A

WORD

GHOSTS

(Folytatás)

Holtak szellemei gondolat

MIT mondtak az élő emberek gondolati szellemeiről (A szó, Vol. 18, 3. sz és a 4) a létrehozásukról, az építési folyamatról és azok alkotta tárgyról, a mentális világ kérdéséről, amelyben igazuk van a halott emberek gondolati szellemeire. Szinte minden gondolati szellem az ember által létrehozott gondolati szellem, amíg a férfiak testben élnek; de ritkán az elme, a fizikai testétől távozva, kivételes körülmények között új gondolati szellemet hozhat létre.

Három nagy különbség van a halott emberek vágyszelleme és a halott emberek gondolkodó kísértetei között. Először, a halott férfiak vágyainak szelleme halál után jön létre, míg a halott férfiak gondolati kísértetei az élet során jöttek létre, és a mentális világban továbbra is fennállnak a gondolati szellemet alkotó személy halálos testi halála után. Másodszor: egy halott ember vágyszelleme az élő test testét akarja és érinti, és az élő ember vágyaival táplálják, amelyek erősek, szenvedélyesek és gyakran természetellenesek; mivel a halott ember gondolati szelleme nem az ember testét, hanem agyát, és gyakran sok élő ember elméjét érinti. Harmadszor: egy halott vágyszelleme valódi ördög, lelkiismerete és erkölcse nélkül, és önzőség, rapaciousness, kegyetlenség és vágy folyamatosan aktív tömege; mivel egy halott ember gondolati szelleme ugyanaz a gondolati szellem, mint amikor az ember életben volt, de az ember nem nyújt életerőt a szellem folytatódásához. A halott emberek gondolati szellemei ártalmatlanok, összehasonlítva a halott emberek vágy szellemeivel.

A halottak által hagyott gondolati szellemek a fentiekben említettek (A szó, Vol. 18, 3. sz és a 4) mint a formátlan gondolatkísértetek és mint a többé-kevésbé meghatározott gondolati kísértetek; továbbá gondolati kísértetek, mint például a szegénység szelleme, a bánat szelleme, az önsajnálat szelleme, a komor szellem, a félelem kísértete, az egészség kísértete, a betegség kísértete, a hiúság szelleme; továbbá a szellemek öntudatlanul keletkeztek, és olyanok, amelyeket egy bizonyos cél elérése érdekében hoznak létre (Vol. 18., 132. és 133. o). Aztán ott vannak a család szellemei, a becsület, a büszkeség, a komor, a halál és a család pénzügyi sikere. Aztán a faji vagy nemzeti gondolati kísértetek, a kultúra, a háború, a tengeri hatalom, a gyarmatosítás, a hazaszeretet, a területi terjeszkedés, a kereskedelem, a jogi precedensek, a vallási dogmák és végül egy egész kor gondolati kísértetei.

Világosan meg kell érteni, hogy egy gondolat nem egy gondolati szellem. A halott ember gondolati szelleme nem gondolat. A halott ember gondolati szelleme olyan, mint egy héj, üres az eredeti gondolatról róla vagy azokról, akik azt teremtették. Különbség van az élő ember gondolati szelleme és a halott ember gondolati szelleme között, amely hasonló az élő ember fizikai szelleme és az ember halál utáni fizikai szelleme között.

Az ember életében a gondolati szellem él; az ember halála után a gondolati szellem olyan, mint egy üres héj; automatikusan működik, kivéve, ha egy másik gondolata a szellemtől kapott benyomások szerint cselekszik. Ezután meghosszabbítja a szellem létezését. Az ember nem illeszkedik bele egy halott ember gondolati szellemébe, vagy beleillesztheti magába a halott ember gondolati szellemét, mint amennyit meg tud tenni egy halott ember fizikai szellemével; de egy élő ember azon benyomások szerint járhat el, amelyeket a halottak gondolati szellemétől kap.

Egy gondolati szellem kapcsolódik az élők elméjéhez, és kísértetjárta őket, mivel a fizikai szellem hozzákapcsolódhat az élő testhez és kísértheti azt, amikor ez a test a hatása alá esik. Fizikai szellem esetén a mágneses befolyás tartománya nem haladja meg a néhány száz lábot. Gondolkodó szellem esetén a távolság nem számít. Befolyásának tartománya a gondolat természetétől és tárgyától függ. A gondolati szellem nem tartozik azon emberek mentális tartományába, akiknek gondolatai nem hasonló természetűek vagy hasonló témával foglalkoznak.

