GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

XIV

GYAKORLAT: AZ ÚTMUTATÓ UTASÍTÁS MÓDJA

Szakasz 5

A feltárás folytatódott. A Hármas Én gondolkodója. A cselekvő három elméje. A gondolkodó és a tudó elméje. Hogyan beszél a vágy a helyesség helyett; a fordított kör. A mentális légkör.

A gondolkodó benne van szellemi légkör és benne van közösség a ... val cselekvő és a megismerő az Hármas én a mentális lélegzet. Ez lehetővé teszi a cselekvő, amely gyakorlatilag emberi állat, használja a hét közül háromot elmék hogy megszerezze azt, amit akar gondolkodás; de másrészt az ember számára hozza a a tudó ismerete, hogy megmutassa, mit kell tennie, és figyelmeztesse, ha készül rossz Az gondolkodó gondolkodik a Öntudatos fény az Intelligencia amelyet kölcsön adtak a Hármas én, így a hét egyikét elmék összpontosíthat a fény és kapcsolja be ezt a témát, amelyhez a gondolkodás irányítva.

A hét elmék középpontjában vannak ok, az aktív oldal gondolkodó. Különböznek egymástól, vagyis hétféle típusúak gondolkodás a ... val fény az Intelligencia, ám ezek egyek; külön kell beszélni, hogy megmutatják, hogyan gondolkodás kész. Mind a hét fajnak egynek kell cselekednie alapelv, vagyis a fény folyamatosan a gondolkodás. Négyféle, a jogosság és a ok az gondolkodó, Valamint a I-ság és a selfness az megismerő, csináld ezt tökéletesen. A három elmék amely a cselekvő használhat, vagyis a test-elme, a érzés elme, És a vágy-elme, nem tudják ezt megfelelően végrehajtani; ők nem a testtől függetlenül viselkednek munka a szívből és a tüdőből, és nem képesek jól ellenőrizni őket cselekvő- mindazonáltal erőfeszítéseket tehetnek. Általában csak egy fajta, a test-elme, működik a cselekvő az emberben soha nem több, mint három. Utána halál, a testtől kiszabadulva, automatikusan megismétlik a múltbeli cselekedeteiket élet.

Ok állandóan kapcsolatban van a megismerő, bár az ember ezt nem ismeri. Ok működteti a végzet a emberi lény, és a közvetlen és azonnali adagolója.

A test-elme amit a cselekvő az ember az érzékekkel dolgozik, és a testre, a test nemére és a fizikai világra gondol; foglalkozik a fizikai jelenségekkel mindegy. Ez egy dolgot észlel test-elme, nem az érzékek által, amelyek pusztán benyomást keltenek. Az észlelés az a szempont, amelyet a test-elme, mint érzékelő azt a benyomást kelti, amelyet a cselekvő.

A koncepciót a test-elme amikor megpróbál összpontosítani fény egy felfogás alapján. Az test-elme az üzleti és tudományos ügyek felismerése, megtervezése, összehasonlítása, elemzése és megítélése törvény és a politika, az egyezmény és a vallás, bármilyen fizikai cselekedettől vagy tárgytól a legmagasabb fogantatásig, és ez az, amit az emberek általában „bánja.” Azon gondolkodás tette a látható világot, valamint azokat a cselekedeteket, tárgyakat és eseményeket, amelyek megteremtették a feltételeket és helyzeteket. Ez tárgyakat vesz természet és teszi őket gondolkodás. Egyik sem elmék munka közvetlenül a természet.

A érzés elme gondolkodnia kell érzés és a érzések, de ezt mindig ellenőrzi a test-elme és az eredmény az, hogy a test számára, vagyis azért működik természet. Ha valaki megpróbálja kifejezni, amit érez, azt az érzéssel teszibánja. Ezt az erőfeszítést szinte mindenki megteszi a nyelv, a zene, a festészet, az építészet, a szobrászat, a kaland, a színész, a tánc, a főzés, a lövészet, a vitorlázás és az eszközök használata terén. Általában az érzés-bánja nem működőképes, és így az emberek nem tudják használni, ahogy kell. De ha erőfeszítéseik kissé sikeresek, akkor eredeti művészekként és szerszámok és eszközök manipulátoraiként kiemelkednek, és költőknek, íróknak, zenészeknek, festőknek, szobrászoknak, kalandoroknak, felfedezőknek, színészeknek, táncosoknak, szakácsoknak, lövészeknek és tengerészeknek nevezik őket. Az ilyen kinyilatkoztatók, művészek és kézművesek mentális tevékenysége megfelel íz és a forma in természet. Ha képes használni az érzést,bánja csatlakozik egy testhez, amelyben megfelelő elementálok túlnyomórészt az ember kitűnő művészete lesz.

