GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

VII. FEJEZET

MENTAL DESTINY

Szakasz 13

A természet királyságainak története. Lélegzet és beszéd létrehozása. Gondolkodás két típus alatt. Az emberi test a természet királyságainak mintája. Az intelligencia a természetben.

A Triune Selves minden korosztályban rendelkezik lélegzet és a beszéd hatalma a cselekvőktesteit, fenntartotta vagy megváltoztatta a természet.

Amikor a cselekvők tökéletes állapotukban dolgokat akartak gyártani gondoltam őket, és lélegezte be őket a fizikai létezésbe. Tudták, mit akarnak, és tudták, mit csinálnak, amikor ők gondoltam Az fény az Intelligencia egyesítve a vágy a csináló gondoltam, amiről továbbra is gondolkodtak. Hogy gondoltam hang volt, de nem volt, nem volt, és nem gerjesztett. Amikor azonban átkerült a forma a világban rezgéseket okozott mindegy amit ez befolyásolt. Ez rezgő mindegy kiépítette a forma; aztán a végső szó, amelyet lélegzett, konszolidálta a vibráló masszát a forma az gondolkodás vagy a gondoltam a fizikai világban. Tehát minden fizikai dolog a szavak hatalmán keresztül jött létre és folytatódott a világban, amíg ki nem mondták őket a létezésükből. Nem bomlanak, nem tudtak letörni. A felmondás szavát meg kellett volna mondani létezésük megszüntetésére.

Manapság az emberek úgy hozzák létre a világot, amelyben élnek, mint akkor, de ők hozzák létre azt és az összes dolgot tudatlanság. Nem tudják, mit csinálnak, amikor vannak gondolkodás, és nem ismerik a saját erejüket gondolatok. Nem tudják, hogy az gondolatok kiadáskor kiállítják a fény síkja fény világ. Nem tudják, hogy ezek gondolatok majd hangként és beszédként az egyikbe, a élet a világ, ahova eljutnak mindegy az élet a világ, mint a mágnes vasból készült. Van egy gondolat egy hang. Nem hallható az emberi fül számára, de a élet világot, és ezáltal ad élet hoz mindegy érinti. Úgy leszáll tovább, és belép a forma a világot, és magával veszi a élet mindegy. A hang a forma a világ is, és részét képezi forma mindegy egyesül. Ez okozza a mindegy hogy forma, kifejezi a hangot, amely a fizikai világba kerül, de még mindig láthatatlan. Ezután továbbadja a csillagászati vagy sugárzási állapota mindegy az forma a fizikai világ síkja, ahol a sugárzó sugárzás küszöbén marad mindegy A fizikai sík felülete és készen áll a szilárd anyag külső megjelenítésére mindegy.

A megjelenés A növények és állatok mennyisége a csírázás megfelelő időszakától függ. Az gondoltam, amely a beszéd és a hang a különféle világokban, addig folytatja a hangzás hangját, amíg ki nem válik külsőre. Amikor az idő mert erre a érkezésre a hang arra kényszeríti a szilárd-szilárd részecskéket, hogy rezegjenek a sugárzó-szilárd anyag körül forma és végül bevonja őket. A növényekben lé és az állati testben levő folyadékok ennek megfelelően alakítják ki a látható szilárd formát csillagászati forma. A gondoltam of szerelem és egy gondoltam of kapzsiság különbözőek, mint gondolatok és másképp hangzik. A beszéd hangja, amely a gondolat, eltér a idő a gondolat jön a élet síkja élet világ, amíg, mindegy összegyűlt, a fizikai küszöbön érkezik élet. A élet síkja élet A világban a sárga rózsa formájának hangja ugyanolyan különbözik attól, amely fehér szegfűként formálódik, mint a két virág, amikor végre látják és illatosítják.

