MŰKÖDÉS ÉS EZTÉTELEK

Harold W. Percival

7 SZAKASZ

A falazat tanításainak összefoglalása. A „Fény” körül állnak. A szertartás szimbólumai, cselekedetei és szavai. Rituálisták és azok működése. A falazat állandó formái és csavart tanításai. A szentírások. Geometriai szimbólumok. Az értékük. A falazatban bizonyos geometriai szimbólumok bizalmasak, amelyek a szabadkőműves munka rendszerében koordináltak.

Kőműves tanításai kevés és határozottak. Ők a Legfelsőbbek Intelligencia, az fény az eredeti állapotát Hármas én, az első test, amikor a Cselekvő nélkül volt bűn és a test a fény, az halál a testnek, amelyet a templom pusztulásának neveznek, a adó újjáépíteni a templomot, a Cselekvő of érzés-És-vágy, mint jelölt, hogy tudatosítsa önmagát a testben és légy tudatos kapcsolat a ... val Gondolkodó és a Tudó, melyik képzést a belépő tanuló, a kézműves és a mestermester fokozatai jelképezik, vagyis a Hármas én, a szexuális hatalom, Hiram Abiff néven, amellyel a templomot újjáépítik vagy a test halhatatlanná teszik, valamint a fény megtöltve a templomot. A szabadkőműves tanítások központja a fény, a tudatos fény a Cselekvő volt, a fény elvesztette és a fény visszanyernie kell. "Több fény"Az igazi szabadkőműves ima. Szerzés fény a Kőművesben használt kifejezés magasabb fokú tudatosság elérésére. A szabadkőművesek vállalják erény és a szentség, hogy minél többet szerezzenek fénygyermekévé válni fény.

A szimbólumok, a szimbolikus cselekedetek és a rituálé szavai nem mindig mutatják be ezeket a tanításokat. Folyamán idő és a kőműves népszerûsítésével ezeknek a tanításoknak néhány része homályossá vált, csavarás, pótlás és hozzáadás miatt szimbólumok és a munka. Különböző rituálisták aktívak voltak, nem mindig a szabadkőműves tájékozódási pontjain belül vagy azok mentén. Ennek ellenére az alapvető formák maradj, és mutasd meg a tévedéseket. A Cselekvő, Gondolkodóés Tudó az alkatrészeket a Junior Warden, a Senior Warden és az imádatos Mester jelképezi, Jubela, Jubelo és Jubelum, a megnövekedett tanuló, a Fellow Craft és a Mason Mester, Hiram Abiff, Hiram, a Tyre King és Salamon király , a szépség, az erő és az oszlopok által Bölcsesség. Ahol ugyanazt a három részt szimbolizálják, és hiány van, nyilvánvaló, hogy a későbbi rituálisták anélkül működtek megértés a kapcsolat a három részből áll: Hármas én. Tehát a nap és a hold a test és a érzés, de nincs semmi vágy ebben a képben, hacsak nem a csillagok, és helyükön a belépő tanítványi fokozat rituáléja a Lodge mesterét említi. vágy ebben a fokozatban a Lodge mestere legyen. Boaz a Gondolkodó és Jachin a Tudó, de a rituáléban nincs semmi, amely a kiegyensúlyozóra, a Cselekvő, ami az ív alsó részének felel meg, a Royal Arch fölött. Mindazonáltal, annak ellenére, hogy a fordulat, a hiányzó kapcsolatok és az azonos szimbólum használata különböző témákra utal, az általános formák A kőművesség útmutatói maradnak, amelytől a rítusok, a rend és a szimbolika növekedése csökken idő nak nek idő.

Az állandó emberek között formák kőműves pontjai vannak a körben, a hosszúkás négyzet vagy a ház formája, jobbszögletes háromszög vagy négyzet, az egyenlő oldalú háromszög, amely a szimbólum a Legfelsõbb Intelligencia, az iránytű mint szimbólum az fény jön lefelé, az átlapolt háromszögek, a két oszlop, a három nagy fény, az ív, a két kereszttel ellátott kulcskő, a fehér báránybőr vagy kötény, a drótkötél, a négy fok és a Mesterépítő. Ilyenkor sok stressz terheli ezek némelyikét szimbólumok, Máskor szimbólumok mint a feszítőtábla, a G vagy a kör alakú pont, a Minden látó Szem, mint a Legfelsőbb jelképe Intelligencia, az összes fény forrása, és a lángoló csillag, a Messiási ciklus tanárának szimbóluma, kevésbé fontos. megértés és a rituálisták divatja. Az ősi tereptárgyak megváltoztatására vagy eltávolítására vonatkozó figyelmeztetés ellenére a szabadkőművesek változtatják a rituálét. Így sok tanítás megcsavarodott. Például a Jehova szimbólumát jelentő tüzet azonosítják a Fénytel, amely a Legfelsõbb képviselõje Intelligencia; a bíboros pont, az északi, amelyen keresztül a fény jön, eltűnt a szertartásból, és az északi sötét; az Igét összekeverik a névvel; eltűnt annak magyarázata, hogy a három tiszt miért viselkedik három ruffianként. Ennek a romlásnak nagyrészt a következők következményei: tény hogy a szentírás részeit, amelyek a rituálék részei, az idők vallásos érzéseinek megfelelően kell értelmezni, és így színesítik, torzítják vagy elrejtik a szabadkőműves tanításokat, amelyeket a szimbólumok megőrizni.

A szabadkőművesek már régóta a idő a sötétség. Valószínűleg mentesíteni kell őket a fény egy idő az általános sötétség. A jelen korban azonban, ha keresnek fény, Ha fény a keresésük tárgya, megtalálhatják úgy, hogy a saját maguk között keresik szimbólumok. Többet fognak szerezni fény ha megpróbálják tudatosan tartani fény in gondolkodás folyamatosan a jelenti az ő szimbólumok.

