A

WORD

AUGUSZT 1910

MENTEK BARÁTOKKAL

A titkos társaságokhoz való tartozás hátráltatja vagy előmozdítja az elmét annak fejlődésében?

A titkos társaságban való tagság megakadályozza az elmét, vagy segíti fejlődését az adott elme természetének és fejlődésének megfelelően, valamint annak a titkos társaságnak a fajtájának megfelelően, amelynek az illető tagja. Minden titkos társaság két csoportba sorolható: azok, amelyek célja az elme és a test képzése pszichikai és spirituális célokra, és azok, amelyek célja a fizikai és anyagi haszon. Az emberek néha egy harmadik osztályba sorolják magukat, amely a pszichés fejlődést tanító és spirituális lényekkel való kommunikációt igénylő társadalmakból áll. Azt mondják, furcsa jelenségek születnek köreikben és üléseikben. Azt is állítják, hogy akinek jónak látják, fizikai előnyökkel rendelkeznek másokkal szemben, és képesek is arra, hogy számukra előnyösek legyenek. Mindezek a második osztályba tartoznak, mert tárgyukat érzékinek és fizikainak találják.

Az első osztály titkos társaságai kevés a második osztályhoz képest; ezek közül néhánynak csak egy kis százaléka valóban segíti az elmét szellemi fejlődésében. Ebbe az első osztályba tartoznak a vallási testületek olyan társadalmai, amelyek megpróbálják segíteni tagjaikat a szellemi felébresztésben és kibontakozásban - akiknek nincsenek olyan tárgyaik, mint politikai képzés vagy katonai utasítás vagy üzleti módszerek tanítása -, valamint filozófiai és vallási alapú szervezetek. Különösen vallásos vallású személyek részesülhetnek abban a hitben rejlő titkos társadalomba való haszon előnyeiből, ha a társadalom tárgyai nem teszik lehetővé az elme sötétben tartását, és nem akadályozzák meg az ismeretek megszerzését. Mielőtt valamelyik hit belépne a hit titkos társaságába, alaposan meg kell vizsgálnia tárgyait és módszereit. A nagy vallások mindegyikében sok titkos társaság létezik. Ezeknek a titkos társaságoknak néhány tagja tudatlanságban tartja az élet ismereteit, és tagjait más vallásokkal szemben hátrányosan befolyásolja. Az ilyen titkos társaságok nagy kárt okozhatnak egyes tagjaik elméjében. Az ilyen előítélet nélküli képzés és a kényszerített tudatlanság annyira eltorzíthatja, eltaposhatja és elmoshatja az elméjét, hogy sok fájdalom és bánat életeire lesz szükség a helytelenségek kijavításához, amelyek elkövetéséhez vezettek. Azok számára, akiknek vallásos meggyőződésük van valamely vallás vonatkozásában, előnye származhat annak a vallásnak a titkos társaságához való tartozásából, ha a társadalom tárgyai és módszerei megfelelnek az elme jóváhagyásának, és mindaddig, amíg az adott elme a abban az adott vallásban tanítják. A világ vallásai képviselik azokat a különféle iskolákat, amelyekben egyes elmeket lelki fejlődésre képeznek. Amikor valaki úgy érzi, hogy egy vallás kielégíti elméjének szellemi vágyait, akkor a szellemi élet osztályába tartozik, amelyet ez a vallás képvisel. Ha egy vallás már nem szolgáltatja azt, amit általában az elme szellemi táplálékának hívnak, vagy amikor valaki megkérdőjelezi vallásának „igazságait”, az azt jelzi, hogy már nem tartozik hozzá, vagy hogy elválik tőle. . Ha kétség merül fel, ha elégedetlen és elítéli vallásának tanításait anélkül, hogy más okok nélkül lenne, mint hülye és tudatlan elégedetlenség, akkor ez annak a jele, hogy elméje zárva van a szellemi fénynek és a növekedésnek, és hogy az osztálya alá esik. szellemi élet. Másrészt, ha az elme úgy érzi, hogy sajátos vallása vagy születése szerinti vallás szűk és zsúfolt, és ha az nem kielégíti vagy nem válaszolja meg az élet kérdéseit, amelyeket elméje vágyakozik tudni, ez azt jelzi, hogy az ő az elme kibontakozik és kibővül azon osztályból, amelyet az adott vallás képvisel, és ez azt mutatja, hogy elméje olyan dolgot igényel, amely biztosítja a mentális vagy lelki ételt, amelyre szüksége van a folyamatos növekedéshez.

