MŰKÖDÉS ÉS EZTÉTELEK

Harold W. Percival

2 SZAKASZ

Az előzmények jelentése. Egy szabad ember. Ajánlást. Előkészületek a szívben és az iniciálás. Az értékesítés. A hoodwink. A négyszeres kábelkötél. A jelölt a tudatos én a testben. Utazik. Az éles eszköz. Utasítás. Az ígéret. A három nagy fény és a kisebb fények. Amit a jelölt ezekről a szimbólumokról tanul meg. Jelek, markolatok és szavak. A báránybőr szimbóluma. A szegénység helyszíne. A Mason egyenes ember. Működési eszközei. A tanítvány nyilatkozata. A jelek és azok jelentése. A szó. A négy erény. A hat ékszer. Salamon király templomának földszintje. A szimbólumok és szertartások célja.

Mielőtt szabadkőművessé válhat, szabad embernek kell lennie. A rabszolga nem lehet szabadkőműves. Tágabb értelemben nem lehet vágy és rabszolga rabszolgája. Elegendően szabadon kell választania a saját számára szabad akarat és megegyezni, vagyis nem szabad az alaphoz kötve vágyak vagy vak tények of élet. A szabadkőművességhez a jelöltnek ajánlást kell adnia karakter. Bizonyos értelemben kutatónak kell lennie a élet. Többet kell vágynia fény és keresse meg.

Az első előkészítés a szívében történik. Ő kijelöli magát egy kőművesnek, és előkészíti magát egy őszinte, tiszta szívvel. Amikor egy Mason találkozik egy ilyen férfival, azt fogja hinni, hogy a másik jó tag lesz, hogy a beszélgetést olyan témákban hozza meg, amelyek a jelöltet kifejezni fogják. vágy befogadást kérni. A pályázat elkészítése, kivizsgálása és ajánlása után a jelölt felkészül a felvételre. Miután elismerték, egy további előkészítésre kerül sor a ház előszobájában.

Otthagyta a ruháját. Ez a szertartás azt jelenti, hogy eltávolítják azokat a dolgokat, amelyek tartják őt a külvilág felé, például a birtoklás és a beosztás és rang jelzése. Ez azt jelenti, hogy el van választva a múlttól, így új pályára léphet. Amikor megfosztják tőle, úgy tűnik, hogy férfi, nem nő. Hoodwink vagy vak kerül a szemére, hogy úgy érzi, sötétben van, anélkül fény, és nem találja meg az utat. Akkor a legjobban vágyak is fény.

Kötél, kötélhúzó - négy szálból álló kötélnek kell lennie körülötte. Ez azt a köteléket szimbolizálja, amellyel minden tanuló, kézműves és szabadkőműves belépett, kezdeményezték őket, átadták és felhívták őket a fény kőműves. A kábelköteg a köldökzsinórra vonatkozik, amely révén az összes test felkészül a születésre. Ez jelenti az érzékét látvány, hallás, íz és a szag amellyel a jelölt (a testben lévő tudatos én) megtartódik születése után, amely ahhoz köti természet és vezesse őt sötétségbe. A Kőművesség jelentése, amely kihozza őt a sötétség fizikai világából a fény. A kötélhúzó azt a nyakkendőt jelöli, amely bármilyen testvériséggé kapcsolódik. A kötélhúzás szintén a vonal lélegzet-forma ami kötődik egy kőműveshez, hogy végzet, újjászületés és újra létezés.

Megkezdi munka és meztelenül, sötétben, kötve utazik emberiség és annak közös hiányosságai. Érez egy éles hangszer érintését; testét szúrták, hogy emlékeztesse őt a kínzásokra, amelyeket ez okozhat neki, és hogy ennek ellenére kitartania kell a munka amelyet el fog szentelni. Utasítást kap a élet, mindig vele munka mint a vége. Felhívja Jó, Az ő Hármas én, hogy tanúja legyen kötelezettségének, és vállalja, hogy megőrzi magát a munka. Folytatni a munka többre van szüksége fény, és kijelenti, hogy a legjobban vágyak is fény. A szimbolikus motorháztetőt vagy vakot eltávolítják és odaviszik fény. A világ születésekor a zsinór meg van szakítva. Ugyanígy, amikor a tanulókat a fény, amely az új nyakkendő, a kötélhúzót eltávolítják. Aztán azt mondják neki, hogy a Biblia, a négyzet és az iránytű, amelyre vállalta kötelezettségét, és amelyre elkötelezte magát, a három nagy fényt képviselik. Azt mondják, hogy a három gyertya három alacsonyabb fényt képvisel: a napot, a holdot és a kunyhót.

