GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

IX. FEJEZET

RE létezése

Szakasz 15

A doer részének képzése, bár nincs memória. A test-elme. Cselekvő-memóriát. Sense-memóriát. Jó memória. Memória a halál után.

Az a cselekvő képzését felsőbb szempontjai alapján a fény az Intelligencia annak ellenére, hogy a emlékezet előző életei nem jelennek meg. Megfontolás a természet of emlékezet megmutatja, miért nem emlékszik az ember az elmúlt életekre.

Memory design az emberé az ész-memória amikor külső eseményekkel foglalkozik; ez cselekvő-memória amikor a cselekvő. Érzék-memória az emberi négyféle és az cselekvőa látványok, hangok, ízek, szagok és érintkezések felismerése, amelyekre a négy érzékszerv hatással volt, és amelyeket a lélegzet-forma. A benyomásokat a megfelelő szerveken keresztül a látó-, halló-, íz- és szaglóidegek, valamint más érzőidegek fogadják, és az akaratlan idegeken keresztül továbbítják a négyszeres testbe, amely továbbítja azokat a lélegzet-forma amelyen rögzítik a lélegzet. A képek, hangok, ízek, illatok és kapcsolatok galériája az egészhez élet van. Az agynak alig vagy egyáltalán nincs köze a benyomások befogadásához, hacsak nem kíséri szándékos mentális tevékenység a látást, hallás, ízlelés, szaglás vagy érintés. A benyomások a lélegzet-forma nem fizikaiak, bár fizikai eszközökkel készülnek. Nincs agya sejtek, ideg sejtek vagy más sejtek megtartani a benyomásokat. Ezek nem fizikai lenyomatok maradnak a lélegzet-forma.

A négy érzékszerv által az érzékszerveikben és a megfelelő idegekben kapott látvány, hangok, ízek és szagok benyomásait ugyanúgy fogadják, mint a kellemes vagy kellemetlen érintések benyomásait. Az érintés benyomásait az érző idegek a testtel érintkező dologtól veszik. A szaglás az az entitás, amely közvetlenül megkapja a fizikai érintkezés által az akaratlan idegrendszer érzőidegeire gyakorolt ​​benyomást, meleg vagy hideg, lágy vagy kemény, éget vagy szorít. A látás érzékeli a tárgyakat, az érzékelést hallás a mozgást hangként közvetíti, az ízérzékelés ízeket, a szaglás az érintést, testi kontaktust hoz létre. Ezek az érintkezési benyomások kétféleek: a szaglásból és a fizikai érintkezésből származó benyomások. Az lélegzet-forma fogadja a benyomásokat, és automatikusan továbbadja azokat az akaratlagos idegrendszer érzőidegeinek, ezek motoros idegei pedig cselekvő.

Áthelyezésüket megelőzően a cselekvő ezeket a benyomásokat a rendszer nem ismeri fel, és nem kelt hatást látványként, hangként, ízként, szagként vagy érintkezésként. Egyszerűen benyomások nélküle jelenti és nem gyártanak érzés. Ennek ellenére rögzítve vannak a lélegzet-forma valami által lélegzet amikor először elérik, bár színtelenek, forma, hang, íz vagy szag, és bár nem termelnek fájdalom or öröm, nem érzés bármiféle. Ezek a fizikai dolgok benyomásai a lélegzet-forma olyan jelenségek alapjai, mint álmok vagy tudattalan reprodukciók transzállapotokban vagy reprodukciók és kombinációk, amelyek azt eredményezik poklok és a egek és ezek az előzményei emlékek.

