GYAKORLAT ÉS TÖRTÉNŐ

Harold W. Percival

XI. FEJEZET

A nagy út

Szakasz 3

A gondolkodás módja. Őszinteség és igazság, mint a fejlődés alapja. Fizikai, lelki és mentális igények. Változások a szervezetben a regenerációs folyamatban.

A nagy út három útjának második, az út gondolkodás, akkor kezdődik, amikor az ember elvégezte a színskálát, és átéli öröm és a fájdalom, amikor az cselekvő elérte a telítettséget pont of tapasztalatok, és amikor az ember az emberi cselekvés és tétlenség okát vizsgálja meg, a cél az élet, az egészség és betegség, gazdagság és szegénység, erények és gumi, élet és a halál. Ezután felfedezi az emberi erőfeszítések hiábavalóságát. Bár az elégedetlenséget és a nyugtalanságot mindenki megtapasztalja, és bár időnként jön a hanyatlás, fáradtság és közömbösség, ezek az állapotok nem az, amit a felfedezés alatt értünk.

A felfedezése a hiúság, az üresség élet, annak felfedezése, hogy egyetlen ember sem birtoklás érdemes, mentális betekintést nyújt, és akkor készül, amikor az ember elérte a telítettséget pont az ember tapasztalatok Az vágy az cselekvő soha nem lehet elégedett fizikai dolgokkal; de fel lehet rajtazni és felfedezni tapasztalatok közülük, így érzés nem tud többet kihozni belőle tapasztalatok. Még mindig, érzés-És-vágy nem elégedettek, és tovább folytatják a test-elme azon dolgok körében, amelyek kielégíthetik. Aztán a test-elme, még mindig hajtott vágy, felfedezi a cselekvő az emberi erőfeszítés hiábavalósága.

A belső villanás fény az ember örvénylőnek látja a világot. Látja, hogy a tárgyak és a helyzetek az emberek vágy forog; hogy sokszor megjelent és eltűnt. Látja, hogy ezek a dolgok olyan játékok, amelyek vonzzák az embereket és vonzzák a figyelmet és az érdeklődést élet. egy játékkészlet ad helyet egy másiknak. A játékok, bár látszólag számtalannak számítanak, néhány közülük van típusok és minták. Végül visszatérnek, és újnak tűnnek, amikor megérkeznek. Az típusok szex és annak négy vágy tábornokok, élelmiszer, javak, hírnév, és a hatalom. - tól kezdve érzés-És-vágy, amelyek soha nem elégedettek. Ezáltal érzés-És-vágy okozzuk meg a változást és tartsuk fenn a fordulatot, készítsük el a játékokat, mozgást és színt adjunk nekik, és tönkretesszük őket. Ez addig folytatódik, amíg érzés és a vágy mindegyik önmagában keresi a másikot. A örvény megáll.

A felfedezéssel a világ várai, börtönei, játszóterei és műhelyei lebomlanak és eltűnnek, amennyiben az érték, a vonzás vagy a visszataszítás megy.

Valamennyi erőfeszítés hiábavalóságának és az azt követő üresség állapotának felfedezése végül arra kényszeríti az embert, hogy kérdéses legyen ki ő, és létezésének mélyedéseibe keressen egy utat az ürességből. Által hallás olvasás vagy villanás belülről válik öntudatos hogy van mód, és ő vágyak hogy megtalálja. Ez különálló megértés és választás. Felfedezi, hogy még mielőtt megtalálja az utat, sok tennivaló és sok minden, amit nem szabad megtenni. A telítettség eltűnik, amikor vágy válik az új útra, a valódi útra, amely túlmutat a múltbeli emberi eseményeken. A vágy egyedisége és cél hogy megtalálja és sétáljon a valódi úton, indítsa el a érzés elme és a vágy-bánja, mielőtt alig használták, és ezek többet hoznak fény az Intelligencia.

A hétköznapi emberben érzések, indította természet, befolyás vágyak; ezek kényszerítik jogosság, amely elindul ok, és ez reagál az érzésre. Így a fordulók passzív és aktív gondolkodás. De abban az esetben, aki vágyak követni őt megismerő, akiktől a fény jön, forduló fordított. Az érzések nem kezdte meg természet kívülről, de a vágyak indítják jogosság a belső érzés hatására. Ezért a fény ami selfness küld jogosság uralja a vágyak amelyek okozzák a érzések fellebbezni ok; úgy, hogy a vágyak passzívabbak és a érzések aktívabbak, mint a emberek. Majd ok megy I-ság mert fény és a I-ság okai selfness küldeni fény nak nek jogosság. És így folytatódnak a körök. Ez a belülről érkező kormány, ahelyett, hogy a kormányt, amelynek nélkül megkapja a kormány emberek, (IV-B).

