A Szó Alapítvány
Oszd meg ezt az oldalt



Mikor ma mahat átment, ma még ma is lesz; de ma mahat lesz, és mahat-ma.

- A zodiákus.

A

WORD

Vol 10 Január 1910 No. 4

Copyright 1910, HW PERCIVAL

ADEPTOK, MESTEREK ÉS MAHATMÁK

(Folytatás)

Sok olyan fokozat van, amelyeken a tanítvány áthalad, mielőtt hozzáértővé válna. Lehet, hogy van egy vagy több tanára. Ebben az időszakban a külső tudományok tárgyát képező természeti jelenségeket, például a föld, a növények, a víz, a víz és annak eloszlása, valamint az ezekkel kapcsolatos biológia és kémia tárgyát képezik. Ezen kívül és ezzel összefüggésben megtanítják a föld, a víz, a levegő és a tűz belső tudományaira is. Megmutatják és megtanulja, hogy a tűz mi minden, ami megnyilvánul; hogy szempontjából ez a változás oka minden testben, és hogy az által okozott változások miként fogadják el az összes megnyilvánult dolgot vissza a magukba. Megmutatják a tanítványnak, és látja, hogy a levegő milyen közepes és semleges állapot, amelyen keresztül a nem manifesztált tűz az immateriális dolgokat előkészíti és készen áll a manifesztációra; hogy ezek a dolgok, amelyek elhaladnak a manifesztációtól, átjutnak a levegőbe és felfüggesztésre kerülnek milyen levegő a közeg az érzékek és az elme között, a fizikai dolgok és az elme számára vonzó dolgok között. A vízről kimutatták, hogy a levegőből mindazok a dolgok és formák vevője, amelyek a divatos formája és közvetítője a földnek; a fizikai élet adója, tisztító és átalakító, kiegyenlítő és az élet elosztója a világnak. A földről látható, hogy az anyag kiegyensúlyozott és kiegyensúlyozott az indukcióiban és fejlődésében, a mező, amelyben a tűz, a levegő és a víz találkoznak és összefüggenek.

Megmutatják a tanítványnak ezeknek a különféle elemeknek a szolgáit és munkásait, és az erőkön keresztül működő erőkkel, bár ő nem olyan, mint a tanítvány, akit az elemek vezetõinek jelenlétére hoztak. Látja, hogy a tűz, a levegő, a víz és a föld a négy faj vagy hierarchia cselekvési területe. Hogyan áll a három test a fizikai test előtt: tűz, levegő és víz. Találkozik az ezekhez a fajokhoz tartozó testekkel, és látja azok kapcsolatát saját fizikai testével, a föld testével, amely ezekhez a fajokhoz tartozó lényekből áll. E négy elem mellett az ötödiket mutatják be, amelyben ügyes lesz a fejlődésének befejezésekor. A tanítványt oktatják ezekre a fajokra, azok hatalmára és cselekedeteikre vonatkozóan, de addig nem vezetik be e fajok birodalmába vagy szférájába, amíg nem több, mint tanítvány. E fajok egyes lényeit előhívják az ő fejlődő érzései előtt, hogy megismerkedhessen velük születésük előtt, és mielőtt megbízhatóvá válnának, és lehetővé teszik, hogy függetlenül viselkedjen köztük és közöttük.

A tanítványt a földre és annak belső oldalára utasítják; akár fizikai testében is elviheti a föld egyes belső részeire, ahol találkozik néhány beszélt fajjal. A tanítványt megtanítják az ásványi anyagok mágneses tulajdonságaira vonatkozóan, és megmutatják, hogyan hat a mágneses erő a földön és a földön, valamint a saját fizikai testében. Megmutatják neki, hogy a mágnesesség, mint egy test és egy erő befolyásolja önmagában, és hogyan javítható a test felépítésében, és hogyan lehet az élet tározója. A tőle megkövetelt kötelezettségek között szerepelhet az is, hogy megtanulja a mágnesesség által történő gyógyítás erejét, és önmagát megfelelő tartályt és átadót készít magáról. A tanítványt megtanítják a növények tulajdonságaira; megmutatják neki, hogy az élet formái hogyan fejlődnek rajtuk keresztül; megtanítják a növényi gyümölcslevek, azok hatásainak és esszenciáinak hatásának évszakaira és ciklusaira; megmutatták neki, hogyan lehet ezeket az esszenciákat összekeverni és manipulálni egyszerűsítő anyagként, gyógyszerként vagy méregként, és ezek hogyan hatnak az emberi és más test szöveteire. Megmutatják neki, hogyan válnak a méreg ellenanyagjai a méregnek, hogyan adják be az ellenszereket és mi az arányuk törvénye, amely ezeket irányítja.

