GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

IX. FEJEZET

RE létezése

Szakasz 11

A gondolatok összefoglalása a halál pillanatában. Az ezt követő események a következő életre vonatkoznak. A klasszikus Görögország fellángolása. Valami a zsidókról. Egy Isten bélyege születéskor. Család. A szex. A szex megváltoztatásának oka.

Az új tényezőket befolyásoló tényezők emberi lény közben élet két osztályból állnak. Az egyik osztályban vannak a következők gondolatok az cselekvő Ez a rész most már megtestesült, amely korábban volt élet; a másikban vannak gondolatok a jelennek élet Az gondolatok Egy élet összesen: halál ahogy az uralkodó gondolta. Az összegzés olyan, mint egy könyv végén, vagy egy üzleti év végén. Összesen gondolatok a múlté élet forma vázlatos program a következőre élet. Egyes eseményeit határozottan meghatározzák, mások nyitottak.

Abban a pillanatban halál minden gondolatok és a múlt cselekedetei élet áttekintik és megértik a távozó személyeket cselekvő rész, amely így megerősíti az uralkodó gondolatot. Ezáltal rögzítik a fennmaradó és a közeljövőben bekövetkező kisebb eseményeket élet. Ezek a visszavonhatatlan sorsok akár tartósan is ilyenekké váltak gondolkodás rájuk, és nekik vágynak, vagy mert ők vannak gondolatok a externációk ebből mint végzet már nem halaszthatók el, vagy azért, mert olyan feltételek folytatása, többnyire elnyomó jellegű, amelyekre az ember lassan alárendelkedett anélkül, hogy elegendő erőfeszítést tett volna a belőlük való kilépéshez. Ezeknek az eseményeknek a megjelenése fokozatosan predestináltá vált a múlt során élet, és abban a pillanatban halál a cselekvő elismeri őket, és megköti magát.

A XNUMX - es pillanatban meghatározott események között halál a következőre előzetesen elrendezve élet ugyanabból cselekvő rész a idő mikor élet kezdődik, a verseny, az ország és az állampolgárság, a család melyikében születik a test, a nem, a test fajtája, a fizikai átöröklés, benne rejlő modor, különös tekintettel a legfontosabb földi foglalkozásokra betegségekegyes balesetek, a kritikus események és a idő és a természet of halál. Ezeket az elkerülhetetlen eseményeket a AIA és - különösen akkor, ha több vagy több ember cselekedeteiben vesznek részt - fizikailag elhelyezett és idő by felső elemek irányítása alatt értelmek és teljes Triune Selves.

A halál meghatározzuk a következő elejét és végét élet a földön. Ez nem azt jelenti, hogy az órát, a napot és az évet minden földi naptár szerint számolják. Time a naptár szerint mérve nem vonatkozik a cselekvő. Time vonatkozik természet. Ott idő a változás egységek vagy tömege egységek saját kapcsolat egymáshoz. A változások sorrendje a cselekvő a teljesítménnyel mérik. Van kapcsolat között természet idő, és a változások végrehajtása a cselekvő. A teljesítésre való érkezés egybeesik a földi naptár dátumával. Ez azt jelenti, hogy az előre meghatározott eseményeknek korábban már megtörténtek halál megtörténhet, és hogy a kurzusnak be kell fejeznie egy bizonyos kurzust cselekvő adag a következő előtt élet elkezdődik.

