GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

X. FEJEZET

Istenek és azok vallásai

Szakasz 2

Istenek osztályai. A vallások istenei; hogyan jönnek létre. Meddig tartanak. Isten megjelenése. Isten változásai. Az isteneknek csak az emberi lények vannak, akik megteremtik és megtartják őket. Egy Isten neve. Keresztény istenek.

Számtalan volt és lehet Gods. Vannak természet Gods kívül, és ott van a fény of értelmek az emberben. Az természet Gods két osztályból állnak, a istenek a tiszta elemek és a Gods imádták vallások.

A istenek a tiszta elemek, vagyis a gömbök, léteznek hierarchiákban. A hierarchia kifejezés szabadon ábrás; a csatornák leíróbbak lennének. A földi tűz egy. Ez olyan, mint egy olyan tározó, amelynek sok csatornája van, és amelynek kevesebb csatornája van, így olyan vízrendszer alakul ki, amely ugyanaz a hegyi tóban, a tározóban és a csapban. A tűz elem tározója a tűz istene. A kisebb istenek alatta olyan csatornák vannak, amelyekben van, és amelyeken keresztül átfolyhat; és egy sugárzó egység a tűz elem legkevésbé sugárzó vagy legszélső csatornája. Az egységek tud haladás csak lefelé és a földes föld felé, majd egy fizikai test felé. A nagy elemi tűz isten, amely minden mögött áll egységek a legerősebb, a legkönnyebben parancsolt és engedelmeskedik. Ennek ellenére ez a legkevésbé elementálok abban a tekintetben, hogy a legkevésbé halad előre. Kevésbé előrehaladott, mint a legalacsonyabb egység. A nagy tűz istenek alatta olyanok, mint a kisebb tározók. Ezek kevésbé erősek, de jobban előrehaladtak, mint a tűz egésze. Ezekben a hierarchiákban az egység nem tud felmenni, mert leszármazása előrehaladása és fejlődése. Nem mehet vissza, hanem folytatnia kell. Amikor azonban felszabadul egy olyan vegyület felbomlásakor, amelyben van, akkor visszatér az eleméhez azáltal, hogy belép a egységek a négy állam közül mindegy amely a szilárd föld rétegébe folyik, a holdra, a napra és a csillagokra. Az istenek a tiszta elemek az emberek nem ismertek, és nem imádják őket vallások.

A Gods pogány, zsidó és keresztény imádtak vallások faliórái természet Gods, de nem tiszta természet Gods. Ezeket az embereket készítik gondolkodás. Ők természet-mindegy és a természet erők és megszerezni formák és az emberi vonások.

A Gods imádták vallások voltak és részei a elemek. Ezeket a részeket imádkozóktól vetítik elő, és különálló lényekként támogatják gondolkodás ezeknek az imádóknak. Megengedettek, hogy létezzenek a tapasztalat of emberek.

Gods az emberi kifejezésként jönnek létre gondolkodás amely megpróbál hozni néhányhoz, csoporthoz vagy emberek tömegéhez azt, amit ők hoznak vágy Az vágy nem fejezhető ki sokan együtt cselekedve; ezt a következők egyikén kell végrehajtani: szám. Aki tisztán gondolkodik a szükségesről, elképzel és kiad a gondoltam és beszél róla; és az gondoltam belép a sok szívébe, és elfogadják és kiadják őket. Az Isten először emberként jön létre gondoltam Az gondoltam vesz egy vagy több része a elemek és magát a ruhát ebben elemi mindegy.

Eddig a gondoltam nem különbözik a többi embertől gondolatok. Mielőtt átalakulhatna és megteheti létezését és identitás mint Jó ezt a határozattal jóvá kell hagyni Intelligencia és el kell vennie élet Az Intelligencia jóváhagyása vagy elutasítása szempontjából nem önkényes. Ha a gondolat az, amit az emberek vágy és érdem, mint boldog, pazar, véres, harcoló, szexuális vagy érzéki Jó, jóváhagyják. Az Jó bejelenti a nevét az ember szája útján, és imádkozóinak e névvel ismert. A tömegben és a hatalomban növekszik a szám akik hisznek benne, mint a Jó, és dicsérjék, és öntsék el gondolataikat. Mintha meglepődne a meglévő hatalomtól, és csodálkozna a neki tulajdonított erő iránt. Hamarosan megszokja, hogy Teremtőként, az Első Okosként és azért dicsérjék Legfelsőbb intelligencia. Megalapozottnak érzi magát, és ezt követeli hit imádkozóitól, hogy megkapja hit önmagában.