A forma amelyben a gondoltam a külső megjelenés nem feltétlenül ugyanaz cselekvő ahonnan jön a érzés-És-vágy entitás, amely a forma. Például az erősen szexuális vágyak és az általános gonoszság hiányában fellépő düh összeolvadhat halál amikor a lélegzet-forma és a cselekvő akkor válik egy olyan vágy tömegére, amely a bika testét animálja. A bika teste készült elemi mindegy a négy közül elemek, De a forma amelyben tartják, az a kifejezése gondoltam, ami, amikor volt gondoltam és beszélt, úgy hangzott, mint ami látható forma egy bika. Az forma illik a vágy lakóerejéhez.

A kémiához ismert atomok vegyértékű vagy kombináló képességgel bírnak, amelyekből származnak mindegy az forma világban. Anyag az forma világ egyesíti mindegy az élet világba formák attól függően, hogy milyen kombinációs képesség alakul ki mindegy bizonyos jellemzőiből kap élet mindegy Az élet mindegy ezeket a jellemzőket a gondolkodás vagy gondolatok, amely karaktert adhat élet mindegy csak bizonyos szerint típusok or számok amelyhez a gondolatok tartoznak. Az gondolatok adja meg a karakter kibontakozása és kiterjesztése révén a pont egy kör felé, (IV-A).

A férfiak csak bizonyos körülmények között gondolkodnak típusok, ugyanúgy, ahogyan a szájaikat eszik és a lábaikat sétálják, és nem másképpen. Az típusok amelyekben a férfiak szerint az Universalból származnak Típusai or Pont, amelyek maguk a Földön nem ismertek, kivéve: típusok amely alatt az emberek gondolkodnak. Az univerzális Típusai elvontból származik Számok; az egyetlen módja lehet gondoltam körülbelül kettő.

Az ember úgy gondolkodik, hogy egy kettő között mérhetetlen szám altípusok. Minden mentális tevékenység az egyéni mentálisban légkör ezen típus és altípusai irányítják. Minden gondoltam ezért kiadott kiadása az egyik emberi típus altípusának felel meg. Amikor kiadják, és jön a élet a világ mint beszéd és hang, érinti mindegy az élet világot, és hozzákapcsolja karakter a saját altípusa. Hogy mindegy, amikor kombinálják, csoportosítják és megadják a karakter by gondolkodás vagy a gondoltam, belép elemi lények, amelyek abban az altípusban vannak, amelyhez a gondoltam tartozik. Ezek a altípusok a sok közül láthatók formák abban a fizikai világban, ahol kívül vannak. Mindkettő altípusa és variációja.

Két altípus, amelyek alatt emberek gondolj a férfi és a nő típusra. Egy ember azt gondolja, hogy milyen; és egy nő azt gondolja, milyen ő. Mindegyikük gondolatok e két típus szerint vannak. A két típus alapja és a gondolkodás A férfi és a nő egy másik típus, az egyik. Ez a típus összeköti a kettőt. Ez az ő titka érzés-És-vágy vagy szakszervezet. Sem a férfi, sem a nő nem képes gondolkodni az egyik típusa szerint, ám gondolkodnak rajta. Minden idő emberek Ha megkísérelnek gondolkodni az egyikben, akkor összezavarodnak, mint amikor megpróbálják alkalmazni a metafizikai spekulációkban vallások vagy gondolkodjunk a kettőről vagy a sok közül egyről. Mind a gondolkodás egy ember foglalkozik irodalommal, üzleti vagy szabadidős tevékenységekkel, férfinak vagy nőnek a saját típusa alapján, vagy saját maga formájában.

Ezt gondolkodás kapcsolódik a négy királyság valamely övezetéhez, ásványi, növényi, állati és emberi. A kettő gondolata mindig ott van: aktív és passzív, pozitív és negatív, jobb és balra, fel és le, fény és sötét, alvás és ébredés, élet és a halál, jó és rossz, igaz és hamis, öröm és a fájdalomhasonlóan és ellentétben szellem és a mindegy, én és nem én, vagy sem természet és a természet. Az emberek csak kétféle dologra gondolnak: a dolgokra, amelyet láthatnak, hallhatnak, íz, szag és érintse meg; és a második fajta: azokat a dolgokat, amelyeket nem lehet látni, hallani, megkóstolni, illatolni vagy megérinteni.

