GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

V. FEJEZET

FIZIKAI VIZSGÁLAT

Szakasz 5

Csoportos sors. Egy nemzet felemelkedése és bukása. A történelem tényei. A törvény ügynökei. A vallások mint csoport sors. Miért születik egy személy vallásban.

Csoport végzet egy olyan végzet ami egyformán érinti szám emberek. az gondolatok megtettem végzet nekik. A családtagoknak van bizonyos állapota végzet közös. Ugyanazon őseikkel, hagyományaikkal és becsületükkel rendelkeznek, rokonok egy helyhez, és bizonyos mértékben megosztják a társadalmi és kulturális kapcsolatokat. Gyakran a közös végzet ennek hiánya a település és az ősök kivételével. Időnként hasonló fizikai tulajdonságok jelentkeznek a család tagjai között, és örökletesnek minősülnek. Egyes családokban a tagok több életen át újjászületnek. Megkapják azt, amit a családnévhez és a helyzethez adtak, vagy megengedték neki, hogy megtörténjen. Csoport végzet a család tagjait csak egy vagy két generáción keresztül érintheti, vagy évszázadokon át folytatódhat. Az embereket egy családba vonják be, és a gondolatok hasonlósága tartja ott; mindaddig, amíg ez a hasonlóság megmarad, a család együtt marad. A korábban az ezzel járó földtulajdon, vagy a pusztán a helyben élés volt a család létrehozásának és állandóságának eszköze. A modern időkben a gondolat megváltozott, és a föld már nem a fő eszköz a család fenntartására. Néha kölcsönösen ellenséges gondolatok vonzza az embereket ugyanabba a családba és annak csoportjába végzet.

Személyek osztoznak a csoportban végzet, vagyis a közösség fizikai feltételei miatt, mert gondolatok volt vagy valami közös; ezek ugyanabba a településbe vagy városba vezetik őket, közös feltételekkel és érdekekkel. Noha az ilyen közösségekben a különféle sorsok eltérnek, van bizonyos közös gondolkodásmód, amely vonzza az embereket és tartja őket a helyben. Ott van közös nyelv, fizikai környezet, szomszédság, szokások és örömök; ott feleségül vesznek egymást, és közös sorsban találkoznak a jólét, hátrány, járvány, tűz, elárasztás vagy háború idején. Amit minden ember kap egy közös katasztrófában, az egy exteriorizáció a saját múltjáról gondolatok. Ha a közös sors nem egybeesik az ilyen településen jelenlévők gondolkodásának ciklusával, akkor elmenekülnek. Tehát vannak olyan csodás kivételek az általános sors alól, amikor sokan összegyűlnek és szenvednek, mint például hajótörés, égő színház, összeomló épület, árvíz vagy vallási vagy politikai üldöztetés.

Az emberek nemzetekbe vagy fajokba születnek, mert gondolatok, és a hajlam és karakter az általuk készített, rajzolja őket oda. Ők teszik a tábornokot szellem, karakter, a verseny sajátosságai és tendenciái, fejlesztése, erősítése vagy megváltoztatása. Az emberek készítik szellem ami az isten a faj számára, gondolkodásukkal hozzák létre. A faj képviselőin keresztül lélegzik; tehát közömbös lesz a vagy felé érinti azok ellen, akik nem tartoznak a nemzethez vagy ellenzik azokat szellem. Mindenkit, aki hasonlóan gondolkodik, vonzza a szellem és végül születik a versenyen, ahol megosztják a csoportot végzet milyen mértékben gondolatok külső oldalán lehet idő, állapot és hely.

Általában az emberek, akik bármilyen fajból származnak, természetesen ide tartoznak, fejlődésük fokának megfelelően cselekvők és testek. Néhányan azonban versenyre születnek, hogy speciális edzést kapjanak; néhányat azért, mert üldözték a versenyt; egyesek azért, mert jogosultak ebből különleges előnyökre; és néhányat, mert meg kell tenniük bizonyos értéket munka érte: mindenki megosztja a csoportot végzet.