Így jött létre Moloch, Baal, Jehova, Thor és különféle keresztények Gods, olyan háromságok is, mint Brahmâ, Vishnu és Siva, valamint Osiris, Isis és Horus. A görög Gods nem tartoznak ebbe az osztályba. Nem emberi lényként teremtették őket gondolatok, de versenyek voltak típusok férfiak és nők száma, akik éltek. Hellasban voltak az emberi fajok hagyományai, amelyek a korábbi korokban fennálltak. Reneszánszuk során a helleneik megszemélyesítették és imádták ezeket a fajokat, és olimpikusként ábrázolták őket Gods, ömlött nekik gondolataikat, dicséretüket és imádataikat, és így felhatalmazta őket Gods.

A Jó mindaddig tart, amíg vannak olyanok, akik táplálják és támogatják. Övé élet évtizedekig, évezredekig vagy korosztályig tarthat, de nem örök. Ha már nincs több emberi test, amit adni, megszűnik exteriorizáció nak nek gondolatok az imádság és az imádat, a nevét szólítani, és vérükben és idegeiben élni. Ez akkor fordul elő, amikor az imádók tömege elhalványul, vagy a háború elpusztítja, betegség vagy kataklizma, vagy amikor gondolata megváltozott egy másik istenség imádatáig. Amikor a Jó megszűnik, ő elemi az alkatrészek visszatérnek az elemhez, amelyhez tartoznak, és gondolatok amelyek együtt tartják őket, a mentális marad légkör az cselekvők ki teremtette őket. Csak a gondolatok az élők táplálkozhatnak a Jó, mert vére és idegeire van szüksége az ima és a dicséret táplálkozásához. A Jó imádói testén keresztül él.

Minden Jó rendelkezik a érzés of identitás, vagyis úgy érzi, hogy létezésének ideje alatt ugyanaz az entitás. Ez identitás eltér a identitás amelyet minden imádója hisz benne. Minden imádkozó másképp néz rá. Mindannyian felismerik az őt identitás, de mindegyik eltérően minősíti azt. A különbség nem a Jó, de a személyekben rejlik. Az identitás eltérhetnek attól, amit azok adnak, akik nem ismeri el őt Jó. Mindenki, aki rá gondol, hozzájárul hozzá identitás Az identitás addig tart, amíg a Jó és a Jó is öntudatos az övé identitás, bár lehet, hogy különféle név alatt imádják, akár egyszerre idő vagy egymást követő időszakokban. Az identitás Egy Jó eltér a identitás amelyek mindegyikét Hármas én van. Minden egyes cselekvő a Hármas én önmagában járul hozzá a identitás az Jó, De a identitás az Jó, mivel ezek a hozzájárulások összege, különbözik bármelyiktől. Az identitás ismételten erősebbé válhat és gyengülhet a élet az Jó; amikor az Jó megszűnik, ő identitás megszűnik.

A Gods van testük, de ezek nem testiek. Isten testében van elemi mindegy. Ehhez az aljzathoz más is tartozik mindegynevezetesen: egységek amelyek az emberi testből belépnek és visszamennek az emberi testbe. Ez mindegy áll ingyenes egységek tól elemek, és átmeneti egységek az imádók testéből. Néha néhány testét Gods tartalmazhat továbbá kompozitot is egységek imádkozóik testéből, a cselekvők, utána halál államok, már nem használják ezeket egységek. Az átmeneti egységek amelyek emberi testből származnak, alkalmassá teszik a háttér hátterét elemi egységek az általuk karakterés a zeneszerző egységek építsék az istenségek testét formák. Ezek közül a zeneszerző közül egységek A be- és kimenet az emberi érzék látvány, hallás, íz és a szag. Ezek adják Istennek minden látó szemét, az őt hallás ima és dicséret, áldozatok kóstolása és füstölő illata.

