GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

VII. FEJEZET

MENTAL DESTINY

Szakasz 26

A keleti mozgalom. Keleti tudásrekord. Az ősi tudás degenerációja. India hangulata.

Egy másik mozgás, amely jelentős hatással van szám emberek közöttük mentális sors a keleti mozgalom. Több mint száz évvel ezelőtt a tudósok fordították a keleti filozófia és a vallás a Nyugat számára. Csak néhány hallgató érdekelte a tizenkilencedik század vége felé, míg a teozófiai mozgalom kiemelkedővé tette az indiai filozófiát. Akkor gondolatok A keleti irodalomban található adatok szélesebb figyelmet fordítottak.

Látta, hogy a régi keleti nemzetek rekordokkal rendelkeznek olyan ismeretekkel kapcsolatban, amelyeknek a Nyugatnak nem volt. Ez a nyilvántartás egy hatalmas kronológiára vonatkozott, amely csillagászati ​​ciklusokon alapult, a világ története korosztott, a szerkezetre funkciók a test, az erők korrelációja az emberben és az univerzumban, és más világok létezése a látható földön belül és anélkül. Olyan rejtett erőkkel foglalkozott, amelyek révén a élet az ember és a föld funkciók, néhány a elementálok, istenek és a értelmek. Valószínű, hogy az ősi keleti bölcsek tudtak a cselekvő a testére, és a test irányítására edzés és idegáramok felhasználásával. Tudtak "a lélegzet, ”Utóbbi államok halál, az emberi hibernáció, a misztikus transzállapotok, az esetleges kiterjesztése, élet, az erények növények, ásványok és állatok csoportja mindegy együttérzésben és antipátiában, valamint a látás érzékeivel működő képességek között, hallás, ízlés és illat. Ezért képesek voltak megváltozni mindegy az egyik államról a másikra a természet amelyek a Nyugat számára ismeretlenek és irányíthatók gondolkodás.

Ezt a tudást a bölcsek egy múltbeli korban tanították keletre. Semmi sem marad, csak néhány rekord, sőt még meg is változtak. A Bölcsek visszavonultak a emberek abbahagyta a tanítások követését. A Bölcsek csak addig maradhattak, amíg az emberek a vágy menni jobb vonalak. Amikor azok, akiknek megkapta a tudást és a hatalmat, világi előnyökhöz vagy finomított önzéshez használták fel őket, magukra hagyták őket. A Bölcsek létezése néhány kivételével legendává vált. Néhányan, akik tudták a tanításokat, fokozatosan papokká váltak, és olyan papságot és vallási rendszereket fejlesztettek ki, amelyeket a nekik megmaradt tudással támogattak. A tudást szavakba írták, amelyeket kulcsokkal kellett elolvasni. Az ősi tanítások egyes részeit és kiegészítéseket elhagytak, hogy elérjék a céljaikat. Az ősi tudás nagy részét elfelejtették. Megfelelték a filozófiát az ország környezetének, hatalmas hegyekkel, síkságokkal, vizekkel és dzsungelokkal, valamint a hierarchiákkal. istenek és ördögök, mitológiai szörnyek és spritek. Elősegítették a babonát és tudatlanság. Feltették a négy osztályt cselekvők egy kasztrendszerbe, amely sok embert kizár az igazi osztálytól. A tudás megszerzését az emberek bizonyos rétegeire korlátozták.

Megdöntötték a filozófiát, hogy támogassák a papságrendszerüket. Az egész élet és gondolkodás egy vallási alapon helyezkedtek el, és a tudomány, művészet, mezőgazdaság, házasság, főzés, étkezés, öltözködés, jogszabályok, minden a vallási megfigyeléseken nyugszik, ami mindenütt szükségessé tette a papokat. Az ország, India, fokozatosan veszített szabadság és a felelősség. Támadások, belső háborúk és betegségek elpusztította a földet, amelyet többször megismételtek. Minden alkalommal az emberek egyre távolabb kerültek a megvilágosodott korhoz, amely akkor volt, amikor a Bölcsek férfiak között költöztek. Manapság csak olyan múlt maradványai vannak, amelyek nagyobb, mint tudják.