Amikor egy ember ezekre a dolgokra gondol, gondolkodik azon, hogy mit érez vágyak róluk. Gondolkodik a érzés vagy vágy, mint önmaga; ő az, aki vágyak, azt gondolja, ő az, aki - mindig ő. Összekapcsolja őt azzal, ami van - nem ő; nem gondolja magát nélkül gondolkodás ami nem ő.

A férfié gondoltam a neme típusa szerint különbözik a nőstől. Amikor másra gondol emberek rájuk gondol, mint férfiak vagy nők. Ugyanez van egy nővel; neki gondoltam a neme típusa szerint van. Azt gondolja, hogy milyen típusú.

A gondolatok a férfiak és a nők száma az, aki gondolkodik és befolyásolja mindegy az adott típus szerint, függetlenül attól, hogy externáliák-e vagy sem természet.

A két típusok, férfi és nő, termelnek természet ugyanaz a kettő. Minél közelebb van a fajta ahhoz, aki azt gondolja, hogy a kifejezettebb a típus; minél távolabb, annál kevésbé kifejezett. A növények tehát kevésbé kifejezetten hím és nőstények, mint állatok. Az ásványokban a típus csak pozitív és negatívként különböztethető meg.

Gondolkodás és a gondolatok befolyásolja a mindegy a élet világot, és azt a típus vagy altípus szerint csoportosítani kell gondolkodás vagy a gondolat. A csoportosítást a hang, amely a beszéd és a gondolat, ugyanazon cselekvés három szempontja okozza. A csoportosulás szám a részecskék élet mindegy termel forma a forma világ. Az forma mindegy, szerkezetében lenyűgözte a élet mindegy, a hang és a hangszer szerkezete szerint összeilleszkedik élet mindegy hogy hordozza. Az forma mindegy bekerül a fizikai világba, azaz annak láthatatlan részébe; és a formák, amelyek különböznek egymástól, a sugárzó-fizikai részecskékhez vezetnek mindegy ennek megfelelően rezegni és atomokba csoportosulni, a kémia számára ismert módon, mint a fizikai mindegy a kilencven-páratlan elemek. Tehát létrejönnek minden kristály, a fagydísz és a hó, valamint az ásványi anyagok, a növények, a virágok és az állatok testeinek kristályai. A növényekben keringő levél, a növényben levő olyan lerakódások, amelyek növelik és virágokat, gyümölcsöket és magokat termelnek, az állatok testében lévő folyadékok egészségi állapotukkal, érettségükkel és betegség, ugyanolyan módon állítják elő. Minden növény és állat megfelel egy gondolat altípusának. A konformációkat a gondolkodók a Triune Selves.

Két rend értelmek, a gondolkodók és a vágyók irányítják a gondolkodás törvénye, a Triune Selves útján, amelyhez kapcsolódnak. Az gondolkodók figyelje meg a mindegy a élet világ, amely minden ember gondolkodás okoz. Nem figyelik, tisztában vannak azzal, ami történik. Az értelmek a vágyók rendjének munka a Triune Selves-kel a forma és a fizikai világok. Mindegyik megrendelés abban a világban működik, amellyel természetesen kapcsolatba kerül.

Mint a patak gondolkodás kering a szellemi légkör egy embernek érinti a élet mindegy az élet világba, és az ott működő Triune Selves figyelmeztetése alá tartozik. Okozzák elementálok csoportosítani élet mindegy típus szerint és karakter az gondolatok amelyek folyamatban vannak gondolkodás. Ezáltal a gondolat előállításának típusát kifejezzük: mindegy. Ezután a Hármas én a rendeltetési hely, a tanfolyam és a idő a gondolat ciklusai. Néhány gondolatok így a következőkre korlátozódnak: szellemi légkör Az ember közül néhánynak megengedhető, hogy tovább cselekedjen mindegy a élet és később fizikai cselekedetekké, tárgyakká vagy eseményekké válnak.

