A Szó Alapítvány

A

WORD

AUGUST, 1910.


Szerzői jog, 1910, a HW PERCIVAL.

SZÁLLÍTÁSOK SZÁLLÍTÁSOKKAL.

 

Vajon a titkos társaságokhoz való tartozás az evolúcióban lelassítja vagy fejleszti-e az elmét?

A titkos társaságba való tagság megakadályozza az elmét, vagy elősegíti fejlődését az adott elme természetének és fejlődésének, valamint a titkos társaságnak, amelynek tagjaként tartozik. Minden titkos társaságot két feje alá lehet besorolni: azokat, akiknek célja az elme és test pszichés és szellemi célokra való képzése, és azokat, akiknek tárgya fizikai és anyagi haszon. Az emberek olykor egy harmadik osztályba kerülnek, amely olyan társadalmakból áll, amelyek pszichés fejlődést tanítanak és a szellemi lényekkel való kommunikációt igénylik. Azt mondják, hogy furcsa jelenségek alakulnak ki körükben és ülésein. Azt is állítják, hogy fizikai előnyöket tudnak biztosítani és képeseknek tudnak rájuk ruházni másokkal szemben. Mindezeknek a második osztályba kell tartozniuk, mert tárgyaik érzéki és fizikai lesznek.

Az első osztály titkos társaságai kevés a második osztályhoz képest; ezek közül néhánynak csak egy kis százaléka valóban segíti az elmét szellemi fejlődésében. Ebbe az első osztályba tartoznak a vallási testületek olyan társadalmai, amelyek megpróbálják segíteni tagjaikat a szellemi felébresztésben és kibontakozásban - akiknek nincsenek olyan tárgyaik, mint politikai képzés vagy katonai utasítás vagy üzleti módszerek tanítása -, valamint filozófiai és vallási alapú szervezetek. Különösen vallásos vallású személyek részesülhetnek abban a hitben rejlő titkos társadalomba való haszon előnyeiből, ha a társadalom tárgyai nem teszik lehetővé az elme sötétben tartását, és nem akadályozzák meg az ismeretek megszerzését. Mielőtt valamelyik hit belépne a hit titkos társaságába, alaposan meg kell vizsgálnia tárgyait és módszereit. A nagy vallások mindegyikében sok titkos társaság létezik. Ezeknek a titkos társaságoknak néhány tagja tudatlanságban tartja az élet ismereteit, és tagjait más vallásokkal szemben hátrányosan befolyásolja. Az ilyen titkos társaságok nagy kárt okozhatnak egyes tagjaik elméjében. Az ilyen előítélet nélküli képzés és a kényszerített tudatlanság annyira eltorzíthatja, eltaposhatja és elmoshatja az elméjét, hogy sok fájdalom és bánat életeire lesz szükség a helytelenségek kijavításához, amelyek elkövetéséhez vezettek. Azok számára, akiknek vallásos meggyőződésük van valamely vallás vonatkozásában, előnye származhat annak a vallásnak a titkos társaságához való tartozásából, ha a társadalom tárgyai és módszerei megfelelnek az elme jóváhagyásának, és mindaddig, amíg az adott elme a abban az adott vallásban tanítják. A világ vallásai képviselik azokat a különféle iskolákat, amelyekben egyes elmeket lelki fejlődésre képeznek. Amikor valaki úgy érzi, hogy egy vallás kielégíti elméjének szellemi vágyait, akkor a szellemi élet osztályába tartozik, amelyet ez a vallás képvisel. Ha egy vallás már nem szolgáltatja azt, amit általában az elme szellemi táplálékának hívnak, vagy amikor valaki megkérdőjelezi vallásának „igazságait”, az azt jelzi, hogy már nem tartozik hozzá, vagy hogy elválik tőle. . Ha kétség merül fel, ha elégedetlen és elítéli vallásának tanításait anélkül, hogy más okok nélkül lenne, mint hülye és tudatlan elégedetlenség, akkor ez annak a jele, hogy elméje zárva van a szellemi fénynek és a növekedésnek, és hogy az osztálya alá esik. szellemi élet. Másrészt, ha az elme úgy érzi, hogy sajátos vallása vagy születése szerinti vallás szűk és zsúfolt, és ha az nem kielégíti vagy nem válaszolja meg az élet kérdéseit, amelyeket elméje vágyakozik tudni, ez azt jelzi, hogy az ő az elme kibontakozik és kibővül azon osztályból, amelyet az adott vallás képvisel, és ez azt mutatja, hogy elméje olyan dolgot igényel, amely biztosítja a mentális vagy lelki ételt, amelyre szüksége van a folyamatos növekedéshez.