A idő szokatlan balesetek, például éhínség, háborús vereség, ellenséges elnyomás, felkelések és törvénytelenség idején a kívülállók megoszthatják a csoportot végzet. Ezek a kívülállók olyan természetes fajba születnek, mint azok, akik hozzá tartoznak, hogy ott legyenek idő amikor ezek a katasztrófák bekövetkeznek. A nyilvános katasztrófa révén externálta őket, amit saját maguk vonzottak magukhoz gondolatok. Ugyanez igaz azokra is cselekvők akik jönnek, hogy részt vegyenek az eredmények, finomítás és pompa időszakában.

A nemzet növekedése vagy bukása egy adott tényezőnek köszönhető gondoltam amely válik a nemzeti gondoltam. Ugyanaz gondoltam ami egy nemzet hatalmában externál, és hatalma legnagyobb eredménye, gyakran a hanyatlás, bukás és eltűnés oka. Egy embercsoport generálja a gondoltam és fejleszti. Másokra vonzza őket gondolatok és segítségnyújtás egy nemzet felépítéséhez a exteriorizáció uralkodó gondolatának. Néhány gondolatok elég hatalmasak ahhoz, hogy egy nemzetet évszázadokon át fenntartsanak, mielőtt alávetnék az alsóbbrendűeknek cselekvők vagy elsüllyed vagy elszenved. Egy olyan nép teljes eltűnése, mint a Carthaginusok, az Egyiptomiak vagy az ókori görögök, bizonyíték arra, hogy a kritikus időkben nem volt elegendő ember ahhoz, hogy a nemzeti gondolkodáshoz új lendületet adjon, amely a nemzet felhalmozódásával jár externációk a múlté gondolatok.

Van egy idő, és időtartama nem haladja meg az ötven évet, amelyben minden nemzet politikai egységként eltűnt a saját súlya alatt végzet Az gondolatok minden nemzet, legyen az köztársaság vagy monarchia, kollektív gondolatok az emberek. Ha ezek gondolatok az egyéni előnyökre vagy a nyilvános hódításra, a megtévesztésre vagy az elnyomásra irányulnak, és a múltban voltak, a nyilvánvaló balesetekben externálják őket. Ezek gondolatok véget vetne a politikai entitásnak mint államnak. De szinte mindig van valaki, akinek szélesebb látomása van, és új vagy új gondolatot hoz létre érzés vagy a létezők módosítása. Ebben a teljes Triune Selves néhány tagja segíti őt, akik figyelik és segítik a világot. Így a nemzet átjut a kritikus időszakon. Természetesen senki sem képes egyedül megmenteni egy nemzetet; elegendőnek kell lennie szám azoknak az embereknek, akik támogatják a regeneráló gondolatot, és ha sikerül megszerezni a gondolkodás túlnyomó többségét, akkor a nemzet folytatódik, különben csökken.

A férfiak önelégültek és önző célokkal járnak el. Megszerezni és növelni javak, a személyes kényelem és biztonság megszerzése, valamint a hatalom birtoklása érdekében vannak gondolatok. Árulás és a katonai kijátszás adó a háborúban a monopóliumok, az adócsalások és a békében tartott különleges kiváltságok rendkívüli esetek. És szinte mindenkit érdekli a közügy, csak az általa várt személyes előnyök mértékében. Az emberek itt kevés kedvezményt és nagy ajándékokat keresnek, tudva, hogy így profitálnak a közvélemény vagy a társadalom kárára igazságosság. Szinte mindenki hozzáteszi a közintézmények korrupció iránti általános hajlamát. Egyesek önző érdeklődés mellett aktívak, többségük indolek és inertek szerelem könnyű. Sok ember jó hivatalnok lenne, ám ezek nem állnak rendelkezésre. Az emberek nem értékelik és nem fogják tiszteletben tartani az igazságos hivatalt, ám elhagyják őt, és csalódott embert hagynak tőle. Tehát nem a legjobb férfiak vannak, és ha jó szándékú férfiak is vannak, akkor általában arra kényszerítik őket, hogy megvédjék magukat kényszerítés vagy korrupció által.