A faj, ország, nemzetiség és vallás előre meghatározott. A szimbolikus vonalak a AIA amelyeket megerősítenek a idő of halálfelszólítanak bizonyos tulajdonságokra, amelyek megjelennek a faj és az állampolgárság jellemzőiben, valamint egy adott országban születésük során. Az alapvető önzés és lazítás emberek találjanak kifejezést a különböző fejlõdésekben a különbözõ fajokon keresztül. A fejlődés módjai jellegzetességek. Ezek szerint az embereket fajokba csoportosítják; ezek nemzetiségekre szakosodtak; az utóbbiakat a talaj, az éghajlat és a környezet változtatja meg. Gyakran ezek a tulajdonságok nem nyilvánvalóak, mindazonáltal nagyobb vagy kisebb mértékben vannak jelen. Sok időszakban a megkülönböztetések nem annyira markánsak, mint másokban, vagy összeolvadnak, mivel a társadalmi különbségeket időnként jelmezek mutatják, máskor pedig hiányoznak ezekről a zsetonokról. A külső szint alatt azonban a belső különbség továbbra is fennáll a versenyen, mint a társadalmi rétegekben. A latin faj különbözik a kelta és a szemita csoporttól. A domboldalon, síkságon vagy a parton, egy félreeső régióban vagy egy nemzeti fővárosban születés tovább módosítja a faji és nemzeti vonásokat.

Az emberek nem akarták azt a faji állapotot, amelybe születtek. Valószínűleg nem vették figyelembe a mindegy. Ami behozta őket, az ő volt természet-képzelet, az ő passzív gondolkodás. Ezek valószínű következményeiről nem gondoltak. Az önjavaslat alakult aktív gondolkodás és ez hagyta a jövőbeli rekordját a AIA. Alapvető a gondolkodás bizonyos vágyak voltak, érzések és a vágyak. Ezek és kifejezésük módja a faj lényege. Az gondolkodás korábban leadta a vágyak egy bizonyos formába, amely a verseny jellemzőit reprezentálta annak specifikációival és módosításaival. A rejtjeles vonalak a AIA ebből a penészből készültek, és azok a vénykötelesek, amelyek elementálok a későbbiekben munka fizikailag mindegy amikor az új testet felépítik annak születésének országában.

Egy tényező, amely felhívja a cselekvő különösen egy alacsonyabbrendű vagy elnyomott fajba gondolatok amelyek szexuális kapcsolatokhoz vezetnek az adott faj tagjaival, vagy elnyomáshoz, üldöztetéshez vagy személyes antagonizmushoz. Az ilyen újbóli létezéseket általában elnyomónak és igazságtalannak tekintik, mivel az emberek nem érzik magukat valóban a fajból. Azok a személyek, akik természetesen egy derített fajhoz vagy keverékhez tartoznak, abban örülnek, mert tartoznak ide, és mert kifejezik őket érzések és a vágyak. Időnként az, aki elnyomta vagy megsértette a versenyt, beleszületik ahhoz, hogy enyhítse az állapotát. Időnként olyasvalaki érezteti magát, akinek ellentéte miatt versenybe vonta őt érzések kényszerül arra, hogy olyan helyzetbe kerüljön, amelyet korábban nem értett meg. A megtorlás által okozott újra létezések elvek egészen a cselekvők tőlük szenvedve megtanultak.

cselekvők újra léteznek egy versenyen, amíg azok érzések és a vágyak és a modor a kifejezésük kifejezetten megfelelő módon externálódik a verseny sajátosságai között. cselekvők hagyja el a versenyt, amikor már nem teszi lehetővé számukra ezen belső kiállítás bemutatását természet és akkor megjelennek egy illeszkedő versenyen. cselekvők megjelenése az elhagyott faj és ország testében általában eltérő világítás azoktól, akik korábban a faj testében laktak. Ez egy ok miért tűnik a fajok emelkedése és esése? Az tény az, hogy a cselekvők különböző karakter bejön.

A verseny figyelemre méltó felgyorsulása a klasszikus Görögországban figyelhető meg. Ott egy ősi korszak állománya megszűnt a köznépnek. De néhányuknak volt hajlama emelkedni. Közülük hirtelen megjelent néhány ismét létező cselekvők a dicsőség őskorától és klasszikus Görögországot készítettek.