Minden termék Gods testük van természet-mindegy és bár a legtöbb ilyen test rendelkezik forma, néhányan nincsenek forma. Jehova teste nélkül van forma; nem szereti a képeit önmagáról. Néhány keresztény Gods legyen testük forma, és ezek formák az emberi képben vannak. A testek Gods amikor formában nem testiek, bár tartalmaznak egységek amelyek alkotják imádkozóik testét. A testek Gods nem kell, hogy méretezzen, mint az emberi test. Lehetnek jelen a fizikai világ négy síkján, vagyis jelen lehetnek a szilárd világban mindegy sok helyen ugyanabban idő. A test Gods ha forma nélkül megkaphat formát, vagy ha van egy általános forma, akkor megváltoztathatja a idő. Gods megjelenhet általános emberi formában vagy annyira fegyveres, sokfejű. Ideiglenesen megjelenhetnek fának, sárkánynak, kígyónak, elefántnak, majomnak vagy beszélõ sziklának, folyó víznek, rohanó szélnek, lángnak, lángoló csillagnak, égõ napnak. Beszélhetnek ezeknek bármelyikéből származó hangként formák. Ezek a megjelenések lehetnek szilárdak, vagy lehetnek szellõsek vagy csillagászati.

Míg a Jó nincs fiatal vagy idős korú, de teljesen létrejön, létezése során megváltozik, ahogy imádói változnak. Időnként erősebb vagy gyengébb lehet. Nem szenved fizikai fájdalomtól fájdalom, de csak tisztán pszichés szenvedések, mint például harag, gyász és félelem. A Jó nem alvás; nincs szilárd teste, és imádói mindig is ébren vannak. Az Gods nemi szerepet játsszon, de nemi szervek ne legyenek, mert nincs testük; imádkozóik nemi szervei megfelelőek. Vannak Gods és istennők. Ha hermafroditok imádják őket, akkor hermafroditák lesznek Gods.

Amellett, hogy a természet-mindegy amely alkotja a testet, akár anélkül, akár anélkül formaEgy Jó intelligens-mindegy, amellyel a cselekvők imádói közül mindegyikük felruházza őt elmék és pszichés légkör. Az intelligens-mindegy önmagában nincs forma, annál inkább, mint azok a cselekvő részek, amelyekhez tartozik. Amikor az emberek beszélnek a Jó csak a fizikaira hivatkozhatnak mindegy amelyben lakik. Nem utalnak az intelligens-mindegy az Jó, annál több, mint amire utalnak cselekvők emberek, kivéve, ha összekapcsolják azokat az emberi testtel, amelyen keresztül élnek. Az természet az Gods nagyrészt pszichés. Úgy érzik, és ők vágy. az karakter, cselekedeteik, kapcsolataik alapvetően pszichés, vagyis az emberi forrásokhoz hasonlóak. Gods van mentális része, gondolják és ők is ok. Ezek a mentális tevékenységek nem eredetiek, nem ösztönzik őket, de Gods használja őket, hogy kiszolgálják vágyak. Olyan kevéset csinálnak gondolkodás csakúgy, mint az imádatoik. Isten az öntudatos mint életének kompozitja emberiség. Nincs Isten öntudatos eltekintve a testektől és a cselekvők imádói közül.

A természet of Gods ugyanolyan szempontokat mutat, mint az átlagos ember természet. Néhány Gods egyszerűek, összetettek. Az Gods csak mi van emberek akik megteremtik és imádják őket, van, de a sok emberi hozzájárulás sok éven keresztül meghúzza a Gods. Tehát a jóság, szerelem, tudás és hatalom, és a harag, Isten gyűlölete, kegyetlensége és szánalmassága nagyobb, mint ezen tulajdonságok bármelyikében emberek. A belső természet egy Isten változik, ahogy imádói változnak. Lehet, hogy szeretõbb és megbocsátóbb, vagy önkényes, bosszúálló és kegyetlen egynél idő mint egy másiknál.

