GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

IV. FEJEZET

A GYAKORLATI JOG HASZNÁLATA

Szakasz 4

A gondolat törvénye. Exteriorizáció és belső kialakítás. A pszichés, mentális és noetic eredmények. A gondolat ereje. Egy gondolat kiegyensúlyozása. Cycles.

A törvény : A fizikai síkon minden létezik exteriorizáció Egy gondoltam, amelyet a kiállított személyen keresztül kell kiegyensúlyozni gondoltam, összhangban az ő felelősség, és a idő, állapot és hely. Így magyarázhatók az egyén látszólag igazságtalan, önkényes vagy véletlen eseményei élet. Bármi történik is egynel, az történik együtt idő, állapot és hely. Az embernél bekövetkező fizikai események lehetnek vagy sem externációk a sajátja gondolatok. De a pszichés események, a érzések az öröm vagy bánat, amelyet ő tapasztalatok az ő eseményeiből élet a saját eredményei gondolkodás.

Ezek internalizációk - pszichés, mentális és szellemi. Hajlamosak a gondoltam. A pszichés eredmények az első internalizációk. Öröm és bánat, érzetek és a érzelmek, amelyek az ember számára vannak berendezve tapasztalatok. Ezen keresztül meg kell tanulnia, vagyis mentális eredményeket kell elérnie. Ha nem fog tanulni, akkor a tapasztalatok megismétlődnek, ismétlődnek és fokozódnak, amíg meg nem tanulja. Minden öröm és bánat az események eredménye externációk a korábbi gondolatok Az érzetek fizikai úton állítják elő, enyhe vagy erős, és a fizikai eseményeket és feltételeket nevezik fizikai sors.

Tehát az értéktelen részvények eladása és a befektetők vesztesége, az üzleti tisztességtelen magatartás és az ártatlan partnerek tönkremenése, az életmentő bátor cselekedete és a végzettek megmentése, valamint a gyilkos és a halál az áldozata. Tehát jön az egyén balesetek valamint az általános balesetek, terméskiesések, éhínségek és kártevők, sztrájkok és háborúk, valamint a társadalom rétegeinek ezt követő eltolódása. Ezek az események eredményeket hoznak érzetek öröm vagy szomorúság, és ezek mindegyikére korábbi vetésének aratásaként jönnek, gondolatok, amelyek túlélik a számára. Tehát erõs vagy gyenge karakterû, jó vagy gonosz hajlamú emberek születésekor; tehát a vonzerőt is vallás, Sport, szerencsejáték, ivás vagy bizonyos szakmák és üzletágak által. A születés tehát a mentális adottságokkal és az erkölcstel jár tulajdonságok amelyek díszítik vagy szégyenlik az embert. Tehát származnak a betekintés és a veleszületett tudás kincsei.

Hogyan gondolatok felszólít olyan események bekövetkezésére, amelyek lehetővé teszik azok külső megjelenését? A válasz erre magyarázza az olyan események bevezetését, mint a százéves háború Franciaország és Anglia között, Mexikó és Peru hódításai, a Napóleoni háborúk és a világháború, amelyek a halál milliókat, és amelyek kedvező vagy kedvezőtlen hatással voltak más milliókra. Elmagyarázza, hogy egyes személyek mikor lépnek fel egy hajóra, amely elveszik, mások mikor szállnak le, mielőtt hajózik; hogy egy pusztán kíváncsi ember kerül be a tömegbe, és súlyosan sérül; hogyan élnek meg sértetlenül mindenféle veszélyt kalandos módon élet, és azt, hogy mire vezetnek bajba váratlan események. Fizikai események, nem mindegy milyen nagyoknak tűnnek, kicsik és olyanok, mint egy szalmadarab, amelyet a szél fújt, összehasonlítva azzal a gondolattal, amely őket okozta, vagy felszólítja őket.

