MŰKÖDÉS ÉS EZTÉTELEK

Harold W. Percival

4 SZAKASZ

Hiram Abiff élete, halála és feltámadása. A kőműves nagy lecke. Mit szimbolizál a Hiram. A két háromszög. A tervek a tartókonzolon. A déli kapu. A munkások. A Hiram visszatartja magát. Őt megölték a keleti kapunál. A halhatatlan test. Jubela, Jubelo, Jubelum. E három szimbólum jelentése. A három támadás. A szabadkőműves dráma. A tizenöt munkás. A Nagy Tizenkettő. A háromszög alakú párok hatágú csillagokat alkotnak. Hiram, mint az a hatalom, ami a fordulót teszi. A három fodrász megtalálása. Hiram három temetése. Salamon király emelése. Az emlékmű a temetés helyén. A jelölt emelése. A három oszlop. Az Euklidesz negyven hetedik problémája.

A beavatás hátralévő része egy szabadkőműves dráma, amely a élet, halál és a feltámadás Hiram Abiff képviselője, akinek a részét a jelölt vállalja. Hiram volt a Salamon király templomának építője, és a munkások gyilkolták meg azért, mert nem volt hajlandó nekik átadni az Igét, és miután két temetést Salamon király felemelte, majd a harmadik idő. Ez a történet rejti a kőműves nagy leckét.

Hiram a szemét alapelv, a generációs erő, a nemi erő, nem szerv, nem folyadék, hanem a láthatatlan és leginkább titokzatos erő. Ez a hatalom a tudatosságban rejlik fény az Intelligencia amelyet hordoz vágy és egy kivonat a négyből elemek, amelyet a test négy rendszere készít elő. Ez a hatalom, tehát a Intelligencia, a három rész valami Hármas én, és valami a négyből elemek, csak az emberi testben található meg. Ezt az energiát havonta a belső agy koncentrálja, így a holdi csírává válik, és mint ilyen, a test elülső részén lévő szimpatikus idegrendszer mentén ereszkedik le, és összegyűlik. fény az Intelligencia amint folytatódik. Az emberben a baktérium a teljes hatalom koncentrációja, de a hatalom felét ellenőrizni kell annak lehetséges fejlődésében. A férfi, akit a szabadkőműves Geometria szó jelent, a Rák, Skorpió és Halak háromszög mellett szimbolizálva, csak a fele hatalma, és így van egy nő, akit a Taurus, a Szűz és a Bak női háromszög jelképez. Mindegyik másik fele alvó vagy elnyomott. Az aktív felület a test szerveiben fejlődik, hogy kifejezze magát, és ezeken keresztül elveszik. Ezzel a veszteséggel keverednek gondolatok a vágy, erőszak, szégyen, becstelenség, betegség, a szeretet és a gyűlölet, amelyek az újjászületés kábelkötege. Ha a Hiram nem vész el, hanem megmentésre kerül, az ellenőrzött fél fele fejlődik a testben, és új részeket, új szerveket, új csatornákat építenek. Hiram az építő.

Hiram, a Mester-Builder, a Nagy Mester rajzolja a terveket a fékpadra - vagyis a vonalakra lélegzet-forma ami a szimpatikus idegrendszerben van, és minden nap, azaz mindegyikben elmúlik élet, a templom külső udvarának déli kapuján, a Mérlegben. Vagyis a havi csíra elveszik. Szokásos szokása, hogy befejezetlen Sanctum Sanctorumba, azaz a szívbe és a tüdőbe kerüljön a rák és a Bak vonalon. Ott gondolkodás rajzolja vázlatainak vonalait a feszítőasztalra, amikor a kézműves munkáját végzi, vagyis amikor a munkások vagy elementálok a test négy rendszerében a vonalak szerint építik fel a testi állapotot és körülményeket, amelyekben a test létezik.

Egy napon, azaz egyben élet, amikor Hiram, a szokásos kísérleteinek eredményeként, hogy elhagyja a testet a déli kapunál, a szex kapujánál, akadályozzák és visszatartják a kijutást. Fordul, megpróbál kijutni a rák nyugati kapujához, és ismét meg van akadályozva. Aztán megkeresi a Bak keleti kapuját, és ott meggyilkolják. Ez azt jelenti, hogy a szexuális hatalom a szexuális nyílás révén, és amikor ezt megakadályozták, a mellek nyílásán keresztül, azaz érzelmekés amikor ez zárva volt, a gerincben lévő hely, amely az agy vagy az értelem, és amikor ez a kijárat is el volt zárva, akkor maga is meghalt ezeknek a halandó kifejezéseknek. A halálozás és a korrupció következtében meghaltak, hogy felhalmozódjanak egy megvethetetlen és halhatatlan test.