A Jó abban különbözik az embertől, amelyben hiányzik. A Jó nincs neki identitás független a identitások imádói közül; nincs mentalitása és nincs érzések és a vágyak kivéve azokat, amelyeket õk bocsátottak el neki. Nem Jó egy cselekvő vagy Hármas én a sajátja. A Jó nincs neki AIA és nem lélegzet-forma. tovább Jó kap fény közvetlenül egy intelligencia. tovább Jó valaha ember volt, senki sem lesz emberré. Gods nem állomások az Örökkévaló Haladás Rendjében. Nincsenek olyan entitások, amelyek válnak válni Godsés Gods nem alakulnak ki az EU - tól független szervezetekké cselekvők és népeik testét. Istennek nincs végzet. Ő a végzet minden imádója, aki elfogadja és kiadja a gondoltam tőle. Nincs Isten felelős. Létezik egy Isten a tapasztalat népét, mindaddig, amíg külső istenségre akarnak felnézni.

A neve Jó, ha van ilyen, jellemző a Jó; ez jelzi őt természet. A nevet hangok adják, és ezeket betűk jelzik. Az formák a betűk és a hangok jelentése. A jelentése a név, és megmutatja a természet az Jó. Illusztrálni. Jehova név erőket, szerveket testesít meg, funkciók, tulajdonságok és kapcsolatok. A betűk egy férfi és női részből állnak, a férfi részben a nő, a női részben pedig a férfi. A név meg van osztva, de mindegyik rész származik, és az egyetlen névből nyeri hatalmát. A funkció szexuális. Amikor az alkatrészek két különálló lényben vannak, az egyiknek a másikon keresztül kell cselekednie; Amikor az alkatrészek mindkettő ugyanazon lényben vannak, akkor együttesen viselkednek. Az tulajdonságok a elemek aktív és passzív oldalukon. A Jehova nevében megtestesített kapcsolatok férfiak és nők között vannak, és mindkettő közöttük vannak Jó, eredete, alkotója és uralkodója.

Néhány Gods nincs neve ebben az értelemben. A keresztények átvették az Isten általános címet, és névgé alakították, mint ahogyan az Úr szót tették, de ez nem valódi név. Istennek való megnevezés és olyan tulajdonságokkal való leírás, mint a Mindenható, a Mindenható vagy az kapcsolat mint Apa, Barát, vagy olyan címekkel, mint King, Teremtő, nem nevek. Van egy ok a keresztény kudarcáért Gods hogy nevet szerezzen.

A Jó megkapja a nevét a lélegzet és imádói szája. A név, ha valódi név, például Allah, Brahmâ, Jehova, és nem fõnév vagy cím, mindig szexuális, nem mindegy mi a vallás vagy a kor. Az imádat a név körül áll. Tehát Jehovát imádják megfelelően, amikor egy zsidó férfi és nő felváltva lélegezi a név saját részét, hogy terjedjen. Megszüntetik a nevüket Jó amikor szakszervezetben vannak, ne szaporodjanak; akkor hiába használják a nevét.

A név azonosítja a Jó, de nem az övé identitás. A név egy csatorna, amelyen keresztül a vágy és a gondoltam a bhakta áramlása felé. A név imádatának merevsége és konzervativizmusa szükséges a Jó mint lény. Azok Gods akik a nevük imádatának fenntartásában sikeresek voltak a leghosszabb ideig élet Az Gods a keresztények közül természet Gods, nincs neve, de a keresztény imádása vallások Jézus Krisztus neve tartja együtt, aki megszemélyesíti és helyettesíti ezeket Gods. A keresztények elfogadták a zsidó Istent, de nem olyan odaadóak, mint Jézus.

Van egy rejtély a Jó. Övé természet, származás, múlt, hely, jelenlét, az ő kapcsolat nak nek természet és természet erők, művei és hogyan csinálja őket, az ő kapcsolat bhaktáinak és másoknak, hírnökeinek, prófétáinak és papjainak, a cél of élet: lényével, céljaival és tetteivel kapcsolatos minden rejtélyes. Az emberek szeretnének elszámolni a világot, ahogy van. Tehát akkreditálják Jó, és nem tárja fel, hogyan teremtette meg a világot, vagy hogyan kezeli. Sok dolog, főleg kívülről természet, menj határozottan törvény, és az emberek hajlamosak hinni erre törvény érvényesül. Máskülönben, különös tekintettel az erkölcsi kompenzációra, időnként úgy tűnik, hogy nincs törvény. A rejtély továbbra is azért van, mert az emberek még nem oldották meg.

