GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

VII. FEJEZET

MENTAL DESTINY

Szakasz 5

Az emberi mentális légkör karaktere. A gondolkodás erkölcsi aspektusa. Az uralkodó gondolat. Mentális hozzáállás és mentális készlet. A tudás és az önismeret. Lelkiismeret. A szellemi légkör őszintesége. A becsületes gondolkodás eredményei. A tisztességtelen gondolkodás. Gondolj hazugságra.

A cselekvő'S mentális sors az a karakter az szellemi légkör, amely magában foglalja az intellektuális adottságokat és azok kapcsolat a fizikai test felé.

Minden gondolatok egy olyan teremtett, amely nem volt kiegyensúlyozott, benne van szellemi légkör és körözni ott. Ha ez légkör a távolság és a dimenzió, a legtöbb gondolatok Azt lehet mondani, hogy olyan zónákban keringenek, mint a csillagok. Jelen élet ilyen távoli nem érinti gondolatok. Azok, amelyek hatással vannak a jelenre élet kering a közelebbi zónákban és a mentális részben, amely aktív lelki légkör az ember. Jelen karakter az szellemi légkör inkább az erkölcsen múlik, mint az intellektuális adottságokat.

Emberi gondolkodás csak az emberén belül folytatódhat szellemi légkör, és az légkör nem fog funkció kivéve a karakter az övé lelki légkör Az karakter e kettő közül légkör határozottan megalapozott minden adott esetben idő és így kerül meghatározásra a természet az gondolkodás amely akkor folytatódhat az emberben. Különböző emberek ellenzi, megtiltja, támogatja vagy engedélyezi bizonyos fajtáit gondolkodás Az karakter a mentális légkört a gondolkodás. Az a fajta gondolkodás ellenzi vagy támogatja az előzetes eredmény eredménye gondolkodás. A dolgok nem kívánatosak, és csak akkor léphetnek be a pszichés légkörbe karakter ennek a légkörnek a megengedi. Még ha a dolog is a vágy tárgyává válik a pszichés légkörben, a vágy csak akkor léphet be a mentális légkörbe, ha karakter ennek megengedi.

Gondolkodás generál gondolatok és kiadja őket, és kidolgozza őket, mielőtt és miután váltak gondolatok és kiállítják. Gondolkodás kidolgozza és megváltoztatja a kialakítást bennük és gondolkodás teszi a forma a formatervezéshez és a külső megjelenéshez forma egy aktuson, tárgyon vagy eseményen keresztül. A férfiak nem öntudatos mi az gondolkodás termel. Miután egy gondolatot externáltak, és a pszichés eredményeit fájdalom or öröm, öröm vagy bánat követi, gondolkodás rájuk megváltoztatja a szellemi légkör.

A koncepció megfogalmazása vagy szórakoztatása után gondoltam és még annak kiadása után, és mindaddig, amíg nem érte el a forma repülőgép, a gondoltam visszavonhatja vagy elidegenítheti a gondolkodás. Ezt azért fogják tenni, mert lelkiismeret az önérdek vagy az ok miatt figyelembe veszik félelem. Ez akkor oszlik meg, amikor gondolkodás irányítja a fény az Intelligencia be a gondoltam, feloldja és elválasztja a fény és a vágy attól a tárgytól, amelyhez csatolták, amely együttesen alkotja a gondoltam. vágy és diffúz fény majd térjen vissza a lelki légkör és a szellemi légkör ahonnan jöttek.

Mindegyik esetben a légkör a gondolkodás. Ha az oldódás azért volt, mert a cselekvő elismert és tisztelt lelkiismeret, a légkör javulnak, és hajlamosak hasonló elutasításra gondolatok megerősödik. Ahol a feloszlatást az okozza félelem vagy előny várható, légkör elárasztottak és készen állnak arra, hogy hasonló gondolatot folytatjanak a jövőben.