A három ruffianus, Jubela, Jubelo és Jubelum, nem rufianus, hanem Junior Warden, Senior Warden és Worshipful Master, a kőművesház három tisztje, akik szintén a három részén állnak. Hármas én, Jubela az Cselekvő, Jubelo a Gondolkodóés Jubelum a Tudó. Mindegyiknek van egy része a Szónak. Ha egyesítik részüket, akkor AUM vagy AOM, vagy a Word négy részének három része lesz. De nem történik kombináció, azaz a három rész nem munka koordináltan.

Hiramnak van az Igéje, ő az Igéje, mert van fény, ez a Intelligencia hatalmak és a Hármas én és a négy hatalma elemek, és ő kombinálja őket. Amikor az első ruffianus megtámadja és Igét kér, Hiram tehát azt mondja: „Várjon, amíg a templom meg nem fejeződik”, vagyis addig, amíg meg nem építi a halhatatlan testet. A szó titkainak megadásáról azt mondja: „Nem tudom; Nem adható nekik, kivéve Salamon, Izrael király (a Tudó) és Hiram, a Gumiabroncs (a Gondolkodó), és én is Cselekvő (A fény a szexben érzés-És-vágy). Ez azt jelenti, hogy az Ige nem adható át a szexuális hatalomnak, mivel a szexuális hatalom csak a halhatatlan testet, a Templomot építi fel. Amikor Hiram, mint a fény, a Cselekvő és a nem, befejezte a test építését, és a maga részét Hiramként, a Cselekvő of érzés-És-vágy. Aztán együtt a Gondolkodó, A gumiabroncs királya és a Tudó, Salamon, ő az Ige, és belép a kész templomba.

A Hiram sok minden. Ő a titokzatos alkotóereje, amely a nemtehát ő az építő, a Építőmester; ő az Elveszett szó, az Cselekvő ami elveszik, mert belemerül a testbe és a vérbe, és nem ismeri magát a testben emberi lény; és ő a fény és a Hármas én és a természet a nem amikor a templom romjaiban találta magát, és tudatában van magának, mint a templomnak Hármas én.

Jubela, Jubelo és Jubelum romok, amennyiben nem teljesítik az igazat funkciók irodáik. Azt mondják, hogy tönkreteszik, mert úgy viselkednek, mint a Cselekvő részese annak Gondolkodó és a Tudó szempontok, ha ez hamis „I.” A három csak a Cselekvő részt vesz annak három aspektusában Hármas én. Jubela csapást ad Hiramnak a műszerrel, a tanuló szerszámával, a torkán, a rituálék szerint. Ez vak a szexpartnerek számára. Jubelo a téren, a Fellow kézműves szerszámával, a négyzettel csapja Hiramot a mellére, és Jubelum lepattanó borjával, a Mester marékával dobja le. A mérőeszköz a vonal, a négyzet a felület és a maul kocka.

Hiram eddig kiment a déli kapuból, szokása a futás testeiben volt emberek. A szabadkőműves dráma a idő amikor kiderül, hogy a szexuális hatalom birtokolja a titok és minden hatalom kulcsát. Ahhoz, hogy megcélozza a kulcsot ebből az erőből, az ember megakadályozza, hogy kifogyjon. A puszta visszatartás nem kapja meg a titkot, de ha az irányítás alatt áll, akkor a hatalom növekszik, elhaladva a nemektől funkciók a négy fizikai testbe. Akkor az ember megakadályozza Hiram elhagyását gondolatok, az érzelmi központban. Hiram azonban nem adja ki a titkot, mert az ember az önző motívumokból való visszatartást gyakorolja, hogy hatalmat szerezzen, és ne újjáépítse a templomot, és mivel az ember fizikailag és lelkileg nem képes megtartani a hatalmat. Hiram eljut Keletre, ahol találkozik Jubelummal, aki valójában ő is Tudó, a drámában az "én" hamis "én", a Cselekvő. Neki Hiram nem adhatja át az Igét. Mégis, az ember, bár önző motívumokból származott, eddig előrehaladott, hogy nincs több fizikai reprodukció. Ezt a Hiram megölése szimbolizálja.