Gondolatok élni és addig tartani, amíg be nem állítják őket. Erõs lények, bár nem úgy, ahogy az emberek ismerik a lényeket. Gondolatok ösztönözze, húzza és nyomja be egy olyan személyt vagy személyek csoportját, akik lehetővé teszik a külső megjelenést olyan esemény esetén, amely fizikailag befolyásolja az érte felelős személyt vagy személyek csoportját. Ez a sürgetés és nyomás a gondoltam csak azokat érinti, akik szórakoztatják a gondoltam vagy aki megengedi magának, hogy befolyásolja. Azokat a személyeket, akik nem szórakoznak, vagy nem engedik maguknak, hogy befolyásolják, nem lehet befolyásolni, vagy arra ösztönözni. Az gondoltam mentálisan él légkör személyek vagy közösségek körében, és a szívekben szórakoztatják vagy elutasítják a közönséget. Ha szórakoztat vagy belépni enged, cselekedetre tesz javaslatot; és mikor idő, állapot és hely megfelelő gondoltam valaki agyából érkezik, a benne található külsõ megjelenés megtörténik, és az a személy vagy személyek cselekedni fognak, amely viszont esemény lesz a élet az a személy vagy közösség, akinek gondoltam az eseményen keresztül externálódik.

Az események hoznak érzetek, azaz a cselekvőa testben és a lelki légkör az ember. Ezek érzetek, akár fizikai, akár pszichés okokból származnak, vannak tapasztalatok pszichés jellegűek, és tartalom vagy elégedetlenség, jólét vagy kellemetlenség, öröm vagy fáradtság, öröm vagy nehéz szív. Ezek tapasztalatok által okozott externációk jelen vagy múlt gondoltam aki tapasztalattal rendelkezik. Egy apró esemény óriási szenzációt válthat ki. Az érzés számít. Az esemény elhanyagolható az érzékeléshez képest. Egy dolog vagy esemény fontossága megtalálható az érzékelésben, az általa létrehozott pszichés eredményben. Minden olyan esemény elegendő, amely lehetővé teszi a szükséges szenzáció megteremtését, de az érzékelést létre kell hozni. érzetek az elkövetett vagy megmaradt cselekedetek kifizetése vagy fizetése Lehetnek ezek eszközei tanulás, ami mentális eredmény.

Ha a férfiak tanulnának tapasztalat, kapj tanulás a pszichés eredmények alapján nem kell, hogy ugyanaz legyen tapasztalatok újra. De az emberek nem tanulnak belőle tapasztalatok és így folytatjuk ugyanazon a körben gondolatok és ugyanaz tapasztalatok in élet után élet. Ezek közül ismételt tapasztalatok felépíti a pszichét természet or karakter az ember, bizonyos hajlamosságra válni a bűnözésre, az önzőségre, a gondatlanságra, a érzések mások, vagy ezek mindegyikének fordítottja. Ez a pszichés természet később fejeződik ki a fizikai testben. Tehát az emberek bizonyos szenvedéssel születnek betegségek, vagy később fejleszti őket. Mint gondolatok belép a testbe, és befolyásolja a négy rendszer egyikét, tehát a elementálok kiépítése a gondolatok vigye magával, és fejlessze ki azt a betegséget, amelyet a gondolat igényel. Viszont, betegségek az egyik fő oka az érzés. Ők a tapasztalatok szinte mindenkinek. Másrészt az üdvözlendõ események gyakran a büntetés álruhában, amint ez az érintettek számára hamarosan megjelenik, ugyanúgy, mint a nemkívánatos események álruhák álruhában. Ilyenek a pszichés eredmények a exteriorizáció egy gondolat. A mentális eredmények a következőkből származnak öröm or fájdalom of tapasztalatok.

A mentális eredmények előbb vagy utóbb következnek. Az fény az Intelligencia van a cselekvő amely a Hármas én felelős. Ennek felhasználásával fény a cselekvő úgy fejlesztették ki, hogy értékelje a dolgok alkalmasságát. Az erkölcsi órákat ezen keresztül tanítják vallások és az anya térdén. Az jogszabályok egy ország készen áll a magatartási kódexre is. Ezen kívül vannak természet törvényei amelyek lehetővé tették, hogy megtanulja az emésztést, a légzést és betegség. Mindezen eszközökkel az embert közvetlenül tanítják.