A cselekvő Ezekkel a benyomásokkal számos dolgot csinál, amelyek mind az akaratlagos idegrendszerben jönnek létre. Csupán látványnak, hangnak, íznek, szagnak és érintkezésnek érzi őket, mint a cselekvő; a révén érzékeli és osztályozza azokat a dolgokat test-elme és különféle módokon azonosítja őket, a jelenléte miatt megismerő az Hármas én. Mindhárom cselekvés együtt alkotja az úgynevezett látást, hallás, kóstolás, szaglás és érzés érintéssel. Így amikor egy réten lévő házat észlelünk, a látás által hazahozott benyomásokat a cselekvő mint tetszetős vagy nem tetsző, semmi több; ehhez érzés van hozzá gondolkodás, ahogy megkülönbözteti, összehasonlítja és értelmezi a hosszú fű, a szürke oldalak, a három oromzat és a zöld redőnnyes ablakok érzékelését. Által erény of I-ság, a hamis „én” ad identitás a képre, és azt mondja: „Látom”, és tovább: „Ez az a bizonyos ház”, „Ezt a házat már láttam, hosszú füvével, szürke oldalával, három oromzatával és csavart esőcsövével.” A legegyszerűbb tárgyat addig látjuk, amíg mind a három műveletet végig nem hajtjuk érzés nemez.

Miután a négy érzékszervön keresztül észlelt a cselekvő, rábélyegzi érzés, gondolkodás és azonosítás az első benyomáson a lélegzet-forma. Ezt a rögzítést is a lélegzet. Ezt követően a látvány, hang, íz, szag or érzés érintéssel megidézhető, vagy idézés nélkül is megjelenhet, mint a emlékezet. Minden esetben a emlékezet részben van ész-memória és részben cselekvő-memória. Az állatoknak nincs lélegzet-formák, mégis megvannak emlékek. Az állat emlékek faliórái érzés és a vágy emlékek, amit ösztönnek vagy impulzusoknak neveznek, benne rejlő érzés or vágy ami megeleveníti az állatot.

Az emlékezés, amely egy erőfeszítés eredménye ill vágy, azzal kezdődik aktív gondolkodás az emlékezni kívánt dologhoz kapcsolódó témában. Az gondolkodás a szívben és a tüdőben kezdődik, majd az agyban folytatódik. Ott játékba hozza a látás sajátos idegeit, hallás, ízlelés, szaglás vagy érintés. Ez felébreszti az adott érzék szubjektív vagy belső oldalát, amely befelé fordul, és idegein és rendszerén keresztül hat a négyszeres fizikai testre és ezen keresztül a testre. lélegzet-forma. Ott előhívják az eredeti lenyomatot, majd a homloküregekben vagy az agy idegterületén az érzékszervek reprodukálják, amelynek objektív oldalán keresztül az eredeti lenyomat készült. A kép, hang, íz, szag vagy egyéb érzés az agy területén nem az eredeti benyomás, hanem annak másolata, átkerült a lélegzet-forma az agyterületre. Ha a másolat a érzés hasonló az eredeti lenyomat készítésekor keletkezetthez, és a hamis „I” a másolatot a külső tárgyról készített eredeti lenyomattal azonosítja, látvány, hang, íz, szag vagy érintkezés emlékszik. Míg az eredeti benyomások általában nem az agy közreműködésével jönnek létre, a szándékos emlékezés minden esetben szükséges a segítsége. Az cselekvő Ben gondolkodás együtt kell működnie legalább az egyik érzékszervvel minden olyan esetben, amikor bármire emlékeznek. Az érzék fordított sorrendben átmegy azokon a folyamatokon, amelyek az első benyomást keltették az akaratlagos idegrendszerben, de cselekvő megismétli az eredeti műveletet. Az értelem tevékenységei nélkül, a kezdeti közé beavatkozva gondolkodás és a végső felismerés az együttes cselekvés eredményeként a cselekvő, nem lehet emlékezet. Ahhoz, hogy egy dologra emlékezzünk, szükség van a külső dolgokról az érzékszervek által keltett benyomások felismerésére vagy reprodukálására, akaratlagosan vagy akaratlanul.

Az emlékezés, amely nem erőfeszítés eredménye, de szükségtelenül jön létre, az emberre gyakorolt ​​hatásnak köszönhető lélegzet-forma. A felszólításnak különböző okai lehetnek, mint pl passzív gondolkodás, természet-képzelet, egy másik személyé gondoltam vagy szuggesztív előfordulás. Ha az inger elég erős vagy jön a jobb idő, arra kényszeríti a lélegzet-forma reprodukálni azt a benyomást, amelyet az érzékszerveitől kapott. A reprodukció ugyanazon az érzékszerveken vagy érzékszervein keresztül történik, amelyek az eredeti benyomást keltették, és az agy elülső melléküregeire vagy idegterületére dobják, és ott tapintják, osztályozzák és azonosítják az agyban. cselekvő. Ez önkéntelen emlékezet.