An légkör A félelem, a rejtély gördülékeny súlya súlyos az ezen a földön. Az emberek nem látják az igazi az irreális. Annak érdekében, hogy elmeneküljenek a Kínai Köztársaságból mindegy közülük sokan az önző aszketizmusnak szentelik az életüket, ami számukra nem megfelelő feladatai a világban. Szokásaik, megfigyeléseik és hagyományaik akadályozzák őket haladás. Néhány cselekvők köztük van olyan tudásuk, amelyet nem adnak ki, és lehetővé teszik a tömegek számára, hogy folytatják magukat tudatlanság és dekadencia.

Ugyanakkor az a filozófia, amelyet ezek a keleti emberek még mindig elterjesztettek a szent könyveiken, sokkal értékesebb, mint a Nyugaton lévők nagy része. Nagyon sok téves, sok rejtjelbe írt, annyira eldobott, és sok a papok politikájának továbbfejlesztésére; mégis számos kijelentés megtalálható az Upanishadban, Shastrasban, Puránában és más írásokban, amelyek nagy jelentőséggel bírnak. Ezt az információt azonban nem lehet leválasztani a tömegből, amelybe beleborul, kivéve, ha az ember előre ismeri. Szükséges lenne feltüntetni a mulasztásokat és a jövedéki adókat kivetni a XNUMX folyamán idő. Végül a gyakorlati hasznos információkat rendszerezni kell, és a jelenlegi igényekhez kell igazítani. Erre ugyanúgy szükség van Keletre, mint Nyugatra.

A keleti ismeretek nyugatra történő bemutatása tovább nehezedik a gondolkodás és a kifejezés módja. Az ősi nyelvek terminológiájának átadására szolgáló modern szavak hiányában, an megértés A keleti ismeretek nyugati részét a keleti írások túlzása, aránytalansága, rejtélyesség, rejtjelek, epizódok és ábrás stílus jellemzi. Kelet és Nyugat szabványai XNUMX - ban művészet és az irodalom más. A keleti térséget a kor, a hagyomány, a környezet és a csökkenő ciklus veszi figyelembe.

A tudás keleti kincseinek létezése által a Nyugaton nemrégiben felkeltő érdeklődés nem a szellemi e filozófia szellemi és sajátosságai. A Nyugat kiválasztja azokat a dolgokat, amelyek csodát okoznak, mint például a tisztánlátás, a csillagászati jelenségek, rejtett erők és a hatalom megszerzése mások felett. Mivel ez az érdeklődés megnyitotta az utat, keletből érkeztek misszionáriusok, hogy megváltoztassák a nyugati embereket. Még ha a misszionáriusok jó szándékkal jönnek is, gyakran gyengülnek a Nyugat csábítása alatt. az étvágyuk és az ambíciók minél jobbak lesznek, és gyakran átadják magukat vágy a kényelemért, a dicséretért, a befolyásért, a pénzért és az érzékiségért, amelyet megkérdeznek a követőknek, hogy győzzék le. A misszionáriusok nagy címekkel rendelkeznek, mint például Guru, Mahatma, Swami és Sanyasi, jelezve a tudás tökéletességét, erény és hatalom. Amit ők és tanulóik eddig megtettek, nem azt mutatja, hogy sokkal többet tudtak volna a könyveik betűin.

Bármi legyen is a darshana, a filozófia azon hat iskolájának egyike, amelyhez ezek a misszionáriusok tartoznak, azt tanítják, ami annyira idegen a nyugati gondolkodás hogy nem adják át a jelenti tovább a nyugati embereknek. A nyugati tanítványok csak néhány általános és pontatlan képet kapnak a puruharól vagy atmáról lélek vagy önmaga, tattwas, saktis, csakrák, siddhis, mantrámok, purusha, prakriti, karma, és a jóga. Ezek a fogalmak ilyenek formák mint ami nem elérhető. A misszionáriusok munka felkelti a lelkesedést követőik körében, és egy idő után gyakorlati tanításokat ad. Ezek a jóga gyakorlásához vagy a fizikai eszközöknek a pszichés erõk megszerzésére való felhasználásához, a „szellemi” megvilágosodáshoz, a Brahmannal való egyesüléshez és a mindegy. A fizikai gyakorlatok függ a testtartásban való ülésről pránajáma, a lélegzet. A csodák lélegzet, súly és a pszichés képességek megszerzése ezeknek a tanároknak a legfontosabb vonzereje. Azonban a lélegzet érdemes megfontolni a lélegzet-forma és a cselekvő, hogy megkönnyítse a keleti doktrínák elismerését.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.