Megfigyeléssel is megtanulja tények. Amikor elég összegyűlt tényekbár annak ellenére, hogy nem tudja, miért vagy hogyan figyelték meg őket, a vágy tőlük tanulni felébred, mert a cselekvő benne van a fény a Intelligencia. Aztán az ember elkezdi gondolkodni, következtetni, kombinálni és elválasztani fény az Intelligencia. Tehát a problémáival kapcsolatos elméletekkel dolgozik. Érezni fogja, milyen esemény van jelenti számukra, amikor ez megtörténik, annak ellenére, hogy észrevehetően nem kapcsolódik hozzá. A legtöbb esemény a jelenti annak, aki tapasztalatok őket, vagy akik megfigyelik őket. Amíg a cselekvőa testben van tanulás egy sorból tapasztalatok olyan, mintha egy ember sötétben körmögött próbálná megtudni, mi a különféle dolog, amivel kapcsolatba lép, és ki látja a tárgyakat idő nak nek idő villogással fény. Azok az események, amelyek az emberben jönnek élet addig nem lehet kapcsolatban, amíg meg nem kapja fény. Valami által fény, ő tanul. Tól től tanulás sok mindent, és látva, hogy ellenőrizték őket, cselekvő bizonyos mennyiségű tudást szerez arról, mi az jobb. Annak ismerete, hogy mi az jobb az övé lelkiismeret.

A mentális eredmények különböző esetekben eltérőek. Olyan benyomások, amelyek a színmű vagy esemény jobb or rossz, és hogy hordoz vagy nem vezet leckét a gondolkodás cselekvő. Amikor azt a benyomást kelti, hogy a cselekmény vagy esemény történt jobb or rossz, ez a mentális benyomás az egyik tényező az emberek kialakításában vélemények on jobb és a rossz a dolgokról általában. Még akkor is, ha az esemény észlelhető módon nem volt következménye valamely cselekedetére, akkor lesz valami arra utaló jel, hogy az eseménynek a jelenti neki, és néhány javaslat arra, hogy vizsgálja meg.

Minden eseménynek van egy jelenti akinek szól, bár ritkán fordít figyelmet a hívásra. Egy ember gyakran megpróbálja elrejteni magát a tények, amikor nem érthető, és így megakadályozza önmagát, hogy látja, mi az jobb és mit kellene vagy nem kellene tennie. Az a mód, amellyel szellemileg tekintik a cselekedeteket és eseményeket, valamint azok pszichés eredményeit, létrehozza vagy erősíti a mentális hajlamakat, és megerősíti azokat a mentális hozzáállásokat, amelyekkel a jobb or rossz akció; ez okozza az ismétlődést gondolatok azonos vagy hasonló céllal.

Szellemi eredmények, vagyis eredménye a szellemi légkör az ember mentális eredményei származnak, amelyek követik a öröm or fájdalom tól tapasztalat fizikai események. Az szellemi Az eredmények a mentális eredmények kivonatai, amelyek tartalmazzák a pszichés eredmények lényegét, és rögzítik, hogy mi cselekvő az Hármas én megtette magát a létezés felé öntudatos mi a megismerő már tudja. Mi a cselekvő lett öntudatos mint erkölcsi jellegűek jobb or rossz nyilvántartásként vezetik a szellemi légkör és a cselekvő lelkiismeret. Lelkiismeret csak vagyon keresztül beszél jogosság az gondolkodó az Hármas én. Szellemi Az eredmények lényege annak, amit az emberek megtanulnak, de mivel nagyon keveset tanulnak szellemi eredmények innen externációk szegények.

A gondoltam mindaddig externalizálódik, amíg a fizikai, pszichés, mentális és szellemi eredmények. A fizikai eredmények a következők: externációk amelyek potenciálisan a gondoltam elölről. Exteriorizációk folytassa mindaddig, amíg a gondoltam valósá válik. Az kiegyensúlyozó tényező abban a gondolatban, amellyel a potenciális egyensúlyt kényszerítik és externalizálják lelkiismeret, amely a tudás és az ismerttől való eltérés eredményeként szól jobb.