A harmadik fajta, a vágy-elme, gondolkodik vágy és végrehajtani vágyak. Van négy funkciók a vágy, nevezetesen az erő, hogy légy, akarat, cselekedj és legyen. Mint személyek a érzés elme művészekké és kézművesekké válnak a dolgok kezelésében, hogy kifejezzék magukat érzések, így az emberek többé-kevésbé sikeres erőfeszítésekkel gondolkodnak vágyalommal -bánja megmutatják hatalmukat, és többé-kevésbé sikeresek abban, hogy hajlandóak lenni, cselekedni vagy megszerezni sajátjaik tárgyait vágyak. vágyak ezeket a vágyat szem előtt tartvabánja.

Azok a személyek, akik a tömeg körében kiemelkednek, azok, akik a dolgok szerint teljesítették a dolgokat érzés vagy vágy vagy mindkettőhöz. Ők emberek érzés vagy cselekvés. Sikeresek, nem pusztán a következők miatt: érzés vagy a vágy vagy erőfeszítéseik miatt, de arra való képességük szerint munka és gondolkodj együtt a érzés elme vagy a vágy-elme. Ha az embereknek sok van érzés anélkül, hogy a érzés elme őket egy nyálka vesz el szentimentalizmus, vagy ha erős vágyak a vágy felhasználásának képessége nélkülbánja, gyakran szó és tettek.

A bánja mert érzés csak akkor szabad használni, ha az ember képes bizonyos mértékben használni a vágy-elme; és nem lehet használni a vágy-elme akarat szerint, hacsak nem tudja használni érzés elme, legalábbis bizonyos mértékben.

A test-elme megpróbálja megfordítani a fény csak a benyomás objektív, fizikai oldalán. Az érzés elme, ha gondolja érzés, megpróbálja elfordítani a fény hogy kifejezzék a benyomás szubjektív oldalát, amely a szimpátiákkal és a érzések Az vágy-elme, ha gondolja vágy, megpróbálja elfordítani a fény annak érdekében, hogy kifejezzék a benyomás szubjektív aspektusát, amely a megvalósításhoz, megszerzéshez vagy megtartáshoz kapcsolódik javak vagy név vagy hatalom. Az érzés elme gondolkodik érzés, és így minden érzések, legyenek azok természet vagy a cselekvő Az vágy-elme gondolkodik vágy és így minden vágyak, elérik-e őket természet vagy a cselekvő.

De a test-elme mindig ellenőrzi az összes gondolkodás a világban. Ezzel az ember gondolkodik a „dolgokat, amelyek készítik élet érdemes élni ” emberek. A fizikai dolgok az, amit érezni akar, vagy nem, és amit vágyak van, vagy kerülni kell. Nem akarja érezni érzés or érzések. Ezért csak a bánja hogy fizikai dolgokra gondol. Érzése és vágya erre törekszik test-elme hogy fizikai dolgokat szerezzenek. Által gondolkodás fizikailag rengeteg fizikai ajándékot kap, de nem jár mentális fejlődésével cselekvő, nincs finomabb érzések, nem nemes vágyak. Amikor folyamatosan tart egy tárgyat, az érzések és a vágyak okozd ezt test-elme hogy forduljon a tárgyhoz mint tárgyhoz, amelyet szeretne lenni, tenni vagy lenni. Az bánja megpróbálja összpontosítani a Öntudatos fény a témában olyan mértékben, hogy az ő érzések és a vágyak tartsa folyamatosan az objektumhoz.

Amikor az érzékek egy tárgy benyomását vették át és a értékre redukáltak pont, azt a lélegzet-forma a vesékbe, és ott érintkezhet velük érzés. Amikor ez felkelt vágy a mellékvesében, vágy a szívbe, a benyomást kelti jogosság, ahonnan továbbadják ok a tüdőben. Ott a lélegzet rögzíti a forma az lélegzet-forma és így befolyásolja azt, és ezen keresztül az akaratlan rendszer idegeit. Mindez bejövővel történik lélegzet. Ha az ember a tárgyat akarja, akkor az érzés és a vágy tartsd a test-elme erre a benyomásra lélegzet-forma és egy kísérlet gondolkodás ebben a témában a szellemi légkör, a tüdőtől az agyig terjedő területen. A mellkas agya nem szervezett gondolkodás hanem a légzéshez és a légzés keringéséhez; A fej agyát a szív és a tüdő használja fel gondolkodás. De az agy másodlagos, a szív és a tüdő a legfontosabb, bár jelenleg rendezetlen szervek gondolkodás. A koponyagy a munka helyettesíti a mellkasi agyat. Gondolkodás a kimenő és a bejövő lélegzet között történik, ha van ilyen gondolkodás, de sok ami elmúlik gondolkodás nem aktuális gondolkodás.

