GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

IX. FEJEZET

RE létezése

Szakasz 1

Összefoglalás: Egy ember sminkje. A Hármas Én. Az intelligencia fénye. Az emberi test, mint a természet és a cselekvő közötti kapcsolat. A test halála. A cselekvő halála után. A cselekvő újraéledése.

KERESZTÉS: A emberi lény egy négyszeres fizikai test kombinációja, a lélegzet-forma, és a cselekvő Egy Hármas én, amely fogadja fény ból ből egy intelligencia Az lélegzet-forma együtt a négy érzékeléssel és a fizikai testtel a személyiség amelyben a cselekvő része a Hármas én házban van.

A fizikai test a négy kondenzációja elemek és tartozik természet. a forma nem állandó. A test puszta tömege természet-mindegy, állandóan változó. Az mindegy milliárd euróból áll egységek a négy állam közül mindegy a fizikai síkon. Ezek vagy átmeneti jellegűek egységek ebből folyamatosan egy áram folyik át a testön és annak körül, vagy a kompozitor egységek amelyek visszatartják az átmeneti egységeket egységek egy ideig, és állítsuk össze őket a test látható és kézzelfogható tömegével sejtek a test. A celluláris mindegy négy rendszerben van elrendezve, valamint a szervekre és a testrészekre. Ez milyen mértékben a emberi lény látható és kézzelfogható.

A négyszeres test, (III. Ábra), sugárzó vagy csillagászati test, egy levegős test, egy folyékony test és egy szilárd test, amely láthatóvá válik a tömörített tömege miatt sejtek Az mindegy a sugárzó test a levegőt, folyadékot és szilárd anyagot tartja egységek az sejtek és megkapják forma valami által lélegzet-forma Az lélegzet-forma ruhát maga ebben a sugárzó mindegy és mind a négy testben lélegzik. A sugárzó, levegős és folyékony test sejten belüli, és a szilárd test összes részét összekapcsolja. A sugárzó test működteti az idegrendszereket, és üzeneteket fogad és továbbít ezek között a rendszerek között, és a lélegzet-forma, és így megváltoztatja a test felépítését, és testmozgásokat hajt végre.

A fizikai testbe belemerülnek, hogy a test része legyen személyiség, négy lény természet-mindegy, érzékei látvány, A hallás, A íz és szag, amelyek mindegyikének kettős vetülete van a fogadásnak és a cselekedetnek. A négy testet és a négy rendszert működtetik; az értelme látvány működik a generációs, az értelme hallás a légzés, az érzés íz a keringési és érzés szag az emésztőrendszer. Az lélegzet-forma lehetővé teszi a látvány, a hallás, a íz, És a szag vegye fel a kapcsolatot azokkal a dolgokkal, amelyeket lát, hall, ízés szag, és végül összehangolni és összekapcsolni ezeket a négyet a érzés az cselekvő. Így folytatják a kereskedelmet az emberi test révén természet és a cselekvő. A test fizikailag létezik légkör, (VB), amely a tranziens eredete egységek ahogy a lélegzet be- és belélegziforma.

Az emberi test folyamatosan változik. a sejtek és részük átmeneti egységek. A tömeg, amint láthatók, átmeneti áramlású egységek. Ez a patak átfolyik a gazdaságon vagy a kompozitoron egységek; és ezek folytatódnak a születéstől az egészig halál és élet nak nek élet. Felhívják őket a idő fogantatásuk és feltámadnak az új testben. Így fennáll az állandó vagy a zeneszerző folytonossága egységek. Jelenleg, halál megszakítja tevékenységüket. Új testet készítenek és berendeznek a cselekvő mindaddig, amíg tartósan meg nem épülnek egy olyan testben, amely nem hal meg, és ez a test kiegyensúlyozott, halhatatlan, szexuális fizikai test.

A lélegzet-forma irányítja és koordinálja a négy rendszer működését, és ezáltal a akaratlanságot is funkciók a fizikai test. Ami kényszeríti a lélegzet-forma is természet, amelyet az összes ember hajtóereje tart tovább gondolkodás és a gondolatok.

