MŰKÖDÉS ÉS EZTÉTELEK

Harold W. Percival

1 SZAKASZ

A szabadkőművesek testvérisége. Iránytű. Tagság. Kor. Templomok. A falazat mögötti intelligencia. Cél és terv. Kőművesek és vallások. Az alapvető és az ideiglenes tanítások. A három fok alapelvei. Nyúlványai. A nagy igazságok triviális formákba záródtak. A titkos nyelv. Passzív és aktív gondolkodás. Vonalak a légzési formában. A vágyak és a mentális műveletek fegyelme. Az ókori nevezetességek. A kőműveseknek látniuk kell rendjük fontosságát.

A szabadkőművesek testvérisége a világ legnagyobb testülete, amely előzetes bejelentőket készít elő a bejáratásra élet. Olyan emberek, akiket minden rangból és fajból vontak ki, akiknek karakter és a intelligencia egy Mason mesternek van egy idő kezeskedtek. Kőműves Emberiség, a tudatos én minden emberi testben, semmiféle speciális faj, vallás vagy klikk számára.

A Rend egy vagy másik néven létezett kompakt, jól szervezett testként, jóval a legrégebbi piramis építése előtt. Régebbi, mint bármely ma ismert vallás. Ez a rendkívüli dolog a világ szervezeteinek körében. Ez a szervezet és tanítási rendszere az eszközökkel, tájékozódási pontokkal, emblémákkal és szimbólumok, mindig lényegében azonosak voltak. Annak a kornak a visszatérése, amikor a test férfi vagy női lett. A templom mindig is az újjáépített emberi test szimbóluma volt. Néhány legendás szabadkőműves templom, amelyek helyét ma Salamon helyezi, kövek, oválisok, négyzetek és hosszúkás kövek voltak. A kőket néha tetején táblák, később két, egymással szemben háromszög alakú kődarab kötötte össze forma, majd félkör alakú ívekkel. A templomokat néha falak vették körül; ezek a templomok tetején nyitva voltak, és a ég volt a tető. Tehát szimbolikus templomokat építettek az Úr imádására, egészen addig, amíg a szabadkőműves rituáléban szereplő figurákat Salamon-templomnak nevezik.

értelmek a földgömbben a kőművesség mögött vannak, bár a házak a mai korban erről nem tudnak. Az szellem amely a szabadkőművesek tanításainak rendszerén halad keresztül, ezeket összekapcsolja értelmek minden masonnal, a legnagyobbtól a legkisebbig, aki gyakorolja őket.

A cél kőműveseknek a emberi lény úgy, hogy rekonstruáljon a változás testén keresztül és halál amiben most van, a tökéletes fizikai test amelyre nem vonatkozik halál Az terv az a halhatatlan test építése, amelyet a modern szabadkőművesek hívnak Salamon temploma alatt, a fizikai test anyagából, amelyet Salamon templom romjainak hívnak. Az terv az a templom építése, amelyet nem kézzel készítenek, az örökkévalóság egek, amely a halhatatlan fizikai öltözék rejtélyes neve. A szabadkőművesek azt mondják, hogy a Salamon-templom építésében nem hallott egy fejszét, kalapácsot vagy bármilyen vasszerszámot; a templom újjáépítésében semmi hang nem hallható. A szabadkőműves ima: „És mivel a bűn elpusztította bennünk a tisztaság és az ártatlanság első templomát, mennyei kegyelem vezesse és segítsen nekünk a reformáció második templomának újjáépítésében, és ez utóbbi ház dicsősége nagyobb lehet, mint az előbbi dicsősége. ”

Nincsenek elérhetők jobb és fejlettebb tanítások emberek, mint a kőművesé. Az szimbólumok A kézműves munkában elsősorban kőműves szerszámok és építész műszerei vannak. Az szimbólumok ősidők óta lényegében azonosak; bár alakjuk és értelmezésük megváltozott, és a rituálék és előadások a kor uralkodó ciklikus vallásával megváltoztak. Valamennyi vallás doktrínája úgy van kialakítva, hogy felhasználható szabadkőműves tanításokra. A modern nyugati kőművesben, azaz abban, amit a szabadkőművesek ősi kőművességeknek hívnak, a kőműveket megadják formák héber vallásának néhány új kiegészítésével az Újszövetségből. A tanítások nem héber. A kőműves azonban a héber hagyományok egy részét használja saját ruháinak bemutatására és bemutatására, mivel a héber hagyományok ismertek és elfogadhatók a Biblia részeként. A szabadkőműves tanításokat egyiptomi vagy előtti egyiptomi görög ruhákban lehet bemutatni, ha az emberek ismerik őket. A héber hagyományok színesek és lenyűgözőek. Ezenkívül a fizikai test, amelyben az újjáépítésnek folytatódnia kell, a Jah-veh vagy Jah-hovah megosztott neve. Ennek ellenére a rituálék olykor könnyen kialakíthatók, hogy példázzák a kereszténységet, azáltal, hogy Krisztust a Legfelsõbb Mesterré teszik, és az univerzum nagy építõje kereszténynek is értelmezhetõ. Jó. A kőművesség többé nem keresztény, mint zsidó. Az átmeneti értelmezéseket a kor, a hely és a vallás szerint a szabadkőművesek szokásos vezetése tekintik abszolútnak és igazságnak.

