GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

VI. FEJEZET

Pszichikai célpont

Szakasz 16

Komor, pesszimizmus, rosszindulat, félelem, remény, öröm, bizalom, könnyedség - pszichés sors.

Sötétség egy pszichés állapot, egy állapot érzés és elégedetlen vágyak. Ez nem egy jelenben létrehozott állam, hanem a múltból származik. Ez azért jött létre, hogy egy vágy kielégítésére tett sikertelen kísérletekkel való átalakítás révén jött létre megértés a ok a siker hiánya miatt. Az a személy, aki el van foglalva azzal, hogy megpróbálja kielégíteni egy étvágy nincs neki véletlen áradni. Nem mindegy milyen egyéb bajokba kerül, ha elfoglaltságot fog tartani sötétség. A jelen bármely szakaszában, amikor csalódott vagy depressziós cselekedetek vagy események miatt, az sötétség átjön, és beborítja. Sötétség ciklikus periódusban előzi meg az embert. Ha örömmel veszi körül, a jelen fölött árad, és elégedetlennek érzi magát érzés táplálja és hozzáadja a sötétség, amely egyre mélyebbé válik, és ciklusa gyakoribb. Végül sötétség mindig vele van. Vannak, akik akár állandó társakként is élvezhetik, de ez nem tarthat fenn. A felhalmozódása sötétség, meghatározatlan, közömbös érzés, kézzelfogható és határozott haszonnal jár és kétségbeesés.

A gyógyítás sötétség a felbontás és a cselekvés. vágy nem lehet elégedettek, nem tehetők le és nem ölhetők meg; de meg lehet változtatni. Csak megváltoztathatja gondolkodás. A diszpergálás legjobb módja sötétség az, hogy megvizsgálja és megpróbálja megtudni, hogy hogyan és miért jött. Ez a kérdés hajlamos arra, hogy elmozdítsa, és egyidejűleg gyengíti a felbontás és a cselekvés. Minden egyes visszatéréskor sötétség az erő csökken, ha így teljesül. Végül ez a kezelés eloszlatja.

Pesszimizmus, bár a érzések, inkább mentális természet mint sötétség. Pesszimizmus eredmények innen gondolkodás kielégíteni vágyak. Amikor az cselekvő- a testben felfedezi, hogy a vágyak nem lehet elégedett, a felfedezés rá reagál, és elégedetlenség pszichés állapotát eredményezi. Akkor mindent érzékel cselekvőa testben, mint egy illúzió az érzékek és önmagát téveszmék. Az cselekvő törekszik boldogság. De ez nem érhető el boldogság annak kielégítése révén érzések és a vágyak és nem tudja felismerni az erre irányuló kísérlet hiábavalóságát. Elégedetlensége önmagával és a világgal, valamint a legrosszabb elvárásai minden helyzetben abból fakadnak, hogy a cselekvő hogy megkapja azt, ami kielégíti az érzések és a vágyak és abból fakad, hogy nem ismeri ezt vágyak meg kell változtatni. Folyamatos sürgetésnek vetik alá anélkül, hogy elegendő eszköz lenne annak kielégítésére, ezért úgy érzi, hogy minden van rossz. Pesszimizmus legyőzhető a szórakozás megtagadásával sötétség, öntudat és rosszindulat és látva, mikor látható - és ez nagyon gyakran - felvidít, remény, nagylelkűség és jóakarat a világon. Pesszimizmus akkor kerül ki, amikor az ember képes érezni magát mások és mások szívében. Akkor hamarosan rájön, hogy minden dolog nem a végső végzet, hanem a fényes és dicsőséges jövő van a cselekvők in emberek.

rosszindulat egy állam a cselekvő amelyben provokáció nélkül vágyak káros másokat vagy általában az embereket. Az rosszindulat in bosszú, féltékenység, irigység és a harag nem említik itt. Vannak olyan emberek, akik örülnek a másoktól elszenvedett veszteségnek vagy sérülésnek, és örülnek, hogy kárt okoznak és okozhatnak fájdalom, sérülés vagy veszteség. Ez az általános állapot folyamatos indulgencióval alakul ki harag, irigység, féltékenység, gyűlölet és bosszú. Ezek átmeneti kitörése után szenvedélyek, a cselekvő fokozatosan lesz a csatorna, amelyen keresztül a rosszindulatú lények szemben vannak emberiség munka. Akkor egy ilyen embert levágják a fény az övé Intelligencia és emberré váljon, akinek a gonosz erői vannak másokkal szemben emberek. Ezt végzet a folyamatos indulgencia ellenőrzésével megelőzhető harag és a szenvedély többi kitörése. Ez nem azt jelenti, hogy az embernek nem szabad mérgesnek lennie a provokáció alatt, hanem arra utal, hogy utat enged a rosszindulatú szenvedélynek. A kitörések ellenőrzésén kívül a másik helyére kell helyeznie magát, és meg kell próbálnia igazságos lenni, miután meggyőződött az összes tények. Nagyon gyakran ő maga a hibás. Meg kell próbálnia egy érzés a türelmet és a jóakaratot.