A második osztály titkos társaságait azok a szervezetek alkotják, amelyek célja a politikai, társadalmi, pénzügyi és zsoldos előnyök elérése. Ebbe az osztályba tartoznak a testvériség és a jóindulatú társadalmak, azok, akiket titokban szerveznek egy kormány megdöntésére, vagy azok, akik zsarolás, gyilkosság vagy érzéki és ördögi kényeztetés céljából egyesülnek egymással. Könnyen megtudhatja, vajon ezek bármelyike ​​elősegíti-e vagy késlelteti tudatának fejlődését, ha ismeri annak céljait és tárgyait.

A titoktartás eszméje olyasvalami ismerete vagy birtoklása, amivel mások nem, vagy tudás megosztása néhány emberrel. E tudás iránti vágy erős és vonzó a fejletlenek, a fiatalosok és a növekvő elmék számára. Ezt mutatja az a vágy, hogy az emberek valamihez tartozzanak, ami kizárólagos és nehéz bejutni, és amely csodálatot, irigységet vagy félelmet vált ki azokban, akik nem tartoznak ide. Még a gyerekek is szeretnek titkaik lenni. Egy kislány szalagot visel a hajában vagy a derekán, hogy megmutassa, van titka. Az összes többi kislány irigységének és csodálatának tárgya mindaddig, amíg a titok ki nem derül, akkor a szalag és a titok elveszti értékét. Aztán egy másik kislány egy másik szalaggal és egy új titokkal a vonzás központja. A politikai, pénzügyi és az ördögi vagy bűnöző társaságokat leszámítva a világ titkos társaságainak titkainak többsége éppoly kevéssé ér, vagy éppen olyan csekély jelentőséggel bír, mint a kislány titkai. Ám a hozzájuk tartozókat „játékkal” lehet ellátni, ami éppolyan előnyös számukra, mint a lány titka. Ahogy az elme érlelődik, nem kíván többé titkolózást; azt találja, hogy azok, akik titkolózni vágynak, éretlenek, vagy gondolataik és tetteik a sötétséget keresik, hogy elkerüljék a fényt. Az érett elme a sugárzott tudást terjeszteni akarja, bár tudja, hogy a tudást nem lehet mindenkinek egyformán megadni. Ahogy a faj fejlődik a tudásban, az elme fejlesztését szolgáló titkos társaságok iránti igénynek csökkennie kell. A titkos társaságok nem szükségesek ahhoz, hogy az elmét az iskoláskoron túlmenően továbbfejlesszék. Üzleti, társadalmi és irodalmi oldalról a hétköznapi életben megvan az összes olyan titok, amelyre az elme megfejtésére van szükség, és amelyek révén az elme továbbhalad a fiatalkori szakaszán. Egyetlen titkos társaság sem tudja az elmét természetes fejlődésén túllépni, és nem képes arra, hogy átlásson a természet titkain és megoldja az élet problémáit. A világ néhány titkos szervezete hasznot húzhat az elmének, ha az elme nem áll meg a felszínen, hanem behatol tanításaik valódi értelmébe. Ilyen szervezet a Szabadkőműves Rend. Ennek a szervezetnek viszonylag kevés elméje jut üzleti vagy társadalmi haszonon kívül másra. A szimbolizmus és az erkölcsi és spirituális tanítás valódi értéke szinte teljesen elveszett számukra.