A tényleges egyensúlya gondoltam készül, amikor végre a szellemi, a mentális, pszichés és fizikai eredmények megegyeznek, vagyis amikor a megismerő, a gondolkodó és a cselekvő az adott esemény révén elégedettek exteriorizáció az gondoltam. Ezt exteriorizáció jelenthet sokat vagy keveset a világon, de sokat jelent a cselekvő Az exteriorizáció az egyetlen, amit a világ lát; de a Hármas én vágyak vagy azt gondolja, vagy tudja, mi az az esemény vele. A fontos dolog az cselekvő csinálni, miután létrehozta a gondoltam, az a vágy, hogy kiegyensúlyozza azt a három részben Hármas én bármilyen fizikai esemény, amely egy exteriorizáció az gondoltam.

A kiegyensúlyozás a cselekvő az Hármas én. Mindenkinek és az egyiknek a teljesülése van tapasztalatok az összes olyan eseményre vonatkozik, amelyek valószínűleg benne voltak, és valójában ebből kiindultak gondoltam Az cselekvő kész akkor, amikor már elég volt tapasztalatok keresztül a gondoltam; amikor látja, hogy valójában önmagában akar lenni, nem pedig benne javak; amikor látja, hogy így van vágy nem tudja megítélni; Amikor vágyak a gondolkodó megítélni; amikor el akarja engedni. Az megismerő, mint tudás, és a gondolkodó, úgy mint igazságosság, mindig készen állnak a kiegyensúlyozásra. Várják a cselekvő abban a helyzetben legyen, amikor hajlandó megváltoztatni magát és természet készült. Ez a kiigazítás a gondoltam, és úgy készül, hogy visszatér a természet hogy a gondoltam amelyhez tartozik természet és megszabadítva a vágyat annak kötődésétől. Amikor a vágy az, hogy elengedjék és irányítsák a gondolkodó, az ember nincs csatolva az eseményhez, és boldog a érzés of szabadság. Elégedett a exteriorizáció még akkor is, ha mindent elveszítünk, vagy a legnehezebb sorsot. Bár az ember nem feltétlenül öntudatos a kiegyensúlyozó ő öntudatos milyen hozzáállása az exteriorizáció azt jelenti neki. Ez minden esetben egy lépés az felé gondolkodás teremtés nélkül gondolatok, végzet, azaz nem kapcsolódik az természet Az megismerő elutasítja az összes felmerült gondolatot, mert ehhez kapcsolódik a cselekvő a gondolat eredményeire.

Bár a cselekvő- A testben nem öntudatos ami folyik a Hármas én, elvégzi azokat a cselekedeteket, amelyek kiegyensúlyozó szerepet játszanak feladatai örömmel, az eredményekhez való ragaszkodás nélkül. Kevés ember egyensúlyozza meg gondolatok, mert a legtöbb ember nem hajlandó elvégezni a sajátját feladatai és megtagadják annak megértését, hogy cselekvő- A testben hajlandónak kell lennie arra, hogy a gondolkodó és nem érzetek. Mégis új generálnak gondolatok anélkül, hogy sokat kiegyensúlyoznának, és átmennek élet mint üstökösök, hatalmas farkukkal kiegyensúlyozatlanok gondolatok követni őket.

Az a gondoltam az embernek meg kell fizetnie a régi adósságait, és kompenzációt kap az esedékességéért. A gondoltam nem lehet kiegyensúlyozni anélkül, hogy fizetés történt volna vagy megérkezett volna, és a számlákkal az adott ügylettel kapcsolatban elszámoltak gondoltam. A kifizetés euróban történhet fájdalom, bánat, terror vagy kétségbeesés, a fizetés mindig pszichés érmékben történik, de a pszichés állapotok fizikai feltételekből fakadnak. Hasonlóképpen, a fizetés mindig pszichés érmékben történik, mint öröm, jólét, derű.

A fizetés önmagában nem elég. Az embernek fizetnie kell, akár akar, akár nem; folytatja a fizetést újra és újra, amíg meg nemtudja, miért kell kifizetni. Ez nem azt jelenti, hogy tudnia kell azt, akinek bántalmazta, hol és mikor lett adós, hanem azt, hogy meg kell tanulnia, hogyan ne sértse meg másoknak és hogyan engedje másoknak, hogy sérüljenek; hogyan lehet figyelmes a jogok és a érzések mások anélkül, hogy áldozatul válnának. Fizetés és tanulás önmagában nem elegendő. Kell lennie a szellemi a megvilágosodás, amit az ő tapasztalatainak eredményeként valósítanak meg tapasztalatok. Ezt általában az ő hozzáállása mutatja bánja felé feladatai. Feladatok hajlandósággal és megértés az egyensúly megteremtése gondoltam amelyek közül ők exteriorizáció.