A lebomlás és másokkal való keveredés általában a nemzetek és a fajok eltűnését okozza. Azok a személyek, akik bizonyos településeken élnek, ezért gyakran meglehetősen különböznek az ősektől, és más fajhoz tartoznak, annak ellenére, hogy jellemzőik és egyesek ruházat túlélni. Így a cselekvők az ókori egyiptomiak nem voltak azonosak cselekvők mint azok, amelyek a testben laknak, ma egyiptomiakként születnek. Ez kissé eltér Indiától. Az cselekvők akik az ókori Indiában testekben éltek, nagyrészt felfüggesztették fennmaradásukat ott, és valószínűleg egyáltalán nem léteznek, amíg új faj meg nem jelenik számukra. Az ősi fajok többsége, amelyek továbbra is fennállnak Indiában, felmagasságos önzőséggel veszítették el magukat, így fény a múltban, leromlottakban élnek formák. De az indiai emberek ugyanolyan fajok, mint azok cselekvők akik tudtak. E tekintetben megkülönböztetik őket az egyiptomiaktól.

A faj, amely egy távoli múltból szinte változatlanul fennmaradt, a zsidó. Azért él, mert a vágyak az cselekvők újra léteznek benne, és vannak a földnek és a föld dolgainak. Az egész verseny a föld egyikét imádja Szellemek mint az Jó, többé-kevésbé hűségesen. Ezért a pénz, a földi értékű és gyengeségű dolgok, valamint érzéki élvezetük a nyereség a Jó imádja. a vágyak és a gondolkodás mert ezek a dolgok elválaszthatatlanok. a vágyak kényszeríti a gondolkodás az imádat. Más földi fajok a ég, és tiszteletben tartani a bátorságot és a tisztaságot, amelyek önmagukban végződnek, és így megosztják egymást vágyak és ezért nem imádták a földet isten teljes szívből és vágyukból és bánja ahogy a zsidók néha tették. Nem csak ez a föld isten jutalmazzuk őket az imádatukért, de ez bosszút áll nekik. A faji vonások annyira erõsek ennek az imádatnak köszönhetõen, hogy faji ország nélkül és a szokásos faji nemzetiségekre való felosztás nélkül is fennmaradnak. A zsidók annak az országnak az állampolgárságát veszik át, amelyben élnek.

Ez azt mutatja, hogy az Jó már nem helyi, mint törzs Szellemek általában vannak, de kissé univerzálisak karakter. Ennek a szellemnek sok törzs van, de az a törzs, amely megmarad, míg mások eltűnnek, az a legközelebb a földhöz és egyedülálló a föld dolgai, szaporodás, pénz és javak. A versenyek továbbra is fennállnak, növekednek vagy eltűnnek a érzések és a vágyak és a ideálok vagy az emberek ambíciói.

Hacsak nincs verseny versenyük számára, cselekvők nem léteznek újra versenyként. Csak itt és vannak kivételek. A történelmi korszak nem olyan, amelyben a felvilágosultabb cselekvők megtestesíthető. A bármelyik történelmi faj által berendezett fizikai test nem volt megfelelő szokás. Ha a megvilágosodott cselekvők az egyik újra létezik, egy ellenséges világban található meg. Egy példa erre Sokrates.

Egyrészt a érzések és a vágyak bizonyos cselekvők bizonyos fajokra és nemzetiségekre prediktálják őket, másfelől vannak határozottak természet szellemek, entitások, amelyek elsősorban a négy bármelyikéből állnak elemek, amelyek tartanak cselekvők ezekben a versenyekben és természet és így meg kell jelölni a testüket születéskor. Ezek a szellemek faji és nemzeti. Kiváló példája a zsidóknak Jó. Erősségüket a cselekvők, amely a természet-mindegy az egyéni létezés mint istenség. Ezek istenek állandósítja a fény származnak cselekvők, amelyek kiküldik, miközben faji imádják őket istenek. Gyakran ezek istenek ezzel egyidőben egy szakadatlan imádatot kapnak idő és úgy gondolják, hogy ezek istenek különösen vallások valamint istenek bizonyos versenyek. Mint ezek létezése istenek attól függ, hogy mennyire imádják, hitték, vágyai és szolgálatai voltak cselekvők egy faj vagy vallás, amelyet ők tartanak cselekvők és ösztönözze őket az összes olyan körülményre, amely érzetet kelteni, serkenti a vágyat és kihúzza a fény az értelmek tól cselekvők.