Ha a tanuló megtartja kötelezettségét, és teljesíti az alábbiakat: munka, ezek alapján tanulja meg szimbólumok, ahogy halad előre, megkapja a Jó, a fény a fények, az ő Tudó. Megtanulja, hogy mivel az iránytű egy vonalt ír le, amely egyenesen távol van attól a ponttól, amelyen körül húzza, így az bánjafényének megfelelően megtartja a szenvedélyek és a vágyak olyan határokban, amelyek mérése: ok és azonos távolságra vannak a jogosság, a közép. Megtanulja, hogy mivel a négyzetet az összes egyenes vonalának rajzolására és bizonyítására használják, két egymáshoz merőleges vonalat készítenek, és a vízszintes tételeket összefonják a merőlegekkel, tehát ő maga is a Cselekvő minden érzések és a vágyak egyenesekké vannak, jobbra vannak helyezve kapcsolat egymással és egyesülnek egymással.

Felemelkedése után megtanulja, hogy a három nagy fény valóban szimbólumok három részéből Hármas én; hogy a Biblia, vagy a szent írások, ami szimbolizálja őt Tudó, ami Gnosis, az a forrás, amelyen keresztül meg kell szereznie a Fényt; és hogy annak helyett, hogy az iránytű a négyzet alatt legyen, a rajta kell lennie, hogy megkapja azt a fényt, azaz Jogosság, a jobb pont, és Ok, az iránytű bal pontjának meg kell határoznia a határokat érzés, a jobb vonal, és a vágy, a négyzet bal oldala.

Meg fogja tanulni, hogy jelenleg két nagy fény, a Biblia és az iránytű kapcsolódik egymáshoz; hogy a négyzet pontjai az iránytű felett vannak; azaz az ő érzés és a vágy nem ő irányítja Jogosság és a Ok, és hogy a harmadik fény, a négyzet, sötét, vagyis a fény nem éri el érzés-És-vágy. A harmadik fény az első templom megsemmisítésekor bezárták; csak potenciális, és nem lesz aktuális fény amíg a templom újjáépítésre nem kerül.

A három kisebb fény, a nap, a hold és a Lodge mester jelképezi a testet, érzés-És-vágy, és az övék elmék. A lodge az emberi test. A testnek a fénye, azaz természet, a nap. A hold tükrözi a napfényt. A hold van érzés, amelyeken tükröződnek a természet a test által, amely személyre szabott természet és kívülről szolgál természet. A harmadik fény a Mester vagy vágy, és törekednie kell arra, hogy uralkodjon és irányítsa a házát, azaz a testet. A test-elme a testet és a négy érzékét kell irányítani; a érzés elme kell irányítania magát, és a vágy-elme mint a Mester irányítja magát a koordinációban érzések és a test ellenőrzése.

A tanuló, ahogy halad előre, megkapja a jeleket, markokat és szavakat, amelyekkel bizonyítani tudja magát vagy másat a fény vagy sötétben, és azok között, akik nem szabadkőművesek, az ő fokának megfelelően fény kőművesben. Megtanulja sétálni, mint egy szabadkőművesnek kellene a téren.

Kap egy báránybőr, vagy fehér kötény, a szimbólum a testének. Akit a báránybőr egy kőműves jelvényeként visel, ezzel folyamatosan emlékeztetik erre a tisztaságra élet és a szükséges magatartás. Az kötény a medence részét viseli, és a szimbólum hogy ezt tisztán kell tartani. Nemre és élelmiszer. A tudás növekedésével a testet nem az ártatlanságban, hanem a tisztaságban kell megőriznie. Amikor képes viselni az kötényt, mint Mester Kőműves, akkor a szárnynak, amely lehet egyenlő oldal vagy a jobbszögletes háromszög, a négyzet felett lóg, lefelé sarkokkal. Az kötény, mint négyzet, a négyet szimbolizálja elemek of természet a négyszeres testben dolgozik, annak négy rendszere és a négy érzéke révén. A háromszög alakú fedél a Hármas én, és a három elmék helyettesítik a Hármas én. A tanuló esetében a test felett vannak, vagy nem teljes egészében a testben, a testben vagy a Mester esetében teljes mértékben megtestesültek.

Amikor felkérték, hogy járuljon hozzá egy méltányos okhoz, a tanuló úgy találja, hogy pénztelen, nem képes erre, meztelen és szeretet tárgya. Ez egy emlékeztető, hogy segítse azokat, akikben talál élet és akik segítségre szorulnak. A színhelynek úgy kellene éreznie, hogy ő semmi több, vagy kevesebb, mint férfi; hogy őt meg kell ítélni azáltal, hogy mi is, és nem kell ruházatban, vagyonában, címében vagy pénzében értékelni.

Ezután megengedheti magának, hogy újratervezze magát; felteszi a kötényére, és elviszik a ház gazdája elé, aki utasítja, hogy álljon az övéhez jobb kéz, és elmondja neki, hogy most egyenesen álló ember, kőműves, és arra kötelezi őt, hogy sétáljon és viselkedjen. Kőművesként munkaeszközökkel kell rendelkeznie. Megkapják egy tanuló munkaeszközeit, amelyek a huszonnégy hüvelykes és a közönséges marok.