Akaratlan funkciók a test elvégzése az alábbiak szerint történik: Természet az érzékek egyikét érinti az akaratlan idegrendszer szenzoros idegrostain keresztül az adott érzék szervében; az érzék ezután a lélegzet-forma, és ez befolyásolja az akaratlan rendszer motoros szálait, és arra kényszeríti a test szerveit, hogy működjenek.

A lélegzet-forma szintén biztosítja a tulajdonságokat és ruházat a testi test és az összes fizikai egészségi állapot, vagy betegség Az lélegzet-forma, az aláírások által, amelyeket visel, és amelyeket a négyszeres testnek is átad, vonzza elementálok amelyek berendezik a kényelem vagy kívánság környékét, kalandok és menekülések, amelyek megteremtik a test fizikai körülményeit. Nem csak a fizikai feltételeket hozza létre a lélegzet-forma, de érzés és a gondolkodás futni az előző vonalak mentén gondolkodás és a érzés megcsinálták. Az lélegzet-forma egy olyan egység; van passzív oldala, az forma, amely érzékeny a benyomásokra, és aktív oldala, amely a négyszeres fizika lélegzet. A benyomások a fizikán keresztül készülnek lélegzet, amely szintén megvalósítja és láthatóvá teszi őket. Az AIA, bár nélkül dimenzió, szimbolikus rekordot tartalmaz a múltban tett benyomások összegéről. Bármikor is van idő, állapot és hely, lélegzet hozza a felvétel néhány olyan részét, amelyek a lélegzet-forma, a fizikai valóság Az lélegzet sugárzást okoz a fizikai testből, amely a fizikai légkör, (III. Ábra).

A Hármas én van három légköramelyek mindegyike három részének egyike, aktív és passzív oldallal rendelkezik, és a lélegzet amely feltartja a kapcsolat a légkör és a része között. Ez a három lélegzet kapcsolódik egymáshoz; mindegyik keresztülhat, és befolyásolja alatta lélegzet; és mindhárom munka a levegő levegőjén keresztül-forma, vagyis a négyszeres fizikai lélegzet, amely a fizikai légkörben mozog.

A Hármas én az mindegy amely öntudatos három fokban, érzés-És-vágy, Mint az cselekvő, jogosság-És-ok, Mint az gondolkodóés I-ság-És-selfness, Mint az megismerő. Ezeket a neveket arra használjuk, hogy jellemezzük a fokozatot mindegy az Hármas én is öntudatos. A három fok összefügg, de a cselekvő nincs összhangban a gondolkodó és a megismerő.

Time létezik mind a fizikai, mind a négy síkon forma és a élet világok és a világ fizikai síkján fény világban. Time minden síkon különbözik. A többi síkon nem olyan idő amint azt a fizikai világ fizikai síkján érzékelik. Time nem befolyásolja a három fokot mindegy az Hármas én. Csak akkor, ha a cselekvő a testben van idő a fizikai világ fizikai síkja létezik számára.

A valóság a fizikai dolgok csak a fizikai síkon léteznek; a dolgok megszabadulnak tőle, amikor elhagyják ezt a síkot. Az valóság ugyanaz a dolog más a síkon. Így a valóság Egy gondoltam a fizikai síkon van exteriorizáció, mint a betegség vagy egy ház tulajdonában van. A forma sík a valóság a érzés amely a betegség vagy tulajdonjog termel, és a élet sík a gondolkodás ami okoz vagy következménye a betegség vagy a ház tulajdonjogát, és a fény a fizikai világ síkja, hogy „enyémként” érzékelik őket. Time, dimenzió, hely és a fizikai egyéb jelenségek valóság mint ilyen, nem létezik az intelligens -mindegy amelyek alkotják a Hármas én, kivéve, ha a cselekvő kapcsolódik a fizikai síkhoz.