Még a történelmi időkben is istenek voltak az Ámorosság és a háború, az aláztatás és az elnyomás okai. Időnként a királyok és az oligarchia uralkodása, néha a siralmas és máskor vallási tüntetések és üldöztetés jelképezik ezek tevékenységét istenek a férfiak körében. A színfalak mögött ezek istenek létrejönnek, megváltoznak és eltűnnek, ahogy a versenyek a jelenetek előtt megteszik. Életük során, legyen az hosszú vagy rövid, ezek istenek hatalmas lények, és tartják meg őket cselekvők fajuk és vallás keresztül érzések és a vágyak.

A idő az halál az emberi bhaktának uralkodó gondolat ezek jelölését bélyegzi istenek a AIA. Ez viseli a jelet utána halál, az újszülöttnél viseli és a lélegzet-forma. Tehát a katolikusokat és a zsidókat születéskor egy bizonyoshoz tartozónak kell megjelölni vallás. A protestáns szekták esetében a jel nem olyan erős, mégis megvan.

Csak az a fajta család, általában nem az a család, amelybe a cselekvő születni fog, az előre meghatározott. Az vallás, a fajt és az állampolgárságot a születés biztosítja egy családban, amelyben van. Az ősök egy Alkalom tenyésztésre és modor, ha a meglévő résznek megvan. A család korai befolyásolása gyakran befolyásolja a viselkedést és a beszédet élet. Egy család fontossága, gazdagsága és ideálok bútorozhat Lehetőségek - a fejlődéshez, amelyet egy másik családban a szegénység ösztönöz és felelősség. A formáló hatások a családban történő születés révén jönnek, akár közvetlenül a családban érik el a gyermeket, akár közvetve olyan személyeken keresztül, akikkel a család kapcsolatba lép. A faji, a nemzeti és a vallási tulajdonságokat megkülönböztetik egymás szempontjából, modor, magatartás és általános viselkedés.

A tendenciákat a durva bánásmód vagy a kedvesség fejleszti vagy akadályozza, mint a szimbólumok az lélegzet-forma felhívni. Az átöröklés ami hozza a fizikai tulajdonságokat, amelyek a következők: externációk a gyermek saját voltának gondolatok, csak egy családon keresztül érkezhetnek. A pszichés hajlandóság egy részét az ősök is hasonló módon örökölhetik. A hivatás és a törekvések élet gyakran szorosan kapcsolódnak a családhoz, amelyben a cselekvő rész születik. Fontos szempont az, hogy egy adott családban a születés gyakran azt jelenti, hogy hozzáférhet a családba, vagy abból való kizárást jelent szám személyek száma. Az adott család általában nem előre meghatározott. De akkor prediktív, ha van egy erős végzet nyakkendő szerelem, gyűlölet vagy adó között emberek akiket annyira összehoztunk, mint közeli rokonok, úgy, hogy addig maradnak egymással, amíg a nyakkendő el nem kopik. Vagy előfordulhat, hogy a család olyan jellemzőkkel rendelkezik, amelyek másutt nem találhatók meg, és amelyek önmagukban teljesítik a lélegzet-forma.