A gondoltam azt kell kiegyensúlyoznia, aki kiállította a felelősség ami az ő volt a idő generálta vagy szórakoztatta. Övé felelősség az ő elismerése jobb és a rossz, az ő normája jobb. Erről tájékoztatták felelősség nem ok, de az ő közvetlen figyelmeztetésével lelkiismeret, a jogosság az övé gondolkodó. Ez a figyelmeztetés a gondoltam mert élet keresztül halál, és a gondoltam Az gondoltam addig folytatódik, amíg a bélyegző nem egyezik. A bélyegző a kiegyensúlyozó tényező, amely ciklikus externációk a gondolatból, amíg a gondolatot egyensúlyba nem hozza a fizikai, pszichés, mentális és a test szellemi eredmények. egy'S felelősség a tudása mindezek következménye cselekvő mindent megtanult tapasztalatok egész életében. Ez a tudás elvont; de az absztrakció konkrét kifejezése megtalálható a adó ami az adott idő. Hogy adó az ő tükörje felelősség.

A gondoltam egyszer kiadott mozog egy ciklusban. Kiadva a fény világ és annak iránya felé mutat exteriorizáció. A fizikai síkon externálisan megjelenik, mint olyan cselekedet, tárgy vagy esemény, amely olyan eredményeket hoz, amelyek pszichés, mentális és belső szellemi eredmények Triune Selves-ben.

Ha nincs egyensúlya a gondoltam készül, vágy elindítja a gondolkodás és a vágy ugyanazon új cikluson gondoltam. Gyakran a régi gondoltam ami nem volt kiegyensúlyozott hozam. Újra nem fogant, hanem a szívében szórakoztatja, az agy megerősíti és újra kiadja, majd újnak tűnik gondoltam. Ez az egyik ok miért van? gondolatok bizonyos vonalak mentén futnak és egymással kapcsolatban állnak. A cél mindig visszahozza a gondolatot ahhoz, ahonnan elindult, és akkor a cél kissé megváltozhat, mivel a gondolat új ciklusába kerül. Egy egyszer kiadott gondolat hajlamos hasonlóan folytatni gondolkodás hogy megerősítsem.

Ha egy gondoltam, amikor annak eredményei beépülnek a pszichés, mentális és szellemi légkör az ember számára, ne legyen kiegyensúlyozott, miközben ciklusain megy keresztül, úgy dönt, hogy hatással van az emberre. Az eredmények az emberre vonatkoznak érzések az öröm vagy bánat és vágy az eredmények fenntartása vagy megszüntetése, valamint az eredmények élesítése, tompítása vagy ellenőrzése céljából vágy. Az ember érzékeli a vágy mint létező jobb or rossz. Ha a vágy akar lenni jobb, jogosság megerősíti; ha vágy ragaszkodik a rossz, jogosság ad utat. De a gondolkodás lehet aktív és hatékony. Ez nagyon gyakran így van, amikor a személyiség ciklusa a gondoltam erkölcsen felépítve rossz alapja, mint a ravaszság, az önzőség vagy a görcsöség. Ilyen esetekben az ember mindent helyesnek tart, mint ő vágyak, és mindent, ami útjában áll rossz.

A ciklus gondoltam van egy bizonyos útja. Egyben pont útjában a gondoltam külső megjelenésű. Itt a ciklus csak akkor foglalkozik, ha a exteriorizáció rendezett utódban. egy az út egy része felé exteriorizáció, az út másik része belső és szubjektív, és annak a résznek a része, amely a exteriorizáció. Természetesen, ha a gondoltam kérdések a fény síkja fény világ, amely formátlan, a gondoltam formátlan és mozgása nem ciklikus abban az értelemben, amelyben vannak, amikor gondoltam formája és ciklusai vannak a fizikai világban. Az egyszerűség kedvéért a ciklus kifejezést az előző szakaszokra is alkalmazzák.