Ezért a monarchiák, az oligarchia és a demokrácia állami tisztviselői olyan rosszak, mint amilyenek. Ők az emberek képviselői; bennük a gondolatok az emberek vették forma. Azok, akik nem hivatalban vannak, úgy cselekednének, ahogyan a jelenlegi tisztviselők, vagy ami még rosszabb, ha megvan nekik Alkalom. A korrupt tisztviselők csak hivatalban tarthatnak hivatalt és bűncselekményeket, amíg a gondolatok az emberek romlottak. A kegyetlen bárók csak addig tudnák elnyomni az embereket, amíg az emberek többsége, ha bárók helyén lennének, úgy tett volna, mint a bárók. A despotok csak azért éltek, mert megtestesítették az ambícióikat és vágyak az emberek között, akik felett uralkodtak. Az eretnekség elnyomására szolgáló katolikus inkvizíció mindaddig létezett, amíg kifejezi gondolatok az emberek.

Amikor a gondolatok az emberek változása jobbra vágyik, általában úgy tűnik, hogy az ember harcol érte. Ő fejezi ki őket gondolatok; de általában elhagyják őt, amikor a cselekedetei támogatásra szorulnak. Ha a közérdek és a magánérdekeik közötti választás kérdése, akkor a magánérdekek érvényesülnek. Általában azok, akik tévedésről, adókról, zsarolásról vagy más igazságtalanságról panaszkodnak, maguk is bűnösnek lennének sérelmeit ha csak büntetlenül tudnák elkövetni őket. A hatalmon lévők - akár despotizmusban, akár demokráciában - azok, akik megismerhetik és felhasználhatják az emberi gyengeségeket, ugyanakkor idő erősebbek és hajlandóak több kockázatot vállalni, mint a sokaság.

Az aktuális tények a történelem alig ismert. Nemzetük dicsőítése és vallás az iskolai tankönyvekben, a kedvező témák kiválasztása nyilvános eseményeken, az oktatás elnyomása tények, egy elkapó mondat itt és ott, mindazok, akik nem a történelem közeli megfigyelői, érvelnek ezzel. Az egyének gyengeségei és tévedései, valamint a köz- és nemzeti ügyekben részt vevők tehetetlensége, inkompetenciája és korrupciója általában rejtve marad - minden törvény. Nagyrészt ezek közül nem figyeltek tények gyere a csoportba végzet az elnyomás, az igazságtalanság, a háború, a forradalmak, a nagy adók, a sztrájk, a pauperizmus és a járványok. Azok, akik panaszkodnak ezekre a balesetekre, azok egyik oka is.

A látszólag nem lényeges dolgok tényezők lehetnek fizikai sors. Az ember csak egy részét fel tudja használni; az, amit nem tud használni, a földhöz tartozik. Egészségügyi módon visszatér a földre a test hulladéka után, miután felhasználta élelmiszer amit a föld adott neki. Egy közösség, amely hulladékot és rázkódást okoz mindegy folyóba vagy tóba rossz. Ilyen mindegy árad a vízbe. Sok betegségek és járványokat okoztak a városokban. Ez egy csoport végzet.

Kritikus időkben bizonyos férfiak felmerülnek és szokatlan eredményeket érnek el. Az ilyen emberek általában öntudatlanok törvény. A csoport végzet népük olyan eszközre szólít fel, amely révén az emberek gondolatok lehet externálható. Egy ember jelenik meg, amikor a gondolatok népe megköveteli őt. Senkinek sem kell hozzárendelni mindazt, amit cselekszik. Azért cselekszik, mert arra kényszerítik, hogy cselekedjen, és mert megengedi látni, hogy miként valósíthatja meg cél. Néhány ilyen ember volt a múlt században Palmerston, Bismarck, Cavour, Mazzini és Garibaldi.

Az angol szellem A múlt nagy része Lord Palmerstont készítette, hivatalában tartotta, és hosszú uralma alatt elkészítette az Egyesült Királyságon keresztül elért eredményeket. Bismarck porosz volt; önmagában képes és hatalmas ember volt; de mi tette őt sikeresnek az volt idő, a hely és a feltételek, amelyek lehetővé tették gondoltam a porosz iskolai végzettség, az adminisztráció, a militarizmus és a hatalom kérdése gondoltam az egész Németország. Ugyanúgy, mint az olaszok gondolatok a nacionalizmus és a szabadság az osztrák zsarnokság és a pápai szabálytalanság miatt Cavour, Mazzini és Garibaldi sikerében fejeződtek ki.

