A Szó Alapítvány

A

WORD

JUNE, 1906.


Szerzői jog, 1906, a HW PERCIVAL.

SZÁLLÍTÁSOK SZÁLLÍTÁSOKKAL.

 

Néhány esttel ezelőtt egy összejövetelnél feltették a kérdést: Egy teozófus vegetáriánus vagy húsevő?

A teozófus lehet húsfogyasztó vagy vegetáriánus, de a vegetáriánus vagy a húsfogyasztás nem teszi teozófussá. Sajnos sok ember azt gondolta, hogy a szellemi élet feltétlen eleme vegetáriánus, míg egy ilyen állítás ellentétes az igaz szellemi oktatók tanításaival. "Nem az, ami a szájba megy, embert szenved, hanem az, ami a szájból jön, embert szenved" - mondta Jézus. (Matt.xvii.)

"Ne higgye el, hogy a sötét erdőkben ül, büszke magányban és az emberektől eltekintve; ne hidd, hogy a gyökereken és növényeken élsz. . . .Ó, bhakta, hogy ez a végső felszabadulás céljához vezet téged ”- mondja a Csend hangja. A teozófusnak a legjobb megítélését kell követnie, és fizikai, lelki és mentális egészségének gondozásában mindig az észnek kell irányítania. Az étel kérdése kapcsán az első kérdés, amelyet fel kell tennie magának: „Milyen ételek szükségesek számomra, hogy a testem egészségesek maradjanak?” hogy legjobban alkalmazkodhasson testi és szellemi igényeihez. Akkor nem lesz kétsége afelől, hogy milyen ételt fog enni, de biztosan nem fog beszélni, és nem gondolja a meatariasmról vagy a vegetatőrizmusról, mint a teozófus képesítéséről.

 

 

Hogyan tekintheti meg egy igazi teozófus magát teozófusnak és mégis eszik húst, amikor tudjuk, hogy az állat vágyait az állat testéből átadják annak a testének, aki eszik?

Egy igazi teozófus soha nem állítja, hogy teozófus. A teozófiai társaságnak sok tagja van, de nagyon kevés az igazi teozófus; mivel a teozófus, ahogy a neve is sugallja, az az, aki elérte az isteni bölcsességet; aki egyesült Istenével. Amikor valódi teozófusról beszélünk, azt kell értenünk, aki isteni bölcsességgel rendelkezik. Általában, bár nem pontosan, a teozófus a Teozófiai Társaság tagja. Aki azt állítja, hogy ismeri az állat vágyait, hogy az átadja annak testét, aki megeszi, azt állítja, hogy nem ismeri. Az állat húsa a legfejlettebb és koncentráltabb életforma, amelyet általában táplálékként lehet felhasználni. Ez természetesen a vágyat képviseli, de az állat vágya természetes állapotában sokkal kevésbé bátor, mint az ember vágya. A vágy önmagában nem rossz, hanem csak akkor válik rosszul, amikor egy nyilvánvalóan hajlandó elme egyesül vele. Nem a vágy az, amely rossz, hanem a gonosz célok, amelyekre az elme áll, és amelyek indukálhatják az elmét, hanem azt kell mondani, hogy az állat vágya, mint egy entitás átkerül az emberi testbe, egy helytelen állítás. A kama rupának nevezett entitás, vagy vágytest, amely az állat testét működteti, semmilyen módon nem kapcsolódik az állat húsához a halál után. Az állat vágya az állat vérében él. Az állat leölésekor a vágytest távozik fizikai testéből az életvérrel, így a hús, a sejtekből áll, mint koncentrált életforma, amelyet az állat dolgozott fel a növényi királyságból. A húsfogyasztónak annyira helyes lenne mondani, és ésszerűbb lenne, ha azt mondaná, hogy a vegetáriánus saláta vagy bármely más, a zöldségben gazdag mérgezéssel való mérgezésével poroszsaval mérgezi magát, mint amit a vegetáriánus valóban tudott volna, és helyesen mondani, hogy a húsfogyasztó evett és felszívta az állatok vágyait.