A mérőeszköz a szimbólum a férfiasság Nemcsak az órákkal, hanem a élet. A mérőeszköz a szabály élet és a jobb. Az első harmad a Tanuló számára, amikor a szabadkőműves rituálénak meg kell emlékeznie Teremtőjére ifjúságának idején. Ez a szolgálata Jó, azzal, hogy nem pazarolja a kreatív erőt. Ezáltal alkalmas arra, hogy kövesse szabadkőműveseit munka második fokozatban kézművesként. Ezután újjáépíti a testét, nem a kezével készített templomot. Az utolsó harminc szabadkőművesnek szól, akit a megőrzött hatalom frissít és építőmester.

Azt mondják, hogy a marok olyan műszer, amelyet a kőművesek használnak arra, hogy lerombolják a durva kövek felesleges sarkait, hogy azok illeszkedjenek az építő használatához, de a spekulatív Mason-szal a marok az erőt jelentik. vágy amelyet a mérőszámmal vagy a jobb, hogy eltávolítsák az örökölt hajlamakat és a sértéseket, hogy mindegyik élet a szabadkőművesek alakíthatók és élő kővé válhatnak, tökéletes hamutartóvá válhatnak a Hármas én. Az ő első élet, amelyben tanulóvá válik, azt állítják, hogy egy sarokkő, ahonnan egy halhatatlan fizikai test szuperstruktúrája emelkedik fel.

Az Apprentice kijelenti, hogy kőművesbe jött, hogy megtanulja aláhúzni őt szenvedélyek és javítsa magát a kőművesben. Ez az ő hivatása cél. Megkérdezik tőle, hogy fogja tudni, hogy létezik, vagy hogyan lehet szabadkőműves, és kijelenti, hogy meg fogja tenni bizonyos jelek, jelszó, szó és a bejárat tökéletes pontjai szerint.

A jelek, mondja, vannak jobb szögek, vízszintes és merőleges, amelyeknek párhuzamosaknak kell lenniük. Ezek a jelek nem csupán azt jelentik, hogy miként léphet fel, fogja meg a kezét, vagy testét pózolja.

A jobb a szögek azt jelentik, hogy a négyzete négyzetének négyszöge van érzés (egy sor) vele vágy (a másik sor) minden műveletben.

A vízszintes horizontok egyenlő egyensúlyt jelentenek érzés és az ő vágy.

A merőlegesek azt jelentik, hogy ő érzés és a vágy a felszínre emelkedik.

A token egy fogás. Ez azt jelenti, hogy meg kell tartania érzés és az ő vágy szilárd fogással, és azt is jelenti érzés és a vágy ugyanolyan mértékben kell megragadnia egymást, és bizonyítania kell egymást.

A szó az Apprentice fokozatban használatos, és a szimbólum. A vonalak betűket, és betűk egy szót. Négy betűre van szükség a Szó elkészítéséhez. Az Apprentice csak egy betűt képes megadni, ez A betű és két sorból áll, érzés és a vágy. A Szót a Royal Arch Mason találja.

A tanuló bejárata tökéletes pontja négy. Ők a négy bíboros erények: a mérsékeltség a szokásos önmegtartóztatás vagy szenvedélyes impulzusok ellenőrzése és étvágyuk; az erősség állandó bátorságot jelent, türelem és kitartás nélkül félelem veszély; a körültekintés azt jelenti jártasság in jobb gondolkodás és a jobb akció; és igazságosság a jogok magadból és másokból, és benne gondolkodás és e tudásnak megfelelően jár el.

A jelölt megismeri az ékszereket. Hat ékszer van, három mozgatható, ezek a durva hamutartó, a tökéletes hamutartó és a feszítőasztal. A durva hamutartó az szimbólum a jelenlegi, tökéletlen fizikai test; a tökéletes hamutartó az szimbólum a fizikai test tökéletesítése után, és a lépcső a test szimbólum az lélegzet-forma, amelyre az épület tervei készülnek. Ezt a három ékszert mozgathatónak hívják, mert mindegyik után elvesznek élet vagy onnan szállították élet nak nek élet. A mozgathatatlan ékszerek a négyzet, a szint és a padló. A négyzet szimbolizálja vágy, a szint érzés és a vízvezeték a tökéletes test mintája, amely a lélegzet-forma. Ezt a három embert úgy nevezzük, hogy nem mozog, mert a következők: Hármas én és ne halj meg.

Az első fokozat, a belépő tanítvány, az önmagának, mint a kezdeményezésnek Cselekvő of érzés-És-vágy. Ezt a Salamon-templom földszintjén, azaz a medence régiójában végzik. Az Apprentice először felkészül a szívébe, majd felkészül a beavatásra azáltal, hogy elválasztja a múltjától. Utazás után elhozta fény, kapott információt a három nagyobb fényről a három alacsonyabb fény segítségével, megkapta fehér kötényét, újra felöltöztetett és látta a lángoló csillagot, átadott tanulójának munkaeszközeit kapja, majd bizonyos nyilatkozatokat tesz. Minden szimbólumok A szertartások célja, hogy rávilágítsanak rá, mit kell tennie vele vágyak és a vágyabánja, érzés elmeés test-elme magatartása, testvérei és övéi ellen Jó.

Szerzői 1980 szerint The Word Foundation, Inc.