A fény amely a cselekvő megkapja a Intelligencia is Intelligencia és ez az egy intelligencia kar ami kapcsolódik a cselekvő az emberi testben. Az fény mindazt, amelyre hatással van, növeli annak felé fény vagy eltérni tőle, és eltűnni. Tehát a cselekvő olyan közel került a fény amennyire csak képes ég időszak, a fény okozza a cselekvő visszamenni a földre. Az fény felhívja azt, ami keresi, és visszateszi azt, ami ellenzi. A dolgokra gyakorolt ​​hatás folyamatos feltárása természet, attribútumok és társulások. Csak az állandó tartózkodhat fény mert ez okozza a tarthatatlan eltűnését. Kihúzza a fény mindenben.

fény benne van a szellemi és mentális légkör az Hármas én, nem a pszichés. Alatt élet természet előnye a fény amely a szellemi és mentális légkör az emberVB). A meglévő rész után cselekvő letette testét, a fény felhívja azt a részét. Ez megtisztulást idéz elő, míg tartósan mindent, ami nem képes megállni fény, leégett. Minden cselekvő amely képes állni a fény van ég sugárzik be boldogság. Ha minden ott van abban a részben, a fény, a fény arra készteti új növekedés, új erőfeszítések, új keresését élet.

Az emberi test sokból áll elementálok, egységek, amelyen keresztül kap egy véletlen változtatni. Nem változnak egységek, bár az tulajdonságok és a funkciók megváltoztak. Csak akkor változtathatók meg, ha a cselekvő a testben lakozik.

Az egész Univerzum a legnagyobb és legkisebb, legmagasabb és legalacsonyabb részében kapcsolódik egymáshoz. Minden része természet részeihez kapcsolódnak Intelligencia. Egyes részek szorosabban kapcsolódnak egymáshoz, mások távolabb. A kapcsolatok két láncon, a természet és a lánc Hármas én. Az egyes láncok minden része szükséges egymáshoz. A fizikai emberi test összekapcsolja őket. Amikor az cselekvő már nem kell természet örökké elengedheti és el is végezheti ezt a kapcsolatot, de természet mindig függ a cselekvő és kapcsolatra van szüksége. Amíg a cselekvő az önellátó a fény hogy meg tudja váltani magának, továbbra is kapcsolatban áll a természet. A lánc természet mindig szüksége van a Hármas én, mert nem tud bejutni formák, vágy és a fény kivéve a Hármas én.

A kapcsolat a természet és a cselekvő egy emberi test. Ez a link ideiglenes, csak egy szakaszra létezik. Eltűnése halál több okból is szükséges. A cselekvő létezik egy emberi szükségletben Alkalom pihenni és visszatérni a földre eső bajoktól élet. Meg kell szabadítani a emlékek hibáinak és téves tetteinek, amelyek egyébként túlterhelnék. Meg kell akadályozni, hogy több hibát kövessen el, mint amennyit képes kijavítani. Nem asszimilálódik benne élet az összes esemény, amely hozzá jött. Összeállítva vagy álcázva jönnek, és az embernek meg kell idő és más állapotban legyél, elválasztva, érezve és asszimilálva őket. Az cselekvő az embernek megtisztulásra van szüksége földi helyzetétől bűnök és miközben mentes a világ rabságától, kapcsolatba kell lépnie a fény az Intelligencia, így a fény közvetlenül hathat rá, a vágyak és a érzelmek megégtek. Ban ben élet egy embernek sok van gondolatok melyből csak részben van öntudatos majd eltűnnek a szellemi légkör. Után halál ismét valódivá válnak a cselekvő ki megy át rajtuk, amíg őket nem érintik kellõ mértékben. Ezek folyamatos vetítése gondolatok a következménye oka halál Államok. Az halál a test elsősorban a cselekvő, de természet azt is megköveteli, hogy szerezzen vágyak energiájáért és állataért formák.

Amíg a test él, összeköti a láncot természet a Hármas én. Ez lehetővé teszi az áramlást cselekvő nak nek természet és cselekvő hoz Hármas én. Ez lehetővé teszi az összes világ és lény és bennük lévő erő eljutását a cselekvő és a cselekvő hogy élményei legyenek természet. Megengedi természet érezni egy embert. Természet nincs neki érzés, csak akkor érzi magát, amikor ő egységek as elemi lények válnak érzetek amikor kapcsolatba lépünk érzés egy emberben.

Az emberi test fenntartja a keringését természet az emberi világon belül. Rajta keresztül természet megkapja a formák állatait és növényeit, azokat élőlényeket, akik őt animálják istenek. Az emberi test kivételével ezek közül egyiket sem szerezhet. Az elementálok of természet válik érzetek az emberi testben. Másrészt a cselekvő megvan a érzések és a vágyak költözött természet egy emberi testben. A test berendezi a tapasztalatok ahonnan a cselekvő lehet érzelmek, megtanulhat és tudást szerezhet. Emberi test nélkül soha nem tudna kinőni természet és szerezzen be szabadság.