Az ember akkor él és dolgozik fény belülről. Nem érti meg fény, amely közvetlen fény az övéből megismerőfolyamatosan, de csak villanások alatt és saját erőfeszítéseire adott válaszként. A szükséges követelmények teljesítése után végül megvilágítással rendelkezik, és ennek során rájön, hogy az úton van.

Az időszak a idő amikor az ember először felfedezi a világ dolgai felé tett emberi erőfeszítések hiábavalóságát a idő belép az Útba, sok változást lát környezetében, foglalkozásában, társulásain, belsőleg élet és a fizikai testében. Az időszak a következőkre terjed ki: idő meg kell menteni tizenhárom olyan holdkórokozót, amelyek egyre lettek, és el kell érnie a coccygealis ganglionba a híd építéséhez. Előfordulhat, hogy a cselekvő miután egyszer megválasztották.

Az ember bármilyen környezetben lehet, amikor felfedezi a nagy felfedezést. Lehet, hogy hatalmas városban, kisvárosban, faluban vagy magányos helyen tartózkodik; bármilyen foglalkozással foglalkozhat, sertéshús, börtönőr vagy pártpolitikus lehet; lehet mindenféle ismerőse, társa és barátja; családi kapcsolatai lehetnek szorosak vagy laza; és az ő javak lehet nagy vagy kicsi. Mindez megváltozik; de nem az ő erőszakos erőfeszítései miatt. Ez nem azt jelenti, hogy aggódnia kellene a feladatai amelyet ezek a kapcsolatok rónak rá rá, de azt jelenti, hogy nem szabad ragaszkodni kedveléssel vagy nem tetszik.

egykörnyéke, az ő munka és kapcsolatai természetesen megváltoznak, mint ő gondolkodás megváltozik, miután döntött. Nem ő dönt a változásokról, és saját erőfeszítései útján mozog a jelenlegi körülmények között. Meg kell várnia, várjon Lehetőségek a változás érdekében jelennek meg. Nem kellene megtennie Lehetőségek. Bizonyos környezetben él, és a különböző kapcsolatok tartják fenn feladatai a helység, nemzet, faj, barátság, család, házasság, helyzet és javak, mert van egy cél. A nyakkendőket nem lehet megszakítani; el kell kopni vagy le kell esnie. Még javak nem szabad megszabadulni tőlük, hogy megszabaduljanak tőlük; az egyik nekik van cél; úgy értik felelősség és a bízik és válaszolni kell értük és a felelősségvállalásért. Ők is természetesen eltűnnek, ha akadályozzák az előrelépést. Ilyen külső körülmények között nincs jel, nincs kritérium, amellyel a világ meg tud különböztetni a világ futásától emberek aki felfedezte a nagy felfedezést, és döntött befelé élet.

Ahogy halad előre gondolkodás és a élet, teste megváltozik, és fokozatosan visszavonul a világból, észrevétlenül és anélkül, hogy bármilyen figyelmet felhívna rá. Noha a külső dolgokon nincs szabvány, a látványban, amelyben él, vannak olyan előírások, amelyeket el kell érnie a pszichés állapotában. természet, az ő mentális készlet és tevékenységek, valamint a test felépítése előtt, hogy beléphessen a Nagy útba.

Az a szakasz, amelyen keresztül megy keresztül, mielőtt elérné a pszichés színvonalat, hogy belépjen az útba, különböző személyekönként változik, de ez a szint, amelyet mindenkinek el kell érnie, alapvetően mindenki számára azonos. Becsületesség és a igazmondás legyen az ő alapja karakter. Egyértelmű érzés-És-vágy a dolgoknak olyannak kell lenniük, ahogy vannak preferenciák és a előítéletek lerontja az ítéletét, és félrevezet.

A pszichés színvonala természet az, hogy a érzés-És-vágy mindenekelőtt egyetértenek abban, hogy megszerezik a Nagy utat. Rendszerint érzés-És-vágy nincsenek egyetértésben; mielőtt megegyeznének, hosszú utat kell tennie, és sok minden történik vele.