Míg az test-elme megpróbálja összpontosítani a fény, más érzéki benyomások jönnek a területre, ugyanazon út mentén, amely vonzza a fény. Megpróbálnak bejutni a fény. Más elementálok a testrészeket stimulálják vagy devitalizálják, és a következőkre vetítik őket formák valami által lélegzet a gondolkodás. Még más akadályok, mint például gondolatok és a gondolkodás, Vannak a szellemi légkör és zavarja a fókuszálást.

Ha továbbra is érzi magát, és vágy egy tárgy, a fény megmutatja neki, hogyan kell ezt megszerezni. Amint ezt meglátjuk, elemi mindegy azt a benyomást kelti, amellyel megszerezhető. Az mindegy az a élet és a forma a fizikai világ síkjaira, és hatással van a sugárzóra és a levegőre mindegy a fizikai sík felületét érinti és lenyűgözi azokat a személyeket, akiken keresztül a tárgyat meg kell szerezni. A folytatódott gondolkodás olyan körülményeket hoz létre, amelyek az embereket, helyeket vagy dolgokat úgy igazítják, hogy a tárgy elérhető legyen, kivéve, ha ez zavarja végzet.

A bánja mert jogosság nem használható az ember számára; gondolja jogosság, a. által beterjesztett témákra vonatkozó becslésekről és ítéletekről ok, és a kommunikációra, amelyre érkezik jogosság ból ből selfness Az gondolkodás a Öntudatos fény a szellemi légkör azokról a témákról, amelyeket a vágy vagy ok. Emberi lények semmilyen módon nem munka a bánja of jogosság Az bánja mert ok az a gondolkodás by ok és vezet a Öntudatos fény minden tárgyhoz és kérdéshez, amelyek felmerülnek ok by vágy.

A bánja mert I-ság a velük való kommunikációhoz I-ság. I-ság használja, de az ember nem. Amikor tudatosan tud kommunikálni vele, több lesz, mint ember. Az bánja mert I-ság tartja tiszta fény az szellemi légkör be, és így azonosítja, hogy mit csinál a másik elmék val vel érzések vagy vágyak sürgetik őket. I-ság elméje villog fény nak nek ok, amikor az ember meg akarja tudni, ki ő. Akkor ok kielégíti az érzést és a vágyat azáltal, hogy hagyja, hogy a ego vagy hamis „I.” Az elme selfness a velük való kommunikációhoz selfness; az ember nem tudja használni. Selfness arra gondol, hogy villog a tiszta fény of lelkiismeret, azaz a tudás összege bármilyen erkölcsi témában, a jogosság, és így figyelmeztetni. Selfness arra gondolja, hogy tudást adjon ok, bár az ember nem jön be birtoklás ennek a tudásnak a ritka eseteit kivéve. Ha az ember képes lenne elérni a sajátját gondolkodás az elme számára I-ság és az elme számára selfness még olyan kevés is, amennyire most képes gondolni test-elme, tudatában halhatatlannak ismeri magát, ki és mi ő cselekvő in az örökkévalóság az Hármas én valamint az egész idő, és ő is megismerné végzet.

A mindegy ebből a hétből elmék áll az mindegy az Hármas én és ezért nincs tulajdonságok és nem végez olyan tevékenységeket, amelyeket az EU - ra vonatkozó feltételek megnevezhetnek természet-mindegy. Azonban a mindegy is mindegy az gondolkodóés nem élet mindegy az természetoldalán, és megfelel, és befolyásolja mindegy az élet világ. A tartási erőfeszítésekkel érinti fény az Intelligencia vagyis a szellemi légkör, egy témában gondoltam amelyet az érzékek hoztak be, és amely elérte a test-elme. Ez is befolyásolja passzív gondolkodás valamint a természet-mindegy vagyis a gondolatok keringő a szellemi légkör.

