GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

III. FEJEZET

CÉLKITŰZÉSEK A GYAKORLATI JOGOKRA

Szakasz 6

A vallások erkölcsi kódja.

A egység amely most a Hármas én az cselekvőA testben egykor ősi volt egység in természet, és később az egész szakaszban végigment a tökéletes testben Állandóság birodalma előtte cselekvő „Leesett”, és emberi testbe került a változás ezen emberi világában; azaz a tökéletes alkatrészekben és rendszerekben működött természet egyetemi gép, a tökéletes test. Így működött egymás után, mint a szerv egység az egyes szervek mindegyike a tökéletes test négy rendszerében; majd egymás után az egyes rendszerek menedzserévé vált idő a négy érzék egyikében működött; végül a egység lett lélegzet-forma; és mint lélegzet-forma irányította a négy rendszert és a testet egészében. Az lélegzet-forma egység lett AIA. Végül, az útmutatás és a fény a Intelligencia, a AIA viszont a Hármas én-az Hármas én az Intelligencia amely korábban a Hármas én, (Ábra. II-G, H).

A Hármas én nem természet, de tovább haladt és tovább haladt természet Az Hármas én nem egy intelligencia; de ez mindig a határain belül van Intelligencia, És a fény a Intelligencia benne van. A négy érzék a gyökerei természet a cselekvő most az emberi testben. Természet táplálékot von fel cselekvőa testben és a cselekvő jelentkeznek tapasztalat ból ből természet. Ezt az információcserét a fény az Intelligencia ami a Hármas én, nem vele természet. A hang vagy húzás természet tapasztalt, mint a érzés, egy vágy. Az cselekvő válaszol imádat és hit, és divat önmagáért istenek kívül természet.

A ok hogy természet istenek vágy imádat a cselekvő egy emberben az, hogy csak így kaphatja meg a fény of egy intelligencia. vallások mert létezik ez a döntetlen vagy húzás természet a cselekvő; és a Triune Selves ezt használják kapcsolat fejlesztése és oktatása érdekében cselekvők. vallások a Triune Selves engedélyezi a cél hogy hagyják cselekvők megtanulni a gondolkodás törvénye as végzet, bár a tanítás nem ezen a néven található. Csak az egyszerű tanításokat gyerekes kaphatja meg cselekvők. Ezért a cselekvők megengedték, hogy úgy gondolja, hogy Jó a rendszergazda igazságosság erkölcsi kódex szerint, és hogy velük beszél lelkiismeret. A kód: erkölcsök berendezése: Triune Selves; és ennek a kódnak a segítségével felelősség az cselekvők kifejlesztett.

A cselekvő, mert hozzá van kötve természet, könnyen jóváírja a természet isten több, mint amennyire esik. Az természet istenek, táplálkozásuk és létezésük imádásának függvényében szeretnének a legfelsõbb uraknak lenni igazságosság. A papok igényeit és lehetőségeit is kihasználják érzések az cselekvők. Tehát a Triune Selves által adott erkölcsi kódex egyházi célokrakiegészítve teológiai doktrínákkal és ünnepi tisztelettel; és a istenek és papjaikat megtartani cselekvők szubjekcióban.

Mivel az cselekvő előrehaladva elkezdi érdeklődni. A világi ügyek kezelésében bemutatott önkényes és egészen emberi igazságtalanság hitetlenkedést, agnoszticizmust és ateizmust eredményezhet; de csak egy idő. Az átmenet ilyen időszakában a világ uralkodói vaknak tűnnek véletlen és vagyon; és minden, ami szokatlan, független és váratlan, magyarázata az, hogy az történt baleset.

So cselekvők áthaladnak a hit különféle szakaszaiban: úgy gondolják, hogy az ember anélkül születik, hogy megteremtette volna a sajátját végzet; hogy csak egy van élet a földön, amelyben lát igazságosság egyenlőtlenül kihúzva; az az ember született bűn; hogy a helyettes engesztelés megmentheti őt hibáinak következményeitől, mivel nincs erkölcsi felelősség; hogy minden attól függ, hogy önkényes-e Jó; hogy minden eredménye véletlen és a baleset. Ezek a doktrínák ellentétesek ok. -ban idő az emberek látni fogják, hogy ezek a hitelesen elfogadott hitek nem érvényes kifogások a gondolkodás törvénye, amikor megértik az egészet terv a csináló fejlõdésének minden egységét, egyszerûségét, analógiáit és összefüggéseit.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.