A második osztály titkos társaságait azok a szervezetek alkotják, amelyek célja a politikai, társadalmi, pénzügyi és zsoldos előnyök elérése. Ebbe az osztályba tartoznak a testvériség és a jóindulatú társadalmak, azok, akiket titokban szerveznek egy kormány megdöntésére, vagy azok, akik zsarolás, gyilkosság vagy érzéki és ördögi kényeztetés céljából egyesülnek egymással. Könnyen megtudhatja, vajon ezek bármelyike ​​elősegíti-e vagy késlelteti tudatának fejlődését, ha ismeri annak céljait és tárgyait.

A titoktartás gondolata annak ismerete vagy birtoklása, amelynek másoknak nincsenek, vagy tudás megosztása másokkal. Ennek a tudásnak a vágya erős és vonzó a fejletlen, fiatalos és növekvő elme számára. Ezt mutatja az a vágy, hogy az embereknek valamihez kell tartozniuk, amely kizárólagos és nehezen beléphetõ, és amely felébreszti azoknak a csodálatát, irigységét vagy félelmét, akik nem tartoznak ide. Még a gyerekek is szeretnek titkokat. Egy kislány szalagot visel a hajában vagy a derekán, hogy megmutassa, van-e titka. Az irigység és az összes többi kislány csodája tárgya mindaddig, amíg a titok meg nem ismert, majd a szalag és a titok elveszíti értékét. Aztán egy másik kislány, másik szalaggal és új titokkal, a vonzás központja. A politikai, pénzügyi, az ördögi vagy a bűnöző társaságok kivételével a világ titkos társaságainak legtöbb titka ugyanolyan értékű, vagy kevésbé fontos, mint a kislány titkai. De azok, akik hozzájuk tartoznak, valószínűleg „játékkal” vannak ellátva, ami számukra ugyanolyan jótékony hatással van, mint a lány titka neki. Az elme érett állapotában már nem kíván titkot; Megállapítja, hogy azok, akik titkot akarnak, éretlenek, vagy gondolataik és tetteik sötétségre törekednek, hogy elkerüljék a fényt. Az érő elme el akarja terjeszteni a továbbadott tudást, bár tudja, hogy a tudás nem adható mindenki számára egyformanek. A verseny fejlődésével a tudás fejlődésével csökkenni kell a titkos társaságok iránti igénynek az elme fejlesztéséhez. A titkos társaságok nem szükségesek az elme fejlődéséhez az iskoláskorú koron túl. Az üzleti, társadalmi és irodalmi oldalaktól a hétköznapi élet minden olyan titkot tartalmaz, amely az elme megoldásához szükséges, és amely révén az elme fiatalos szakaszaiban halad előre. Egyetlen titkos társadalom sem haladhatja meg az elmét a természetes fejlődésén túl, és nem teheti lehetővé a természet titkainak áttekintését és az élet problémáinak megoldását. A világ néhány titkos szervezete előnyös lehet az elme számára, ha az elme nem áll meg a felszínen, hanem behatol tanításaik valódi értelmébe. Egy ilyen szervezet a szabadkőműves rend. A szervezet viszonylag kevés elméje származik az üzleti vagy társadalmi haszon kivételével. A szimbolizmus, valamint az erkölcsi és szellemi tanítás valódi értéke szinte teljesen elveszett számukra.

