A DEMOKRÁCIA önfenntartó

Harold W. Percival

RÉSZ

NEM VAGY EGYEDÜL

Ön nem ismeri magát, és senki sem ismer téged. Mégis, furcsa throngban, pusztában vagy egy hegy tetején, ahol nincs élő lény, nem kell egyedül érezni magát. A saját gondolkodója és tudója jelen van; ők a te magad; nem lehet elválasztani tőlük; annak ellenére, hogy Doer-ként egy testes testbe kerülnek, ahol magad elrejtve vannak és zavarodnak az érzékek.

Az Ön tudója az összes tudás tudója a világokon keresztül; a gondolkodó a tudás gondolkodója az Ön és a világ minden más tagja közötti kapcsolatában; te vagy a gondolkodó és a tudó cselekvője. Te és a gondolkodó és a tudó nem három különálló, hanem egy oszthatatlan és halhatatlan háromszemélyes önmaga három része. A Tudó kötelessége, hogy tudni tudjuk - és tudjuk, hogy a Hármas Én. Az Ön tudója és gondolkodója ismeri és gondolkodik, mint a Hármas Én, az Örökkévaló. Te is az Örökkévalóban vagytok, de te nem vagyunk tudatosak, mint a Hármas Én Doerje, és amit nem csinálsz, mint a Hármas Énért vagy azért, mert egy olyan testbe van becsomagolva, amely az idő függvénye, és te irányítod az érzékek által, amelyek az idő illúzióinak mérői és készítői. Tudod és gondolod, mert részese vagy a gondolkodónak, aki ismeri és gondolkodik, mint a Hármas Én. De nem vagyunk tudatában az Örökkévalónak, sem a gondolkodónak és a tudónak, sem a kapcsolatnak a Hármas Önmagával kapcsolatban. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az érzékekbe érezte magát, és az érzékek által az érzékek által mért időre és az érzékek tárgyaira gondolkodnak. Képzettek arra, hogy gondolkodjanak az érzékek tekintetében, és azonosítottak magadat az érzékekről, és a tudás és az irányítás szempontjából is érzékelték magadat.

Ön függő és magányos, és egyedül érezte magát; és vágyottál valakire, akitől függhetsz, és akiben bízhatsz. Nem függhet az érzékek tárgyától vagy tárgyától; változni fognak. Nem bízhat az érzékekben; megtévesztenek téged. Csak abban lehet bízni, ami a gondolkodó és ismerője a Hármas Önmagának. Te, a Doer, nem vagy érzés; te vagy az a testérzet idegében és vérében rejtett magabiztos érzés és vágy, amelyben élsz; és, mint érzés és vágy, akkor, a Doer, működtesse és vezesse a test gépet a látás és a hallás irányítása alatt, és megkóstolja vagy elriasztja az íze és illata. Minél többet gondolsz az érzékekről vagy az értelem tárgyairól, annál kevésbé leszel tudatában a gondolkodónak és a tudásodnak, mint az Örökkévaló Énnek. Nem tudhatod az Örökkévalóságot, miközben tudod az időt.

De bár elfojtott a testben, és az érzékek elfedik, tudatos vagy, és gondolkodhatsz. Ezért úgy gondolja, hogy a gondolkodó, mint gondnoka és bíró, aki megvédi Önt minden kártól, amennyiben megengedte magának, hogy megvédje magát. Elmondhatod a gyámnak, és megítélheted a szíved titkait, az ambíciókat és törekvéseidet, a reményeidet és a félelmeidet. Szabadon megnyithatja a szívét; nem kell semmit sem elrejtenie; nem lehet semmit elrejteni. Minden, amit gondolt vagy megtett, ismert, mert a bíró az ismeretlen Triune Self része, aki ismeri minden gondolatát és cselekedetét. Lehet, hogy megtévesztheted az érzésedet és vágyadat, ahogy az érzékeid megtévesztik téged, de nem tudod megtéveszteni a gyámodat és a bírót, mert az érzékek nincsenek hatalmuk rajta. Nem lehet többet megtéveszteni a bírónkban, mintha el tudnád hinni, hogy nem vagy tudatos. Most már ismeri. Lehet, hogy kommunikálhat vele. Nyugodtan mondhatod magadnak, vagy gondolkodhatsz: „A bíró és az én tudásom! Adjatok meg fényedet és a te tudásod fényét! Engedjék meg, hogy mindig tudatosak legyek téged, hogy mindent megteszek, és tudatosan legyek veled. ”Hívjátok őt különösen bajban és veszélyben. Ő megvédi Önt és vezeti Önt. Nem fogja elhagyni téged. Ha tényleg bízol benne, nem kell félnie.

Szerzői 1980 szerint The Word Foundation, Inc.