A rejtély eredményei között vannak vallások, és velük a félelem és félelem az ismeretlen és homályos Jó, a fanatizmus tudatlanság, a tudás állítása, a varázslat és a csodák a Jó, és a profit a zsoldosnak, aki mindezt előnyükre fordíthatja.

Ezeket az eredményeket időnként a értelmek és töltse ki a Triune Selves-t, hogy effektusokat hozzon létre végzet a világ kormányában. Tehát a félelem és félelem az ismeretlen emberek erkölcsi kódjának megadására használják vallások, a fanatizmus a vak erő elvesztésére szolgál, hogy végrehajtsanak néhányat terv, az állítást további rendeléshez használják, az elbűvölőséget és a csodát stimulálják cselekvők keresve Jó, És a vágy a világi haladáshoz hasonlóan használják vágy, profit vagy előny elérése érdekében.

Rejtély a Jó nélkülözhetetlen számára. Ha a rejtély eltűnt a természet az Jó eltűnt, a Jó eltűnt. A rejtély Jó magában az emberben rejlik.

Vannak fajták Gods. Divat Gods, család Gods, politikai párt Gods, céh Gods, dinasztikus Gods, pénz Gods és a szerencsejáték Gods, valamint a segítség és a védelem Gods kik a Gods of vallások- mindegyik ember által ugyanúgy jön létre gondolatok, és hasonlóak természet. Mindegyiket az emberek készítik, testük van elemi mindegy az emberi gondolkodás által felhatalmazott és vágyés emberi tulajdonságokat mutatnak. Ebben az esetben azonban csak a Gods of vallások.

Vannak a istenek patakok és erdők területe, ahol emberek vannak és gondolkodnak. Olyan helyeken, ahol nem emberek behatolnak, és amelyekre nem gondolnak, ezeknek nincsenek Gods. Mindegyiket ember készíti gondoltam. Elementals vannak, de nem hívhatók Gods. Háztartás Gods léteznek, bár manapság nem kapnak annyira figyelmet, mint eddig. A legtöbb Gods helyi, a hegyről és a tengertől Gods az angolokra, a franciákra vagy a németekre Gods. A helység és a nyelv, mivel befolyásolják gondoltam, meghatározzák egy Isten koncepcióját és ezért az ő fogalmát természet. Néha Gods amelyek valaha helyi voltak, függetlenek a helytől, mint ahogyan a zsidó Jehova volt. Különböző országokban a zsidók imádják ugyanazt az Istent, mindaddig, amíg részben betartják a héber szolgálatot és az ő nevét. Általában azonban a helységnek és a nyelvnek szerepe van a természet az Isten.

Nincs egy keresztény Jó, bár a legtöbb keresztény úgy gondolja, hogy Jézus fia Jó Az Gods a különböző keresztény országok különböző entitásai. Sok ilyen van Gods még ezen országok egyikében sem. Gondolkodás a lokalitás, a nyelv és a szekta formáin keresztül ezeket teszi Gods. Ezek a gondolatok imádatoik. Mindegyikét az ő hívõi tartják, akik az univerzum Teremtõje és Legfelsõbb Uralkodói. Nincs olyan Isten, aki harmonizálja és egyesíti ezeket a különféleket Gods. Sőt, a település uralkodó gondolata módosítja Isten felfogását. A demokrácia gondolata, ha domináns, befolyásolja a király vagy az uralkodó gondolatát Istenről. A karakterek ezek Gods változás, amikor a gondolkodás az emberek változásai. Az Gods kedvesebbé, toleránsabbá és igazságosabbá válnak, mint az emberek. Ha nehéz idők, könyörtelen, önkényes idők, a Gods így is válni. A keresztény Gods együtt tartják Jézus, a Megváltó gondolatának imádata. Őt is a természet Isten, kenyérrel és borral, tűzzel és vízzel, kővel és énekekkel imádkozott.

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.