Egy valóban titkos szervezet, amely fejlõdésének elõnyei vannak, nem ismert titkos társaságként, és a világ számára sem ismert. Olyan egyszerűnek és tisztának kell lennie, mint a természetes életnek. Az ilyen titkos társaságba való belépés nem rituális. A növekedés, az elme önfeszítései révén történik. Be kell nevelni, nem szabad belépni. Senki sem tarthatja figyelmen kívül az ilyen szervezetet, ha önmagának erőfeszítéseivel ez az elme tovább növekszik. Amikor egy elme az élet tudásába növekszik, akkor az elme megpróbálja eloszlatni a tudatlanságot a felhők eltávolításával, a titkok feltárásával és az élet minden problémájának megvilágításával, és más elméknek a természetes kibontakozásában és fejlődésében való elősegítésére. A titkos társasághoz való tartozás nem segíti az elmét, aki a sajátjává válik.

 

 

Lehet-e valamit semmiért kapni? Miért próbálnak az emberek valamit semmiért kapni? Hogyan kell fizetniük azokért, akik úgy tűnik, hogy semmit sem kapnak?

Örökkévalóan mindenki úgy érzi, hogy senki sem kaphat valamit hiába, és az állítás hibás, a kísérlet pedig méltó; mégis, amikor erre gondol valami tárgyával kapcsolatban övé a vágy, a jó ítélet figyelmen kívül hagyása, és hajlandó fülein hallgatja a javaslatot, és becsapja magát abban, hogy azt hiszi, hogy lehetséges és hogy he kaphat valamit hiába. Az élet megköveteli, hogy minden beérkezett összegért igazságos visszatérítést vagy számlát készítsenek. Ez a követelmény a szükségesség törvényén alapul, amely előírja az élet körforgását, a formák fenntartását és a testek átalakulását. Az, aki hiába próbál megszerezni valamit, ami egyébként nem jön hozzá, zavarja az élet körforgását és a formák természeti törvény szerinti eloszlását, és ezzel akadályozza meg a természeti testet. Megfizeti a büntetést, amelyet a természet, valamint az összes törvényhozó testület kiszab, és arra kötelezi, hogy visszaadja azt, amit elvitt, vagy pedig teljesen elnyomják vagy eltávolítják. Ha ellenzi azzal, hogy azzal érvel, hogy csak azt kapta, ami egyébként vele jött volna, akkor érvelése kudarcot vall, mert ha nyilvánvalóan bármi, amit érte kapott, az erőfeszítései nélkül jött volna hozzá, akkor nem kellett volna megtennie a erőfeszítéseket tett, hogy megszerezze. Amikor a dolgok nyilvánvaló erőfeszítés nélkül egybeesnek, például úgynevezett balesetnek és véletlennek, vagy öröklésnek köszönhetően, a törvény természetes működése miatt és annak megfelelően jönnek létre, és így törvényesek és a törvény szerint. Minden más esetben, például fizikai és érzéki haszonszerzéskor, ha csak kívánunk, vagy csak gondolkodunk, vagy olyan követelményeket teszünk, amelyek a bőség vagy a bőség törvénye néven ismertek, akkor lehetetlen semmit sem szerezni valamit, bár úgy tűnik, hogy valami semmit sem kap. Az egyik oka annak, hogy az emberek megpróbálnak valami értelemben vett valamit megszerezni, mert bár úgy érzik, hogy ez természetükben nem lehet igaz, látják, hogy mások megszerezték azt, amit úgy tűnik, hogy mások nem dolgoztak, és mert azt mondják mások az emberek, hogy megszereznek dolgokat, egyszerűen csak nekik kívánva vagy követelve őket, és mindaddig igénybe véve őket, amíg rendelkeznek velük. Egy másik ok az, hogy az ember elméje nem elég érett és elég tapasztalt ahhoz, hogy tudja, hogy semmiért nem szerezhet valamit, annak ellenére, hogy minden csábításra, ösztönzésre vagy tettetésre képes. Egy másik ok az, hogy az a személy, aki azt hiszi, hogy bármit is megszerezhet, nem igazán őszinte. A szokásos üzleti életben a legnagyobb gonoszok azok, akik úgy vélik, hogy túlléphetnek a törvényen és bármit is kaphatnak, de ez azért van, mert szándékukban áll az embereket kevésbé ravaszkodni, mint amennyit maguk teljesítik. Tehát nyújtanak egy gyors meggazdagodási rendszert vagy valamilyen más rendszert, és másokat tisztességtelennek, ám kevesebb tapasztalattal bátorítanak rá, mint maguk. A rendszerbe bevontok többségére a rendszerező gyakran megmutatja, hogy miként fogja megszerezni a legjobbat másoktól, és elmagyarázza, hogy ők is gyorsan meggazdagodhatnak. Ha őszinték lennének, nem veszik őket be a rendszerbe, hanem azáltal, hogy vonzódnak az őt sértő csalódáshoz és őrülethez és saját tisztességtelen módszerein keresztül, a rendszabályozó megkapja, amit áldozatainak nyújt.