A gondoltam a kibocsátástól a exteriorizáció sok kisebb ciklus, tehát egy ciklusban a szellemi légkör a élet a világ a fizikai világ fizikai síkján keresztül és vissza a szellemi légkör a élet A világban sokkal kevesebb ciklus lehet. Ezeket a gyártó vágyak és a gondolkodás felé exteriorizáció ebből gondoltam. A cselekedet, tárgy vagy esemény a következő cikluson belül más ciklusokat is követhet gondoltam, a kisebb ciklusok előállítása érzések, érzetek és a érzelmek. Ezeket számtalan mentális folyamat ciklus követheti. A gondoltam mentális tevékenységekkel lefelé haladnak, hogy utat találjanak exteriorizáció. Mivel egy határozott tervezést, tervet és forma aminek eredményeként külső megjelenése megérkezik, és végül megjelenik a fizikai síkon. Ezt követően exteriorizáció egy része gondoltam folytatódik, érinti a cselekvő szubjektíven, először érzés, érzés, érzelem és érzés, mind a exteriorizáció. Ez egy ciklus tapasztalatok, (IV-A).

Tehát a gondoltam folytatódik a cselekvő megtanulja tapasztalatok ezen keresztül externációk. Azután cselekvő megtanulta, és hajlandóság és készség van a cselekvő hogy megtegye, aminek érzi magának, van egy szellemi, mentális és pszichés megállapodás a tudás között, lelkiismeret, vágyakozva és csinálva vagy szenvedve kapcsolat ennek külső megjelenítéséhez gondoltam, és a gondoltam kész - kiegyensúlyozott a szellemi légkör.

A ciklus hossza és a szám az útján lévő kisebb ciklusok számát a felelősség az cselekvő és hajlandóság megtanulni és végrehajtani feladatai. Senki gondoltam kivitelezhető minden mástól külön, mert nem gondoltam vagy valami a dolgától függetlenül viselkedhet kapcsolat másikhoz gondoltam vagy valami. Kettő vagy több gondolatok ugyanazon személy, vagy egy személy gondolata és legalább egy gondolata más ember számára szükséges egy exteriorizáció. Kettő vagy több gondolatok meg kell érniük vagy keresztezniük kell egymást exteriorizáció egyik vagy mindkettő. Amikor legalább kettő gondolatok hozzon létre egy ilyen kereszteződést, összeilleszkedő, keresztező vagy egybeeső, az egyik vagy mindkettő készen áll exteriorizáció, ha hely és állapot megtalálható. Az idő meghatározza a tény hogy a gondolat a fizikai világ forma síkján van. Csak oda gondolatok találkozhatunk exteriorizáció.

A gondoltamA kiadás és részleges külső megjelenés után folytatja a ciklikus utat a halál annak testét, aki létrehozta. Ez megy a cselekvő-testben és a testben marad szellemi légkör az emberVB). Ciklikusan megjelenik a cselekvő után halál a különböző után halál Államok. a gondolatok azok a vádlók és tanúk, akik a cselekvő mellette vagy ellene az ítéletcsarnokban, valamint a kiáltozás és megtisztulás állapotaiban. A ciklusok folytatódnak. Csak a legjobb részei gondolatok kíséri a cselekvő bele ég és maradj vele, (VD). Amikor az cselekvő egy rész visszatér a fizikai állapotba élet és belép egy emberi testbe, az egykori testébe gondolatok folytassa az ember körüli körforgást. Az ember a élet nem öntudatos a kerékpározás gondolatok. A test érett állapotában és a cselekvő találja magát, megvan gondolatok. Ezek gondolatok amelyek a ciklikus visszatéréskor jönnek előzőek gondolatok. Nem újból születik, hanem a szívében szórakoztatják, megerősítik az agyban, és onnan újra kiadják. Az ember ciklusai gondolatok határozza meg a hosszúságot és természet az övé pokol és az ő ég és kb idő újbóli létezések között.

Eddig a múltban gondolatok figyelembe vették egyetlen egyént; de ez nem elég. Minden emberek generálnak gondolatok. az gondolatok, mint az egyéné, kondenzálódnak és így fokozatosan externálódnak.

