A

WORD

Június 1912

MENTEK BARÁTOKKAL

Mi az íz az ételekben?

Az íze a formák testének funkciója a folyadékok és szilárd anyagok értékeinek és tulajdonságainak regisztrálásához. Élelmiszerben nincs íze, amíg a víz nem kapcsolódik a nyelvhez. Amint a víz, a nedvesség, a nyál viszonyítja az ételt a nyelvhez, az ízlés orgonája, a nyelv idegei azonnal átadják az űrlapnak az étel benyomásait. Víz nélkül az étel és a nyelv idegei közötti kapcsolat létrehozásához az idegek nem tudják közvetíteni az étel benyomásait az űrlap testére, és az űrlap teste nem tudja elvégezni az ízlés funkcióját.

Finom viszony van az ízléses tulajdonságokkal rendelkező testek, az idegek és a test teste és a víz között. A finom viszony az a kötés, amely a hidrogén két részének és az oxigén egy részének a vízévé válik, ami különbözik a hidrogén vagy az oxigén azon tulajdonságaitól, amelyekből víz képződik. Minden ételrészben víz van. Az a kötés, amely egyesíti a két gázt a víz előállításához, ugyanaz a finom kötés, amely egyesíti az ételeket, a nyelv idegeit, a vizet és az alakot.

Ha a fizikai víz egy élelmiszerterméket a nyelvhez viszonyít, a vízben lévő finom elem jelen van, és azonnal hat az alakzat testére, ha a nyelv idegei érintetlenek. A vízben lévő finom elem, amely az ételt a nyelvhez köti, ugyanaz a vízben és az ételben, a nyelvben és az idegben. Ez a finom elem az igazi, az okkult elem víz. A víz, amit tudunk, csak a finom okkult elem víz legkülső kifejezés és megnyilvánulása. Ez a finom víz az az elem, amelynek fő formája maga az űrlap.

Az íze ebben a formában olyan funkció, amely saját okkult elemén keresztül önmagát veszi az élelmiszerben lévő esszenciák vagy tulajdonságok. Az íze a forma testének függvénye, de ez nem az egyetlen funkció. Az íz az egyik érzék. A forma teste az összes érzékszerv székhelye. A formanyomtatvány minden érzést regisztrál. Az érzéseket az ember csak az űrlapon keresztül tapasztalja meg. Az űrlap teste minden érzést a másikhoz köt. Az érzékek célja, hogy mindegyiknek hozzá kell járulnia a test általános javához, hogy a test alkalmas eszköz az elme használatához és fejlesztéséhez. Az íze célja, hogy az általa létrehozott test teste regisztrálja az élelmiszer által előállított érzéseket, hogy megkülönböztesse egymást és megtagadja az ilyen élelmiszereket, amelyek szükségtelenek és károsak, és csak olyanokat választanak, amelyek leginkább alkalmasak az elme felhasználására. a fizikai szerkezet és az űrlap testének megteremtésében és fenntartásában.

Az ízlés a férfiakat és bizonyos állatokat irányítja, hogy az élelmiszerek a leginkább szükségesek és hasznosak a szervezet számára, ha a férfiak és az állatok normális és természetes módon éltek. De az emberek nem normálisak és természetesek, és nem minden állat van, mert az ember által érezte és viseli őket.

A szagérzet szinte jobban kapcsolódik az ételhez és az ízléshez, mint a többi érzékhez, mert a szagnak közvetlenül a fizikai anyaggal kell megegyeznie, és megfelelnie kell az ételnek, és az élelmiszer a fizikai anyag összetételébe belépő elemekből áll.

Élelmiszerrel ízesíti az ételt az ételtől függetlenül?

Megvan. A durva táplálék táplálja a fizikai testet. A finom okkult elem, a víz, amelyre az imént hivatkoztunk, a fizikai testen belüli formatest tápláléka. Ennek az okkult elemnek az íze egy harmadik valami tápláléka, ami a formatesten belül és azon keresztül van. Az emberben ez a harmadik valami még nem forma, bár az állatfajták speciális formákban fejezik ki. Ez a harmadik valami, ami az emberben táplálékot kap az étel ízéből, a vágy. A vágy eléri az érzékeket, és arra használja őket, hogy magába vonja azt a kielégülést, amelyet az összes érzés nyújt. Így minden érzék a vágyat szolgálja. Azonban a különleges érzék, amely megfelel a vágynak, és amelyet a vágy a többi érzékszervvel való kapcsolatra használ, az érintés vagy érzés. Tehát a vágy az érintésen keresztül kapcsolódik az ízhez, és az ízérzékelésen keresztül meríti mindazokat az élvezeteket, amelyeket az ételekből az ízen keresztül megtapasztalhat. Ha a formatestnek megengednénk ízi funkcióját anélkül, hogy engedelmeskedne a vágy követelményeinek, akkor automatikusan csak azokat az ételeket választaná, amelyekre szüksége van formájának és fizikai szerkezetének fenntartásához. A formatest azonban nem választhatja ki a leginkább szükséges élelmiszereket. A vágy uralja a formatestet, és arra használja, hogy megtapasztalja azon érzések kielégítését, amelyeket a formatest nélkül nem érhet el. A vágynak leginkább tetsző íz, a vágy a formatesten keresztül követeli meg, és az ember, aki megtéveszti azt a hitet, hogy a vágy önmaga, a lehető legjobban arra törekszik, hogy olyan ételekkel lássa el, amelyeket az ízlés révén indokolatlanul megkíván. Tehát az ízt a vágy kielégítésére művelik, az ésszerűtlen állati vadállatot, amely az ember felépítésének része. A vágyigények ízlelés útján történő kielégítésével olyan élelmiszerek kerülnek a szervezetbe, amelyek károsak a szervezet fenntartásához, és idővel rendes állapota megzavarodik, egészségkárosodást okoz. Az éhséget nem szabad összetéveszteni az ízlel. Az éhség az állat természetes vágya szükségleteinek kielégítésére. Az íznek kell lennie annak az eszköznek, amellyel az állat kiválaszthatja a fenntartásához szükséges élelmiszereket. Ez az állat vad állapotban, és távol az ember befolyásától, megteszi. Az emberben lévő állat, az ember gyakran összetéveszt, majd azonosul önmagával. Az idők során kialakult az étel íze. Az emberben lévő vágyat vagy állatot a táplálék finom ízei táplálják, és az állat lebontja a formatestet, és megakadályozza, hogy betöltse természetes funkcióit a test egészének egészségének megőrzésében és a tározó szerepében. az életről, amelyet az ember felhasználhat a világban végzett munkájában.

Az íz az ételtől függetlenül érték. Értéke az, hogy táplálja a vágyat, de csak azt a táplálékot adja, amire szüksége van, és nem növeli az erejét azon túl, amit az űrlap teste képes viselni.

Egy barát [HW Percival]