A szimbólumot gyakran díszítik, kiegészítik, megváltoztatják és kihagyják. Időnként egész rendeléseket hoznak létre ilyen módon, és egy adott vallási, háborús vagy társadalmi jellemzőre specializálódnak. Ismét eltűnnek, míg a szimbólumok és azok a tanítások, amelyek részét képezik, megmaradnak.

A elvek A kőművesek közül az első három fokban, a belépő tanuló, a kézműves munkatárs és a Mason mester képviseletében, valamint ezeknek a fokoknak a fejlesztése a Szent Királyi ívben van jelen. Az elvek ott képviseltettek alapvető fontosságúak, akár a York-i rítusban, a skót rítusban, akár más szabadkőműves rítusban. Egyes rítusoknak fokozatai vannak, amelyek pusztán helyi, személyes, társadalmi és hívogató jellegűek. Számos oldalrítus, oldalsó kérdés, oldalfok van, amelyek a tehetséges rituálisták számára életbe léptek, de az elvek Kőművesek közül kevés és túlélik a korokat és stílusukat.

A kőműves a csomagtartó vagy a fizikai kapcsolat, ahonnan különböző Rendelések alakulnak ki idő nak nek idő. A középkorban a rózsakeresztesség és a későbbi más mozgalmak a szabadkőművesek rendjének tagjai által lettek eloltva, hogy kielégítsék a korszak igényeit anélkül, hogy magát a kőművességet belezavarnák.

Sokan közülük formák a szabadkőművesek munka amelyek triviálisnak és gyerekesnek tűnnek, remek igazságokat zárnak be. Az igazságokat be kell mutatni néhányban szimbólum vagy néhányan munka, Mert emberek szükség formák ahol az igazságokat látni. Ők az igazságot nevezik, de nem látják őket. Amikor az igazságokat beiktatják formák amelyek a fizikai részei élet, az ilyen igazságok megfelelő és feltűnő alkalmazása azokra az emberekre hat, akik látják és érzik az alkalmazást, és érdeklődést mutatnak.

Lehetőség van arra, hogy a Kőműves gondoskodjon információkról a tudatos énről és annak önmagáról szóló alapvető igazságokról kapcsolat nak nek természet szisztematikusan, bár egyszerűen formák. Ezek állandó ismétlésével formák alkalmazásuk élet általában nyilvánvalóvá válik. Az ezekkel kapcsolatban használt szavak formák váljon titkos nyelvévé, akár a formák be szimbólumok, ékszerek, szerszámok, jelvények, emblémák, fokok, lépések, jelek, markolatok, szavak, szertartások, pontok, vonalak, szögek, felületek vagy egyszerű történetek. A közös nyelv a testvériség köteléke, és a titkos nyelv, amelyet nem a születés ad, mint az ország nyelve, hanem a közös választás és szolgálat, az egyik legerõsebb kapcsolat, amely a férfiakat összeköti. Ezekkel is formák újra és újra őket látvány és hangzik a lélegzet-forma és okozhat passzív gondolkodás a vésett vonalak mentén. Majd később aktív gondolkodás eredményeket ugyanazon vonalak mentén, és ezzel együtt jön a fény amellyel a formában elrejtett konkrét igazság látható. Utána halál a vonalak, amelyek a lélegzet-forma szabadkőműves által gondolkodás és szabadkőműves gondolatok, fontos szerepet játszanak a formálásban végzet. A következőben élet a földön egy szabadkőműves szabadkőműves befolyások alatt áll, bár ő a Szent Miklós alatt született és azt állítja szellem faj vagy vallás.

A formák a szabadkőművesek munka célja a fegyelem továbbfejlesztése érzések és a vágyak és három elmék Az vágyak fegyelmezett gondolkodás ami határt szab nekik, és a háromnak elmék magukat fegyelmezik gondolkodás szerint a formák. Csak néhány tantárgy jelenik meg a számos szabadkőművesben formák. Ezek az alanyok újra megjelennek és kényszerítik magukat a Mason figyelmére. A formák egy idő után azt sugallják, hogy mely alanyokon állnak, és így mentális tevékenységet folytatnak. A fegyelem a mentális tevékenység rendszeres gyakorlásából származik, a belső szempontok mentén élet amely a formák célja, hogy szimbolizálja.

A formák megőrzik a titkos tanításokat, és e tekintetben értékelhetetlen értékűek. A formák az őrjárat ősi tájékozódási pontjai, amelyeket a kőművesek gondozására bíztak, amelyeket óvatosan meg kell őrizni, és soha nem szenvednek el sértésnek.

Ilyenek a következők célokra amelyet a szabadkőműves játék szolgál. Bár az, amit a szabadkőművesek látnak, hallnak, mondnak és tesznek, mély ezoterika jelenti, ez nem érinti őket, de örül a játéknak, a beszédeknek és a társadalmi vonásoknak. A szabadkőművesek ritkán, ha soha nem látják rendjük és rendjének fontosságát célokra. Amikor meglátják a belső jelentése az ő munka és elkezdenek tanításaik szerint élni, jobb emberekké válnak, szélesebb és mélyebbek lesznek megértés of élet, és a szabadkőművesek rendjének jó hatalomra tehető a világon.

Szerzői 1980 szerint The Word Foundation, Inc.