A Szó Alapítvány
Oszd meg ezt az oldalt



GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

VII. FEJEZET

MENTAL DESTINY

Szakasz 20

Gondolkodás egy betegség ellen. A mentális gyógyítás egyéb módjai. A fizetésből és a tanulásból nincs menekülés.

Minden lehetséges dolgot meg lehet csinálni gondolkodás. A gondoltam egy lény. Mivel a fény síkja fény világban, és szilárd, meggyőző elementálok a forma világ adni forma amely fizikailag fellépésként, tárgyként vagy eseményként fog megjelenni, a gondoltam óriási erő lehet. Benne van a hajtóereje a cselekvő'S vágy és az örökség a fény az Intelligencia, és ezzel együtt a természet. Ezért, míg betegség és a szegénységet időnként el lehet távolítani egy gondolkodás, nyilvánvaló, hogy váratlan reakciónak kell lennie, kivéve, ha gondolkodás összhangban áll a gondolkodás törvénye.

Még a szokásos kívánságok is demonstrálják a hatalmat gondolkodás és néhány váratlan eredménye. Az egyszerű kívánságot gyakran elbocsátja egy olyan személy, akinek nincs megértés a pontos módszer gondolkodás egy határozott vég érdekében. Noha a kívánt dolgok néha jönnek, ám magukkal hoznak másokat is, amelyeket nem akartak, és ezek gyakran a bölcsebb helyzetét rosszabbá teszik, mintha az lenne, ha nem kapta volna meg a kívánságát. A kívánt dolgok ritkán kerülnek útba, és a körülmények között is. Az ok az, hogy nem látta az összes olyan tényezőt, amellyel foglalkozott, amikor kívánta, és hogy nem látta az összes dolgot, amely kapcsolatban áll a kívánságának tárgyával. Ennek oka az, hogy az okosak nem látják mentálisan azokat a dolgokat, amelyekhez kapcsolódnak, és amelyek követik a kívánt dolgot. Olyan, mint aki elér egy polcon lógott sálat, megfogja és meghúzza, és így megkapja a sálat, de a fejére esik a sálra helyezett dolgok. A bölcsek nem ismerik azokat az erőket, amelyeket kívánsága alapján állít be. Csak a kívánt dologra és a megszerzésére gondol, és nem az eszközökre, amelyekkel eljuthat. Ha szándékozik eszközöket és vészhelyzeteket biztosítani azzal, hogy sok dolgot magában foglal saját kívánsága szerint, akkor az eredmények még rosszabbá válnak. Minél inkább megpróbálja megakadályozni a szándékos meglepetéseket, annál inkább beavatkozik a világegyetem szabályozásába. Sötétben kíván, és azt fogja találni, amire nem számított. Mindazonáltal, az eredményekkel való kívánság példája a gondolkodás.

Vannak jobb módok és rossz gyógymódok a betegség mentális eszközökkel. Az rossz hogy az önzőség és a mentális vakság vagy a csalás az aláírásukban van. Az gondolkodók hamis állításokból és hamis tagadásokból indul ki. Azt állítják, hogy a dolgok olyanok, amilyenek nincsenek, és tagadják, hogy a dolgok olyanok, mint vannak. Ezzel megpróbálnak gondolkodni tények mi igaz ezek közül? Megpróbálják azt gondolni, hogy az, ami valódi, valótlan, és ami valótlan, valódi. Megpróbálják azt gondolni, hogy az ugráló fogfájás nem valódi, és nincs olyan dolog, mint egy ugró fogfájás, hogy nincs fájdalom A kificamodott boka esetében az epekövek kólika nem jelent fájdalom, hogy egy beteg test jól van, és általában nincs olyan betegség, mint a betegség. Mégis úgy vélik, hogy minden betegség, bár nem létezik, mentális eszközökkel gyógyítható. Úgy vélik, hogy a betegség miatt eltűnhetnek gondolkodás el.

Valóban igaz, hogy betegség néha arra késztethető, hogy eltűnjön gondolkodás és egy a gondoltam. tovább mindegy mennyi a gondoltam ellentétes lehet a jelenlegi állammal tények néha megcsinálhatja tények eltűnik.

A gondoltam hogy nincs betegség, nem fájdalom, nincs rendellenesség, hanem csak az egészség, a jólét és a kényelem betegség valójában az, benyomást kelt a lélegzet-forma. Ilyen módon gondolkodás közvetlenül eltávolítja az előző benyomásokat. Közvetlenül rájuk gondol. Ez arra törekszik, hogy betegség benyomások ki, és megtámadja őket. A mentális gyógyító tudatlan az ő sok korlátozására gondolkodás, és zavarja az események természetes menetét. Időnként az a benyomás, amelyet a lélegzet-forma valami által gondoltam a mentális gyógyító elég erős ahhoz, hogy rávegyék a elementálok hogy felépítsék magukat az új benyomás szerint, hogy nincs betegség, fájdalom vagy rendellenesség, és a mentális gyógyítónak sikerül „gyógyítania”.