A világban tevékenykedő feladataiban tőle lehet követelni, hogy kiemelkedő vagy homályos orvos legyen. Mint ilyen, az információkat eljuttathatja az önálló kinevezett tanítványokhoz, akik alkalmasak arra, hogy megkapják azokat, vagy olyan információt adhat a világnak, amelyet hasznos lehet.

A tanítványt oktatják a halott emberek asztrális maradványaival kapcsolatban; vagyis a halottak elvetett vágyainak maradványai. Megmutatják neki, hogy a vágyak hosszú ideig vagy rövid ideig tartanak, és átalakulnak, és igazodnak ahhoz, hogy az egó újra belépjen a fizikai életbe. A tanítvány megmutatja a vágy formáit, különböző természetüket és hatáskörüket, valamint azt, hogyan hatnak a fizikai világra. Ártalmatlan és ellenséges lényeket mutatnak neki, akik az ember légkörében élnek. Előfordulhat, hogy meg kell akadályoznia, hogy az ilyen lények megtámadják az emberiséget, amikor az emberiség lehetővé teszi a védelmet. Kötelessége lehet az is, hogy szétzúzza ezeket a lényeket, amikor átlépik határaikat és zavarják az embert. De a tanítvány nem tudja elnyomni az ilyen teremtményeket, ha az emberek vágyai és gondolatai nem engedik. Megtanítják az e világok lényeivel való kommunikáció és jelenlétük meghívásának eszközeit; vagyis utasítást kap a nevükben, nevük formája, e nevek kiejtése és intonációja, valamint az őket jelképező és kényszerítő szimbólumok és pecsétek. Mielőtt egyedül gyakorolhat, alaposan meg kell ismernie ezeket a dolgokat tanárának közvetlen felügyelete alatt. Ha a tanítvány megpróbálja megparancsolni ezeket a jelenléteket vagy befolyásokat anélkül, hogy alaposan elsajátította volna őket, akkor hasonló módon veszítheti el az életét, mint aki elveszíti azt, miközben kémiai vagy elektromos kísérletekkel kísérletezik, anélkül, hogy saját magát óvná.

A tanítványnak, akinek ebben az életben hozzáértőnek kell lennie az új életbe, életének fordulása elõtt el kell hagynia az emberek elfoglalt életét, és nyugdíjba kell vennie egy csendes és félreesõ helyre, vagy annak az iskola közösségének, amelyhez tartozik . Az ember életfordulása a fizikai hatalom csökkenésének kezdete. Néhány embernél ez harmincöt éves korban történik, másoknál csak az ötvenötéves korukban. A fizikai férfiasság életének növekedését a szeminárium hatalmának növekedése jelzi. Ez a hatalom növekszik, amíg el nem éri a legmagasabb pontot, majd csökkenni kezd az ereje, amíg az ember annyira impotenssé válik, mint gyermekkorában. Az élet fordulata a vetőmag hatalom legmagasabb pontja után érkezik. A tanítvány nem mindig tudja megmondani, mikor érkezik meg a legmagasabb pont; de ha elhagyja a világot az élet és a test megfelelőségének céljából, akkor akkor kell lennie, ha hatalma növekszik, és nem akkor, amikor csökken. A nemi funkciónak gondolatban és cselekedetben kell lennie, mielőtt megkezdené annak a testnek a kialakulását, amelynek születése alkalmassá teszi őt. Amikor elhagyja a világot erre a célra, nem szakítja meg a kapcsolatait, elhanyagolja a bizalmakat, nem szenved és nem jelenik meg távozásáról. Gyakran észrevétlenül hagy és küldetése ismeretlen az emberek számára. Indulása ugyanolyan természetes, mint egy óra múlása.