Időnként a törvény faliórái öntudatos szerek. Washington, Hamilton, Lincoln és Napóleon ilyenek voltak. Washington tudta, hogy ő lesz az emberek igazi vezetője és egy új nemzet alapítója. Hamilton valójában tudta, hogy valóban le kell fektetnie az amerikai pénzügyek alapjait a kormányban. Lincoln tudta, hogy meg kell őriznie az Uniót, és a lehető legjobban cselekedett a körülötte lévő önző és fanatikus erőkkel. Befejezte a cél akivel ő vádolta Intelligencia beszélt róla Jó.

Napóleon európai küldetése az volt, hogy eltávolítsa a dinasztiák régi szellemeit, amelyek évszázadok óta zavartak voltak Európában, vérontásban és szolgaságban. Annak kellett adnia ezeket az országokat Alkalom az egész nép kormányához. Azért kudarcot vallott, mert a francia emberek, bár azt mondták, hogy akarják szabadság, az egyenlőség és a testvériség, hajlandóak voltak hagyni Napóleonnak új dinasztia létrehozását, és meghódítani a világot számukra. A teljes Triune Selves egyes ügynökeitől kapott utasításokat; Franciaországnak példakormányt kellene adnia; és Európának azt kellett követnie, ha az emberek ezt akarják. Nem hagyott királyi kérdést, hogy ne találjon dinasztiát. Ambíciója legyőzte őt; elválasztotta a kopár feleségét és újra összeházasodott, hogy kérdés legyen. Miután meghatározta ezen a pályán, hatalma csökkenni kezdett, és már nem tudta megkülönböztetni Lehetőségek vagy biztosítson veszélyeket. Az végzet Az európaiak egy része saját gyengeségét és törekvését vetette oda neki, hogy meghozza a közel száz évig tartó reakcióidőt.

Csoport végzet különösen akkor nyilvánvaló, amikor hirtelen változások történnek a kormányzási módszerekben, például amikor rabszolgák emelkednek vagy forradalom történik, és az ilyen görcsök következtében a mobszabályok uralkodnak.

vallásokszintén tartozik a csoporthoz végzet. Korábbi vallási intézményekből fejlődnek ki, amelyek már nem felelnek meg az időknek és az időnek gondolatok az emberek. Fokozatosan új nézetek terjednek, és rendelkezni kell az előbbi lehetővé tételéről gondolatok az eljövendő generációk külsősége. Aztán a felforgató hozzáállása bánja addig terjed, amíg olyan általános, hogy az új vallás támogatható. Az így előkészített helyszínen megjelenik az új alapítója vallás. Néha ismeretlen marad. Az új szakasz vallás sikerrel jár, ahol sok kísérlet kudarcot vallott, mert az idő még nem volt érett ahhoz, hogy megragadhassák őket.

A teokrácia a papok szabálya az õ nevükben Jó or istenek. A papok uralkodnak; ha a istenek Ha valaha is közvetlen megbízatással uralkodnak, hamarosan mindent elhagynak papoknak, akik a papi hierarchiának érdekében hétköznapi ügyekben vesznek részt. A papok elsősorban a saját jólétük érdekében gondoskodnak az emberek jólétéről. Hátra cselekvők a teokrácia egyes jellemzői lehetővé teszik a jó iskolai végzettséget erkölcsök, ahogyan a rabszolgaságot engedték cselekvők kap egy képzést. Az erkölcsök A tanított lényegében azonos minden vallási rendszerben, és a teokráciában nem rosszabb, mint más rendszerekben.

A csoport végzet figyelemre méltó azok közül, akik teokráciában élnek. Az összes világi és egyházi hatalom a papok kezében van. Területek, irodák, javak, a bevételeket és mindenféle jövedelmet a papok a „szellemi” útmutatókhoz szükségtelen módon kapják meg. Valódi célja az ember kielégítése szerelem a hatalom, a luxus és a vágy. Mindaddig, amíg egyesíti az időbeli hatalmat papi hivatalukkal, addig tartják a közönséget tudatlanság, hiszékenység, rabság, szegénység és félelemés tehénhatalmas nemesek. Tehát Indiában, Júdeában, Egyiptomban, az aztékokkal és a sötét korban azokban az országokban volt, ahol a Római Katolikus Egyház ideiglenes hatalommal bírt. A csoport végzet a hétköznapi emberek exteriorizáció a gyerekes gondolatok. Ezek megtartják őket papoknak, akiknek úgy vélik, hogy képviselik őket Jó. Ugyanakkor általában ez az egyetlen mód a visszalépéshez cselekvők meg lehet tanítani erkölcsök , és mivel haladás egyáltalán.

