A Szó Alapítvány

A

WORD

JUNE, 1915.


Szerzői jog, 1915, a HW PERCIVAL.

SZÁLLÍTÁSOK SZÁLLÍTÁSOKKAL.

 

Mi a szagérzet; hogyan működik; csinálják-e a fizikai részecskék az érzés termelését, és milyen része van a szaglásnak az életben?

Amit az illatosnak nevezünk, az objektumok bizonyos tulajdonságainak észlelése. Ezek a tulajdonságok az embernek a szagtalanító szervén keresztül hatnak, ahonnan elérik a szaglás idegét. Az ideg közli a fizikai objektumban lévő finom elemet az emberi testben lévő entitással. Ez az entitás az a lény, amely érzékeli az objektum természetét a szaglás által kapott információkon keresztül. Az entitás egy elemi, a szellemek osztályának szelleme. A szagú elemi elem kapcsolódik az egyik lényhez, amely az emberi elemi alkotmányába és szerkezetébe lép. A szagú elemi elem a föld eleméből áll, és ezért érzékelheti a föld természetének tulajdonságait, amelyeket fizikai tárgyak mutatnak. Tehát az a kérdés, hogy „Mi az illatérzet és hogyan működik?”, Az a lényeg, hogy a fizikai testben az emberi elemen belüli földelem, amely az alkotóelem illatát bizonyos tulajdonságok természetét érzékeli a fizikai szagok vagy szagok.

Ezeket az attribútumokat csak a szaglás érzékeli. Ez az elemi illat. A szaglás az étel, amely táplálja és fenntartja azt. A külső elem bizonyos jellemzőit és körülményeit érzékeli. A szag a láthatatlan, finom földelem, amely belép az illatos elemi alkotóelembe, és így az emberi elemi elembe.

Az objektum fizikai részecskéi, amelyeket a szaga érzékel, a szaglás érzésének termelésébe kerül. Nemcsak olyan részecskék, amelyek a fizikai tárgyhoz tartoztak, hanem a földelem részecskéi is, amelyek a tárgyon átáramlottak, szagérzetet okoznak. A földelem olyan, mint egy dagály, amely az objektumon keresztül oda-vissza áramlik. Az áramlást végtelen, láthatatlan részecskék alkotják, amelyek tömör tömegnek tűnnek; de ha a belső látásérzék elégedett, és az elme elemzi az áramlást, akkor az áramlás részecskékből áll.

Amikor az egyén érintkezésének fizikai légköre a tárgy fizikai légkörét illatolta - a szóban forgó részecskékből álló légkör - a részecskék az illat légkörében érzékelhetők, amikor kapcsolatba lépnek az illat idegével. A szaglás az észlelt tárgyak egyértelműen fizikai jellemzője. Minden fizikai tárgynak megvan a maga sajátos fizikai atmoszférája, amelyben a részecskék felfüggesztésre kerülnek és keringenek. De kevés tárgyat lehet szagolni. Ennek oka, hogy a szagérzékelés nem képzett és nem elég finom. Amikor a szagérzetet kiképzik, mint a vakok esetében, sok tárgyat szagolhatnak, amelyeket most általában szagmentesnek tartanak.

Van még egy élesebb szagérzet, egy belső értelem, melyet kifejleszthetünk, és amit néhány ember már kifejlesztett, amelyen keresztül nem érzékelhető a nem fizikai tárgyak szaga. Egy másik világ lényege szaga által ismert, de ez nem fizikai szag.

Az a rész, amely illatosan játszik az életben, az, hogy az illat segíti az élet fenntartását. Az étel illata a gyomornedvek áramlását és stimulálását okozza, ahogyan egy jól felkészített asztal látványa is. Az állatok a szagérzékük alapján érzékelik az ételeket. Ők érzékelik az ellenségek és a veszélyek szagát.

Míg az ember jelenleg táplálkozik egy olyan apró lényeg abszorpciójával, melyet a rendszer az általa fogyasztott bruttó anyagi ételből vesz ki, a jövőben, amikor az ember jobban ellenőrzi a fizikai testét, lehetővé teszi számára, hogy kivonja a szaglás a lényege, amit most a fizikai táplálkozás átalakulásából származó emésztéssel kell eljutnia. Az illatos elemeit a fizikai test táplálásával terhelik. A két íz- és szagérzetet azonban nagymértékben meg kell változtatni a jelenlegi állapotuktól, mielőtt csak a szaglással történő táplálkozás lehetséges. Akkor a finom fizikai részecskék, amelyeket a szagú elemi részleg elnyel, a fizikai test táplálásának eszközei.