Azoknak, akik valamit kapnak, fizetniük kell azért, amit kapnak. Ha az emberek olyan dolgokat kapnak, amelyek úgy tűnik, hogy kijönnek a levegőből és esik a körükbe a bőség törvényére vagy az egyetemes raktárra, vagy az erőteljes törvényre való hivatkozás eredményeként, vagy mi nem, akkor olyanok, mint a rövid- láthatatlanok, akik eszközeik nélkül pazar vásárlást hajtanak végre, nem gondolkodva az elszámolás időpontjáról. Mint azok a források nélkül, akik hitellel vásárolnak, ezek a szokatlan temperamentumok gyakran megkapják azt, ami nem igazán szükséges; mint ezek a gondolkodás nélküli vásárlók, a „bőség törvényének” igénylői álmodoznak és kedvelik azt, hogy sokat fognak csinálni azzal, amit kapnak - de csődbe kerülnek, amikor az elszámolás ideje eljön. Az adósságot nem lehet elismerni, de a törvény ennek ellenére előírja a fizetést. Az, aki megkérdezi a fizikai egészséget és a fizikai gazdagságot azáltal, hogy igényli és megköveteli ezeket a „bőség törvényétől”, „az abszolútól” vagy bármi mástól, és aki valamit megszerez annak, amit igényel, ahelyett, hogy jogszerűen bejuttatná a birodalomba. ahol tartozik, vissza kell juttatnia azt, amit megszerez, plusz a felhasználáshoz megkövetelt kamatot.

Az idegrendszeri rendellenességeket kijavíthatják és a test egészségét az elme hozzáállásával helyreállíthatják; de kiderül, hogy az idegrendszeri rendellenességeket a legtöbb esetben zavart elme okozza és folytatja. Amikor az elme elfogadja a helyes hozzáállást, az idegprobléma kijavul, és a test folytatja természetes funkcióit. Ez egy jogszerű gyógymód, vagy inkább a betegség okának kiküszöbölése, mivel a gyógyulást a probléma a forrásánál történő kezelésével érik el. De nem minden betegséget és rossz egészségi állapotot okoz a zavart elme. A rossz egészséget és a betegségeket általában a nem megfelelő ételek fogyasztása, valamint a morbid étvágy és a jogellenes vágyak kielégítése okozza. A fizikai feltételeket és a birtoklást úgy látjuk, hogy látják, hogy szükségesek az ember munkájához, majd az általuk elismert, törvényes fizikai eszközök szerint dolgoznak.

