GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

VII. FEJEZET

MENTAL DESTINY

Szakasz 4

Az emberi gondolkodás megtörött utak mentén halad.

Az emberre korlátozások vannak gondolkodás. Néhány korlátozás megkerülhetetlen, mások olyan korlátozások, amelyeket meg lehet küzdeni vágy, testmozgás és fegyelem gondolkodás.

E korlátozások közül az első az gondolkodás bizonyos feltételek mellett folytatódik típusok of gondoltam amelyek tizenkét univerzális eredetűek pont, típusok or számok. Emberi gondolkodás egy nyolc szám alatt, a kettő típusa és a kettő altípusa alatt történik. Az emberek rám gondolnak, nem rám, a látható és láthatatlanra, a be és ki, és a rájuk szellem és a mindegy. Nem gondolkodnak más módon. Továbbá, mindez gondolkodás a férfi és a női típus alatt végzik. Az ember nem úgy gondolja, mint egy nő, és egy nő nem úgy gondolja, mint egy férfi. Ha a cselekvő gondolhatna a test nélkül, nem a férfi vagy a női típus alatt gondolkodna, hanem azért, mert a cselekvő egy fizikai testben van, és a szervein keresztül gondolkodik, a férfi vagy női test típusa szerint kell gondolkodnia.

Az a típus, amely alatt a gondolkodás A látható világ kettős, páros és ellentétesként jelenik meg. A növények hím és nőstények az ember miatt gondolatok; hím állatokat egy ember készít vágy nőivarú állatok érzés; a szextelen és a hermafrodita néha szokatlan emberektől származik, de általában a korábbi korokból származik, és ezek részei gondolatok amelyek még mindig léteznek; ezek erednek gondolatok és nem kiegyensúlyozott cselekedetek.

Ha az emberek nem az én altípusa szerint gondolkodnának, és nem én, akkor nem lenne tulajdonjog, nincs hit a teremtésben és a Teremtőben. Ha nem osztották meg a világot a látható és a láthatatlan között, akkor nem lenne sötétség, vagyis sötétben, mint a fény. Ha többet tudnának gondolkodni, mint ki és be, akkor az egész dolgot láthatják. Ha nem gondolnának szellem és a mindegy vagy erő és mindegy olyan különbözõnek látnák őket, mint az egyik két aspektusát.

Az emberi újabb korlátozás gondolkodás hogy a szexuális elemi, érzelmi és intellektuális témák. Ha valaha az ember megpróbál olyan absztrakt témára gondolkodni, mint például idő, hely, a fény, önmagát, ilyen típusú személyek visszatartják vagy visszahúzzák, és beleesik gondolkodás rajtuk. Az összeg a tapasztalat, tanulás és ezáltal korlátozott a rendelkezésére álló tudás.

Egy másik korlátozás az, hogy minden embert az a bizonyos osztály korlátozza, amelybe a múltja tartozik gondolkodás és az azt követő fejlődés rátette. Négy ilyen osztály létezik; az elsők nem tudnak gondolkodni anélkül, hogy a testüket elsőként és utolsóként veszik figyelembe; a második nem gondolhat elszerzés, megszerzés, eladás, vásárlás ötlete nélkül. A harmadik nem gondolkodhat úgy, hogy megtervezi, összehasonlítja, és hírnevét vagy nevét tiszteletben tartja; a negyedik osztály kevés; azt gondolják, hogy megszerezzék Önismeret. Noha egy ember egyértelműen az első két osztály egyikébe tartozik, amelyben az előadás folyik emberek, a mennyiség, világítás és célja gondolkodás meghaladhatja osztálya korlátait.

Gondolkodás korlátozza tisztességtelenség in gondolkodás, vagyis készítette gondolkodás annak ellenére, amire gondol jobb. Tisztességtelen gondolkodás kialszik fény, ha megtagadja a látott dolgot, az ember tudja látni, és azt a dolgot keresi, amelyet tud, hogy nem láthat. Jogosság megmutatja, hogy mit ne gondoljon, és a test-elme figyelmezteti arra, hogy felépíti azt a dolgot, amelyet nem szabad megtennie jogosság. Gondolatok melyiket már létrehozta, emlékek A múlt elemei és a látásokat és hangokat behozó négy érzék folyamatosan zavarják és keresztirányú áramlatot hoznak létre gondolkodás.

A emberek tárgyaikhoz gondolkodás és cselekedeteik eredményére korlátozza a gondolkodás amelyet meg kell építeni a fény és tartsa folyamatosan. A cselekvő és a test szennyeződései a pszichés előtt vannak, és elhomályosítják a testét szellemi légkör. Okozzák a fény szétszóródni vagy eltakarni, mivel a füstfelhő megvastagítja a levegőt és akadályozza a napfényt. Megakadályozzák a tiszta fény az Intelligencia a bejutástól a szellemi légkör az ember.

Ha van szakadék és a fény bejut az emberbe, felébreszti, meghökkent, ihlette és azonnal megvilágosodik. Az ember nem képes nyitott maradni a tiszta iránt fény. A nagyon érzés mely ezt fény felébred és a gondolkodás az test-elme zárja be a szakadást, és a cselekvő folytatja gondolkodás szétszórtan fény.

Emberi lények inkább a megszokott utakon gondolkodnak, vagyis csak az ismerős vonalakon gondolkodnak vallás, a tudományban vagy a filozófiában. Ezáltal a fizikai világ különböző síkjaiba gondolkodnak, amelyek kapcsolódnak a megfelelő világokhoz. A vonalak gondolkodás az érzékek javasolják. Oktatás, szokás és az érzékek korlátozzák őket gondolkodás az ismerős utakhoz. Az átlagos ember számára szinte lehetetlen gondolkodni ezektől az ösvényektől; az erőfeszítés túl nagy lenne a folytatáshoz. Nem gondolkodik négy érzékétől és ezek kényszerítik őt gondolkodás bizonyos részeire természet. Ez az egyik ok miért tett ilyen ember? haladás a természettudományokban bizonyos vonalak mentén. Még ott sem akadályozhatja meg, hogy nagyobb legyen haladás az ő korlátozásai alapján gondolkodás.

A cselekvő-a testben nem ismeri korlátait, vagy azt, ami túllépi őket. Bepakolta magát és hozzákapcsolódott a négy érzékhez. Emberként elválasztotta magát a valódi és valódi kommunikációtól gondolkodó és a megismerő. Nem különbözteti meg magát négy érzékétől. Használja a fény a fizikai világ fizikai síkjának a valóság of élet.

Ezért az embernek nincs fogalma korlátozásainak. Tud gondolni mindegy, A méretek of mindegy, Valamint a idő, Amely mindegy, mert úgy érzi és tapasztalja meg a változást, ami az idő. Nem gondolja hely, mert nincs tapasztalat val vel hely; benne van mindegy. Csak egy dimenziót lát mindegy, felület mindegy, mérete vagy hossza, szélessége és vastagsága, mint a hely; de ez egy félreértés, hely nincs méretek. A természet a föld, a egek, a csillagok, a nap és a bolygók, a természet az cselekvő maga, a Jóés a Intelligencia, korlátozottak, érzékenyek és általában tévesek.

Emberi lények addig nem lesz hajlandó kibontakozni korlátaiból, amíg meg nem értik a különbséget a érzés-És-vágy az cselekvőa testben és annak Hármas én, és a cselekvő és a természet amint azt a négy érzék megmutatja, és mindaddig, amíg a fény az Intelligencia valóságokat keresni a fizikai világon, de nem a belső világban. Akkor nyilvánvaló lesz, hogy mi volt a határ gondolkodás és miért léteztek.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.