Egy valóban titkos szervezet, amely fejlõdésének elõnyei vannak, nem ismert titkos társaságként, és a világ számára sem ismert. Olyan egyszerűnek és tisztának kell lennie, mint a természetes életnek. Az ilyen titkos társaságba való belépés nem rituális. A növekedés, az elme önfeszítései révén történik. Be kell nevelni, nem szabad belépni. Senki sem tarthatja figyelmen kívül az ilyen szervezetet, ha önmagának erőfeszítéseivel ez az elme tovább növekszik. Amikor egy elme az élet tudásába növekszik, akkor az elme megpróbálja eloszlatni a tudatlanságot a felhők eltávolításával, a titkok feltárásával és az élet minden problémájának megvilágításával, és más elméknek a természetes kibontakozásában és fejlődésében való elősegítésére. A titkos társasághoz való tartozás nem segíti az elmét, aki a sajátjává válik.

Lehet-e valamit semmiért kapni? Miért próbálnak az emberek valamit semmiért kapni? Hogyan kell fizetniük azokért, akik úgy tűnik, hogy semmit sem kapnak?

Örökkévalóan mindenki úgy érzi, hogy senki sem kaphat valamit hiába, és az állítás hibás, a kísérlet pedig méltó; mégis, amikor erre gondol valami tárgyával kapcsolatban övé a vágy, a jó ítélet figyelmen kívül hagyása, és hajlandó fülein hallgatja a javaslatot, és becsapja magát abban, hogy azt hiszi, hogy lehetséges és hogy he kaphat valamit hiába. Az élet megköveteli, hogy minden beérkezett összegért igazságos visszatérítést vagy számlát készítsenek. Ez a követelmény a szükségesség törvényén alapul, amely előírja az élet körforgását, a formák fenntartását és a testek átalakulását. Az, aki hiába próbál megszerezni valamit, ami egyébként nem jön hozzá, zavarja az élet körforgását és a formák természeti törvény szerinti eloszlását, és ezzel akadályozza meg a természeti testet. Megfizeti a büntetést, amelyet a természet, valamint az összes törvényhozó testület kiszab, és arra kötelezi, hogy visszaadja azt, amit elvitt, vagy pedig teljesen elnyomják vagy eltávolítják. Ha ellenzi azzal, hogy azzal érvel, hogy csak azt kapta, ami egyébként vele jött volna, akkor érvelése kudarcot vall, mert ha nyilvánvalóan bármi, amit érte kapott, az erőfeszítései nélkül jött volna hozzá, akkor nem kellett volna megtennie a erőfeszítéseket tett, hogy megszerezze. Amikor a dolgok nyilvánvaló erőfeszítés nélkül egybeesnek, például úgynevezett balesetnek és véletlennek, vagy öröklésnek köszönhetően, a törvény természetes működése miatt és annak megfelelően jönnek létre, és így törvényesek és a törvény szerint. Minden más esetben, például fizikai és érzéki haszonszerzéskor, ha csak kívánunk, vagy csak gondolkodunk, vagy olyan követelményeket teszünk, amelyek a bőség vagy a bőség törvénye néven ismertek, akkor lehetetlen semmit sem szerezni valamit, bár úgy tűnik, hogy valami semmit sem kap. Az egyik oka annak, hogy az emberek megpróbálnak valami értelemben vett valamit megszerezni, mert bár úgy érzik, hogy ez természetükben nem lehet igaz, látják, hogy mások megszerezték azt, amit úgy tűnik, hogy mások nem dolgoztak, és mert azt mondják mások az emberek, hogy megszereznek dolgokat, egyszerűen csak nekik kívánva vagy követelve őket, és mindaddig igénybe véve őket, amíg rendelkeznek velük. Egy másik ok az, hogy az ember elméje nem elég érett és elég tapasztalt ahhoz, hogy tudja, hogy semmiért nem szerezhet valamit, annak ellenére, hogy minden csábításra, ösztönzésre vagy tettetésre képes. Egy másik ok az, hogy az a személy, aki azt hiszi, hogy bármit is megszerezhet, nem igazán őszinte. A szokásos üzleti életben a legnagyobb gonoszok azok, akik úgy vélik, hogy túlléphetnek a törvényen és bármit is kaphatnak, de ez azért van, mert szándékukban áll az embereket kevésbé ravaszkodni, mint amennyit maguk teljesítik. Tehát nyújtanak egy gyors meggazdagodási rendszert vagy valamilyen más rendszert, és másokat tisztességtelennek, ám kevesebb tapasztalattal bátorítanak rá, mint maguk. A rendszerbe bevontok többségére a rendszerező gyakran megmutatja, hogy miként fogja megszerezni a legjobbat másoktól, és elmagyarázza, hogy ők is gyorsan meggazdagodhatnak. Ha őszinték lennének, nem veszik őket be a rendszerbe, hanem azáltal, hogy vonzódnak az őt sértő csalódáshoz és őrülethez és saját tisztességtelen módszerein keresztül, a rendszabályozó megkapja, amit áldozatainak nyújt.

