GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

V. FEJEZET

FIZIKAI VIZSGÁLAT

Szakasz 4

Pénz. A pénz istene. Szegénység. Reversals. A született tolvaj. Nincs baleset vagyon vagy örökség.

Különös figyelmet érdemel a pénz és a monetáris érték tárgya. Az birtoklás és a pénzhiány ma teremti meg az ezer és egy körülményt, amelyeken keresztül a végzet vezet. Függetlenség, szolgaság, fáradtság, fejlődés ellenőrzése, munkatársak megválasztása, hatalom, Alkalom, adó, a. számtalan előre meghatározott aspektusa élet a világon a pénzhez kapcsolódnak.

Mindenkinek szüksége van pénzre. Helyénvaló, hogy mindenkinek legyen valami. Valójában a jó kormány egyik próbája az, hogy minden állampolgár rendelkezzen a Alkalom ahhoz, hogy elég keresni élelmiszer, ruhák és menedék. Ezen igényeken túlmenően egyes kívánságok az ember világban betöltött pozíciója alapján igazolhatók. Ha egyiknek nincs felesége vagy gyermeke, kevesebbre van szükség. De a gondolatok az emberek túlmutatnak, és nem csak azt igénylik, ami kielégíti az igényeiket és az ésszerű kívánságokat. Pénzt akarnak a luxusért és a kiállításért, a mások feletti hatalomért, és mások pénzt akarnak pénzért. Bármennyire is van, még mindig többet akarnak. A pénznek a megszerzése után gyakran kevés értéke van. Nem fog megvásárolni az egészséget, a becsületet és az önbecsülést; nem vásárolhat szerelem sem élet; sem a függetlenség, könnyű vagy tudás.

A valódi függetlenség az, amit a pénznek elő kell segítenie, és ehhez kevés pénz elegendő. Bár a függetlenség a helyzetétől és a helyzetétől függ munka a világon kevés pénzre van szükség annak létrehozásához. Gondolatok, bajok és intrikák veszik körül azokat, akik vágy több mint elég. A pénz nem növeli a függetlenség körét. Boldogság mindenki azt akarja, de a belső biztosítás és a biztosítás kívül élet soha nem ad nekik. A legközelebbi megközelítés a függetlenség, bármennyire szerény is. A pénz az egyik legkisebb követelmény. Minél kevesebbre van szüksége, és annál kevesebbet keres pénztől isten, annál függetlenebb ez.

A pénz isten egy hatalmas föld szellem, teremtett, életben maradt, és adta hatalmát, mint mások istenek, a cselekvő adagok az emberi testben. E nagy földi isten alatt kevés pénz van istenek, minden istentisztelet különleges istenségei. Minden kis pénz istenét a szívében és a kandallóban az imádat táplálja, és a nagy istenre utal. Az egyén istenek átadják az imádatot az összetett nagy istennek. Ez viszont a hierarchián keresztül segíti imádatait pénzeszközök megszerzésében és a veszteségek elkerülésében, a sikeres vállalkozásokba és jövedelmező pozícióba történő beillesztésben, vagy a pénzügyi katasztrófák elkerülésében. De ez az isten nem adhat egészséget, vigaszt vagy megbecsülést; sem szerelem, felvidítani vagy remény; és végül nem nyújt védelmet végzet nem tartható vissza. A pénzt megszerző imádók gyakran másokat imádnak istenek és a pénzt mások kielégítésére használja fel vágyak amit gazdagsága megenged. A pénz-isten toleráns, miközben ő az első helyet foglalja el a szívében, de ha az új istentisztelet, például az érzékenység, a részegség és az ambíció zavarja, féltékeny isten, és nem csak pénzvesztéssel, hanem bosszút áll magával. a dolgok elvesztése, amelyeket a pénz vásárolt.

A szegénységben született, otthon szegénységben érzi magát, és nem tesz erőfeszítéseket a szegénység leküzdésére, gyengéd, öntudatlan és tudatlan ember, aki a múltban cselekedett, tehát kevés a jelenben. Éhség fogja vezetni, akit akar, vagy hoz szerelem attól, akik tőle függnek munka, mint az egyetlen menekülés a szegénység tompa futópadjától. Aki szegénységben született ideálok, tehetségek vagy nagy ambíciók lehet az, aki figyelmen kívül hagyta a fizikai körülményeket, és energiáit az álmokban és a kastély építésében töltötte.

Aki hirtelen megfordítja a vagyon megfordítását, az lehet, hogy a múltban megfosztotta másoktól a vagyonukat, vagy aki elhanyagolta sajátja védelmét. Jelen tapasztalat egy lecke, amely ahhoz szükséges, hogy érezze a fizikai vágyat és szenvedést, amelyet a jólét elvesztése okoz, és hogy együttérzzen másokkal, akik tapasztalat azt. Vagy a vagyonvesztést a következők is megkövetelhetik: végzet fejlődési tendenciák ellenőrzéseként vagy más felkészülésként munka.

A birtoklás a gazdagság a következménye munka vagy imádják a jelenben vagy a múltban élet. Fizikai munka, intenzív vágy, a pénz imádása isten, és folyamatos gondoltam, azok az eszközök, amelyekkel a pénz megszerezhető. Bármely tényező túlsúlya függ az összegtől.