Emberi lények önkéntelenül élni emlékek, amelyek életük legnagyobb részét teszik ki. Minden cselekményhez társulnak emlékek egyéb cselekményekről. Ezek közepette jeleneteket készítenek passzív gondolkodás megy tovább. Ez vonzza a többit emlékek. Ők tartják a belső színpadát élet amíg a friss érzéki benyomások eltolják a emlékezet az emberről más jelenetekre. Aztán a gondolkodás ott megy tovább. élet közötti folyamatos interakció passzív gondolkodás és a emlékek. Után halál a belső élet az egyetlen, mégis tárgyilagossá válik. Ami pedig azt illeti emlékek, ugyanaz a fajta élet hogy a cselekvő vezetett, miközben a közös alap. De az összes emlékek akkor önkéntelenek, és a gondolkodás ami össze van szőve, az automatikus.

Akár önként, akár önkéntelenül, akár be élet vagy utána halál, Ez emlékezet az emberi felismerés az cselekvő of érzetek látnivalók, hangok, ízek, szagok és érintkezések, amelyek a cselekvő érzett a benyomásaiból lélegzet-forma a négy érzékszervön keresztül kapott és általa értelmezett gondolkodás.

Cselekvő-emlékezet az ember reprodukciója és felismerése az újra létezők által cselekvő önmaga állapotainak egy része, eltekintve a külső dolgokról tett benyomásoktól lélegzet-forma az érzékek által. Ezek olyan állapotok, amelyeken keresztül az adott cselekvő része eltelt, akár a jelenben élet vagy bármely életben a múltban vagy a későbbiekben halál államok között. Olyan államokról van szó, amelyekben a cselekvő rész volt öntudatos in érzés és vágyakozva és a három közül az egyik aktív és passzív oldalán elmék használhatja. Ezek az államok a cselekvő maga. Elkülönülnek az érzékszervek által keltett külső tárgyak benyomásaitól, és teljesen különböznek egymástól. A benyomás a lélegzet-forma egy dolog, és a fájdalom or öröm, arra vágyva és érzés vagy más cselekvő a benyomás által kiváltott állapot egészen más.

Cselekvő-emlékezet Az emberiség szempontjai szerint általában két, ritkán három fokozatú cselekvő amelyből az ember öntudatos Az cselekvő azok az államok, amelyeknek ma a világ a legnagyobb jelentőséget tulajdonít öröm és a fájdalom ból ből érzetek az érzékeken keresztül, és öröm vagy bánat, félelem or vágy, mint belső állapotok a cselekvő.

A öntudatos ébrenléti állapot cselekvő-memória lehet szándékos vagy szükségtelen. Ha ez egy erőfeszítés eredménye, akkor visszahívja aktív gondolkodás egy témában gondoltam kapcsolódik a cselekvő állam igyekezett emlékezni. Az emlékezésnek három módja van, a három fokozat szerint cselekvő-memória.

Az első fokon cselekvő-memória, amikor az ember megpróbál emlékezni a cselekvő állapota érzés-És-vágy a folyamat azzal kezdődik, hogy megkérdezzük magunktól, hogy mi a cselekvő állapothoz kapcsolódik egy korábbi idő, hely vagy esemény volt; például: „Hogy éreztem magam, amikor először mentem iskolába?” Aztán az ember megkapja ész-memória, ami az iskolába vezető utat, az iskolaházat, a tanárt és a tanulókat illeti. Ez a sor érzék-emlékek meg kell találni, mielőtt létezne cselekvő-memória mint a érzés amikor az ember először ment iskolába. A segítség ész-memória előzetese a cselekvő-memória of érzés. Érzék-memória a látnivalók, hangok és egyebek felismerése érzetek, és ez emlékeztet a érzések és a vágyak amelyeket az érzéki benyomások sok évvel korábban okoztak. Az emlékezés folyamata érzések és a vágyak a vesékben kezdődik, de nem ismerik fel, amíg el nem éri a szívet. Általában még ott sem ismerik fel, és az emberek tudattalanok maradnak az emlékezésre irányuló erőfeszítéstől, amíg a folyamat el nem éri az agyat.