Egy geometriai szimbólum kifejezi egy ötletét és prototípusa annak gondolkodás. Ez az eredeti minta, amely után más dolgokat modelleznek, amelyek alapján előre meghatározzák, előre meghatározzák és megadják identitás, amelyekre megfelelnek, és amelyekre reagálnak. Minden dolgot meg lehet jelölni és el lehet helyezni néhány prototípus alá, amelyekből származnak és amelyek előre meghatározzák. Ezért a fizikai dolgokat szimbolikus absztrakciókkal lehet összefoglalni. Szimbólumok mutassanak egységet a sokféleségben.

Sok dolog használható szimbólumok, de geometriai szimbólumok a legmagasabbak, mert ezek a legjobban alkalmazkodnak a benne kifejezett ötlet közvetítéséhez. Az ok az, hogy a test-elme, érzés elmeés vágy-elme munka geometriai pontokkal, vonalakkal, szögekkel és görbékkel formák a legegyszerűbb, a legközvetlenebb és legszabadabb a szabálytalanságoktól és komplikációktól, és ezért a funkciók a három közül elmék otthon vannak geometriai szimbólumok és tőlük színek, forma, érinti, variációk és burkolatok, az ötlet lényege vagy gondoltam amely a szimbólumok közvetíteni. A pontok és vonalak nem láthatók a fizikai síkon. Anyag jelenik meg a fizikai síkon formák. Ezek formák vannak körvonalai, vagyis véget érnek. A vonalak elképzelések, a funkciók az érzés elme és nincs fizikai, kézzelfogható létezésük. Léteznek a élet a fizikai világ síkja. A pontok és a vonalak a mindegy a élet sík, azaz ha a mindegy ezen a síkon lehet látni vagy elképzelni, hogy ez egy átlagos ember megértés pontok, vonalak, szögek és görbék formájában. Ilyen fajta mindegy, azaz pontok, vonalak, szögek és görbék, test-elme tud munka. Annak érdekében, hogy megkapja a jelenti bármi, ami nem fizikai test-elme pontokban és vonalakban gondolkodik.

Egy geometriai szimbólum nem színes, de a világon minden látott színű, ezért nem mutatja az igazságot, amely színtelen. Igaz forma színtelen. Mértani szimbólumok igazak formák. Megmutatják a ténylegeset karakter a képviselt dolgok közül. Az ok az emberek nem használhatják a geometriai képeket szimbólumok az, hogy a színesre néznek formák of természet és hozzá kell szokniuk a geometriaihoz szimbólumok mielőtt felhasználhatnák őket, és átnéznék őket. Először javasolják, majd felfedik az általuk kifejezett gondolatot. Amikor az ember szándékosan gondolkodik geometriailag szimbólumok megtudhatja az igazságot, amelyet a szimbólumok tartalmaz.

Minden geometriai szimbólumok származásuk olyan pontokban, vonalakban, szögekben és görbékben származik, amelyek értéke: szimbólumok a körben tartott pozíciókból. Az állatöv a kör legjobb szimbóluma, a tizenkét ponttal a kerületen, amelyek értéket adnak a geometriai szempontból szimbólumok. Az az érték, amelyet a szimbólumok így a fogadást a tizenkét ponthoz viszonyított helyzetük adja meg nekik. A kőművesnek megvan a maga szimbólumok az állatövből.

A főnök ok Kőműves létezik, és megőrizte, amikor más titkos test elpusztult, az, hogy van benne bízik bizonyos szimbólumok és hogy ezeket szabadkőműves rendszerben összehangolják és életre keltették munka. Ezek szimbólumok geometriai. Ha szabadkőműves szimbólumok szerszámok, emblémák vagy épületek, értékesek a megtestesített geometriai vonalak miatt.

Azok a kőművesek, akik elolvasták az előbbieket, jóváhagyották azt, és most azt a reményt adják ki, hogy minden olvasó látja az alkalmazását a „Nagy út” című fejezetben. Gondolkodás és sors, és ami megelőzte ezt munka az eredeti kéziratban. Mindenkinek szól emberek, és a szerző, bár nem tagja a szabadkőműves testvériségnek, különösen szeretné emlékeztetni az összes szabadkőműveseket, bárhová is a Lodge vagy Rite-ról, akiknek a gondozása tervek a második templomuk újjáépítéséhez, amely nagyobb lesz, mint az első templom, amelyet elpusztítottak a régóta, az elején idő.

A halhatatlan fizikai test felépítésére vonatkozó információk szorosan őrzött titok voltak, amelyet a szabadkőműves testvériség minden korában megőrzött. A szerző munkái a cél mindent megmutatni emberi lény, fajtól, hitvallástól vagy színtől függetlenül, ki valóban vágyak visszatérni és újjáépíteni apja házát The Állandóság birodalma elindulhat a Nagy Munka anélkül, hogy összetörne a világ súlya gondoltam. Vagyis anélkül, hogy el kellene hagynia aktív munkáját és vissza kellene vonulnia a világból, hogy titokban csinálja.

Lehetséges, de nem valószínű, hogy emberek újjáépíthetik templomaikat a jelenben élet. Bárki előkészítheti magát és beléphet tanulóvá, és annyi fokot megtehet, amennyire csak képes a jelenben élet és folytassa a munka a következőben élet a földön.

Ez a cikk arra is szól, hogy emlékeztesse az összes kőműveseket, hogy ez az azok munka. Hagyja, látja azokat.

MDP

Szerzői 1980 szerint The Word Foundation, Inc.