Azoknak, akik valamit kapnak, fizetniük kell azért, amit kapnak. Ha az emberek olyan dolgokat kapnak, amelyek úgy tűnik, hogy kijönnek a levegőből és esik a körükbe a bőség törvényére vagy az egyetemes raktárra, vagy az erőteljes törvényre való hivatkozás eredményeként, vagy mi nem, akkor olyanok, mint a rövid- láthatatlanok, akik eszközeik nélkül pazar vásárlást hajtanak végre, nem gondolkodva az elszámolás időpontjáról. Mint azok a források nélkül, akik hitellel vásárolnak, ezek a szokatlan temperamentumok gyakran megkapják azt, ami nem igazán szükséges; mint ezek a gondolkodás nélküli vásárlók, a „bőség törvényének” igénylői álmodoznak és kedvelik azt, hogy sokat fognak csinálni azzal, amit kapnak - de csődbe kerülnek, amikor az elszámolás ideje eljön. Az adósságot nem lehet elismerni, de a törvény ennek ellenére előírja a fizetést. Az, aki megkérdezi a fizikai egészséget és a fizikai gazdagságot azáltal, hogy igényli és megköveteli ezeket a „bőség törvényétől”, „az abszolútól” vagy bármi mástól, és aki valamit megszerez annak, amit igényel, ahelyett, hogy jogszerűen bejuttatná a birodalomba. ahol tartozik, vissza kell juttatnia azt, amit megszerez, plusz a felhasználáshoz megkövetelt kamatot.

Az idegrendszeri rendellenességeket kijavíthatják és a test egészségét az elme hozzáállásával helyreállíthatják; de kiderül, hogy az idegrendszeri rendellenességeket a legtöbb esetben zavart elme okozza és folytatja. Amikor az elme elfogadja a helyes hozzáállást, az idegprobléma kijavul, és a test folytatja természetes funkcióit. Ez egy jogszerű gyógymód, vagy inkább a betegség okának kiküszöbölése, mivel a gyógyulást a probléma a forrásánál történő kezelésével érik el. De nem minden betegséget és rossz egészségi állapotot okoz a zavart elme. A rossz egészséget és a betegségeket általában a nem megfelelő ételek fogyasztása, valamint a morbid étvágy és a jogellenes vágyak kielégítése okozza. A fizikai feltételeket és a birtoklást úgy látjuk, hogy látják, hogy szükségesek az ember munkájához, majd az általuk elismert, törvényes fizikai eszközök szerint dolgoznak.

