A

WORD

JUNE 1906

MENTEK BARÁTOKKAL

Néhány esttel ezelőtt egy összejövetelnél feltették a kérdést: Egy teozófus vegetáriánus vagy húsevő?

A teozófus lehet húsevő vagy vegetáriánus, de a vegetarianizmus vagy húsevés nem tesz belőle teozófust. Sajnos sokan azt feltételezték, hogy a spirituális élet sine qua nonja a vegetarianizmus, holott egy ilyen kijelentés ellentétes az igazi spirituális oktatók tanításaival. „Nem az szennyezi be az embert, ami bemegy a szájon, hanem ami kimegy a szájon, az szennyezi be az embert” – mondta Jézus. (Mt. xvii.)

„Ne hidd, hogy a sötét erdőkben ülsz, büszke magányban és az emberektől elszakítva; ne hidd, hogy a gyökereken és a növényeken él. . . . Ó bhakta, hogy ez elvisz a végső megszabadulás céljához” – mondja a Csend Hangja. A teozófusnak a legjobb ítélőképességét kell használnia, és mindig az észnek kell irányítania testi pszichés és mentális egészségének gondozásában. Ami az étkezést illeti, az első kérdés, amit fel kell tennie magának: „Milyen táplálékra van szükségem ahhoz, hogy a testemet egészségesen tartsam?” Amikor ezt kísérletekkel megtudja, vegye be azt az ételt, amelyről tapasztalatai és megfigyelései azt mutatják, hogy a legjobban alkalmazkodott fizikai és mentális követelményeihez. Akkor nem lesz kétsége afelől, hogy milyen ételt fog enni, de biztosan nem fog beszélni vagy gondolni a húsevésről vagy a vegetáriánusról, mint a teozófus minősítéséről.

Hogyan tekintheti meg egy igazi teozófus magát teozófusnak és mégis eszik húst, amikor tudjuk, hogy az állat vágyait az állat testéből átadják annak a testének, aki eszik?

Egy igazi teozófus soha nem állítja, hogy teozófus. A Teozófiai Társaságnak sok tagja van, de nagyon kevés igazi teozófus; mert a teozófus - ahogy a neve is sugallja - az, aki elérte az isteni bölcsességet; aki egyesült Istenével. Amikor valódi teozófusról beszélünk, akkor isteni bölcsességgel kell rendelkeznünk. Általában, bár nem pontosan, de beszélve, egy teozófus a Teozófiai Társaság tagja. Az, aki azt mondja, hogy ismeri az állat vágyait, hogy átvigyék annak testébe, aki megeszi, bizonyítja kijelentésével, hogy nem tudja. Az állat húsa a legfejlettebb és legkoncentráltabb életforma, amelyet általában táplálékként lehet használni. Ez minden bizonnyal vágyat képvisel, de az állat vágya természetes állapotában sokkal kevésbé gusztustalan, mint az emberi vágy. A vágy önmagában nem rossz, de csak akkor lesz rossz, ha egy gonosz elme egyesül vele. Nem maga a vágy a rossz, hanem a gonosz célok, amelyekre az elme törekszik, és amelyekre az elmét késztetheti, de azt mondani, hogy az állat vágya, mint entitás átkerül az emberi testbe, helytelen állítás. A kama rúpának vagy vágy-testnek nevezett entitás, amely az állat testét működteti, semmilyen módon nem kapcsolódik az állat húsához a halál után. Az állat vágya az állat vérében él. Amikor az állatot megölik, a vágy-test az életvérrel együtt távozik fizikai testéből, és a sejtekből álló húst hagyja az élet koncentrált formájaként, amelyet ez az állat dolgozott fel a növényvilágból. A húsevőnek ugyanannyi joga lenne azt mondani, és ésszerűbb lenne, ha azt mondaná, hogy a vegetáriánus megmérgezi magát a porc savval, ha salátát vagy más, zöldségekben gazdag mérget fogyaszt, mint a vegetáriánus. helyesen mondják, hogy a húsevő evett és magába szívta az állatok vágyait.