Lehetséges, hogy a nem megfelelő táplálás által kiváltott betegségek eltűnnek, és pénzt és egyéb fizikai előnyöket szerezhet azáltal, hogy ezeket igényli és igényli bármilyen kifejezéstől, amelyet az elme örömmel talál fel vagy alkalmaz. Ez azért lehetséges, mert az elme hatalommal rendelkezik arra, hogy más elmékre is hatjon, és arra készteti őket, hogy hozzák létre azokat a feltételeket, amelyeket kíván, és mert az elmének van hatalma, és képessé válhat arra, hogy saját síkjában az anyag állapotára reagáljon, és ez az anyag fordulhat az elme által megkövetelt feltételekhez, vagy megvalósíthatja azokat; azért lehetséges, mert az elme erőt gyakorolhat a test felett, és egy fizikai betegség egy ideig eltűnhet. De minden olyan esetben, amikor az elme ellentétes a természetes törvényekkel a fizikai eredmények elérése érdekében, a törvény kiigazítást igényel, és a reakció gyakran súlyosabb, mint az eredeti baj. Tehát, amikor az egészségre hivatkoznak, és amikor a fizikai egészségre vonatkozó fizikai követelményeket nem teljesítik, az elme arra kényszerítheti egy egészségtelen növekedés, mint például egy daganat eltűnését. De egy ilyen nyilvánvaló gyógymódhoz a természet igényel fizetést, mert megpróbálja megakadályozni törvényeket. A tumor terjedésének kényszerítésével a daganat kérdése lehet - mint amikor a törvénytelen embereket undorító és ostoba reformerek kénytelenek elhagyni kísértésüket -, és arra törekszenek, hogy a közösség másik részébe tartózkodjanak, ahol ez több kárt okoz majd, és nehezebb megtalálni és kezelni. Ha mentális kényszerrel diszpergálódik, akkor a daganat daganatként eltűnhet a test egyik részéről, és a test másik részén visszatérő fájdalmas fájdalom vagy rák formájában jelenhet meg.

Amikor ragaszkodik ahhoz, hogy fizikai vagyonát megszerezze az „abszolút” vagy az „abszolút raktárának” megkövetelésével, akkor egy ideig élvezni fogja őket, amikor egy szerencsejátékos élvezi rosszul szerzett hasznait. A törvény azonban előírja, hogy nem csak vissza kell állítania azt, amit őszintén nem kapott, hanem azt is, hogy fizetnie kell azért, amiért volt. Erre a kifizetésre akkor kerül sor, ha a igénylő ténylegesen dolgozott egy kívánt tárgynál - és amely elveszik, amikor éppen elérhetőségénél van; vagy a kifizetést akkor lehet teljesíteni, ha bizonyos vagyont megszerzett, és váratlan módon elvesztette azokat; vagy elvégezheti tőle azokat, amikor legbiztosabbnak érzi magát. A természet megköveteli az érmék vagy azzal egyenértékű összeg befizetését.

Amikor egy elme törvénytelen eszközökkel próbálkozik test szolgassá válni, és hatalmát prostitúcióként kezeli saját síkjától a fizikaiig, a mentális világ törvényei megkövetelik, hogy az elmét megfosztják hatalmától. Tehát az elme elveszíti erejét, és egy vagy több képessége el van takarva. A törvény által megkövetelt fizetés akkor történik, amikor az elme hatalommegvonást, szenvedést és bajt szenvedett, amelyet mások okoztak vágyainak tárgyainak megszerzésében, és amikor küzdött a mentális sötétségben, amelyben van, annak arra törekszik, hogy helyrehozza a tévedéseit, és visszaállítsa önmagát mint cselekvési síkját. Azoknak a többségének, akik úgy tűnik, hogy valamit értek el, nem kell várniuk, amíg újabb életet kénytelenek fizetni. A fizetést általában a jelenlegi életükben igénylik és igénylik. Ez igaznak bizonyul, ha megvizsgáljuk azoknak az emberek történetét, akik megpróbáltak valamit hiába szerezni, és akiknek sikerült megmutatkozniuk. Mentális bűnözők, akiket saját börtönökbe börtönöznek saját épületükben.

HW Percival