Az erkölcsi szempont gondolkodás sokkal fontosabb, mint az intellektuális ajándékok. Erkölcsök itt értjük a jobb kapcsolat az cselekvő, érzés-És-vágy, hoz gondolkodó, jogosság-És-ok. Mentális sorsezért elsősorban a következőktől függ érzés-És-vágy; azok gondolkodás arra készül, hogy kielégítse őket. Erkölcsök sokkal fontosabbak a szellemi légkör mint az intellektuális adományok, mert az intellektuális adományok arra szolgálnak, hogy kiszolgálják őket és attól függjenek. A mentális adományok jelentõs szerepet játszanak a szellemi légkör, de a szellemi légkör fontosabb, mint lelkiállapot. Ennek oka az, hogy bár a legtöbb gondolkodás a nap folyamán vonatkozik munka vagy kereskedelem, vagy egy szakma, és úgy tűnik, hogy nincs sok köze hozzá erkölcsök, de a kereskedelemben vagy a szakmában végzett tevékenységek alapja a szellemi légkör készítette érzés-És-vágy.

Az erkölcs szellemi légkör egy bizonyos vonalon való gondolkodás hajlandósága vagy megtagadása. Gondolkodás korlátozza vagy kibővíti az erkölcsi tendenciákat, és díszíti vagy kibővíti azokat, és új csatornákat hoz létre a teljesebb kifejezéshez, vágy.

Jelenleg a szellemi légkör minden ember a uralkodó gondolatEgy gondoltam amely uralja a szellemi légkör ami köze van a jelenhez élet. Ezt gondoltam jött létre az előző végén élet. Az összes ciklus gondolatok Egy élet futjunk össze a idő of halál és ezekből gondolatok az uralkodó gondolkodás a következőről élet alakult. Ez az a gondolat, amely a végzet - már döntöttek hajlandóságként, és a élet. Színezi a gondolkodás jelenleg élet és hangot ad a légkör. Örvényeket, örvényeket és áramot okoz, illetve módosítja és megnyugtatja szellemi légkör egy ember. Segít meghatározni a lelkiállapot vagy általános kilátások a élet és így segíti annak meghatározását, hogy az emberek miként tekintik más embereket és a világot.

Mentális sors egyelőre élet nem a szellemi légkör, nem a következménye gondolatok amelyek távoli zónában vannak. Mentális sors vonatkozik a légkör amelyben a gondolkodó érintkezik a szívvel és a tüdővel, és ez általában az a rész, amelyben az uralkodó gondolat mozog. Ez befolyásolja őt gondolkodás, felveti a gondolkodás tárgyait, és egy csomóponthoz vezet idő, az a körülmény és hely, ahol egy gondolat egy része felléphet, tárgy vagy esemény.

Az ember mentális attitűdjei és mentális halmazai képezik a cselekvő gondolkodik bármilyen témában és módon gondolkodás foglalkozik vele. egymentális hozzáállása az ő látásmódja élet. A mentális hozzáállás a mentális készlet háttere. Mentális készlete az, amit az ember elhatározott. A pénzgyártó mentális halmaza az, hogy bizonyos dolgokat dollárrá alakítson; hasonló módon a festő vagy a feltaláló engedelmeskedik a gyakorlása során munka. A mentális hozzáállást gyakran az határozza meg szerelem, bigotry és hasonló érzések.

egy'S lelkiállapot és a mentális készlet bármely tárgyhoz tartozik az ő része mentális sors. Őket a múlt okozta gondolkodás és a múltjáról gondolatok kapcsolatos tapasztalatok és a megértés. Ápolják a hozzáálláshoz hasonló hangulatait és hajlamait. Ösztönzik gondolkodás a magukhoz hasonló témákban. Kikötődik és táplálkoznak gondolatok Egy természet hasonló a sajátjukhoz. A következőkre reagálnak szellemi légkör és nagymértékben savanyúvá vagy édesnek, megragadónak vagy nagylelkűnek, morbidnak vagy vidámnak tekinti hajlamát. Kihívásuk azok számára, akikkel találkozik.