Az összeesküvésben Hiram titka megszerzésére tizenöt munkás volt. A tizenkét recantált és a fennmaradó három, Jubela, Jubelo és Jubelum elvégezte a cselekményt. A tizenkettő a tizenkét pont a Zodiákusban a testben, a három pedig a kettős szempont Cselekvő, És a test-elme. A tizenkét képviselik számok, azaz tizenkét végső lény és lények rendje.

A megnyilvánult világegyetemben minden bizonyos módon reprezentálja a Tizenket. Az emberi test az ő szervük. Minél több a emberi lény fejlődik, annál inkább lesznek benne élő központok, amelyek képviselik és megválaszolják a Nagy Tizenkettet. Salamon király a testben lévő tizenkét munkást küld a ruffiak keresésére. Három keleti, három északi, három déli és három nyugati országot küld. Küld a Bika, a Szűz és a Bak Keletre, Oroszlán, Nyilas és Kos északon, Vízöntő, Ikrek és Mérleg délre, Skorpió, Halak és rák pedig Nyugatra. Ezek közül a hármasok közül Leo, Kos és Nyilas, valamint Ikrek, Mérleg és Vízöntő univerzálisak, az első háromszög a másodikon keresztül működik. A Taurus, a Szűz és a Bak hármasajtja a Rák, a Skorpió és a Halak hármasán keresztül működik, és mindkettő ember. Mindegyik triád formák egy hatágú csillag. Itt van az univerzális hexád, a makrokosmos és az emberi hexád, a mikrokozmosz. Az univerzális hexád, amely a sexless hármasból, Kos, Leo, Nyilas és androgén triádból, Ikrekből, Mérlegből és Vízöntőből áll, Jó vagy a Legfelsõbb Intelligenciaés természet. Az emberi hexád a Rák, Skorpió és Halak triádból áll, amely Nyugatra mutat, ami az ember vagy a férfi hármas, valamint a Taurus, a Szűz és a Bak felé, Keletre mutatva, amely nő, a női hármas.

A makrokoszmikus és a mikrokozmikus jeleket az emberi testben tizenkét rész és központ reprezentálja, mindegyiknek megvan a sajátja karakter. Az emberi test tehát potenciálisan egy teljes világegyetem. A hat univerzális jel olyan központ, ahol a hat emberi jel működhet, ha az emberi jelek a hat valamelyikében találhatók. Például, ha a férfi és a nőstény triád egyesül a Skorpió és a Szűz pontján, Mérlegben, akkor a nők nemi egyetemi kapuján keresztül szaporodnak. természet triász. De ha a Skorpió és a Bak pontján lévő férfi és női triád egyesül a Sagittary-ban, az egyetemes hármas szexuális kapujában, akkor gondoltam. Noha a tizenkét hatalom egy emberi testben van jelen, nem tudnak szabadon és teljes mértékben cselekedni, hanem visszafogottak, megbénultak, félig halottak, impotensek, kivéve a Szűz, Skorpió és Mérleg, azaz a nő a női testben képviselt hatalmakat. , a férfi egy férfi testben, és a nem mindkét testben.

Hiram az a hatalom, amely a tizenkét központot, amely megerősíti és felhatalmazza őket, felépíti a tizenkét központot, életre készteti őket és illeszkedik hozzájuk, hogy kapcsolódhassanak a Tizenkettőhöz, és így a Cselekvő a testben a Tizenkettővel cselekedhet.

Salamon király a tizenkét munkás elküldésére a három ruffia keresésére azt jelenti, hogy miután Hiram meggyilkolt, a jelenti a legenda, a Tudó A testtel érintkező rész arra készteti a test tizenkét hatalmát, hogy keresse meg a három ruffiust, akik halál Hiram, akik három szempontból a hamis „én” vagyok. A három ruffiust a megölt test közelében, azaz a nemi erő fizikai elnyomásakor találják meg, és kivégzik. Elítélik őket azért, hogy megpróbálták megszerezni a hatalmat Hiram-tól, még mielõtt képesek voltak arra, hogy megkapják azt.