A értelmek ne cselekedjen közvetlenül; teljes egészében a Triune Selves-sel vagy velük együtt járnak, sőt a megtestesültekkel is cselekvők. Bármennyire tökéletlen is, az ember cselekedete lehet az övé megismerő és az ő gondolkodó mindig megvan a fény és nem más módon cselekszenek, mint azzal összhangban. Ami a végzet egy ember számára, közvetlenül az ő működteti gondolkodó. Bármennyire is zavaró, kemény vagy elnyomó események vannak a élet Lehet, hogy egy ember, azért jönnek hozzá hozzá gondolkodó az övé Hármas én.

A gondoltam mindegy az ásványi, növényi és állati királyságokra vonatkozik. Természetesen nincsenek látható jelek, de mindezt azonnal elvégezzük gondolkodás amely geometriai szimbólumokés elementálok hajlandó engedelmeskedni a pont és vonalak.

Néhány ötlet a műveletek pontosságáról és gyorsaságáról értelmek A Triune Selves úgy nyerhető, hogy a fizikai világegyetem által mutatott rend és folytonosság tükröződik, az óceáni dagálytól a fenyő tű szerkezetéig. A gondoltam potenciális erővel bíró lény, mindegyik számára egység amire hatással van, mögötte van hatalma elem, mivel a csaptelep rendelkezik a tartály és a fény az intelligencia, amely a gondolkodó felszabadítja a hatalmat. Emberi gondolatok, diszkránsek, önzőek, tudatlanok, ahogy vannak, de ennek a hatalmas potenciális erőnek a megsemmisítése révén a látható és láthatatlan világok pusztulnának el, ha nem a értelmek, itt hívják gondolkodók.

Azok az irányok, amelyek élet mindegy és a elementálok kapcsolódó vele medve, kerülnek a forma világ. Itt a vágyók megfigyelik a gondolkodók. A vágyóknak az erők és az alapvető lények rendezésével kell összefüggeszteniük, amelyek fizikai tetteket, tárgyakat és eseményeket idéznek elő. Tehát vigyáznak arra, hogy mi a formák az ásványi, növényi és állati birodalmakban megkapja a megfelelő formáját, a ló csillogó szőrszálaitól a lepkeszárnyakig terjedő porig, fenyőfától a százszorszépig. Ők is gondoskodnak arról, hogy az állat formák megfelelő animációval vannak ellátva vágy entitások és hogy a növény formák és a virágok illeszkednek elementálok lakni őket.

Ezek értelmek és a Triune Selves nem teremt állatokat, növényeket és ásványokat; pusztán vigyáznak arra, hogy a típusok amelyek mentális állapotban vannak légkör of emberek kifejezik: formák, amely az állatok, növények és ásványi világok lényeinek külső aspektusaként jelenik meg. Ezek típusok az összes korábbi gondolkodás minden korábbi életében cselekvők az emberi testben. Típus készül mindegy az élet világban.

A típus a sokféle összegének emblémája gondolkodás ezt a múltban megtették, de elvont, láthatatlan, és nincs forma. Típusai a formák, A gondolkodás és az intelligens-mindegy in természet-mindegy. Ők a tizenkét különböző életkorában dolgoznak pont a kör, amely szerint minden gondolkodás meg kell csinálni. A kör és a tizenkét pont a végső forrás mindenkinek típusok, (IA). A típusok külső részeit a fény az Intelligencia, a szellemi légkör és a gondolatok benne, a AIA és a lélegzet-forma és a generációs folyamat.

Maga az emberi test egy exteriorizáció of típusok a mentális légkörés a projektek, és az ásványi, növényi és állati birodalmak forrása és mintája. A testből mint mintából elementálok tedd elő ezeket típusok, viszonylag kevés a szám, mint a föld és számtalan állat, növény és ásványi anyag. Az formák ezután kitöltik és energiát adnak vágyak of emberek és ösztönök adják fény az Intelligencia amelybe belement természet és amely a intelligencia ami irányítja természet és általában hívják Jó.

Emberi lények nem öntudatos ezeknek a folyamatoknak a száma, amelyeket mentális, pszichés és fizikai szervezeteik részei folytatnak, annál inkább, mint vannak öntudatos a folyamatai látvány vagy emésztés. Ezen folyamatok egy része a halál a fizikai test.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.