Az egyikénél lelkiállapot befolyásolja őt mentális sors közvetlenül; kiváltja vagy elhalasztja az eseményeket. Hozzáállása idéz gondolatok mint a hasonló természet és felgyorsítja fejlődését az exteriorizáció. Az övé gondolatok valamint gondolatok mások olyan érintik, akikkel kapcsolatba kerül. Így siethet a exteriorizáció egy gondolatot, és sérülést vagy profitot hozhat magának a idő amikor egyébként nem történt volna meg. Ilyen módon van lelkiállapot kicsapja a sajátját végzet, némelyikük már régen lejárt, másoknak még nincs esedékessége. A csapadékok kétféleek, amelyek egyikét felismerik feladatai és azokat, amelyek eseményekként válnak vártnak vagy váratlannak, kellemesnek vagy kellemetlennek.

Az embernek van bizonyos mozgástere, hogy kihozza vagy megtartsa sajátját végzet. Vagy saját maga teszi lelkiállapot. A hajlandóság hozzáállása az emberek fellépéséhez adó lehetővé teszi, hogy végzet természetes sorrendben jönni, elhalasztás vagy sietség nélkül. A cselekedet vagy szenvedés iránti hajlandóság késleltethetõ végzet, bár hosszú távon az okozott zavar ilyen nyomást eredményez elemi szervezetek, amelyek az események áttörik az ellenállást és berohannak félelem kicsapódhat végzet; előre láthatja és kitalálhatja azt, ami egyébként akkor nem történt volna meg.

egy'S lelkiállapot nem csak jelenének fontos része mentális sors, de nagy szerepet játszik a jövő kialakításában mentális sors mert felkészül a gondolatok. Ez a körülmény, amelyben megtermékenyülnek vagy terhesek.

A szellemi légkör értelmi tudás, vagyis a test-elme a négy érzék által behozott rekordok tömegéből. A tudományt a rendszerezett tudás alkotja, a fizikától és a kémiától a teológiáig és a tudományig törvény. A materialista ismerete annak, aki birtokolja azt, és össze van kötve a nyilvántartással, mi van lélegzet-forma. Mi lenyűgözte a lélegzet-forma jelen van élet csak és utána kitisztul halál mikor forma fel van szakítva.

érzék emlékek a lélegzet-forma potenciális tényezők a mentális sors. Okozzák passzív gondolkodás ami kitölti a élet; sok témát javasolnak gondolkodás amelyek válnak gondolatok és egyszerre képezik az emberi tudás alapját és határait. A tudományok minden tudása értelmi tudás. Tól től tények a megfigyelt férfiak következtetésekre jutnak, amelyek elérhetőségét az érzékszervek és az erre vonatkozó feljegyzések korlátozzák lélegzet-forma. Mindez a tudás az szellemi légkör. Tudomány és spekulációk a vallásMintegy Jó és az univerzumról, az ember mentális állapotának tudható be, amely az övé végzet.

Ez az értelem ismerete a cselekvő felhasználja, befolyásolja, aláveti magát és visszatartja, de nem tartozik és soha nem lehet része a cselekvő. Minden, ami elmentésre kerül cselekvőtudásuk azok az eredmények, amelyek a cselekvő amelyek függetlenek a négy érzékeléstől. Ezért a föld szinte az összes eredménye élet megszűntek. Csak egy kis rész, nevezetesen a test-elme, átvitték a szellemi légkör.

egy aki pusztán „jól képzett” vagy csupán tudomány vagy szaktudásban jártas, elveszítheti ezt az előnyt. Az intellektuális eredmények jártasságának mentális képesítése eltérő lehet az élet különböző életében, ugyanolyan különböző, mint a emberek az cselekvő tartsa egymást követő éleiben kiemelkedést vagy homályosságot, kényelmet vagy bajt, gazdagságot vagy szegénységet.

Ennek ellenére az ilyen érzékelés fontos tényező mentális sors. Az ilyen ismeretekre való gondolkodás erőfeszítései képesek lehetnek a továbbképzésre test-elme gyakorlásával és fegyelmezésével, vagy kísérletezéssel és megfigyeléssel mindegy, és lehet, hogy sokak elképzelése és szórakoztatása gondolatok. A dolgok, amelyek megmaradnak mentális sors az a fajta gondolkodás a élet, a hatás a gondolkodás ezekről a témákról a szellemi légkör, és hozzáállása bánja amelyeket ott teremtettek. Ez lehet jó vagy rossz, attól függően, hogy milyen fejlõdési erõfeszítéseket alkalmaznak a mentális adottságokat.