Az ilyen személyekhez tartozó személyek vallás benne születnek, mert hozzá tartoznak. Ezeket a jelöli Jó ebből vallás születés előtt. Csak önállóan tudják kiürülni gondolkodás. Eltekintve a csoporttól végzet, az egyéneknek természetesen megvan a sajátja gondolatok of kapzsiság, a képmutatás és az elnyomás rájuk esik az események során végzet. Ha közös vállalkozásként üldöztetést folytatnak, akkor előfordulhat, hogy csoportokban lesznek együtt, amikor a törvény hasad.

Bármelyik papja vallás nem kivételt képeznek a vágy fenntartani magukat a hatalomban bármilyen módon. Calvin francia pap, a skót presbiteránusok, az angol egyház papjai, a Massachusetts-i puritánok, köztük Salem boszorkánygyilkosai is alig vágytak az eretnekségek felszámolására, és elnyomók ​​voltak. Mindenki, aki másokat üldöz, és saját doktrínáinak fölényét keresi, az atrocitását azzal indokolja, hogy azoknak kedvez, akiket kínoz. A képmutatás és azokra az érvekre, amelyek a teokratikus uralom napjain átvilágításban részesültek, nem biztosítanak védelmet a fizetés gyakorlásakor, valamint a tolerancia és a széles együttérzés tanulsága emberiség meg kell tanulni a törvény. A papok, a kivégzők és a csőcselék találkoznak velük végzet külön-külön vagy csoportokban. A teokratikát illetően, monoteista vagy politeista, egyikük sem az alatta élő személyeket illetően sem jobb, sem enyhébb, mint a legbarátabb barbár despotok.

Minden isten féltékeny a hatalomra, és az egyik papjai is vallás háborút hirdenek mások imádataival szemben istenek Az istenek nem azokat ölik meg; az embereknek fizetniük kell az életükkel a papok kegyetlen vallási háborúja során. Az istenek mindenkinek a feje vallások faliórái természet istenek ember alkotta; ezek nem értelmek. Ezt a jelzi tény hogy vannak papok, akik képviselik őket; valami által elem tűz, levegő, víz vagy föld, amelyhez tartoznak; azon érzék vagy érzékszervek alapján, amelyekhez kapcsolódnak, látnivalók, hangok, ízek vagy szagok formájában, amelyeket rítusokban használnak, és szimbólumok imádatukban; és a tény hogy mindegyik istenek együttesen imádják, és úgy gondolják, hogy külseje is.

Mindezt egy vagy néhány ember megtanulhatja egy életen át, de a hozzátartozók többsége bárkit megtanulhat vallás együtt maradni és tapasztalat bármilyen csoportban végzet odaadás, őszinteség és becsületesség, vagy azok érinti, nagykövettség és képmutatás, vagy arroganciájuk, fanatikájuk és kegyetlenségük vallási meggyőződésükben hozza őket. Így vallások biztosítson csoportot végzet.

A csoport végzet A papi oligarchia alatt élők esetében ugyanaz az irányadó törvény mint ami befolyásolja a csoportot végzet azok közül, akik más alatt élnek formák oligarchikus kormány. Az arisztokratikus földtulajdonosok, a katonák, a hivatalnokok, a pénzkirályok, a politikai főnökök és a munkásvezetők oligóchiái mind hasonlóak. Időnként vannak örökletes jellemzők ezekben az intézményekben; azonban itt és az úgynevezett átöröklés egy fizikai test esetében az örökletes tulajdonság csupán a test kidolgozásának egyik eszköze végzet amely mindig a csapadék és a konkrétság gondolatok azok közül, akiket ezek érintnek formák a kormány.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.