Emberi összeköttetésben találkozzon, összekeveredjen és rokonságba lépjen a négy és a négy világgal légkör. A négyszeres test úgy van felépítve, hogy a világok és légkör rendelkezzenek külön szekciókkal, rendszerekkel és speciális szervekkel, valamint mindegyikük központosításával a generatív rendszerben. A test úgy van felépítve, hogy a cselekvő kaphat fény az Intelligencia benne és ott öntudatos arról, amit gondol, érzel és mit csinál, és kereskedik vele természet alatt a fény az Intelligencia, és így természet megszerezheti fény.

Aktivitáskövető halál a test láncának összeköttetése természet és a Hármas én megsemmisül. Ezzel a láncokat elválasztják. Természet később megkapja az állatot vágyak az cselekvő és állati testekbe helyezi őket. Az elemi mindegy ami a testet alkotta, visszakerül a négybe elemek és a elementálok menjen be az elemi versenyekbe. A négy érzék, miután távoztak ég, lehet belőle természet Szellemek az emberben forma; egyesek dicsőséges lényekké válhatnak a elemek. Az elemi lények a cselekvő az emberi testben, akinek a felelőssége volt, és viselje a cselekvő amíg a testben voltak. Megtartják ezeket a jeleket, annak ellenére, hogy ezer másik testbe kerültek. Az cselekvő után halál önmagával cselekszik, önmagát dolgozza fel és meggyógyítja. Alatt fény az Intelligencia bizonyos változásokon megy keresztül, amelyek a bél emésztése és asszimilációja gondolatok a emberi lény volt a múltban élet. Mindezt a következők miatt teszi: fény az Intelligencia. Amikor az összes lehetséges megoldást meghaladta, és pihentetett, akkor az üresség hiányzik a dolgoktól. Olyan keverni kezd, hogy kitöltse az ürességet.

Néhányat vágyak kiválóak az állatokban formák. Néhány fény amelyet felhasználásra adtak, az XNUMX - ben kiemelkedő természet, azt vissza kell szereznie és végül fel kell szabadítani. Benne szellemi légkör számtalan gondolatok hosszabb és rövidebb ciklusokban keringenek. Gondolatok meghaladják a testies eszközöket, amelyeken keresztülmentek. Akkor van egy hatalmas szám látens vágyak fizikai dolgokra élet. Nem elégedettek, bár alszanak a lelki légkör Az gondolatok, valaha is beköltözik szellemi légkör, keresni exteriorizáció saját energiájukkal. Felveszik magukat a kapcsolatba, és felébresztik az alvást vágyak, esedékes idő. vágyak nem lehet megölni. Ezek olyan hatalmak, amelyeket addig kell kifejezni, amíg meg nem változnak, mivel nem lehetnek elégedettek. A vágy számtalan változatossággá alakul vágyak, bár ezek néhány átfogó alosztásban vannak, például a vágy, kapzsiság, önzés, lassúság. Ezek számtalan formák A vágynak olyan emberi testtel kell rendelkeznie, amelyben gyökerezni és táplálkozni lehet. Csak ott mozoghatnak és morghatnak, és üvölthetnek és ordíthatnak a diffúzió alatt fény az Intelligencia. Amíg egy vágy az állati testben van, nem érheti el ugyanolyan mértékű kielégülést.

Ezen okok miatt a természet és a Hármas én vonzzák egymást. Ez történik a szükséges után idő eltelt a cselekvő emésztni, asszimilálódni, pihenni és éhezni egy új földi iránt élet; és, mert természet automatikusan szeretné a elemek át, és új formák egy emberi testből. Ha a láncok ilyen állapotban vannak, akkor kerékpározás gondoltam kényszeríti a AIA. Ezt gondoltam az érdekekből áll cselekvő él. Ban,-ben gondoltam egyesülnek a domináns gondolatok amely kitöltötte a haldokló a múlt pillanata élet. Ez a gondolat minden cselekvő a lánc láncszeme Hármas én most születés utáni bútorok; a maradékot a természet.