A Hármas én nem érhető el a test-elme. Az ember nem tudja felhasználni a Hármas én, amely tartalékban van. Ugyanakkor vannak idők, amikor ez a tudás elérhetővé válik, mint amikor egy cselekedetnek vagy tétlenségnek erkölcsi aspektusa van. A Hármas én aztán spontán módon átjut jogosság és más néven lelkiismeret.

Lelkiismeret nem része a szellemi légkör, de amikor beszél, akkor a szívében beszél. Lelkiismeret azt a tudást képviseli, hogy mit kell tenni, és amelyet az cselekvő bármilyen erkölcsi témában. Ez közvetlen vád. Ez egy végzés; mindig tiltja, soha nem parancsol. Nem utasítja; nem érvel. Ez a kérdésről szól jobb or rossz erkölcsi cselekvés pont csak a nézetből. fény az Intelligencia megmutatja az utat az emberhez, és ha hamarosan megy rossz azáltal fény, lelkiismeret tiltja. Lelkiismeret vagy megáll, ha tompítják és legyőzik vágyak vagy amikor a gondoltam amiről figyelmeztet, kiegyensúlyozott vagy szétszórt.

A "Nem" lelkiismeret a cselekvőannak ismerete, hogy mit nem szabad tennie, és elegendő ahhoz, hogy bármely helyzetben irányítson egy lábat. Folyamatos kommunikáció zajlik a megismerő és a jogosság. A hangja lelkiismeret nem hallható hang; ez egy hang a cselekvő, érzés-És-vágy. Van egy jelenti amelyből az ember öntudatos.

Lelkiismeret az embert felelőssé teszi a jogszabályok a föld. Sok olyan dolog, amelyet a jogszabályok engedélyezést tiltja a lelkiismeret. A végzés iránti engedetlenség miatt cselekvő felelős. Lelkiismeret, bár nem a szellemi légkör de csak ott jelenik meg a gondoltam vagy amikor az egyén következtetésre jut, szerepet játszik a döntéshozatalban mentális sors. Amikor lelkiismeret jóváhagyja a gondolkodás, sem nem beszél, sem pedig félelmet nem szentel a gondolkodás vagy a érzés ami kíséri. Jelenlétével és azáltal, hogy nem zavarja a gondolkodás, lelkiismeret elősegíti a mentális előnyök létrehozását, mint például adományok, képességek és eredmények. Mikor lelkiismeret beszél, tiltja és figyelmeztet gondolkodás összekapcsolódhat és zavarást okozhat, amelyek mentális hátrányok.

Lelkiismeret jelzi a gondoltam amelyet elutasít. Ez a jel a kiegyensúlyozó tényező és a gondolaton marad, és mindaddig, amíg a gondolat tart. Ez a gondolat végzet; a négy fajtát tartalmazza. A fizikai benyomás lesz fizikai sors. A reakció a cselekvő is lelki sors. Az eredmények a elmék valami által cselekvő is mentális sors. A fény by vágy is noétikus sors.

A szellemi légkör of emberek nemcsak a sajátjukat forgalmazzák gondolatok, de szintén gondolatok másoktól. Gondolatok ugyanolyan lelkesek, mint a emberek, a szüleik; együtt állnak. Magányos gondolatok kivétel. Látogató gondolatok vonzzák egy légkör mert ebben légkör faliórái gondolatok amelyeknek hasonló célja van, mint a látogató gondolatok Az látogató gondolatok bejöhet, mert a gondolatok belül, amelynek hasonló célja van, általában nyílást készítsen nekik.

Gondolatok akadályozzák a bejutást a légkör amikor a bánja benne barátságtalanok és ellentétesek ilyen jellegűekkel gondoltam, vagy amikor a személy bezárja légkör öntudatlanul gondolkodás titoktartás a sajátja körül gondoltam Az gondoltam egy ember bemegy a légkör a másik helyett gondoltam bemegy a légkör az első, mert a bejövő gondoltam az aktívabb, vagy megerősítésre keresi a másikat.