Amikor nagy felfedezése után ő vágyak keresni a fény belül a telítettség megszűnik. Az, hogy dolgozunk, és úgy dönt, hogy kilép a világból, egy dolog, megszabadulni attól, hogy nincs követelése, egész más. A telítettség telítettség a világgal, annak kifelé élet ajándékok és látnivalók, világbetegség. Elfojtja a dolgozókat érzések és a vágyak. Amikor befelé fordulnak élet új birodalmak tapasztalat nyitva vannak, és új tárgyakat kell elérni. A dolgozók érzések és a vágyak bemegy az új birodalmakba, és amikor objektumokat találnak ott, a telítettség megszűnik.

A érzések és a vágyak még nem lépett le a régi dolgokból, amelyek működtetik őket. Még mindig rabszolgák természet amikor elmennek tőle, és befelé fordulnak élet; rabszolgák, bár rabszolgák, akik követelik szabadság.

A régi dolgok megújították látnivalóikat és új látnivalókat; megújult látnivalók, mert a régieket nem sikerült legyőzni, és újakat, mert a dolgokat újból nézték meg pont kilátás. Mindkét látnivaló nagyszerű, nagyobb, mint egy hétköznapi embernél. Korábban velük ment és most harcol velük; most a természet mögött és a dolgokon keresztül erősebb, mint természet most többet szerezhet fény mint a hétköznapi embertől. Ezért amint az utat keresi, és kicsit felhalmozódik fény hajlandó megtenni a hibákat. Azonban gyakran kudarcot vall, ha folytatja erőfeszítéseit egy befelé élet, folytatni fogja.

Másodszor, a pszichés színvonal bizonyos erkölcsi képesítéseket igényel. Pszichés erkölcsi aspektusa természet természetesen kapcsolódik a jogosság a mentális rész, a gondolkodó. Hálátlanság, rosszindulat, rancor, gyűlölet, irigység, harag, bántalmazás; féltékenység, középérték, kapzsiságizgalom, nyugtalanság, sötétség, öntudatlanság, elégedetlenség, félelem, a gyávaság, az érzékenység és a kegyetlenség idegennek kell lennie számára. Biztosan elidegenedetté vált, hogy ne legyenek a szokásos, alkalmi vagy ismétlődő látogatói. Ez azt jelenti, hogy ha megközelítik őket, akkor nem kívánatosak, mert nőtte ki magát érintkezésbe. Mostanra nem természetesek számára, nincsenek helyük számukra, mert új energiájának köszönhetően fel van töltve. Ő szűk, barátságos, kedves, bátor, mérsékelt és határozott.

Harmadszor, a pszichés színvonal megköveteli a finomságot érzés. Negyedszer azt is megköveteli, hogy ne alkalmazzák a pszichés képességeket és a négy érzék finomabb oldalát, és bár az egyik érzékeny a csillagászati benyomások, amelyeket nem befolyásolnak ezek.

Az a mentális szint, amelyet az embernek el kell érnie, mielőtt beléphet az útba, a mentálishoz kapcsolódik világítás, lelkiállapot és egy mentális készlet, amelyek mindegyike egyfajta formájában nyilvánul meg gondolkodás amely megteremti a pszichés és a fizikai normákat. Mentális világítás olyannak kell lennie, hogy tisztességtelenség és az igazságtalanság undorító neki. Csalás, képmutatás, büszkeség, hiúság és az arrogancia idegennek kell lennie. Legyen őszinte magának, önmegtartóztatott, önálló és szerény szellemű. Övé lelkiállapot általános barátságot kell mutatnia, vagyis annak felismerését, hogy az egész rokon része; készen áll, hogy elvégezze feladatai örömmel, ha az Úthoz kapcsolódnak, és hajlandósággal, ha más dolgokra vonatkoznak; eltökéltség, hogy reagáljunk rá jogosság; és tisztelet és vágyakozás a fogadásra fény az Intelligencia. Övé mentális készlet egynek kell lennie pont csak, vagyis az úton lenni.