Azután cselekvő befejezte ég időszak, a lélegzet és a forma az lélegzet-forma megbontott. Az forma egyszerű foltmá vagy pont és nem dimenziós állapotban volt, és a lélegzet maradt az alapvető mindegy a négy világból. Amikor új fizikai testet kell építeni a cselekvő, a domináns gondoltam a múlté élet felé nyom exteriorizáció és elindítja a AIA. Aztán a AIA felhívja az alapvetõt lélegzet mindegy a négy világból, és okozza a lélegzet újjáéledni forma, és együtt a forma és a lélegzet akkor vannak és lesznek a lélegzet-forma vagy „él lélek"Amely szerint egy férfi és nő új fizikai testet épít fel cselekvő lakni és működni. A időállapotát és helyét a párosítás alatt vagy után, lélegzet az lélegzet-forma egyesíti a szülők fizikai lélegzetét, és forma a lélegzetforma belép az anya testébe, majd vagy később megköti a két baktériumot, és így foganást okoz. A lélegzetetforma az anyaéban marad légkör terhesség alatt. Az forma a lélegzetforma az impregnált petesejtben az, amely szerint a fizikai test felépül a mindegy berendezett az anya.

Ezután a születés a fizikai síkon történik. Amikor a testet általában a világba hozza, a lélegzet-forma az anya segíti a fizikai világ belélegzését; a lélegzetetforma az első gúnyolódással lép be a csecsemőbe, és egyesül vele forma a csecsemő szívében. Aztán a lélegzet folytatja az épület kilépését a forma mint a test. Az összes fizikai lépés a fogantól a születésig a lánc mentén zajlik természet.

A test felkészítése építi a fizikai kapcsolatot, amelyben helyet fog biztosítani természet és a cselekvő nak nek funkció. Az összes épület a természet lánc. A generációs rendszer az első, amely elindítja a testet, és az utolsó, amelyik kitöltődik. Összekapcsolódik a fény világ és a tűz elem. A légzőrendszert össze kell kapcsolni a élet világ és a elem levegő, a keringési rendszer a forma világ és a víz elem, és az emésztőrendszer a fizikai világgal és a elem a föld. Ezek a világok és elemek a fizikai világ megfelelő síkján keresztül és csak az anyán keresztül járnak, nem közvetlenül a rendszereken. Az elementálok amelyeket a testbe hívnak, hogy kiépítsék a fizikát átöröklés az anyán keresztül is kell cselekednie. Emésztés, keringés, légzés és néhány funkciók A generációs rendszernek mind az anyának a magzat számára kell lennie. Ilyen módon az anya megvédi és védi a magzatot az alapvető erőkkel szemben. A idő, állapot és hely, lélegzet-forma szülésre hozza a testet, és amint a test megszabadul az anyától, önállóan működni kezd. Természet állítja a testét, és berohan, és arra kényszeríti, hogy lélegezzen, és a cselekvő irányítja a lélegzetet. A lélegzetforma belép a testbe, és megváltoztatja azokat a rendszereket, amelyeket mind az anya működtetett, hogy ezeket később a légzés működtesse -forma - impulzusai alatt természet a négy rendszeren keresztül. Tehát a kapcsolat össze van kötve a természet. De természet addig nem testesül meg teljes mértékben, amíg négy érzéke nem működik a rendszerükön keresztül.

Közvetlenül születése után a cselekvő a fizikai testtel kapcsolódik a lélegzet. Születéskor a pszichés lélegzet belép a fizikaiba lélegzet, És a lelki légkör ezáltal körülveszi a fizikai testet és légkör Az cselekvő addig nem kezd bejutni a testbe, amíg a vesék és a mellékvesék nem állnak megfelelően fejlett ahhoz, hogy beismerjék őket érzés-És-vágy Az gondolkodó és a megismerő ne lépjen be a testbe, de kapcsolatban vannak a cselekvő. Így emlékezet a test korai napjaiban lehetséges. Az egyetlen módja annak, hogy megmondják, mikor lép be a testbe, a emlékezet az első benyomás a érzés látni, hallás, ízlés, illat és megható. Abban az idő a Hármas én a fizikai test összekapcsolta a természet. Évek telik el a gondolkodó és a megismerő az Hármas én találjon szerveket, amelyek elég fejlettek ahhoz, hogy a testtel érintkezhessenek. Amikor az érzés of jogosság és az érvelés megkezdődik gondolkodó kapcsolatba lép a testtel. A pubertás idején a megismerő kapcsolatba lép a testtel. Amikor mindhárom alkatrész érintkezésbe kerül a testtel, akkor a Hármas én igazodik a lánchoz természet. Amikor az megismerő kapcsolatba lép a cselekvő felelőssé válik, és felelősséget kell vállalnia gondolatok és cselekszik. Az gondolkodó és a megismerő ne lépjen be a testbe; csak kapcsolatba lépnek vele.