A látogató gondolat eltarthat valamit a másiktól gondoltam vagy adhat valamit neki, vagy lehet csere. Az légkör ahonnan jön a látogatás és a látogatás gondoltam módosul a gondolatok egymáson.

A gondoltam egy ember, amikor meglátogatja a légkör mások visszatérnek vagy javulnak, de a károsodás vagy javulás a látogató gondolat. Ha a gondoltam erkölcstelen célja van, amit elérni fog gondolatok és tovább demoralizálódnak, és ha valami nemességre törekszik, akkor a nemességet tovább erősítik és hangsúlyozzák. Egy ember áll mögötte gondolatok, úgy mint természet csinál a egységek as elementálok, és energiával és fény. Bár egy ember nem öntudatos az övé gondolatok, mi ezek és mit csinálnak, ő az öntudatos az övé gondolkodás és ez táplálja a gondolatok mások, akik hozzá jönnek. Övé gondolkodás ugyanazon célokat célozza, mint ezek látogató gondolatok. Ez teszi őt felelőssé azért a romlásért vagy javulásért, amellyel visszamennek.

Ezeket a mentális eredményeket később fizikai eredményeknek tekintik azokban a tevékenységekben, amelyekben különféle emberek vesznek részt egymással, és azokban az eseményekben, amelyek csoportot képeznek végzet. Azok, akik fizikai dolgokhoz kapcsolódnak, azok, akik gondolatok meglátogatták vagy keresztezték egymást. Tehát az emberek találkoznak alkura és kereskedelemre, halászati ​​kirándulásra, vagy forma klub, szerencsejáték vagy betörés. Tehát a művészek, írók, orvosok, pártpolitikák és vallásos dolgozók kis csoportokban és nagyobb egyesületekben jönnek össze. Tehát a férfiak összejönnek üzletet folytatva, kalandozva, harcolva és üldözve. Mint a madarak, gondolatok egyfajta nyáj együtt.

Emberi lények részben felelősek és részesei a externációk másoktól gondolatok. az gondolatok keverednek a gondolatok és mások érdekeit. A mellékletek, a nem tetszés és érdeklődési körök összefonódnak. Ilyen módon cselekvők ossza meg egymás részeit végzet. Társak jó és rossz időben, házastársak, családok, társadalmi, vallási és politikai közösségek. A közösség nyilvánvaló, amikor a háború betegség és az éhínség pusztít egy országot, vagy mikor siker a művészetben és a tudományban emelje fel.

A szellemi légkör a formák a kifelé természet, állatok, fák, növények és elemi lények; nem azok a dolgok, amelyek a formák, De a formák csak vannak. Ezek formák kifejezése típusok of gondolkodás; a típusok a Triune Selves szolgáltatja, akik a természet az emberek akik az ilyen megkövetelő vonalakon gondolkodnak típusok a kifejezésért. Ezek formák Bemenni természet bármely idő amikor szükség van rájuk vágyak és a érzések.

A karakter Egy szellemi légkör általánosabb szempontjából vagy őszinte vagy tisztességtelen. Ha ez becsületes gondolkodás őszinte; ezután tiszteletben tartja a erkölcsök egy viszony, amint azt a jogosság. Gondolkodás elismeri tények ahogy léteznek és igazságosan foglalkoznak velük. Nem tagadja, ami létezik, és nem állítja, hogy mi nem létezik. Tiszteletben tartja az igazságot. Maga az igazság, amely a tiszta fény az Intelligencia, nem látható, de gondolkodás mindazonáltal tiszteletben tartja az igazságot, amennyiben azt az érzékek felfedik idegen dolgokra érzés a belső dolgokra, és az általuk jogosság a viszony erkölcsi vonatkozásában.

Becsületesség in gondolkodás is gondolkodás a dolgokról, amilyenek vannak, és úgy kezelik őket, ahogyan látják, hogy foglalkozni kell velük. A forrás és a teszt becsületesség az mi jogosság bizonyítja, hogy erkölcsileg megfelelő vagy alkalmatlan a kérdéses mentális magatartáshoz. A tiszta fény ami jogosság bekerül a szikrabe selfness, és a diffúz fény a szellemi légkör, elegendő ahhoz, hogy megvilágítson minden embert abban, hogy mi az igazság számára és az övé felelősség mert gondolkodás őszintén.