Általánosságban igaz, hogy a férfiak elméjét a gondolati szellemek jelenléte izgatja. A férfiak nem gondolkodnak, a fejük izgatott. Úgy vélik, gondolkodnak, míg az elméjük csak izgatott.

Az elme megközelíti a gondolkodás folyamatát, amikor az közvetlenül és egy gondolat tárgyához tartozik. Milyen ritkán történik ez, akkor nyilvánvaló, ha megvizsgáljuk saját vagy mások működését.

A halottak gondolati szellemei akadályozzák a független gondolkodást; maradnak a világ mentális légkörében, és miután a bennük lévő vitalitás eltűnt, inert súlyok. Az ilyen gondolati szellemek lehetőleg társak azoknak, akiknek nincs gondolatfüggetlenségük. A világ embereit a halottak gondolati szellemei lovagolják. Ezek a gondolati szellemek bizonyos szavak és kifejezések révén érintik az embereket. Ezeket a szellemeket ezek a szavak használják fel, mert ezeknek a szavaknak az eredetileg használt jelentése nincs ott. „Az igaz, a szép és a jó” utal bizonyos görög kifejezésekre, amelyeket Platón használt nagyszerű gondolatok megtestesítésére. A művészet és a hatalom fogalmát képviselték. Saját technikai jelentéssel bírtak, és az adott korban alkalmazható volt. Ezt a három kifejezést az abban a korban élő férfiak megértették és használták, akik ezen a gondolati vonalon voltak. A későbbi napokban, amikor az emberek már nem értették azt a gondolatot, amelyet Platon adott a kifejezéseknek, a szavak kagylóként maradtak. Amikor az emberek lefordítják és használják a modern nyelveken, akik nem értik az eredeti görög kifejezések által közvetített gondolatot, ezek a szavak csupán gondolati szellemeket hordoznak. Ezekben az angol szavakban természetesen még mindig van valami hatalom, de az eredeti jelentése már nem létezik. Az igaz, a gyönyörű és a jó, a modern értelemben nem képesek a hallgatót közvetlenül kapcsolatba hozni Platón gondolatával. Ugyanez vonatkozik a „platonikus szerelem”, „az ember fia”, „az Isten báránya”, „az egyetlen született fiú”, „a világ fénye” kifejezésekre.

A modern időkben a „küzdelem a létezésért”, „a legfélelmetesebbek túlélése”, „az önmegőrzés az első természet törvénye”, „az utolsó napi szentek”, „a Mormon könyve” kifejezések válnak, vagy azok járművévé váltak. gondoltam szellemek. A továbbiakban már nem közvetítik ezeket a közismert kifejezéseket, amelyeket az eredeti forrás kifejezett, hanem üres kifejezések ruházati célzott, szisztematikus mentális benyomások.

A gondolati szellem akadályozza a gondolkodást. A gondolati szellem akadályozza a mentális növekedést és a haladást. Ha egy gondolati szellem az emberek elõtt áll, akkor gondolatait a saját halott és szerzõdött formájára fordítja.

Minden nemzetet saját halott embereinek gondolati szellemei és más nemzetek embereinek gondolati szellemei kísértik meg. Amikor egy gondolati szellemet - nem egy gondolatot - egy másik nemzet kap, az csak sértheti azokat, akik azt fogadják, és a nemzet népét; egy nemzet igényeit a saját időre és az adott népre vonatkozó gondolataik fejezik ki; de amikor ezt egy másik nemzet veszi igénybe, amelynek más igényei vannak, vagy más korú, akkor a többi ember, aki azt veszi, nem érti a szükségleteket és az időt szabályozó törvényt, és ezért nem tudja használni a gondolati szellemet, ahogy van az idő és a hely.

A halott férfiak gondolati szellemei akadályozzák a haladást, és különösen erősek a tudományos iskolákban, a bíróságokban dolgozó férfiakban és a vallási rendszer fenntartásával foglalkozó emberekben.

A tudományos kutatás során megállapított tényeknek vannak bizonyos értékeik, és segítségük lehetnek más tények megállapításához. Minden tény, mint egy megállapított jelenség, igaz, a saját síkjukban. A tényekkel, valamint a jelenségeket okozó és az ezekkel társuló elméletek nem mindig igazak, és gondolati szellemekké válhatnak, amelyek a kutatás során más elméket zavarnak, és akadályozzák őket más tények megállapításában, vagy más tények látásában. Ennek oka az élő emberek gondolati szelleme, de általában a halottak gondolati szelleme okozza. Az öröklődés homályos elmélete egy gondolati szellem, amely megakadályozta az embereket abban, hogy egyértelműen láthassanak bizonyos tényeket, mi ezek a tények származnak, és számoljon más dolgoktól, amelyek nem kapcsolódnak az első tényekhez.