Erőfeszítések a gondolkodás, amelyet jelenleg leginkább a test-elme, befolyásolják a egységek a élet világot, és így okozhatja a egységek passzív dolgokként világítani, energiává válni és felvállalni a élet impulzus, amely végül fizikailag megnyilvánul. Az elmék, amikor megteszik munka, szintén befolyásolják érzésés vágy keresztül érzés. Ezek nem befolyásolják a megismerő, mert nem gondolkodnak rajta. Erős hatással vannak a fizikai testre érzés.

Jogosság az itt megadott név a gondolkodó. Jogosság ugyanolyan fontos az ember számára, mint a szerv, a szív, a test. Jogosság van néhány egyértelmű fény. Mintha egy pont nyílt a szívből a szellemi légkör. Ebben pont of Öntudatos fény az a kis láng a szívben, amely emberré teszi a lényt. Az érzés of jogosság a mércéje annak, ami minden ember számára megfelelő. a természet helyesnek kell lennie, azaz aminek kellene lennie fény az Intelligencia. Jogosság is öntudatos annak, amelyet neki mutatnak be, mint ami helyes vagy rossz.

A kapcsolat of jogosság nak nek ok analóg a érzés nak nek vágy. érzés utasításokat vágy és a vágy megpróbálja kielégíteni érzés, de jogosság és a ok önmagukban valóban kielégítik egymást és egyetértésben cselekszenek, bár szerveiket, amelyek a szív és a tüdő, érzés és a vágy.

Jogosság helyébe a szívében a vágy. Ok így érzés és a vágy az első három használatához elmékÚgy tűnik, hogy a vágy, amely a szívből beszélve úgy tűnik, hogy túlterhel, és helyette beszél jogosság. Amikor érzés nem fogja érezni természet, de meghallgatja és irányítja őket jogosság, És amikor vágy csak akkor működik, ha: ok, érzés-És-vágy visszavonul a szívéből, ahol most mindkettő van. Jogosság ezután a szívében lesz, a saját szervében, és fog működni, szabályozni és tanácsot adni érzés. érzés kérni fogja vágy tól pont kilátás jogosság helyett természet. vágy kapcsolatba fog lépni a jogosság; azt igyekszik jóváhagyni jogosság ahelyett, hogy kiszorítanák jogosság és beszél a helyéről a test-elme.

Ezután a fordulót megfordítják. Mivel most érzés befolyások vágy, vágy átveszi a jogosság és kényszeríti a érzés elme szolgálni érzés javára természet, a fordulóban induló forduló kezdődik jogosság, nem innen természet. érzés csak akkor fogja érezni jogosság elindítja, majd megkérdezi vágy amely jóváhagyást és megerősítést kér a jogosságés jogosság maga elindul ok, Hogy munka annak bánja kielégíteni érzés. Így a lemniscate megfordul és a önkormányzat belülről, (IV-B).

Jogosság különösen azon témákban gondolkodik, amelyek befolyásolják a Hármas én helyett természet; és mivel az alatta van Öntudatos fény, ami az Igazság, rájuk gondol jobb vagy nem jobb. Arra gondol, hogy a cselekvő befolyásolja természet, és annak módjáról, amellyel a cselekvő érzi és vágyak önmagában, kivéve természet. Bármelyet szankcionál érzés amely jobb és bármiféle diszkontencia érzés ami nem jobb, Alatt a fény. Bármelyet jóváhagy jobb cselekedni vagy szándékosan vágy alapján cselekszik, és amikor ezt elítéli rossz. érzésés a vágy nem válthat ki jogosság elhagyhatják álláspontját, de megtagadhatják annak hallgatását, és kiszoríthatják azt test-elme; és ezt általában az ember csinálja. Annyira kitartóan tette ezt a múltban, hogy ez a vágy kirabolta a helyét jogosság amelyet a szív sarkába kényszerítettek. Az ember azt akarja, amit akar, függetlenül attól, hogy helyes-e, vagy sem, és az a képessége, hogy elgondolkodva tudja megszerezni.

Az emberben a szervek, amelyekön keresztül érzés és a vágy funkció a vesék és a mellékvesék, de az ember sem vesében, sem a vesében nem érzi magát vágyak a mellékvesében. érzés és a vágy elvitték birtoklás a szív, amely a szerv jogosság. Amikor jogosság szívében beszél, érzés és a vágy legyőzi azt, és mint vágy és harag, beszéljen a helyén. Ilyen az önérdek. Erkölcsi kérdésekben jogosság villog a fény ból ből selfness és így lesz a szájrésze lelkiismeret anélkül, hogy tiszteletben tartanánk azt, hogy mit érez vagy mi van vágyak.