Becsületes gondolkodás ez becsületesen normális szellemi légkör Az légkör segíti ezt a fajta gondolkodás és a gondolkodás erősíti az őszinteket karakter az légkör. Aztán, amikor váratlan helyzetbe kerül új problémákkal, készen áll arra, hogy velük szembesüljön becsületesség. Becsületes gondolkodás és az ebből következő őszinte karakter Egy légkör függ a vágyEgy vágy mert becsületesség. Nem lehet őszinte vágy, Mert becsületesség mentális, nem pszichés erény Az vágy lehet becsületesség csak. Nélkül vágy mert becsületesség nem lehet őszinte gondolkodás.

vágy nem ellenőrzi önmagát, hanem az is irányítja természet a négy érzékelésen keresztül vagy jogosság vagy ok. Jelenleg az természet amelyen keresztül vágy megfogja a gondolkodás of emberek. vágy általában a kényelem érdekében, javak, luxus, lustaság, nem ellentétes körülmények között. Amíg vágy így van megdöntve, nem lesz az a derékszögre. Mint természet cselekedeteit okozza érzések és ezek stimulálják vágyak; elindulnak gondolkodás függetlenül attól becsületesség, gyakran a jogosság. És néhány vágyak irányítson másokat vágyak. Így a gondolkodás az emberek uralma alatt természet gyakran becstelen.

If vágy nem uralja a természet, de arra törekszik, hogy ellenőrzése alatt álljon jogosság és ok, arra törekszik, hogy ezek mit mutatnak helyesnek, nem rohan át jogosság és a ok hogy kiszolgáltassák őket vágy, És a gondolkodás őszintén fog viselkedni. Mikor vágy akar jogosság kijavítani és ok Ennek irányítása érdekében nagy változás történik a cselekvő az emberben. Rendszerint természet érint érzés, ez kezdődik vágy, amely továbbadja a benyomást jogosság és, felülbírálva, kényszeríti ok amely megfelel annak érzés, és ez kielégíti vágy. De amikor a változás megtörténik és vágy akkor igaza van érzés nem fog benyomást szerezni a következőtől: természet amelyeket nem hagytak jóvá a jogosság. Csak érzések amelyeket jóváhagyott jogosság kezdődni fog vágy és a vágy közvetlenül fog működni ok, amely kölcsönhatásba lép jogosság, és ez befolyásolja az érzést. Tehát az áramkör megváltozik. Rendszerint innen származik természet érzés, érzés vágy, Hogy jogosság, Hogy ok, az érzés. De most az áramkör az érzéstől az vágy, Hogy ok, Hogy jogosság, az érzés, (IV-B). Semmit sem lehet tisztességtelennek érezni.

Tól től becsületesség in gondolkodás hogyan igazmondás, egyszerűség, őszinteség, igazságosság, egyenes. Jön egy feltétel szellemi légkör amelyben erények virágzik és erényes gondolatok fogant vagy szórakoztat. Ezek gondolatok ezután vetítik a beszédbe és olyan cselekedetekbe, amelyek egyszerűséget, őszinteséget és igazságot mutatnak. Amikor egy ember így gondol gondolatok és ilyen cselekedeteket szándékozik vállalni, nemcsak maga fog magatartását, hanem ilyen erényes magatartással jár, a tulajdonságok a félelem, a nyugalom és az erő. Még azt sem fontolgatja meg olyan cselekedetekről, amelyekkel kapcsolatban nem tudott volna őszintén beszélni és őszintén cselekedni.

Ilyen módon, miután meghaladta ok fordított áramkör jogosság nak nek érzés, a mentális készlet felé gondolkodás őszintén szólva, megerősíteni fogja erények és vezetj igazlelkûket élet. Övé szellemi légkör őszinte leszek. A bajok rajzolódhatnak körül, és nehézségek ütközhetnek vele, de bármi is történhet, őt nem fogja elárasztani.