Félelem egy állam a cselekvő miatt tudatlanság és rossz cselekedetek. Félelem a érzés a közelgő katasztrófa. Ez tudatlanság a bizonytalansághoz kapcsolódik idő és a hely, amikor a szerencsétlenség eljön, és mi lesz a jövőbeni dolog. Által félelem nem azt jelenti, hogy szorongást kell okozni egy sebészhez való eljutás, a magas lábon átlépés vagy egy pénzösszeg elvesztése miatt, hanem egy bizonyos időnként ismeretlen katasztrófa állandó félelme. Ez egy homályos, félelmetes elnyomás, egy összehúzódás és visszahúzódás, a érzés bűntudatként, bár nyilvánvalóan nincs semmi, amelyikben bűnös. Időnként a félelem határozott, a bebörtönzés óta enyhébbé válás, vakság. Ezek érzések a. pszichés eredményei externációk a múlt gondolatok; nevezetesen a kiegyensúlyozatlan maradványok érzése, amelyeket az idő, a helyzet és a hely összefüggésében kell kiegyensúlyozni. A kiegyensúlyozatlan gondolatok ciklus a szellemi légkör és időnként befolyásolják a lelki légkör a testen kívül. Az ember érezheti gondolatok a kerékpározás általános módon, és amikor egy ciklus egybeesik, amely lehetővé teszi a megnyilvánulást, az érzés kifejezettebbé és különlegesbbé válik, és félelem, amely önmagában is lehet a katasztrófa felhívásának eszköze.

Ezt érzés a megtérítés bűnök elkötelezett, és minden esetben kínál egy Alkalom egyensúlyba hozni a externációk és engesztelni a bűnök. Ha a cselekvő összehúzódik az elfogott katasztrófa elől, el akar menekülni és megtagadja annak teljesítését, esetleg elmenekülhet a idő. Nem menekülhet örökre, mert a bűnök menj vele, mivel ezek részei. Ha továbbra is elmenekül, akkor a katasztrófa valódi fizikai tényezőként fogja felülbírálni büntetés. Amikor szégyen sújtja, betegség, börtönbüntetés vagy vagyonvesztés, cselekvő kevésbé valószínű, hogy egyensúlyba kerül, és hajlamos másokat elkövetni bűnök.

Ha a cselekvő nem menekül el valami katasztrófa szétválaszthatatlan félelmétől vagy a félelem valamilyen határozott balesetnek van Alkalom megváltoztatni a vágy ami elősegítette a gondoltam ennek kiegyensúlyozottnak kell lennie. Mind a cselekvő szükség van, vagy képes megtenni, az az érzés, hogy meg akarja tenni jobb és hajlandó megtenni vagy szenvedni minden, ami ehhez szükséges. Amikor az cselekvő belekeveredik ebbe érzés, erőssége van; az erő jön rá. Ha tartja érzés az erő képes bármilyen katasztrófát megengedni. Az adó A jelen pillanatban a látszólagos katasztrófa vagy egy új esemény kiváltására szolgál majd adó világossá teszik az ember számára, bár lehet, hogy senkinek sem világos. Az ő előadása adó lehetővé teszi az ember vereségét félelem és dobja el a rettegést, mert azért tette a részét a gondoltam amelynek kerékpározását úgy érezték, mint félelem.

Kétségbeesés a végső állapot félelem, amikor az cselekvő nem kiegyensúlyozta azt a részét, amelyet a gondoltam. Kétségbeesés feladja félelem további erőfeszítések nélkül legyőzni vagy megmenekülni tőle.

Remény, amely elsősorban a érzések és a vágyak, születik a cselekvő és a társa. Olyan ez, mint egy villanás vagy emlékeztetés a meg nem jelentettekre. Remény az egyik nagy dolog a tapasztalatok az cselekvő. Ehhez kapcsolódik Intelligencia és tudatlanság. Ez az egyik titokzatos dolog remény. Összekapcsolja a megnyilvánulhatatlant a megnyilvánulóval. Ez az, amely akkor nem változik Anyag ősi formában nyilvánul meg egység, és az sem változik a egység, és még azután sem, hogy a cselekvő egy emberben. Az cselekvő az emberben az az első szakasz, amelyben érzékelhető, és ahol állapotként érezhető. A benne van Intelligencia szintén és érinti. Az emberben ez az íze öntudatos halhatatlanság. Amikor az cselekvő megpróbálja megragadni, eltűnik, de hamarosan újra megjelenik, és azután az ember üldözi utána. Gyakran azzal vádolják, hogy megtéveszti, mert az a dolog, amelyen úgy tűnt, hogy pihen, megbukta az embert. Ez nem a hibája remény, hanem az embertől, akinek meg kell tanulnia, hogy nem függhet az értelmi dolgoktól. Remény marad a cselekvő tanítani ezt egész életében örömben vagy bánatban, könnyű vagy elégedetlenség. Tehát hatalmas teljesítményt nyújt funkció.