A második fokozat cselekvő-memória az embernek annyi, mint emlékezni a vonatkozó állapotokra jogosság-És-ok. Egy személyhez vagy jelenethez kapcsolódó ítélet felidézése a emlékezet érintett államé jogosság; érintett állam esetei ok olyanok, mint a megértés a szorzótábla, az axiómák és az általános igazságok elemét. Az lélegzet-forma általában felkérik, hogy mutassa be az érzékek által korábban készített benyomásokat, hogy segítsenek ilyen jellegű dolgokban emlékezet. Az emlékezés a szívben kezdődik gondolkodás egy alanyból, majd eléri az agyat. A szívében a lélegzet felhívja a lélegzet-forma az adott témával kapcsolatos benyomásért gondoltam Az lélegzet-forma az a benyomást kelti a szívbe, ahonnan az agyba kerül, és ott felismerik, hogy a korábbi állapotában van cselekvő.

A ok miért nem hívhatják fel az emberek a emlékezet más mentális állapotok azért vannak, mert nem uralják őket gondolkodás. Főként a test-elme, a bánja ami a fizikai világ számára működik, és különösen a kapcsolat, a mérés, a súly, a távolság és az ilyen fizikai dolgok vonatkozik. Amíg a érzés elme vagy a vágy-elme, sokkal kevesebbet használnak, és csak a test-elme. Főként a test-elme az emberek csak ilyenekhez juthatnak cselekvő-memóriák mint amit fizikai dolgok okoznak.

Cselekvő-memóriák a harmadik fok, azaz az államokkal kapcsolatos államok I-ság-És-selfness ne érkezzen az átlagemberhez az emlékezetre való erőfeszítések révén. Ha az üldözés kísérlete identitás in emlékezet úgy készül, mintha megpróbálnánk emlékezni arra, hogy ki volt egy hete, egy évvel ezelőtt vagy húsz évvel ezelőtt, I-ság hamis „I.” hívja fel A hamis „én” ugyanazzal az entitásként érzi magát, mint egy hete, egy évvel ezelőtt és húsz évvel ezelőtt, bár az ember fizikai tulajdonságai megváltoztak. Az lélegzet-forma nem köteles semmiféle aktív tevékenységet végezni, hanem háttérként szükség van arra, hogy megmutassák ma, egy évvel ezelőtt és húsz évvel ezelőtt. Úgy érezzük, hogy valami egyáltalán nem változott, nem fiatalabb, nem idősebb és volt és van öntudatos mint valami változás nélkül. Ez egy érzés az „én” -hamis hamis „én” által, amely a hamis mögött álló igazi „én”. A kapcsolatot és a folytonosságot az adja I-ság.

Cselekvő-emlékezet a három fok közül általában meghívás nélkül jelenik meg. Ugyanúgy, mint hétköznapi, nem szándékos ész-memória, keveredtek passzív gondolkodás, a leghosszabb szakaszokat teszi ki élet és behúz cselekvő-memóriák of érzések és a vágyak, tehát a fordulás pont of élet nem hívott jelöléssel vannak ellátva cselekvő-memóriák a többi fok. Ezek nem kapcsolódnak az érzéki benyomásokhoz és a környezethez, hanem felrepednek rájuk és felidézik a cselekvő érzések of félelem és a sötétség vagy nyugalom, béke és könnyű, gyakran eltérően a környező körülményektől. Ezek emlékek túlmutatva az érzékeket úgy érezzük, mint remény, lelkiismeret és a végzet.