Tisztességtelenség nem negatív világítás; ugyanolyan pozitív és aktív, mint az őszinteség. Tisztességtelenség in gondolkodás is gondolkodás a dolgokról, amiben nincsenek, és velük foglalkozni gondoltam ellentétben azzal, ahogyan az ember látja, azaz amelyben jogosság egyetért azzal, hogy foglalkozni kell velük. A próba, hogy mi nem a helyzet, mi jogosság rájuk mutató műsorok. Tisztességtelen gondolkodás is gondolkodás annak ellenére, ahogy a dolog látható; ez gondolkodás ami ismert hamis.

Tisztességtelenség in gondolkodás eredmények a vágy kielégíteni érzés. vágy sem őszinte, sem becstelen. Azt akarja, amit akar. Ha nem akarja kifejezetten őszinte gondolkodás, a gondolkodás tisztességtelen lesz. Ha nem akarja, hogy ellenőrzése alatt álljon jogosság, ellenőrizni fogja természet és felülírja jogosság és készíts gondolkodás szolgál érzés.

vágy lehet tisztességtelenség in gondolkodás, de ez természetellenes dolog. Ezután mindenki ellen gátolja magát emberiség hogy kielégítse önmagát, nem érzés, és rendkívüli gonoszsághoz vezet. Feláldozza érzés és megpróbálja megölni, hogy megnövekedjen vágy és hatalom. Ilyen esetekben az üzleti élet, a pártpolitika, a szakszervezetek és a vallási intézmények vezetőinek intenzív önzősége és korrupciója tapasztalható. Az ilyen korrupciót a keményszívű, a élelmiszer elárasztják a kis zsarolókat és zsarolókat. Bennük vágy megpróbálja kitisztítani jogosság és helyettesítse a saját kívánságait, hogy ne zavarja őket. Által gondolkodás, tárgyának megvalósításában hatalomként realizálja magát. Sok emberek az e célból dolgozók vonzzák egymást, és egyesítik erőfeszítéseiket.

Tisztességtelen gondolkodás otthon tisztességtelen légkör. Ilyen fajta gondolkodás a légkör tovább készül a szórakozás vagy a koncepció kialakításához gondolatok amelyeket később hazugságnak, csalásnak, korrupciónak és árulásnak, valamint megtorlásuknak vetnek alá.

Bizonyos becstelen gondolkodás kifejezést talál fekvő. Ez az a fajta gondolkodás amelynek célja közvetlenül magának vagy másnak a megtévesztése. Egy másik sikeres megtévesztése érdekében a hazug bizonyos értelemben be kell csalnia magát, hogy látja a hazugság mondja igaznak. Fekvő egy különleges fajta tisztességtelen gondolkodás. Általában becstelen gondolkodás is gondolkodás olyan dolgokról, amelyek nem vannak, és szellemileg kezelve velük úgy, ahogyan jogosság azt mondja, hogy velük nem kellene foglalkozni. Gondolkodás a hazugság a különös tisztességtelen gondolkodás ezt szándékosan végezzük, hogy kiszivárogtassuk, maszkkal borítsuk le vagy elvezetjük attól, amit valaki tud igaznak. Gondolkodás a hazugság az eredmény és az általános csúcspontja tisztességtelenség in gondolkodás.

Gondolkodás hazugság zavarok és felborítja a szellemi légkör és perturbs gondolkodás. Ez még a napi kis hazugságokkal is így van élet, mint amilyeneket kiabálnak, amíg az egyik dicseked vagy büszkélkedhet, vagy az önsajnálat vagy öntudat önzetlen hazugságai. Olyan hatásuk van, amely túllép a feltételezettnél. Súlyosabb a rágalmazással elhangzott hazugságok, az emberek közötti bajlódás, a kereskedelemben való csalás, a politikában való megtévesztés, hogy szavazatokat, törvényhozást és álláspontokat szerezzenek, vagy felkeltsék a lázadást vagy a háborút. Gondolkodás egy hazugság hajlandó dobni gondolatok keringő pályájukon keresztül szellemi légkör, így beavatkozhatnak bennük externációk. Hajlandó képessége a gondolkodás attól, hogy igazságot mutasson, szavakkal mutassa be még azt is, amire képes gondolkodás, és a helyes következtetések levonásától. Mindezekből ostobaság vagy őrület vezethet. Az őrület gyakran annak fizikai eredménye fekvő. Fekvő megakadályozza az embert abban, hogy megismerje a dolgokat, amint vannak, és késlelteti vagy meghiúsítja az emberek oktatását cselekvő. Ez a legfontosabb tényező, amely megakadályozza boldogság.