A cselekvő a testbe kerül. Re meglévő cselekvők hogy az emberi fizikai világ. Amikor nem fizikai testben vannak, akkor is munka vége és munka megtudják, mit csináltak, miközben az emberi testben a világon voltak. A fizikai síkon minden a exteriorizáció az ember gondolatok. Mint a cselekvők testtestben találkoznak munka egymás ellen és ellen, külön-külön, csoportokban, osztályokban vagy nagy tömegekben. Ezek a cselekedetek és kölcsönös eredményeik látensnak bizonyulnak tulajdonságok az cselekvők. Ezek tulajdonságok működése és megnyilvánulása gondolatok extrémálódnak a látható termékekben és a láthatatlan kapcsolatokban, amelyek a külső fizikai világot alkotják. Minden benne van a cél a termelő érzések és esetleg a tanulás tól érzések és végül egy kiegyensúlyozó.

A exteriorizáció az gondolatok Az egyes cselekvő teszi a közös alap, a fizikai sík, amelyen mindegyik található cselekvők amelyeknek hány része van testtestben. Erre jönnek közös alap találkozni egymással; és keresztül találkoznak gondolatok, Által okozott érzések és a vágyak vannak, míg a közös alap Az közös alap egyesíti őket vonakodásaikkal és érdekeikkel. Minden egyes cselekvőt alapvetően az önérdekek mozgatnak. Az önérdek belső működésének sok fázisának kifejezése teszi a fizikai világot azévá. Ezen érdekek konfliktusa XNUMX% -kal növekszik természet, amely rendelkezik a cselekvők ott a saját síkon. Megpróbálja ott tartani őket, mert profitál a konfliktusból. Olyan, mint egy ember, aki egy játékházat tart, és összegyűjti valamit a létesítményében játszott minden játékért. A profit természet a vágy és annak formák és a fény az Intelligencia tól cselekvők.

Hogy lehet, hogy a világ együtt tart, és hogy végül is van egy titokzatos rendezés, csatlakozás és egység a élet? A válasz az, hogy a külső természet az események bölcs rendezése a értelmek és teljes Triune Selves. Az értelmekezekkel a Legfelsõbb Intelligencia alatt eljáró Triune Selves-kel a földi események sorrendjét elementálok nagy és kicsi. Az értelmek és a Triune Selves nem zavarja és nem tudja beavatkozni vagy félretenni a törvény hogy minden gondoltam az általa kiállítottnak kell kiegyensúlyoznia felelősség. Csak annyit tesznek, hogy felgyorsítsák vagy késleltessék a társulását idő, állapot és hely, ahol gondolatok külső megjelenésűek. Nem bocsátják ki őket gondolatok, a gondolatok magukat externizálják. Az Alkalom mert exteriorizáció berendezi elementálok, láthatatlan egységek amelyek fizikai eseményeket idéznek elő. Nem tudják ezt megtenni, ha nem érzik magukat a lélegzet-formák az érintett személyek olyan aláírásait, amelyek megengedik vagy kényszerítik cselekedeteikre. Elegendő aláírás van a lélegzet-forma minden embernek, hogy hívjon le szerencsét vagy súlyos baleseteket idő. A fizikai események osztályozását a felső elemek a értelmek vagy a teljes Triune Selves, akik döntenek a gyorsításról vagy a késleltetésről.

A végzet minden ember dolgozik az általános terv a sajátja gondolkodó, a bírója. Az gondolkodó kapcsolattartás a kormánygal és a igazságosság és annak garanciája, igazodik ahhoz, és az embert a helyére hozza élet.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.