Hiramot háromszor temették el. Először a ruffiak temették el őt a templom szemétébe, azaz a szexuális erőt a test táplálékává alakították, hogy felépítsék. Éjjel visszajöttek, hogy tisztességesebben temethessék a testet. Nyugaton, a Moriah-hegytől nyugatra fekvő hegy homlokához vitték, vagyis a szexuális hatalmat eltemettették vagy pszichés hatalommá alakították. Ott egy munkáspárt fedezte fel. Miután maga Salamon király felemelte az erős markolat vagy az oroszlán mancsával - ez az a markolattal azonosított markolat élet hasonlóan Jézushoz, a Júda törzsének oroszlánjához, úgynevezett a törzs állítólagos heraldikai oroszlánjából - a Salamon király templomának Sanctum Sanctorum közelében temették el, vagyis a szexuális hatalom gerincvé vált.

A Salamon felemelése jelentős. A testet nem tudták felemelni a belépő tanítvány, sem a munkatársak fogása által, vagyis a Cselekvő sem a pszichés, sem a mentális vonatkozásaival nem tudta megnövelni vagy átalakítani a halandó halhatatlan testré. Ez megkövetelte a Tudó, itt Salamon király, hogy felnevelje Hiramot. Salamon király Hiram, a Tyre király segítségét segítette Gondolkodóés a testvérek, azaz a testben levő erők.

Kőműves hagyománya az, hogy emlékművet állítottak fel Hiram emlékére, a temetkezési helyén. Az emlékmű egy szüzét ábrázol egy törött oszlop felett. Előtte nyitott könyv volt, mögötte állt Time. Emlékeztető emlékeztet az eredeti templom megsemmisítésére, amikor a Boaz oszlop, amely az emberi templomban a nőoszlopot ábrázolta, megtört. A műhely vagy műemlék a szegycsont, ami csak maradt. A szűz az a nő, aki a saját törött oszlopa felett sír. Time is halál, mint az események folyamatos átadása; és a nyitott könyv a lélegzet-forma és a AIA, amely feljegyzi, mi történt. A női alak is az özvegy, mint a törött oszlop, aki Hiram anyja volt, sírva a férfi erejét, amit elveszett, amikor az oszlop megtört. Hiram az özvegy fia; ő nem védett, és az oszlop törése óta a táplálékcsatorna labirintusában kellett sétálnia.

A templom pusztulása mindenkiben előfordul élet. Hiramnak nem szabad újjáépíteni. Ebben az értelemben mindenki megölt élet. Mindegyiknél élet feltámadt, és megpróbálja újjáépíteni a templomot, kezdve az oszlop újjáépítésével, amely összetört. A nő emlékműve törött oszlopával emlékeztető arra, hogy egy szabadkőművesnek vissza kell állítania a törött oszlopot, mint a templom újjáépítésének szükségességét, és csak akkor tudja helyreállítani az oszlopot, ha Hiramot a testében tartja az újjáépítéshez. . Hiram benne van az eredeti terv a halhatatlan test része, amely újjáépítéskor nagyobb lesz, mint az első templom.

A Hiram részvételére felhívott jelöltet végül Salamon király, a kunyhó mestere emelte fel Mason mester valódi fogásával, valamint az ösztöndíj öt pontján, vagyis a test öt pontján. A testvérek segítenek a jelölt álló helyzetbe állításában. A motorháztető lecsúszott a szemétől. Miután megkapta a történeti beszámolót azokról az eseményekről, amelyeket Hiramként átjutott, a Mester elmagyarázza a különféle eseményeket szimbólumok. Tantárgyakként használja őket erkölcsi felszólításokhoz és szabályokhoz. A három nagy szabadkőműves oszlop vagy oszlop, jelölve Bölcsesség, Az Erő és a Szépség, a test három részén áll. Ezen kívül a Hármas én. Ebben az összefüggésben a Bölcsesség jelentése Salamon, a gerinc- vagy Jachin-oszlop; az Erőoszlop Hiram, a Tyre King, a szimpatikus vagy a Boaz oszlop; és a szépség pillére Hiram Abiff, a híd vagy a hídépítő, a kettő között.

Az Euklidesz negyven hetedik problémája több, mint erkölcsi ösztönzés. Ez azt jelenti, hogy amikor a férfi (vágy) és a nő (érzés) egy fizikai testben munka együtt új testüket építnek, amelyek összege megegyezik. Az új test, a hipotenusz négyzete, az újjáépített templom.

Miután a jelöltet Mason mester szintjére emelték, az a Cselekvő, Gondolkodóés Tudó, mindegyikét képességének megfelelően fejlesztették ki és összehangolták úgy, hogy háromság legyenek, a Hármas én. Ez a háromság a kőművesben ábrázolva van jobb-szöges háromszög a házban.

Szerzői 1980 szerint The Word Foundation, Inc.