Gondolkodás a hazugság hangot okoz, mint a gondolkodás bármelyik gondoltam. De ez üveges és sokkoló a világokra, és bennük a gondolatok bármi, amit igaznak tekinttek. A fekvő gondolat szárnyal és gördül be a szellemi légkör majd átjut a élet a világot, és befolyásolja és megrázza azt a világot és a élet a többi világ síkjai és a mentális légkör más emberekkel, akikkel kapcsolatban lehet. Ott terjed a fertőzés hazugság és zavart. A világban ennek a hazugságnak a visszhangja remegett, és minden gém kiírja a hazug. Ez így van még akkor is, ha a hazugságról beszélnek vagy írnak; a gondolat hozza létre ezt a hatást.

A cselekvő hogy haladás látnia kell az utat a világon, és látnia kell a dolgokat, ahogy vannak. Tehát csak az egyik ismeri el a öntudatos én a testben, azaz a szellemi légkör keresztül gondolkodás: tudni, mit kell csinálni, és mit nem. Az önmegtévesztés révén - és egy másik megtévesztése magában foglalja az önmegtévesztést - a cselekvő elveszíti a megkülönböztetés képességét, és képtelen lesz megmondani az igazat a hamisról, a jobb tól rossz, a létező nem létezőből. Így a cél a hétköznapi tapasztalatok csalódott. Amikor az fekvő gondolatok kívül vannak, a külső élet hazugságok és megtévesztések szövetévé válik. Tehát a hazug bajokba és nehézségekbe kényszerítik, miközben hazugságai egy része ugyanúgy jelenik meg betegségek a teste. Ezekhez a fizikai betegségekhez hozzáadódik a mentális zavar és vakság, amely az mentális sors Egy hazug. Ez a mentális állapot néha megfosztja a hazug az hit és a bizalom, amely irányítja emberek a bántalmazáson keresztül.

A szellemi légkör egy ember nemcsak becsületes vagy becstelen, hanem ugyanakkor is idő világosnak vagy zavarosnak kell lennie, fény vagy zavaros, aktív vagy inaktív, jól vagy rosszul felruházva, és megmutatja, hogy a négy osztályhoz melyik osztályhoz tartozik - világítás és célja gondolkodás.

Egy férfi gondolkodás az általa meghatározott vagy megengedett korlátokon belül történik szellemi légkör és ezeket az ő korábbi alkotta gondolkodás. Ha ez őszinte lenne, ha ő gondoltam a dolgokról, amint valósaknak tartják őket, ha az gondolkodás egyenes és tisztességes volt, nem csaló és hamis, diffúz fény Most könnyebben fog összpontosítani és bőségesebb lesz, valóban megmutatja, hogy mit gondol, megkönnyíti őt gondolkodás, eltávolítja a ködöt és az akadályokat a szellemi légkör és átalakítani karakter hogy világosabb, könnyebb, aktívabb és jobban felruházott legyen. Akkor a jelenje gondolkodás tágabb határokon belül, nagyobb érthetőséggel, aktivitással, közvetlenséggel és siker a dolgok igazságának felismerésében. Az ő volt gondolkodás bemutatta szellemi légkör és ez feltételezi a jelenét gondolkodás.

Minden esetben gondolkodás az eredménye vágy az gondolkodás Az vágy általában nem őszinte gondolkodás, és ezért ritkán fordulnak elő emberek, akik úgy látják a dolgokat, ahogy vannak. Az a fajta gondolkodás ezt a futás végzi emberek megmutatja, mi az vágy volt. az vágy nem volt az becsületesség in gondolkodás, nem látni a dolgokat olyannak, amilyenek voltak, és nem úgy viselkedni, mint őszinte gondolkodás megmutatta nekik, hogyan kell cselekedni, de elérni és birtokolni azokat a dolgokat, amelyek ma még mindig tárgyaik élet.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.