Mindezek cselekvő-memóriák nagyrészt a következők miatt vannak: gondolatok kerékpározás a szellemi légkör az cselekvő adag az emberben. Bizonyos időpontokban a AIA, kihívva és újjáélesztve azokat a benyomásokat, amelyeket a létrehozásukkor, majd időről időre a tanfolyamukon készítettek. Az gondolatok ugyanazok, mint a múltban. A lakóban cselekvő rész nem öntudatos az gondolatok, de ez öntudatos ezeknek az áthaladásoknak a hatásait gondolatok, amelyek emlékek a múlt cselekvő Államok. Ezek emlékek kísértést kelteni, megbánni, félelem, remény, lelkiismeret és a hit az egyikben végzet. De olyan módon teszik, amit az ember nem számol be. Nem tud elszámolni, mert annyira tudatlan a természet of emlékezet.

Egy jó emlékezet"Egy mechanikusan pontos reprodukciós folyamat a lélegzet-forma a négy érzékből kapott benyomások száma. Csak annyit kell tennie, hogy hívja fel a emlékezet; annál kevésbé zavarja az emlékezés gondolkodás a tisztább lesz az automatikus reprodukció. Memory design nem gondolkodás és ezt nem hajtja végre gondolkodás. Gondolkodás, míg a benyomást az érzékek készítik, zavarja a benyomás tisztaságát, és gondolkodás szintén zavarhatja vagy megakadályozhatja az emlékezést. Hiányos emlékezet nemcsak az adott értelemben képtelenek képeket benyomást kelteni, hanem az út útján is minden, ami megakadályozza azok átjutását a lélegzet-forma hoz cselekvő, vagy akinek nincs szüksége jártasság vagy hatalom a cselekvő hogy megkapja őket. Nem sikerült tiszta benyomást szerezni a lélegzet-forma Ennek oka lehet a két ok egyikének. Lehet, hogy az érzékek nem képesek tiszta benyomásokat fogadni és közvetíteni, vagy a lélegzet-forma előfordulhat, hogy maga nem képes őket megkapni vagy megtartani.

Memory design gyenge lesz, ha a benyomás enyhe, homályos, pontatlan vagy más benyomásokkal kombinálva van. Ha egy értelme nem képes kellő benyomást kelteni a lélegzet-forma nem lesz emlékezet. Ez gyakran fordul elő azoknál az embereknél, akik nem tudnak emlékezni a dallamokra vagy a hangokra. Amikor dallamot hallanak, az aurikus ideg átviszi azt a levegős testbe, és onnan áthalad a lélegzet-forma hoz cselekvő, anélkül, hogy egyértelmű benyomást keltett volna. Ezért hallható a dallam, a cselekvő reagál rá, de nem képes reprodukálni emlékezet mivel a lélegzet-forma.

A szegények egyéb okai emlékezet akadályok, amelyek megakadályozzák a benyomások megfelelő továbbítását a cselekvő, még akkor is, ha a lélegzet-forma. Ez a helyzet abban az esetben, ha az idegszerkezet, amelynek mentén át kell menniük a cselekvő, hibás, vagy ha a szerveket vagy az idegcsatornákat rendellenességek akadályozzák anyagok, például adhéziók. Ez azért történhet, mert betegségek, öregség vagy eloszlás.

Memory design szintén gyenge lesz, ha vannak akadályok a cselekvő önmagában, amely megakadályozza akár a lélegzet-forma először vagy később megfelelő reprodukció. Figyelmetlenség, zavar, elégedetlenség, zavargás érzések és a vágyak, vagy annak hiánya fény a szellemi légkör az ember, úgy, hogy homályos és cselekvő nem egyértelmű, hogy mit akar emlékezni. Mentális tevékenysége nem koordinált; hiányzik az ellenálló képesség és a tisztaság, a rend és a megkülönböztetés.

A felhívás az emlékezetre kerülő dolgokra az egyesüléstől függ. Egy impulzust kell éreznie a cselekvő név, esemény, személy, esemény, látvány, vagy valami, ami a dologhoz társult, emlékezetre törekedett, amely egyszerre reagált a cselekvő. Ez a téma a cselekvő a látott, hallott, kóstolt, illatos vagy megérintett dolog és a cselekvő kéri a emlékezet vagy reprodukciója. Ezt azután automatikusan előállítják lélegzet-forma felveszi az első benyomás másolatát a frontális sinusban vagy az agy szenzorjában.