A tanítvány most a tapasztalt szakemberek gondozása és irányítása alatt áll, akiknek születéséig jelen kell lenniük vele. A tanítvány ugyanolyan folyamaton megy keresztül, mint amelyen a nő átmegy a terhesség és a gyermek születése során. Az összes hulladékot megállítják, a test erői és esszenciái megőrződnek, ahogy azt a tanítvány kezdeti szakaszában tanította. Megmutatják neki, hogy a test egyes szervei miként adnak valamit önmagukból a test kialakulásának és fejlődésének irányába, amely a formálódik, akárcsak az önmagában; bár az, ami az új testben formálódik, nem ugyanolyan fajta, és nem ugyanazon célt szolgálja, mint a szerv, ahonnan jön. A fizikai testekben és azokon kívül a teljes adeptusokkal a tanítvány már találkozik és kommunikál velük, miközben fejlődik az adeptitás felé. Ez az, hogy egyre jobban megismerje a hozzáértő emberek természetét és életét, és hogy intelligensen születhessen. Lehet élni vagy meglátogatni egy adeptata közösséget, vagy olyan közösséget, amelyben az adepták uralkodnak.

Egy olyan közösségben, amelyet korábban úgy jellemeztek, mint a fizikai ember korai fajának, amelyet megőriznek a természetes tisztaságban, a tanítvány úgy látja a fizikai emberiséget, mint ahogyan az érzéki tudat osztálya már megtestesült közöttük. Ezt az állományt megőrizték annak érdekében, hogy az emberiség fizikai vonalában megszakítás nélkül maradjon a fizika kialakulásának időpontjától a fizikai emberiség negyedik fajból az ötödik versenyre, a hatodik versenyre és a hetedik fajra való emberiségig történő átmeneteléig, vagy fizikai úton , pszichés, mentális és szellemi szakasz; emberek, adepták, mesterek és mahatmák. A tanítvány úgy látja, hogy a tiszta fizikai faj, amelyben az adepták mozognak, a szezonban a természet által elrendeltetett szezonban áll az önszaporodásra. Látja, hogy nincs szexuális vágyuk az ilyen évszakokon kívül. Rájuk látja az erõsség és szépség, valamint a mozgás kegyelmének típusait, amelyekbe a jelenlegi emberiség újból növekedni szándékozik, amikor megtanulják, hogy a jelenlegi szexuális és érzéki étvágyukon túl és azokon kívül is növekedjenek. A korai emberiségnek ez a közössége az adeptákat és urakat, akik köztük lehetnek, úgy tekintik, mint a gyermekeket az apjukra; az egyszerűség és az őszinteség mellett, de a félelem és félelmek nélkül, amelyek egyes gyermekeik szüleikkel szemben vannak. A tanítvány megtanulja, hogy ha egy tanítvány kudarcot vall annak az időszaknak a folyamán, amelyen keresztülhalad, akkor nem veszik el, nem belekapaszkodik vagy késleltetik a halál utáni állapotokba, mielőtt visszatérnének az életbe, mint más emberek lehetnek, hanem az, hogy ki nem képes megfelelő képességet elérni elért egy bizonyos pontot az elérési út mentén, azon adepták vezetik, akiknek irányítása alatt a halál utáni állapotokon keresztül jár vissza, és visszatér a fizikai életbe és a születésbe, mint az egyik közösség, amelyben az adepták élnek. Abban a szülésben biztosan eléri az adekvát hivatást.

Ahogy a tanítvány halad előre, látja, hogy az adeptusoknak, mint olyanoknak, nincsenek olyan belső szerveik, amelyek hasonlóak a fizikai testükhöz. Úgy látja, hogy a fizikai test szervei szükségesek a fizikai test létrehozásához és megőrzéséhez, de emellett megfelelnek más világok erőinek és képességeinek. Az adeptusnak nincs szüksége a tápcsatornára, mert az adeptusnak mint olyannak nincs szüksége fizikai táplálékra. Az adeptusban nincs epe szekréció és nem kering a vér, és nincsenek olyan termékek sem, amelyeket a fizikai test gyárt és dolgoz fel szerkezetének megőrzésére. Az adeptusnak megvan a fizikai teste, amely mindezt megteszi, de ő egy különálló lény, és nem az ő fizikai teste. Igaz, az adeptus fizikai testének szűz alakja van (♍︎ linga sharira), de az asztrális adeptus test, amelyről itt beszélünk, a tökéletesített ügyes test, a skorpió vágyteste (♏︎ kama), amely a szűz alakú test kiegészítője.