A test mércéje az, hogy megőrizte tizenhárom hónapi baktériumot. Rendes ideg mindegy nem tarthat a holdcsíra sokkal több mint egy hónap. A tizenhárom megőrzése érdekében egy új, speciális, finomabb, négyszeres idegrendszert kell felépíteni a régiba. Bármely idő míg ez az új struktúra növekszik, lebontható lehet. rosszindulat és rosszindulatú becsapódás, rancor könnyek, gyűlölet marja, irigység rothadás, féltékenység, kapzsiság és az ízlés harag fogyaszt, bántalmazási szerződések, az érzékenység kiszárad, a frizura és a nyugtalanság bizonytalan, a bűntudat elfojtja, sötétség eloszlik, a kétségbeesés elveszik, félelem bénulások, gyávaság zsugorodik, érzékenység pazarolja, az engedelmesség lágyul, vágy éget, kegyetlenség megrontja a finomabb idegrendszert, és a hálátlanság lekapcsolja a fény és egyet hagy be tudatlanság az övé kapcsolat övéhez Hármas én és emberiség.

A testnek egészségesnek és erősnek kell lennie. Bármi élelmiszer megteszi, ha biztosítja azt, amit a testnek szüksége van az egészségre. Élelmiszer nem lehet divat, és kevés, vagy semmi köze sincs a célhoz, vagyis a tizenhárom fényhordó megőrzéséhez, azzal a különbséggel, hogy mérsékelt embernek kell lennie, és nem szabad enni túl kevés vagy túl sok. Az italoknak, legyenek bármilyen, alkoholmentesnek kell lenniük. A testnek nem szabad alvás túl sok vagy túl kevés. Nem szabad visszaéléssel, kellemetlenségekkel vagy más típusú aszkétizmussal visszaélni. A test kínzása senkit sem hoz a Nagy Útra vagy annak közelében. A testnek egészségesnek és erősnek kell lennie, és ehhez csak egy egyszerű, mérsékelt és tiszta folyamatos életre van szüksége. élet. A testet nem szabad irányítani kívülről természet, de belülről gondolkodás.

A gondolkodás, az élő és a törekvés, amely a Nagy Úton való belépés különleges előkészítése, a test bizonyos változásokon megy keresztül. A thymus mirigy aktívvá válik és működik a pajzsmirigyen. A bél kevésbé lesz szennyvízcsatorna. A gyomor, a duodenum, a jejunum, az ileum és a vastagbél rövidebbek és kisebbek. A testben a holdi baktériumok körében az idegáramokat a holdi baktériumok szabályozzák és fokozatosan erősítik, így új és belső idegrendszer nő fel. Az emésztőrendszer akaratlan idegei elkezdenek forma egy olyan szerkezet, amely végül hasonló lesz az önkéntes idegrendszeréhez.

Hossza idő A felfedezés alapján el kell számolni, hogy a világ számtalan éven át forog, és az elvárások mindig csalódást keltenek a The Waybe való belépésig, emberek. A felfedezés és a belsõ választás után élet általában állandó haladás, Egy idő. Akkor a világ, amely az természet, hatékonyan gyakorolja húzását, mert a gondolatok amelyeket az ember nem kiegyensúlyozott, segély természet amikor a ciklusuk felé mutat exteriorizáció. Az ember ellazulhat és visszaeshet a világba. Amikor ismét beteg a világon, ismét befelé keres élet.

Amikor halál beavatkozott a lebegései között, újjászületik azzal a hajlandósággal, hogy felismerje a kifelé haszontalanságát élet. Néhányszor megteszi idő ebben vagy a következőben élet tedd fel újra a felfedezést, és ez nem fogja meglepni, mint furcsa; ő dönt, és megpróbálja elérni az Útot, és talán újra megbukik. Egy új élet természetes, hogy ezt látja élet üres; amikor az idő jön, ismét meghozza a választást az Út felé vezető út felé. Miután a felfedezés megtörtént, és a választás megtörtént, a The Way felé vezetnek, bár nem ismételte meg a felfedezést. A kudarcok nem tudják megakadályozni, csak késleltetik az Út megtalálását. A kudarcok események, és a múlt miatt néha elkerülhetetlenek gondolatok; gyakran álruhák álruhában, és nem tudják visszatartani azt, aki elhatározta, hogy az Útra törekszik, miután egyszer döntött.

Miután egy fényviselő, azaz a holdcsíra amelybe beleolvadnak a következő tizenkét hónap baktériumai, és amelyek most már növekedni kezdenek, az ember végül belép az Útba, amikor a fényviselő kinyitja a pecsétet és belép az izzószálba. VI-C, D).

Szerzői 1974 szerint The Word Foundation, Inc.