Mindezek gondolatok megteremtette a múlt feltételeit a vadul, a despotizmussal és a rabszolgasággal; feudális és abszolút uralkodói, a jobbágyok és parasztok kényszermunkára, tizedesre és adókra vonatkoznak; nemeseivel és azokkal jobb joghatóság és a földhöz tartozó személyek szolgálatai; majd a változó körülmények a tizenkilencedik században, amikor gondolatok kifejeződést talált a szélesebb körű oktatásban, az egyesült nemzetekben, a bürokráciákban, valamint a gyártásban és a kereskedelemben, vasútvonalakkal, távíróval és további találmányokkal, amelyek során a középosztályok és munkások előtérbe kerültek, és az oktatás minden civilizált országban általános lett.

Ha mások gondolatok nem ellenezték őt, az egyén szinte mindig számíthatott saját megvalósulására gondolatok a fizikai világban, bár nem mindig úgy, ahogy szeretné, mert senki sem tudja figyelembe venni az összes tényezőt fény, élet, forma és fizikai világok; és azt sem tudja, mikor fognak a ciklusok kedvezően vagy kedvezőtlenül megfelelni annak megengedéséhez externációk. Minden emberek adnak ki gondolatok. Ezek közül sok ellentétes a gondolatok bármelyik; néhány egybeesik velük. Mikor gondolatok az emberek keresztezik egymást vagy egybeesnek, általában egy találkozás vagy egybeesés történik a fizikai síkon, a cselekedetekben és a dolgokban. Tehát barátok, üzlettársak, személyek gondolkodás közös okból vagy megszállásból találkoznak az egyházi vagy politikai mozgalmak hívei; azok gondolatok hozza össze őket. Ugyanígy az ellenségek, a küzdő vagy a versenyt harcoló egyének egymással ütköző konfliktusuk miatt találkoznak gondolatok. Tehát a nemzetek megoszlanak, ahogy Lengyelország is, és egyesülnek, ahogyan Olaszország hosszú harcát követően.

Gondolatok általában nem eredményeznek exteriorizáció mint azt az ember szeretné, mert nem tudja figyelembe venni az ismeretlen tényezőket. Ezek között fontos a múltja gondolatok amelyeket még nem valósítottak meg, és amelyek eredményei megakadályozhatják a közvetlen alkalmazást exteriorizáció jelenlegi gondolatának. Egy másik tényező az, hogy a milliók közül többet gondolatok, saját és másoké, csak kicsi szám bárhol megvalósítható a fizikai világban idő, mint hely és idő a fizikai síkon állapotban exteriorizáció of gondolatok. Majd exteriorizáció fizikai cselekedetekbe és eseményekbe csak fizikailag kerülhet sor jogszabályok, és tovább, amikor a gondolatok megengedi. Sőt, semmilyen gondolatot nem lehetett volna externáli, ha nem jelen lenne gondolkodás. Számos akadály van tehát, amelyek ismeretlenek és legyőzendők. De a leginkább titokzatos az összes tényező közül a kiegyensúlyozó tényező a gondolatban, amely kapcsolódik az alkalmazkodás egyetemes hajlamához és továbbra is ösztönöz externációk amíg kiegyensúlyozottá nem válik.

Mivel ezek a tényezők nem észlelhetők, és mivel úgy tűnik, hogy nincs azonnali, csak megtorlás, úgy tűnik, hogy az erkölcsi cselekedetek nem hozzák azt a hatást, amelyet meg kell adniuk. Az érdemes és nemes cselekedetek gyakran jutalom nélkül vannak, és azt jelentik, hogy igazságtalanok és igazságtalan cselekedeteket világi koronázzák siker. Ilyen módon úgy tűnik, hogy hiányoznak az erkölcsi követelmények, amelyeket az emberek saját életük szabályaiként éreznek a világ irányításában.

Igazság a fizikai síkon nem lehet egyszerre az emberek hajlandósága miatt igazságosság velük tették; a fizikai reagálhatatlansága miatt mindegy nak nek gondoltam; a fizikai sík azonnali akadályai miatt exteriorizáció mindent, ami szükséges a beállításhoz; mert a különféle személyek keresztáramai gondolatok zavarja; mert a idő nem érett az érintettek összejövetelére; és egyéb jelzett nehézségek miatt.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.