Ahol az önérdek nem uralkodik, és nincs hatalma befolyásolni a dolgok helyességét, mint például a idő nap vagy az árapály kiszámításakor idő asztalok, jogosság nem zavarja a cselekvő. Majd vágy elindítja a test-elme felfedezni, kiszámítani, megtudni vagy megoldani a kívánt dolgot.

Minden hétköznapi dologért test-elme használt. a gondolkodás ajándékokat ad jogosság a tárgy, amelyen a gondolkodás igyekszik tartani a fény. Amikor az gondolkodás következtetést nyújt be, vagyis amikor gondolkodik, tartja a következtetést fény állandó a témában, és jogosság azt mondja: „messze”, „közel van”, „helytelen”, „helyes”, „rossz, ”„ Helyes ”,„ nem ”,„ igen ”. Ilyen módon jogosság meghatározza a pontosságot vagy attól való eltérést a keresés és összeszerelés során tények és a számításokban, vélemények és ítéletek. A kis láthatatlan láng a szívben állandó, amikor a gondolkodás helyes, de villog, amikor a gondolkodás nem helyes. Mivel a bánja of ok a tüdőtől az agyig terjed jogosság soha nem hagyja el a szívét.

A szellemi légkör az ember része az intelligens-mindegy amely szerepel a szellemi és amely magában foglalja a lelki légkör. Ez, mint a másik kettő, nincs közvetlen kapcsolatban a fizikai testtel, tehát a fizikai szervek nincsenek kapcsolatban a testtel szellemi légkör. A fizikai testben és a mentén keresztül hat lélegzet, amely a pszichésen keresztül működik lélegzet amely a fizikán keresztül hat lélegzet a szívben és a tüdőben. Az szellemi légkör nem keveredik a lelki légkör, bár tartalmazza, és rajta keresztül van rajta fény ragyog a vízen.

A szellemi légkör az ember kapcsolatban áll a szellemi légkör a mentális lélegzet és a szellemi lélegzet. Ezen levegőn keresztül kap fény az Intelligencia tól szellemi légkör. Az szellemi légkör az ember fény tompítva, elhomályosítva és akadályozva, mint egy ködben, de a légkör nem érinti a fény Az fény soha nem hagyja el szellemi légkör; még akkor sem, ha keverik vágy egy gondoltam és kiadják a formák of természet Az fény lehet menni a szellemi légkör bele természet a mindegy az légkör vele keringhet természet és visszahozható a szellemi légkör, anélkül, hogy elhagynák a szellemi légkör. Olyan, mintha szellemi légkör kiterjesztették ezzel fény bele természet. Amikor az fény visszahozva adhéziót hoz, amely benyomásoknak tűnik és befolyásolja a mindegy az szellemi légkör, de nem a fény.

Ezek az akkreditációk között vannak az akadályok gondolkodás. Az akadályok a következőkből állnak: mindegy az élet a világ, a forma világot és a fizikai világot, amit az érzékek jelenléte általi észlelés hozott be érzések és vágyak passzív és aktív gondolkodás, A természet-képzelet valamint a gondolatok magad és mások.

A szellemi légkör az ember rokon és megfelel a élet világ. Az szellemi légkör intelligens-mindegy és a élet a világ az természet-mindegy Az légkör az egyik, a élet a világ sokból áll. Az gondolkodás amely folytatódik a szellemi légkör feláll és felébred élet a egységek az élet világot, és ez okozza a egységek dart, örvény, örvény és szerződni és bővíteni. Mi a légkör a világgal, a világ a légkör Az élet a világ reagál a szellemi légkör és így elrontja azt, és koncentrációt és diffúziót okoz benne, amelyek tovább okoznak gondolkodás és a gondolatok. Az szellemi légkör a saját és mások gondolatok és a elementálok az élet világ. Ezek ruházat of gondolkodás. Az alsó részén légkör a lelki légkör és abban a fizikai légkör az ő elementálok az forma világ és a fizikai világ. Ezek elementálok javasol gondolkodás a saját vonalukon, és előállítják passzív gondolkodás és a természet-képzelet, így válni érzetek. Emberi lények nem használhatja a szellemi légkör egészében, de csak annak a részét, amely a lelki légkör az cselekvő.

A elmék használva emberek nehézségekbe ütközik a fény amelyet tompítanak és eltakarnak ezek a akadályozó dolgok, és ezért fel kell képezni arra, hogy állandóan tartsák a fény.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.