Az a képzetlen munkás a terepen, az enyémben vagy a boltban, aki keveset használ gondoltam és nem gondosan irányítja őt vágy, kell munka nehéz és hosszú ahhoz, hogy elég keressen egy szűkös létezéshez. Az intenzívebb vágy több gondoltam, a munkás képzettvé válik, és képes többet keresni. Amikor maga a pénz - nem pusztán élelmiszer, ruházat és menedék - a tárgya vágy, gondolkodás biztosítja az eszközöket, amelyekkel megszerezhető. Ezután szélesebb területeket keresnek, ahol pénzt kell keresni, és annál nagyobb Lehetőségek látják és kihasználják.

Ha hatalmas összegeket szeretne megszerezni, akkor az embernek a pénzt kell a legfontosabb tárgyává tennie élet és más érdekeket áldozott fel a pénz imádására isten. Amikor megtérítette az árat, a pénzt isten felveszi a kapcsolatot más, azonos célokkal rendelkező férfiakkal, akiket felhasználni foghat az általa keresett pénz vagy a pénz megszerzéséhez. isten olyan helyzetbe hozza, ahol közvetlenül vagy közvetetten sokaságot számíthat fel, például adóalanyok, kötvénytulajdonosok, hadsereg vállalkozók, kormányzati építők vagy franchise-tulajdonosok esetében. Időnként a pénz nem jön hamarosan, de akkor jön egy másik élet öröklés, szerencse, ajándékok, szintetikus vagy nyugdíj formájában jelenléte nélkül munka vagy imádják. De ezek a dolgok csak a munka és a múlt imádata.

Szerint jobb or rossz a pénzhasználat szenved, vagy élvezheti azt, amit a pénz hoz. Amikor a pénz az ember létezésének fő tárgya, akkor nem képes teljes mértékben élvezni a fizikai dolgokat, amelyeket annak használata nyújthat, és a pénz közömbösvé teszi a sérelmeit megteszi, mások fájdalmára süket, és óvatlan saját valódi szükségletei iránt. A pénz ismét a Nemesis, amely közeli és állandó társa azoknak, akik üldözik. Tehát aki megtalálja öröm a pénzvadászat addig folytatja a vadászatot, amíg őrült hajszavá nem válik. Gyakran a hosszú órák gondoltam A gazdagság felgyorsításához szükséges munka rontotta az egészségét, és elégedetlen ember meghal.

A pénz más szenvedési forrásokat nyithat meg a pénzimádó számára. Pénzét forgás közben vagy fordítva is felhasználhatja. Gyakran elhanyagolja gyermekeit, és hagyja, hogy mások gondozzák őket. Megfigyelhető, hogy az őrület és a degeneráció gyakori a gazdagok tétlen és fényűző utódai között. Ezek a degenerált gyermekek viszont más napok pénz imádói. Az szerelem a pénz egy gazdag családba vonta őket, de a pénz most átok.

A puszta csaló vagy a dollárvadász jövőjétől különbözik azoktól, akik gátlástalanok és becstelenek a pénzszerzés során. Sok sikeres bíráló, szükségszerkesztő, eladók és hamisított termékek élelmiszer, a pénzbuborékok tervezői, előmozdítói és lebegőképesei, a jövőben a közönséges tolvajok vagy rablóké. Azok a személyek, akik egyénileg vagy a kiváltságos osztályok tagjai erő vagy korrupció útján különleges kiváltságokat kapnak mások sérüléseire, legalizált rablók. Ezek a karakter, a tolvajok és elnyomók, akiket kifejlesztettek, később találják meg valódi kifejeződésüket, amikor kirekesztik őket.

Ezután jogszerűség, pénz, állomás vagy befolyás fedezete nélkül gazemberként születnek, és panaszkodnak soraik igazságtalanságára. A született tolvaj, akit születéstől fogva meggyorsítanak, és hamarosan megbánik, a múlt sikeres tolvaja élet aki megragadta vagy megcsapta mások anélkül, hogy a következményeket szenvedett. Most kifizeti azokat az adósságokat, amelyek akkor felmerültek, függetlenül attól, hogy letépő szolga volt, zsebtámasz, közönséges spoiler, rabló báró, adóalany, élelmiszer bántalmazó, megvesztegető vagy bármilyen más csaló vagy csaló; függetlenül attól, hogy cselekedeteit bűncselekménynek minősítették-e, tisztességtelenek voltak, az elég volt. Ha volt karakter egy tolvaj, az karakter végül fizikailag externálik, amikor „született tolvaj”, aki „soha nem volt ilyen véletlen.” Őt jelölték meg, tiltották, elítélték és ketrecben vették el mint gazember.

A fizikai szenvedést, amelyet az egyik okozott, a szegénységet, amelyet másoknak okozhat, ha túlélte őket vagy megfosztotta őket vagyonukról, mindezt viszont őnek kell szenvednie.

egy aki túlértékeli a örömök és a kényeztetéseknek, amelyeket pénzt lehet megvásárolni, és a pénzt ezek beszerzésére használják, néha pénz nélkül kell lenniük idő, és érezni kell annak szükségességét. A pénzrel való visszaélés szegénységet okoz; az jobb A pénzhasználat függetlenséget és becsületes gazdagságot eredményez. A megfelelően beszerzett pénz fizikai feltételeket teremt a kényelemhez, az élvezethez és a kényelemhez munka az ön és mások számára. egy aki tiszteletreméltó és gazdag szülõkbõl született, vagy aki pénzt örököl, azt saját maga kereste meg gondoltam és akciók; nincs baleset vagyon vagy születés általi öröklés.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.