A tanítvány érzékeli a fizikai testén belüli és testén zajló változásokat, és tudatában van a születésének közeledésével. Ez az életének erőfeszítése. Születése megegyezik egy fizikai halállal. Ez a test elválasztása a testtől. Ezt megelőzheti a fizikai test erõinek és folyadékainak összekeverése és zavara, amelyet megnyugtatás vagy nyugalom és érzékenység vehet igénybe, mint este, a lenyugvó nap ragyogásakor. Függetlenül attól, hogy a görgető mennydörgés hasonlít-e a felhők gyűjtésének mélyülő sötétségére vagy a haldokló nap csendes dicsőségére, a fizikai látszólagos halálát születés követi. Mint egy vihar vagy ragyogó naplemente után a csillagok felvillanják a sötétséget és a felkelő hold könnyű árvízét, így derül ki a legyőzés erőfeszítéseiből, így nő ki a halálból, az újszülött lény. Az ügyesek a fizikai testéből vagy azon keresztül lépnek fel a világba, amelyet úgy tűnt, hogy olyan jól ismer, de azt találja, hogy ismerte, de csak keveset. A születésekor jelenlévő hozzáértő tanára hozzáigazítja azt a világot, amelyben jelenleg él. Mint a csecsemő testében a fizikai világba való belépés által befolyásolt változások, úgy a változások az újszülöttben is tapasztalhatók, amikor felemelkedik fizikai testéből. De a csecsemővel ellentétben új érzékszervei vannak, és nem tehetetlen.

Az érzéki iskolában a vágyaló életében leírtak nagy része vonatkozik az önálló kinevezett tanítványra a mesterek iskolájában, amennyiben az önkontroll tiszteletben tartására és a test gondozására vonatkozik. De a tanítványok iránti vágy követelményei a mesterek iskolájában különböznek a másik iskola követelményeitől abban, hogy az önálló kinevezett tanítvány nem szabad megkísérelnie a pszichés érzékek fejlesztését vagy felhasználását. Fizikai érzékeit a tények megfigyelésében és a tapasztalatok rögzítésében kell felhasználnia, de nem szabad elfogadnia semmit, amit érzékei bizonyítottak neki, kivéve, ha az agya erre szankcionálja. Érzékei bizonyítékot szolgáltatnak, de ezek tesztelését oka teszi. A mesterek iskolájában nincs korlátozva a tanítványi vágy. Lehet, hogy kinevez magának tanítványt, ha nagyon öreg. Lehet, hogy nem lesz elfogadott és belépett tanítványa abban az életben, de lépése közelebb hozza őt a tanítványi élet pontjához a következő életben. Az önálló kinevezett tanítvány általában homályos dolgokkal foglalkozik, és olyan kérdéseket tesz fel magának vagy másoknak, amelyekre általában nem gondolkodnak. Érdekes lehet az érzékek rejtélyének tárgyaiban, vagy a mentális problémákban és folyamatokban. Lehet, hogy a pszichikai képességek már születése óta birtokában vannak, vagy pedig tanulmányai során megjelennek. Mindkét esetben az önálló kinevezett tanítványnak, aki belépni akar a mesterek iskolájába, el kell szüntetnie és le kell állítania e karok használatát. A sérülés nélküli elnyomást az okozza, hogy érdeklődését maguktól az érzékektől az alanyok felé fordítja, amelyeket ezek az érzékek jelentenek. Az önmeghatározott tanítvány, aki természetesen rendelkezik pszichés képességekkel, gyorsan haladhat a mentális fejlődésben, ha bezárja az ajtót a pszichés világ felé. Amikor így bezárja az ajtót, meg kell próbálnia bejutni a mentális világba a mentális képességek felhasználásával és fejlesztésével. Amikor károsítja a pszichés áradásokat, ezek energiává válnak, és egyre több mentális erőt kap. Ez az út hosszú időt vehet igénybe az érzékek iskolájában elért eredményekkel összehasonlítva, de végül ez a legrövidebb út a halhatatlansághoz.

(Folytatjuk)