyéni Triune Self teljesítője, Doer-Thinker-Knower, belépett Bliss állapotába, az emberi képzelődés fogalmán túl.

Ez az olvasó végső sorsa is, hiszen hamarosan vagy későn meg kell, és végül úgy döntenie, hogy megteszi az első lépést a tudatos halhatatlanság nagy útján.

Szerzői 1979 szerint The Word Foundation, Inc.