Eltűnhet a helytelen táplálás okozta betegségek, és pénzhez és egyéb fizikai előnyökhöz juthat, ha ezeket igényli és követeli bármilyen kifejezésből, amelyet az elme szívesen kitalál vagy elfogad. Ez azért lehetséges, mert az elmének ereje van más elmékre hatni, és előidézni azokat a feltételeket, amelyekre vágyik, és mert az elmének ereje van, és képes lehet cselekedni a saját síkjának anyagállapotán, és ez az anyag a fordulat cselekedhet vagy megteremtheti az elme által megkövetelt feltételeket; ez azért lehetséges, mert az elme a test felett gyakorolhatja hatalmát, és egy fizikai betegség egy időre eltűnését idézheti elő. De minden olyan esetben, amikor az elme szembemegy a természeti törvényekkel, hogy fizikai eredményeket hozzon létre, a törvény kiigazítást igényel, és a reakció gyakran súlyosabb, mint az eredeti baj. Tehát amikor az egészségre hivatkoznak, és ha a fizikai egészségre vonatkozó fizikai követelmények nem teljesülnek, az elme kényszerítheti az egészségtelen növekedés, például a daganat eltűnését. De egy ilyen látszólagos gyógymódért a természet fizetést követel, mert megpróbálja megakadályozni törvényei betartását. A daganat szétszóródásának kikényszerítésével a daganat anyaga – mint amikor a törvénytelen embereket a beleavatkozó és ostoba reformerek arra kényszerítik, hogy elhagyják a lakóhelyüket – arra késztetnek, hogy a közösség egy másik részében keressenek lakóhelyet, ahol az több kárt okoz és nehezebb megtalálni és kezelni. Ha mentális kényszer hatására szétszóródik, a daganat daganatként eltűnhet a test egyik részéből, és egy másik testrészben utálatos sebként vagy rákként jelentkezhet.

Amikor ragaszkodik ahhoz, hogy fizikai vagyonát megszerezze az „abszolút” vagy az „abszolút raktárának” megkövetelésével, akkor egy ideig élvezni fogja őket, amikor egy szerencsejátékos élvezi rosszul szerzett hasznait. A törvény azonban előírja, hogy nem csak vissza kell állítania azt, amit őszintén nem kapott, hanem azt is, hogy fizetnie kell azért, amiért volt. Erre a kifizetésre akkor kerül sor, ha a igénylő ténylegesen dolgozott egy kívánt tárgynál - és amely elveszik, amikor éppen elérhetőségénél van; vagy a kifizetést akkor lehet teljesíteni, ha bizonyos vagyont megszerzett, és váratlan módon elvesztette azokat; vagy elvégezheti tőle azokat, amikor legbiztosabbnak érzi magát. A természet megköveteli az érmék vagy azzal egyenértékű összeg befizetését.

Amikor egy elme törvénytelen eszközökkel próbálkozik test szolgassá válni, és hatalmát prostitúcióként kezeli saját síkjától a fizikaiig, a mentális világ törvényei megkövetelik, hogy az elmét megfosztják hatalmától. Tehát az elme elveszíti erejét, és egy vagy több képessége el van takarva. A törvény által megkövetelt fizetés akkor történik, amikor az elme hatalommegvonást, szenvedést és bajt szenvedett, amelyet mások okoztak vágyainak tárgyainak megszerzésében, és amikor küzdött a mentális sötétségben, amelyben van, annak arra törekszik, hogy helyrehozza a tévedéseit, és visszaállítsa önmagát mint cselekvési síkját. Azoknak a többségének, akik úgy tűnik, hogy valamit értek el, nem kell várniuk, amíg újabb életet kénytelenek fizetni. A fizetést általában a jelenlegi életükben igénylik és igénylik. Ez igaznak bizonyul, ha megvizsgáljuk azoknak az emberek történetét, akik megpróbáltak valamit hiába szerezni, és akiknek sikerült megmutatkozniuk. Mentális bűnözők, akiket saját börtönökbe börtönöznek saját épületükben.

Egy barát [HW Percival]