Nem igaz, hogy az indiai jógik, és az isteni elérésekben élő férfiak zöldségeken élnek, és ha igen, akkor nem akarják-e elkerülni a húst és a zöldségeket is?

Igaz, hogy a legtöbb jógák nem esznek húst, és azok sem, akik nagy szellemi képességekkel rendelkeznek, és akik általában a férfiaktól külön élnek, de erről nem következik, hogy mivel ők tettek, mindenki másnak tartózkodnia kell a hústól. Ezeknek az embereknek nincsenek spirituális képességeik, mert zöldségen élnek, de zöldségeket esznek, mert anélkül is meg tudnak birkózni a hús ereje nélkül. Ismét emlékeznünk kell arra, hogy azok, akik elérték az elérést, meglehetősen különböznek azoktól, akik megpróbálják elérni, és az egyik étele nem lehet a másik étele, mivel minden testnek az egészség fenntartásához a legszükségesebb ételre van szüksége. Szánalmas, mert mulatságos látni, hogy abban a pillanatban, amikor egy eszményt észlelnek, azt látja, aki azt érzékeli, hogy valószínűleg azt gondolja, hogy az elérhetetlen. Olyanok vagyunk, mint a gyerekek, akik egy távoli tárgyat látnak, de tudatlanul kinyújtják azt, hogy megragadják azt, nem emlékeztetve a távolságot. Túl rossz, hogy a jógipszre vagy az istenségre törekvők ne utánozzák az isteni emberek isteni tulajdonságait és szellemi betekintését, ahelyett, hogy a legfőbb fizikai és anyagi szokásokat és szokásokat viselnék, és arra gondolnának, hogy ezzel cselekedve isteni is lesznek . A szellemi fejlődés egyik alapvető eleme, hogy megtanuljuk, amit Carlyle „a dolgok örök fitneszének” hív.

Milyen hatással van a zöldség eszik az emberi testre, mint a hús evés?

Ezt nagyrészt az emésztőrendszer határozza meg. Az emésztés a szájban, a gyomorban és a bélcsatornában zajlik, a máj és a hasnyálmirigy kiválasztása révén. A zöldségeket elsősorban a bélcsatornában emésztik, míg a gyomor főként húst emésztõ szerv. A szájba bevitt ételt ott masztikálják és összekeverik a nyállal, a fogak jelzik a test természetes hajlamát és minőségét növényevő vagy húsevőként. A fogak azt mutatják, hogy az ember kétharmada húsevő és egyharmados növényevő, ami azt jelenti, hogy a természet fogai teljes számának kétharmadát hús- és egyharmados zöldségfélék biztosították számára. A természetes egészséges testben ennek az étel arányának kell lennie. Egészséges állapotban az egyik fajta használata a másik kizárásával az egészség kiegyensúlyozatlanságát okozza. A zöldségek kizárólagos felhasználása erjedést és élesztőtermelést okoz a testben, amelyek mindenféle betegséget kiváltanak, amelyek az ember örökölnek. Amint a fermentáció megindul a gyomorban és a bélben, élesztõképződések vannak a vérben, és az elme nyugtalanná válik. A kialakult szénsavgáz hatással van a szívre, és így az idegekre hat, és bénulást vagy egyéb ideg- és izomzavarokat okozhat. A vegetarianizmus jeleinek és bizonyítékainak között szerepel az ingerlékenység, a szomorúság, az idegi kipirulások, a keringési zavar, a szívdobogás, a gondolat folyamatosságának és az elme koncentrációjának hiánya, a robusztus egészség lebontása, a test túlérzékenysége és a hajlam médiumi. A húsfogyasztás biztosítja a test számára a szükséges természetes erőt. Ez a testet erőteljes, egészséges, fizikai állattá teszi, és ezt az állati testet erődként építik fel, amely mögött az elme képes ellenállni más fizikai személyiségek támadásainak, amelyekkel találkozik, és amelyekkel szembenéznie kell minden nagyvárosban vagy emberek összejövetelén. .

Egy barát [HW Percival]