Délután egy délutánban hallott nyilatkozat megismétléséhez szükséges, hogy a halló jó legyen emlékezet a hangok, hogy hallgatta volna a szavakat, és nem engedte volna magának, hogy hallgasson. Amikor később megismétli a szavakat, ismét meg kell állnia gondolkodás, bízzon és hallgassa meg a hangokat, amikor ismét megjelennek az agy területén. Ha túl keményen feszül, beavatkozik és nem fog emlékezni. Képes lenne egy hosszú beszélgetést szó szerint megismételni, ha az első benyomás világos, és nincs mechanikai akadálya az útnak, és ha a cselekvő figyelmes volt és nem vett részt biztosítékban gondolkodás.

Ha van egy emlékezet Elég jó, hogy hagyja észrevenni a történetek közötti eltéréseket, ezt asszociációs és összehasonlító módszerekkel teszi. Meg kell hallgatnia a több történetet anélkül, hogy beleavatkozna gondolkodás. Ezután egyértelmű lenyomatot fog kapni, amelyre az cselekvő és az ő gondolkodás reagálni fog. Amikor meghallgat más történeteket, amelyek az első, a cselekvő-memória arra készteti őt, hogy társítsa és összehasonlítsa az újt a történet korábbi benyomásaival, és felhívja a ész-memória az előző nyilvántartások benyújtása. Ahol az emberek homályosan vannak öntudatos variációk vagy ellentmondások, de nem emlékszem külön megkülönböztetésre, ők kudarcot vallnak emlékezet vagy azért, mert elsősorban nem kaptak tiszta benyomást, vagy mert nem figyelmesen hallgatták meg és a saját keverésük nélkül gondolkodás a lemezzel.

A szegények leggyakoribb okai emlékezet nem az érzékszervek vagy az érzékszervek gyengesége lélegzet-forma és az átviteli mód hibáiban, de homályos passzív gondolkodás ami akadályozza az első benyomás létrehozását, és ismét a reprodukciót és az elismerést.

Érzék-memória és a cselekvő-memória nincsenek megkülönböztetve. Különböző okok lehetnek. Az cselekvő-memória melyből egy személy van öntudatos a világ eseményei idézik elő, azaz olyan benyomásokat, melyeket az érzékek az lélegzet-forma; ezek az események okozzák érzék-emlékek összejönni a cselekvő-memória; és az a személy, aki nem elég szakértő, nem különbözik egymástól. Egy másik ok az, hogy a cselekvő-memóriák amiből az emberek vannak öntudatos főként vágyak és a érzések, és mindkettőt általában az érzékek javasolják. Az cselekvő-memóriák of érzés-És-vágy ismeretlenek, és ha úgy tűnik, akkor szokatlannak tekintik tapasztalatok és nincsenek besorolva emlékek.

Cselekvő-memóriák mind emlékek államok száma érzés-És-vágy, amelyet hozott gondolkodás Az gondolkodó az Hármas én mindig előtte van az összes elkészült múlt és jövő. Így tudja és hozza létre végzet az ember számára. Az megismerő az Hármas én van az örökkévalóság, mint tudás, amely magában foglalja a múlt és a jövő minden fajtáját. Így cselekvő-memóriák a cselekvő az emberben, amely időben él és készít végzet.

Négyféle pszichés állapot létezik, amelyeket fel lehet hívni cselekvő-memóriák. Van egy emlékezet benyomásai természet érintő érzés or vágy eseményekként; ezt a test-elme; ez pszichofizikai emlékezet. Van egy emlékezet of érzések as érzések vagy vágyak as vágyakEgy emlékezet magukról. Ez emlékezet általában kiváltják a természet a test-elme, az érzéssel dolgozni -bánja vagy a vágybánja; ez pszichés emlékezet. Van egy emlékezet amely az érzés vagy vágy állapota, de nem pusztán az érzés vagy vágy. Ez egy emlékezet ahol az ember emlékszik egy olyan eseményről, amely látszólag azt mondja: „Igen”, „Nem”, „Ennek legyen” vagy „Nem szabad lennie”. Ez nem ösztön, amely a tapasztalat érzés vagy vágy. Ez egy igazság érzése, meggyőződés. A meggyőződés ellentétes lehet valaki ösztöneivel, azaz övéivel érzések és a vágyak, mert ez ismétlődő a emlékezet az előző tanulás keresztül gondolkodás.