Remény nyugtalanító. Amint a cselekvő nem sikerült megtanulnia, és elsüllyedt a kétségbeesés és a sötétség, remény újra jön, és mint egy fény, vezet cselekvő ki, ha a cselekvő követni fog. Nélkül remény az ember nem maradhatott embernek. Amikor az embert kimeríti a bánat vagy a megbánás, szégyentel borítja és a világ elhagyja, remény felpillant és felvillan egy sugárzásra fény Az cselekvő, a legsötétebb óráiban keresi remény. Amíg keres remény egyáltalán nem bukhat le. Remény nem képes megmenteni az embert, de megmutatja, hogyan lehet megmenteni magát és megszerezni öntudatos halhatatlanság.

Remény nem tudom adni a cselekvő bölcsesség vagy tudás. Nem adhat semmit, de tompán megmutathatja az utat mindazt, amit elért, és mindent, ami kudarcot vall; de az embernek meg kell tanulnia, melyik út vezet a kudarchoz, és melyik a tudás, halhatatlanság és bölcsesség. A megtestesültnek cselekvő remény egy olyan érzés. Amíg a cselekvő törekszik érzés remény továbbra is a érzés. Tudni remény az embernek követnie kell azt az érzékekből és a be fény az Intelligencia.

Örömteli a pezsgő jó Szellemek amelyek egészséges hajlamból távoznak. Ez a jó természetes kifejezésének számít érzés és folytatta a tevékenységeket szándék nélkül rossz. Ez jellemző a cselekvő, De a cselekvő hordozhatja örömöt vele a keserű korszakon keresztül tapasztalatok. Kihúz, mint a rigó teljes hangú dallama, vagy belép a érzések mások, mint a gúnyos madár utánozása, vagy úgy emelkedik ki önmagából, mint a skylark éneke. Elúszik sötétség, melankólia és unalmas gondozás, mivel a napfény elolvassa a ködöt és a sötétséget. Örömteli marad a cselekvő mindaddig, amíg a cselekvő nincs határozott szándéka, hogy senkit sérts. A dolog, ami kialszik örömöt is rosszindulat. Feelings a gyűlölet irigység, keserűség vagy rosszindulat, vezetni örömöt távol, és tartsa ki. Ennek természetesen része kell lennie a cselekvő, és amíg megtartják, vonzza elementálok amelyek elegáns, kecses, jó hajlamúak, mint szórakoztatóak és hordozók élet. Öntik a cselekvő és tartsd fenn a élet. A test kora nem akadálya számukra, bár elsősorban a fiatalok vonzzák őket. De fiatal vagy idős, attól függ cselekvő, A örömöt van a cselekvő és nem a mindegy a test.

Bízzon természetes érzés az cselekvő hogy attól függhet élet, hogy nem fog károsodni, hogy meg tud lépni és megtalálni az utat, hogy bármilyen körülmények között is rajta hordják őket, hogy úszni fog és nem süllyed. Bízzon néha azt jelzi, hogy az ember ártatlan, nem széles tapasztalat, hogy nem került kapcsolatba a élet. Amikor bízik az ártatlanság miatt elárulják vagy kudarcot vallnak, az ember megmutatja érzések keserűség, keserűség, sötétség, kétlem és gyanú. Másrészről, bízik bizonyíték lehet arra, hogy a cselekvő széles, mély, tartós volt tapasztalat és hogy másoktól függhet cselekvők. Maga a cselekvő beszédével és tetteivel megmutatja, hogy az állam - e bízik az ártatlanság miatt vagy az karakter hosszú eredmények eredményeként tapasztalat.

Végül az ember megtanulja, hogy képes bízik és hogy jobb bízik és hogy van egy törvény ami javulásra működik, annak ellenére, hogy nem érti pontosan. Ez a vallás egyik oka hit. Bízzon egy jutalom a feladatai jól teljesített, jóakarat, nagylelkűség és segítőkészség miatt. Bízzon az alapvető hajlandóság kifejezése becsületesség. Még ha ez is világítás of bízik időnként helytelennek és alaptalannak tűnik, mégis amikor a cselekvő elfelejtettnek vagy ledobottnak érzi magát, és magához hordozza. Az cselekvőaz elutasítás periódusai, ha vannak ilyenek, nagyon rövidek, és soha nem fogják elvonulni keserűség vagy kétlem. Mindig mögöttes lesz érzés hogy van valami, amelyre támaszkodni lehet, valami, amely túlmutat az átmeneteken és minden változáson, és hogy ez az a cselekvő.

Könnyű a bízik. Csak fejlett cselekvő érezheti magát könnyű gazdagságban vagy szegénységben, betegségben vagy egészségi állapotban. Könnyű jön a cselekvő csak miután sok csatában és nehézségekben győzött, és megtanulta a módjukat és hogyan élni velük. Könnyű nem függ a könnyű körülményektől, de a cselekvő fenntartja könnyű bármilyen kedvező vagy kedvezőtlen külső körülmény ellenére. Könnyű egy olyan érzés a bizalom, hogy a cselekvő megtalálja az utat élet, és kompenzációt jelent a munka jól sikerült a korábbi életben.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.