 

 

Mi a képzelet? Hogyan lehet termeszteni és használni?

A képzelet az az elme állapota, amelyben az elme képalkotói tudatosan dolgoznak, hogy formát adjanak a gondolat tárgyának, amelyet az indíttató kar megfogalmazott és melyet a fókuszképző kar behatolt és tart. Az elmének e három képessége közvetlenül kapcsolódik a képzelethez. A másik négy kar közvetetten érintett. A sötét tanár zavarja a képzeletet, ahogyan ez az elme minden más munkájával történik, és ezért a sötét karnak olyan állapotban kell lennie, ahol kellőképpen ellenőrzik a képzelet munkáját. A képzelet munkájában használt anyagot az időképző tanítja. A fénytudomány megmutatja, hogyan kell a képzelet munkáját végezni. Az I-am kar a identitást és az egyéniséget adja a képzelet munkájának. A képzelet az elme állapota, és önmagában nem az érzékekből áll. A képzelet munkája az elmében folytatódik, mielőtt az elme az érzékekkel kapcsolatban állna, és mielőtt az érzékeket felszólítják, hogy a fizikai világban kifejezzék azt, ami először történt a képzeletben. Ez a helyzet a képzelet. Emlékeztetni kell azonban arra, hogy a képzeletnek nevezett, valójában nem képzelet. Ami a képzelet fogalmának értelmezése széles körben és értelmetlen, az elme játékában az érzékekben, vagy nagyobb mértékben az elme működésében van, amikor az érzékek arra kényszerítik, hogy reprodukálják vagy szolgáltassák azokat a dolgokat, amelyek örömet adjunk az érzékeknek, és új élményeket vagy bajokat adjunk, amelyeket az érzékek jeleztek, és vezetett az elmebe. Ennek az állapotnak, amely tévesen képzeletnek nevezhető, az elme mind a hét karjait összpontosítják a fókusz karon keresztül; de ezek az agitációk pusztán a többi karnak a fókusz karon keresztül történő izgatása, és nem a karok munkája. A fókusz kar az egyetlen elme, amely közvetlenül érintkezik az átlagember agyával. A többi hat kar nem érintkezik. Akciójuk a fókusz karon keresztül indukálódik.

Ahhoz, hogy jobban megértsük, milyen képzelet - vagyis a valódi képzelet -, meg kell látni, hogy mi a hamis képzelőerő - vagyis a puszta agitáció, amit hamisan nevezik a képzeletnek. A hamis képzelet nem az elme képességeinek tudatos cselekedete, hanem az egyik kar, a fókuszképző kar cselekedete, melyet az érzékek izgatnak, és amely agitáció esetén a többi hat kar vagy néhány közülük indukált izgatottságot okoz.

A fantáziák, a napi álmok, a holdfény, nem képzelet. A természet formáinak és aspektusainak reprodukciói nem képzelet. Bármilyen munka, akár természet, akár ember, másolása nem képzelet, de ügyesen megtehető. A képzelet a teremtés. A képzelet minden munkája új teremtés. A képzelet nem másolja a természetet. A természet nem mutatja az elme számára, hogyan kell a képzelet munkáját végezni. A képzelet minden formáját és színét, valamint hangjait és változatos aspektusait nyújtja. Ezeket a természet szem előtt tartja, és nem a természet.

A képzelet termesztése - vagyis az a lelkiállapot, amelyben a képalkotót, a motívumtudományt és a fókusztudományt összehangolják és munkájukat harmóniában végzik, míg a sötét kar korlátozott vagy elnyomott, és a három másik kar. , az idő-kar, a könnyű kar és az I-am kar hozzájárulnak ehhez a munkához - meg kell érteni az itt említett rendszert, amely az egyetlen olyan rendszer, amely betekintést nyújt az elme működésébe.

A második lépés az, hogy képes legyen elgondolkodni a gondolkodás tárgyának, és a következő lépés a képalkotó kar gyakorlása a motivációs karral és a középponttal. A kérdezőre hivatkoznak a képzelet két cikkét, amelyek a WORD májusi és júniusi kiadásaiban jelentek meg, az 1913-ban. Ami az elme képességeit illeti, az információ beszerezhető a cikk, „Adeptusok, mesterek és Mahatmas”,Nyomtatva a SZÓBANÁprilis, Lehet, Június, Július, Augusztus, 1910.

HW Percival