Másik rossz a gyógyítás módja betegségek mentális eszközökkel az a betegség megszüntetése. Ezek a gyógyítók nem olyan vakok a tények mint első faj, amennyiben felismerik a betegséget tényként.

Még mindig vannak más módok mentális gyógyulás, például azok, amelyek igényelnek, és azok, amelyek a gondoltam gyógymód. Ezen módszerek bármelyike ​​ugyanolyan hatékonyan alkalmazható bizonyos esetek gyógyításában. Vannak azonban korlátok. Bizonyos esetekben nem gyógyítható meg. Néhány javulás csak rövid ideig tart idő. Egyesekben a gyógyulás a jelen idő alatt állandó élet. Minden attól függ, hogy a gondolkodás törvénye megengedi. Semmilyen esetben sem valósít meg gyógymódot.

A sajátjuk gondolkodás az az aktív erő, amelyet azok használnak, akik mentális eszközökkel gyógyítják meg magukat. Ez számukra ugyanolyan kevés egyértelmű, mint a folyamat, amellyel bármit elérnek siker lehet, hogy vannak.

A gondoltam amelyhez tartoznak, felhasználási készletet biztosít számukra gondolatok amely szerint gondolkodnak. Általában azt mondják nekik, hogy a gyógyítást csak az alj alatt végezzék el gondolatok amelyekkel berendezettek. Ilyen gondolatok a következők: imádkozniuk kell, vagy követelniük kell , Univerzális Vigyázz, vagy isteni Vigyázz, hogy eltávolítsa a betegség; hogy részei és gyakorolja egyetemes hatalmát; hogy jó és mindenható, és jóságának nincs helye betegség.

A kísérletek a mentális eszközökkel történő gyógyításra, ahogyan azt a különféle kultusok gyakorolják rossz azért, mert a gondolkodás erkölcsileg szükséges a kívánt eredmények eléréséhez rossz Az gondolkodás magában foglalja az önmegtévesztést, akár tagadja a létezés létezését, akár annak megerősítését, hogy mi nem létezik, és magának azt követeli meg, hogy mi nem az. Az ő gondolkodás az operátor arra törekszik, hogy megnézi az egészségét ott, ahol van betegség és melyik betegség tagadja. Ez egyértelmű néhány esetben, de kevésbé olyan más kultikusok esetében, akik elismerik tények as tények de „tartsd meg gondoltam" hogy a tények igényeik miatt valamiféle fenséges hatalommal kell őket eltávolítani. Ez megköveteli a saját megtévesztését, amennyiben látják és igénylik maguknak azt, ami nem az övék. Az rossz az önmegtévesztésben rejlik. Mire vakítják magukat jogosság megmutatná nekik. Az rossz lényeges, átjárja és érvényteleníti ezeket a módszereket mentális gyógyulás, bármilyen névvel hívják őket.

Noha rossz az ember szándékosan megtéveszteni, amíg valóban úgy véli, hogy a hamis igaz, addig még rosszabb, ha ilyen módon bánnak velük. Mert ezáltal megtanítja a másiknak az önmegtévesztés gyakorlását; beavatkozik és rendezetlen gondolkodás a másik; azt tanítja, hogy zárja ki a fény az Intelligencia és szenved az önmegtévesztés eredményeitől. Megpróbál kezelni a cselekvő, amiről nem tud semmit. Sebész pozíciójában áll, aki alkalmatlanul venne eszközöket, és megpróbál olyan művelet elvégzésére, amelyről nem tud semmi olyan testnél, amelyet nem lát.

betegség és a vágyók a legfontosabb eszközök közé tartoznak tanulás ból ből tapasztalat. A mentális gyógyítók arra késztetik magukat, hogy ellenkezőleg gondolkodjanak és gondolkodjanak azon, amit az élet során megtanultak. Elfojtják a lángot a szívben, elzárják a fény of Intelligencia ból ből jogosság, és zárja ki önismeret. Elhalasztják a tudás megszerzését, és ők is munka a fejlődés ellen, amely fizikai testük tökéletesítésével és a Triune Selves-kel való egyesüléssel ér véget. Kevés nagyobb baleset van a cselekvő mint ilyen visszaesések.