A szex aktív vagy passzív oldala előre meghatározásra kerül élet, a következőre élet Az cselekvő nincs szex és újra létezik cselekvő adagnak nincs. A nem a fizikai testnek felel meg, és magában hordozza bizonyos pszichés megjelenését tulajdonságok, ugyanúgy, mint a férfi vagy nő testének általános körvonalait módosítja. A tizenkét adagból cselekvő, hat vágy és hat van érzés. A férfi test jellemző és meghatározza vágy. A női test jellemző és meghatározza érzés. A hat vágy az egyes részek egymás után ismét léteznek a férfi testben. Hasonlóképpen, a hat érzés egyes részek ismét fennállnak a női testben. A Hármas én és három lélegzet egyaránt aktív és passzív, mindegyik pedig légkör passzív a részhez és a légzéshez légkör. A három lélegzet lényegében ez a három rész működésben. A pozitív és negatív részei cselekvő mivel egy entitás nem férfi vagy nő, és az funkciók ilyen módon nem lehetett megkülönböztetni; Azonban a cselekvő mindkét szempont elválaszthatatlan. A férfi és a nő nem a fizikai síkon vannak externációk of gondoltam képviseli a vágy vagy a érzés az cselekvő.

A nemi szervek demonstrálják típusok of gondolkodás, geometriai szimbólumok amelyek közül a vonal és a kör. A vonal szállítószalag, a kör pedig konténer. A sok lehetséges fizikai közül formák amelyekben ezek szimbólumok nyilvánvalóan úgy jelennek meg, mint a férfi oszlop és a nőbejárat, a szilárd és az üreges oszlop, valamint a kamrába való bejutásként jelennek meg. Gondolkodás szerint érzés or vágy az univerzum ezen módosításaival jár típusok. A férfiak és a nők a érzés és a vágy az funkciók a nemük. Gondolkodás a vágy a hím működéséhez a gondoltam a férfi nem, bélyegezi a vonalakat a lélegzet-forma és így hajlamos meghatározni a férfi nemet. Gondolkodás az érzés az funkciók a nőstény, a gondoltam a női nem, bélyegezi a vonalakat a lélegzet-forma és így hajlamos meghatározni a női nemet.

A nem változásának oka a következőben élet egy újból létező rész található gondolkodás alárendelte a vágy és érzés az ellenkezője. A jelentős gondolkodás általában fokozatos, és a túlsúlyosság következményeként történik érzés vagy vágy. A túlsúly prediktív gondolkodás a megfelelő típus szerint. Például, amikor a vágy az cselekvő döntő, a gondolkodás szerint lesz vágy az funkciók a férfi és meg fogja tenni vágy egy nő, mint a érzés oldalán a pszichésén lélegzet és így meg fogja határozni következő testének férfi nemeit. A nemi szervek fejlődése minden esetben a vesékből és a mellékvesékből származik.

A közös alap a fizikai síkban cselekvő egyes részek találkoznak a fizikai testben. Ezeknek a testületeknek a kulcsa van nem. Mint a cselekvő adagok megy keresztül élet Az ilyen testhez kötődve olyan kapcsolatokba kerülnek, amelyek folyamatosan a test férfi és női aspektusaira koncentrálnak. Ezáltal azok érzések és a vágyak amelyek stimulálják a emberek tudattalanul jelölje meg és határozza meg a kapcsolatokat, amelyek fennállnak közöttük és a nem megtestesített részek között. Az ember hamis „én” -vel gondolkodik a nem. Szinte mind gondolkodás megfordítja a ruhákat, megjelenés, pénz, vonzerő, szórakozás, társadalom, művészet és a vallás, a háttérrel nem. Mindezekben az a tendencia, hogy felhívják a figyelmet emberek a nem, amely nincs kifejezve bennük. Ha a cselekvő léteztek a férfi testben, a tapasztalatok a nőkkel szemben fokozatosan változásokat hoztak a nemet meghatározó tényezők kapcsolatában. Fokozatosan változik a érzések és a vágyak, és ha elegendő nyomást gyakorolnak a cselekvő, gondolkodás kezd éles vonalakat készíteni a lélegzet-forma amelyek a test nemének megváltoztatására szólítanak fel. Ha a vonalak elég erősek lettek a idő of halál, az újból létező rész elismeri őket, és a következő változatban a nemek megváltozása elkerülhetetlen - feltéve végzet ezt megengedi.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.