Az öröklődés igaz lehet az ember fizikai formáit és tulajdonságait illetően, de kevésbé igaz a pszichés természetre, és nem igaz a mentális természetre. A fizikai formákat és tulajdonságokat gyakran a szülők adják át a gyerekeknek; de az átvitel szabályai olyan kevéssé ismertek, hogy egyetlen házaspár több gyermekére sem néznek meglepődve, ha testükben teljesen eltérőek, nem beszélve erkölcsi és lelki állapotukról. Az öröklődés tudományos elméletének gondolati szelleme annyira beékelődött a fizikus gondolataiba, hogy ezeknek a gondolatoknak igazodniuk kell a szellemhez, és így az olyan esetek, mint Rembrandt, Newton, Byron, Mozart, Beethoven, Carlyle, Emerson és más feltűnő példák , kimaradnak a szem elől, amikor a nem gondolkodó sokaság elfogadja az „öröklődés törvényét”. Ez az „öröklődés törvénye” a holtak gondolati kísértete, amely korlátozza az élők kutatását és gondolkodását.

Az öröklődés gondolata nem az öröklődés gondolati szelleme. Jó, hogy az emberek elméjét az öröklődés gondolata foglalkoztatja; a gondolat szabad és nem korlátozódik a szellem elméleteire; a fizikai formák származtatásával kapcsolatban ismertetett néhány tényt figyelembe kell venni és át kell gondolni; A gondolkodásnak ezen tények körül kellene keringnie, és szabadon és a nyomozás lendületében kell cselekednie. Akkor a vitalitás a gondolatban van; új kutatási útvonalak nyílnak, és egyéb tények is felmerülnek. Ha a természetes gondolat a vizsgálat eredményeként aktív, akkor nem szabad megengedni, hogy pihenjen, és rögzülni kell az „öröklési törvény” nyilatkozatával.

Amikor az ember elméjét egy gondolati szellem összpontosítja, az ember nem lát semmilyen tényt, és nem is tud semmilyen gondolatot, kivéve azt, amelynél a gondolati szellem áll. Bár ez általában igaz, ez sehol sem olyan szabadalmas, mint a bíróságok és az egyház esetében. A halottak gondolati szelleme támasztja alá az egyházak hatósági doktrínáit, valamint a törvény precedens doktrínáját és annak archaikus antagonizmusát a modern körülményekkel szemben.

A halottak gondolati szellemei megakadályozzák a független gondolatok életképességét abban, hogy táplálják a vallás szellemi életét, és igazságot tegyenek a bíróságokban. Csak az a vallásos gondolkodás megengedett, ahogyan azt a halottak gondolati kísértetei követik. A mai bírósági technikai és formális eljárást és gyakorlatot, valamint a régóta működő intézményeket, amelyek a törvények értelmében irányítják az emberek ügyleteit és magatartását, elősegítik és tartják fenn a halott ügyvédek gondolati szellemeinek hatására. Folyamatos változások vannak a vallás és a törvény birodalmában, mert az emberek küzdenek a szellemektől való megszabadulásért. De ez a kettő, a vallás és a törvény, a gondolkodó szellemek erősségei, és befolyásuk alatt állnak a dolgok sorrendjének bármilyen változása.

Jól esik egy gondolati kísértet hatása alatt cselekedni, ha nincs semmi jobb minta után, és ha az embernek nincsenek saját gondolatai. De az embereknek vagy egy népnek új körülmények között, új impulzusokkal és saját gondolatokkal meg kell tagadnia, hogy a holtak gondolati kísértetei meglovagolják őket. Véget kell vetniük a szellemeknek, fel kell robbantani őket.

Egy gondolati szellemet őszinte kutatás robbant fel; nem kételkedéssel, hanem azzal, hogy megkérdőjelezi a szellem állományának tudományos, vallási és jogi szlogeneit, kánonjait, szabványait és használatát. A vizsgálat folytatása a nyomon követés, magyarázat, javítás érdekében, felrobban a forma és eloszlatja a szellem befolyását. A vizsgálat feltárja a növekedés eredetét, történelemét, okait és annak valódi értékét, amely a kísértet maradványa. A helyettes engesztelés, a bűnbocsánat, a makulátlan elgondolások, a katolikus egyház apostolicizmusa, a joghatósággal rendelkező bírók kitartó rendkívüli alaki tanításai - a halottak gondolati szellemeivel együtt - felrobbannak.

(Folytatjuk)