A dolgok készítésének képessége a harmadik fajta eredmény emlékezet. Ahhoz, hogy ez a képesség működőképessé váljon, szükséges, hogy legyen egy fizikai esemény, amely kiváltja azt. Az ilyen esetek cselekvő-memóriák a pillanatnyi kiszámítás, a zenei témák bevillanása és a koncepció kialakulása tervek üzleti és ügyviteli ügyekben. Mindenki, aki a rutinon, edzésen és puszta képességeken túl képes képességeket mutat jártasság, néha van cselekvő-memóriák, amelyek az inspirációk és a rendkívüli eredmények alapját képezik. Írók, zeneszerzők, feltalálók, államférfiak vagy katonák, akik kiemelkednek társaik tömegéből cselekvő-memóriák amelyek segítik őket; ez pszicho-mentális emlékezet.

A negyedik ághoz cselekvő-memória tartoznak emlékek amelyek hirtelen az egyikhez jönnek, függetlenül attól, hogy egyedül van, vagy egy embercsoportban, és elkészítik öntudatos a sajátja identitás a jelen kivételével. Az elszigeteltség, a derű és a magasztalás állapotát eredményezik. Ez ritka előfordulás, általában csak néhány percet vesz igénybe. De a tartós érzést hagyja a változók között formák és a változó jelenetek élet; ez pszichoszellemi emlékezet.

Memories a harmadik és a negyedik fajta nem úgy jelenik meg, mint az úgynevezett emlékek, azaz a volt államok elismerése, akárcsak a emlékek az első és a második fajta. Az emlékek of érzések és a vágyak ingerre van szükség az érzékeny eseményekhez, amelyek hasonlóak a érzések és a vágyak, mivel a emlékek a gondolkodó olyan események megkövetelése, amelyek a gondoltam. Általában nem teszünk különbséget és minden emlékek úgy tűnik, hogy azonosak.

Után halál a élet a négy érzék által a lélegzet-forma. A benyomások vagy szimbolikus aláírások, gondolatok, maradjon a lélegzet-forma és a nem-dimenziós téren is AIA maga. A szilárd részek, az agy, az idegek, a négy rendszer és a csillagászati- a folyékony részek eltűnnek és eloszlanak. Csak az érzékek, a lélegzet-forma, maradjon. Az lélegzet-forma reprodukálja a cselekvő az a rész, amely az emberben lakott, az utóbbi időben halál állítja, a múlt eseményeit élet. Ezek a reprodukciók emlékek. Néhányan segítenek az előállításban pokol az ember. Némi segítség a ideálok melyek az övé ég. Közben pokol mondd meg azokat emlékek amely nem tud belépni ég, leégették lélegzet-forma. Ez az egyik célokra pokol megvalósítja. A végén ég időszakban lélegzet elhagyja a lélegzet-forma; a forma elengedi az érzékeket és azok emlékek, amelyek eloszlanak, és minden, ami a cselekvő rész a AIA és a forma az lélegzet-forma amely inaktív és nyugalmi állapotban van. Az cselekvő a rész nyugalmi állapotban van. Az AIA dimenzió nélkül van. Nem tartalmaz olyan benyomásokat, amelyeket az érzékek készítettek lélegzet-forma, de hatékonyságában hordozza a mágikus aláírásokat gondolatok. Ha van újra létezés ebből cselekvő részben, ezeknek az aláírásoknak egy része aktualizálódni fog, amikor a AIA újraéleszti a forma az lélegzet-forma, amely inaktív volt, és visszautasítja azt lélegzet, és ugyanaz lélegzet-forma egység vagy élni lélek a következő földi létezéshez.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.