 

 

Nem igaz, hogy az indiai jógik, és az isteni elérésekben élő férfiak zöldségeken élnek, és ha igen, akkor nem akarják-e elkerülni a húst és a zöldségeket is?

Igaz, hogy a legtöbb jógák nem esznek húst, és azok sem, akik nagy szellemi képességekkel rendelkeznek, és akik általában a férfiaktól külön élnek, de erről nem következik, hogy mivel ők tettek, mindenki másnak tartózkodnia kell a hústól. Ezeknek az embereknek nincsenek spirituális képességeik, mert zöldségen élnek, de zöldségeket esznek, mert anélkül is meg tudnak birkózni a hús ereje nélkül. Ismét emlékeznünk kell arra, hogy azok, akik elérték az elérést, meglehetősen különböznek azoktól, akik megpróbálják elérni, és az egyik étele nem lehet a másik étele, mivel minden testnek az egészség fenntartásához a legszükségesebb ételre van szüksége. Szánalmas, mert mulatságos látni, hogy abban a pillanatban, amikor egy eszményt észlelnek, azt látja, aki azt érzékeli, hogy valószínűleg azt gondolja, hogy az elérhetetlen. Olyanok vagyunk, mint a gyerekek, akik egy távoli tárgyat látnak, de tudatlanul kinyújtják azt, hogy megragadják azt, nem emlékeztetve a távolságot. Túl rossz, hogy a jógipszre vagy az istenségre törekvők ne utánozzák az isteni emberek isteni tulajdonságait és szellemi betekintését, ahelyett, hogy a legfőbb fizikai és anyagi szokásokat és szokásokat viselnék, és arra gondolnának, hogy ezzel cselekedve isteni is lesznek . A szellemi fejlődés egyik alapvető eleme, hogy megtanuljuk, amit Carlyle „a dolgok örök fitneszének” hív.

 

 

Milyen hatással van a zöldség eszik az emberi testre, mint a hús evés?

Ezt nagyrészt az emésztőrendszer határozza meg. Az emésztés a szájban, a gyomorban és a bélcsatornában zajlik, a máj és a hasnyálmirigy kiválasztása révén. A zöldségeket elsősorban a bélcsatornában emésztik, míg a gyomor főként húst emésztõ szerv. A szájba bevitt ételt ott masztikálják és összekeverik a nyállal, a fogak jelzik a test természetes hajlamát és minőségét növényevő vagy húsevőként. A fogak azt mutatják, hogy az ember kétharmada húsevő és egyharmados növényevő, ami azt jelenti, hogy a természet fogai teljes számának kétharmadát hús- és egyharmados zöldségfélék biztosították számára. A természetes egészséges testben ennek az étel arányának kell lennie. Egészséges állapotban az egyik fajta használata a másik kizárásával az egészség kiegyensúlyozatlanságát okozza. A zöldségek kizárólagos felhasználása erjedést és élesztőtermelést okoz a testben, amelyek mindenféle betegséget kiváltanak, amelyek az ember örökölnek. Amint a fermentáció megindul a gyomorban és a bélben, élesztõképződések vannak a vérben, és az elme nyugtalanná válik. A kialakult szénsavgáz hatással van a szívre, és így az idegekre hat, és bénulást vagy egyéb ideg- és izomzavarokat okozhat. A vegetarianizmus jeleinek és bizonyítékainak között szerepel az ingerlékenység, a szomorúság, az idegi kipirulások, a keringési zavar, a szívdobogás, a gondolat folyamatosságának és az elme koncentrációjának hiánya, a robusztus egészség lebontása, a test túlérzékenysége és a hajlam médiumi. A húsfogyasztás biztosítja a test számára a szükséges természetes erőt. Ez a testet erőteljes, egészséges, fizikai állattá teszi, és ezt az állati testet erődként építik fel, amely mögött az elme képes ellenállni más fizikai személyiségek támadásainak, amelyekkel találkozik, és amelyekkel szembenéznie kell minden nagyvárosban vagy emberek összejövetelén. .

HW Percival